logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن عمرَ يردُّهَا ويردّ - يعني : - نصفَ العشرِ إن كانت ثيبًا والعشرُ إن كانت بكرا
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يثبت، و[فيه] جابر الجعفي متروك
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/262
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - خيار العيب بيوع - بيع العبيد والإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يقولُ : التَّيمُّمُ ضَربتانِ : ضربةٌ للوَجهِ، وضربةٌ للكفَّينِ إلى المرفقينِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وهو خطأ، وروي موقوفاً وهو الصواب
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/207
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كانَ يُجيزُ شَهادةَ القابلةِ، زادَ أبو عوانةَ وحدَها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح [فيه] جابر الجعفي متروك، وعبد الله بن نجي فيه نظر
الراوي : عبدالله بن نجي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/151
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - عن عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه-: في رَجُلٍ ظاهَرَ مِن أرْبَعِ نِسْوةٍ، قالَ: كفَّارةٌ واحِدةٌ.
خلاصة حكم المحدث : وروي عن سعيد بن المسيب عن عمر، هكذا، وهو عنه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4502
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

215 - عن ابنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّه كانَ يُعيدُ رَكْعَتَيِ الفَجْرِ بَعْدَ طُلوعِ الشَّمْسِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 310
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
| أحاديث مشابهة

216 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: أنَّه صلَّى بالقَوْمِ وهو جُنُبٌ، وأَعادَ، ثُمَّ أَمَرَهم فأَعادوا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَمْرو بن خالد هو أبو خالد الواسطي [قالَ الدارقطني] : متروك الحديث
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2378
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب
| أحاديث مشابهة

217 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَهى عن أكْلِ لُحومِ الخَيْلِ، والبِغالِ، والحَميرِ الأهْلِيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد مضطرب
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 367
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل لحم الخيل أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية أطعمة - أكل البغال طهارة - لحوم الحمر الأهلية وأنها رجس
| أحاديث مشابهة

218 - عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّ أباه أَعادَ الصَّلاةَ مِن مَسِّ فَرْجِه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سالم بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 536
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة

219 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : لا رِضاعَ إلا ما كان في الحَولَينِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/462
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن النُّشْرَةِ، فقال : هو من عملِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا وهو أصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/351
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الذبيحةِ أن تُفْرَسَ قبل أن تموتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/280
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - كراهية النخع والفرس آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه قال: إذا أدَّى المُكاتَبُ النِّصفَ لم يُستَرَقَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن عبد الرحمن لا يثبت سماعه من جابر بن سمرة
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/325
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - عن ابنِ عباسٍ : أنه كان يكرَهُ أن ينظُرَ في المَرآةِ الحرامُ إلا من وجَعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني ليس بالقوي
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/64
التصنيف الموضوعي: حج - نظر المحرم في المرآة حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ عمرَ أنَّهما كانا يريانِ البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/264
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع على البراءة بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع البراءة بيوع - تبيين العيب
| أحاديث مشابهة

225 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : لا بأسَ بالخبيصِ والخشكَنانجِ المُصفَّرِ يأكلُهُ المُحرمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ليس بالقوي
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/58
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبيص حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - عن عمرَ، قال : من وهبَ هبةً فلمْ يُثِبْ فهو أحقُ بهِبتهِ إلا لذي رحمٍ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : الأسود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/344
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - المكافأة في الهبة هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - عن عمرَ قال : مَنْ وَهبَ هبةً فلم يُثِبْ فهوَ أَحَقُّ بهبَتِه إلا لِذي رَحِمٍ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : الأسود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/181
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - عن أبي موسى قال : من صام الدهرَ ضُيِّقَتْ عليهِ جهنمُ، هكذا وعقد على تسعينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه شعبة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي رضي الله عنه
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/300
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

229 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يخرجُ في العيدينِ منَ المسجِدِ فيكبِّرُ حتَّى يأتيَ المصلَّى
خلاصة حكم المحدث : روي ذلك مرفوعاً والموقوف أصح
توضيح حكم المحدث : صح موقوفا، ولا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/168
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

230 - عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ تعالى : {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } قال : العشرُ ونصفُ العشرِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف غير قوي
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/132
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - عن ابنِ عمرَ قال : من لبس ثوبَ شُهرةٍ في الدُّنيا ألبسه اللهُ ذلًّا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رجل | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2135
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - ذم الشهرة زينة اللباس - لباس الشهرة زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - عن ابنِ مسعودٍ: لا يحلُّ في هذِهِ الأمَّةِ تجريدٌ ولا مدٌّ ولا غَلٌّ ولا صَفْدٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/345
التصنيف الموضوعي: حدود - التجريد حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - صفة الضرب مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

234 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كُرِهَ منَ الميتةِ لحمُها فأمَّا السِّنُّ والشَّعرُ والقدُّ فلا بأسَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي ليس بشيء قاله يحيى بن معين
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/23
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة طهارة - جلود الميتة طهارة - عظم الميتة ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ قالَ في الضَّحِكِ في الصَّلاةِ : لَيسَ عليهِ إعادةُ الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة إبراهيم بن عفان ضعيف، والصحيح أنه موقوف
الراوي : طلحة بن نافع أبو سفيان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/144
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - نَهى عن صيامِ قبلِ رمضانَ بيومٍ، والأضحى والفطرِ، وأيامِ التشريقِ ثلاثةِ أيامٍ بعدَ يومِ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عباد عبد الله بن سعيد المقبري غير قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/208
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الفطر والأضحى عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف و[فيه] عاصم بن ضمرة ليس بالقوي
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/173
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - عن الحَكَمِ: أنَّ علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- قَضى في ميراثِ المُرتَدِّ أنَّه لأهْلِه مِن المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا منقطع، والحجاج غير محتج به، ورواه شريك عن مغيرة عن علي، وهو أيضا منقطع
الراوي : الحكم | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3755
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث المرتد
| أحاديث مشابهة

239 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ كانَ يقولُ: إذا مَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَه فقد وَجَبَ عليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 535
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة

240 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: مَن كانَ له عَهْدٌ أو ذِمَّةٌ، فدِيَتُه دِيَةُ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عن القاسم بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4940
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة
 

1 - «الظُّلمُ ثَلاثةٌ: فظُلمٌ لا يَغفِرُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وظُلمٌ يَغفِرُه، وظُلمٌ لا يَترُكُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ؛ فأمَّا الظُّلمُ الذي لا يَغفِرُه اللهُ فالشِّركُ، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}، وأمَّا الظُّلمُ الذي يَغفِرُه اللهُ فظُلمُ العِبادِ أنفُسَهم فيما بَينَهم وبَينَ رَبِّهم، وأمَّا الظُّلمُ الذي لا يَترُكُه فظُلمُ العِبادِ بَعضِهم بَعضًا، حتَّى يدينَ بَعضُهم مِن بَعضٍ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 292
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم

2 - الظُّلمُ ثَلاثةٌ: فظُلمٌ لا يَترُكُه اللهُ، وظُلمٌ يُغفَرُ، وظُلمٌ لا يُغفَرُ؛ فأمَّا الظُّلمُ الذي لا يُغفَرُ فالشِّركُ، لا يَغفِرُه اللهُ، والظُّلمُ الذي يُغفَرُ فظُلمُ العَبدِ فيما بَينَه وبَينَ رَبِّه، وأمَّا الذي لا يُترَكُ، يُقِصُّ اللَّهُ بَعضَهم مِن بَعضٍ
خلاصة حكم المحدث : [غير قوي]
الراوي : أنس | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 393
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مظالم - الشرك أكبر المظالم

3 - هذا كتابٌ من محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ [فكتَبَ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا كِتابٌ مِن اللهِ ورسولِه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1]، عَهدٌ مِن محمَّدٍ رسولِ اللهِ لعَمرِو بنِ حَزمٍ حينَ بعَثَه إلى اليَمَنِ، أمَرَه بتَقوى اللهِ في أمْرِه كلِّه، فإنَّ اللهَ مع الذين اتَّقَوْا والذين هم مُحسِنونَ، وأمَرَه أنْ يأخُذَ الحَقَّ كما أمَرَه اللهُ، وأنْ يُبَشِّرَ الناسَ بالخَيرِ، ويأمُرَهم به، ويُعلِّمَ الناسَ القرآنَ، ويُفَقِّهَهم فيه، ويَنهى الناسَ فلا يَمَسَّ أحَدٌ القرآنَ إلَّا وهو طاهِرٌ، ويُخبِرَ الناسَ بالذي لهم والذي عليهم، ويَلينَ لهم في الحَقِّ، ويَشتَدَّ عليهم في الظُّلمِ؛ فإنَّ اللهَ كَرِهَ الظُّلمَ، ونهَى عنه، وقال: {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود: 18]، ويُبَشِّرَ الناسَ بالجنَّةِ وبعَمَلِها، ويُنذِرَ الناسَ النارَ وعَمَلَها، أو يَتألَّفَ الناسَ حتى يَفقَهوا في الدِّينِ، ويُعَلِّمَ الناسَ مَعالِمَ الحَجِّ، وسُنَنَه، وفَرائضَه، وما أمَرَه اللهُ به في الحَجِّ الأكبَرِ والحَجِّ الأصغَرِ، والحَجُّ الأصغَرُ العُمرةُ، ويَنهى الناسَ أنْ يُصَلِّيَ الرجُلُ في الثَّوبِ الواحِدِ صَغيرًا، إلَّا أنْ يكونَ واسِعًا، فلْيُخالِفْ بينَ طَرَفَيْه على عاتِقَيْه، ويَنهى أنْ يَحتَبيَ الرجُلُ في ثَوبٍ واحِدٍ، ويُفضيَ بفَرجِه إلى السَّماءِ، ولا يَعقِصَ شَعرَ رأْسِه إذا عَفا في قَفاه، ويَنهى الناسَ إذا كان بَينَهم هَيجٌ أنْ يَدْعوا بدَعوى القبائلِ والعَشائرِ، ولْيَكُنْ دعاؤُهم إلى اللهِ وَحدَه لا شَريكَ له، فمَن لم يَدعُ إلى اللهِ ودَعا إلى العَشائرِ والقَبائلِ فلْيُقطَفوا بالسَّيفِ؛ حتى يكونَ دعاؤُهم إلى اللهِ وَحدَه لا شَريكَ له، ويأمُرَ الناسَ بإسباغِ الوُضوءِ وُجوهَهم وأيديَهم إلى المَرافِقِ، وأرجُلَهم إلى الكَعبينِ، وأنْ يَمسَحوا برُؤوسِهم كما أمَرَهمُ اللهُ، وأمَرَه بالصَّلاةِ لوَقتِها، وإتمامِ الرُّكوعِ والخُشوعِ، وأنْ يُغَلِّسَ بالصُّبحِ، ويُهَجِّرَ بالهاجِرةِ حينَ تَميلُ الشَّمسُ، وصلاةُ العَصرِ والشَّمسُ في الأرضِ مُدبِرةٌ، والمَغرِبُ حينَ يُقبِلُ اللَّيلُ، ولا يُؤَخِّرَ حتى تَبدوَ النُّجومُ في السَّماءِ، والعِشاءُ أوَّلَ اللَّيلِ، وأمَرَه بالسَّعيِ إلى الجُمُعةِ إذا نُوديَ بها، والغُسلِ عِندَ الرَّواحِ إليها، وأمَرَه أنْ يأخُذَ مِن المَغانِمِ خُمُسَ اللهِ، وما كُتِبَ على المُؤمِنينَ في الصَّدَقةِ مِن العَقارِ: فيما سَقَى البَقلُ وفيما سَقَتِ السَّماءُ العُشرُ، وفيما سَقى الغَربُ فنِصفُ العُشرِ، وفي كلِّ عَشرٍ مِن الإبِلِ شاتانِ، وفي عِشرينَ أربَعٌ، وفي أربَعينَ مِن البَقَرِ بَقَرةٌ، وفي كلِّ ثلاثينَ مِن البَقَرِ تَبيعٌ، أو تَبيعةٌ، جَذَعٌ أو جَذَعةٌ، وفي كلِّ أربَعينَ مِن الغَنَمِ سائمةٍ وَحدَها شاةٌ؛ فإنَّها فَريضةُ اللهِ التي افتَرَضَ على المُؤمِنينَ في الصَّدَقةِ، فمَن زادَ خَيرًا فهو خَيرٌ له، وإنَّه مَن أسلَمَ مِن يَهوديٍّ أو نَصرانيٍّ إسلامًا خالِصًا مِن نَفْسِه فدانَ دِينَ الإسلامِ؛ فإنَّه مِن المُؤمِنينَ، له ما لهم، وعليه مِثلُ ما عليهم، ومَن كان على نَصرانيَّتِه أو يَهوديَّتِه؛ فإنَّه لا يُغيَّرُ عنها، وعلى كلِّ حالِمٍ ذَكَرٍ أو أُنثى، حُرٍّ أو عبدٍ دينارٌ وافٍ، أو عِوَضُه مِن الثِّيابِ، فمَن أدَّى ذلكَ فإنَّ له ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رسولِه، ومَن منَعَ ذلكَ فإنَّه عَدوٌّ للهِ ولِرسولِه ولِلمُؤمِنينَ جميعًا، صَلَواتُ اللهِ على محمَّدٍ النَّبيِّ، والسَّلامُ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه.]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/194 التخريج : أخرجه البيهقي (18710)، والقسم بن سلام في ((الأموال)) (507)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (735) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم كتب النبي - كتاب النبي لأهل اليمن جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن شُعْبةَ: كلُّهم يُحدِّثونَه عن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَ الحَديثَ، قالَ: ونَهى عن التَّعْليمِ بالأجْرِ، ونَهى عن الأذانِ بالأجْرِ، ونَهى عن الإمامةِ بالأجْرِ، وذَكَرَ باقيَ الحَديثِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا منقطع، وأبو عصمة متروك
الراوي : شعبة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4238
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الأذان إجارة - كسب المعلم إجارة - أجرة إجارة - الاستئجار على العمل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

5 - يعني [سَمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يُلَبِّي عن نُبَيشةَ، فقال: أيُّها المُلَبِّي عن نُبَيشةَ، هذه عن نُبَيشةَ، واحجُجْ عن نفسِك]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9198 التخريج : -

6 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه سَمِعَ رَجُلًا يَقولُ: لبَّيكَ عَن شُبرُمةَ، فقال: ويحَكَ! وما شُبرُمةُ؟ فقال أحَدُهما: قال: أخي. وقال الآخَرُ: فذَكَرَ قَرابةً. فقال: أحَجَجتَ عَن نَفسِكَ؟ قال: لا. قال: «فاجعَلْ هَذِه عَن نَفسِكَ، ثُمَّ احجُجْ عَن شُبرُمةَ»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قلابة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9195 التخريج : -

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيْك عن شُبْرُمةَ، قالَ: "مَن شُبْرُمةُ؟"، قالَ: أخٌ لي -أو: قَريبٌ لي- قالَ: "حَجَجْتَ عن نَفْسِك؟"، قالَ: لا، قالَ: "حُجَّ عن نَفْسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمةَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح، ليس في الباب أصح منه، رواه جماعة مثل يحيى بن معين، وابن نمير، وهارون بن إسحاق، وغيرهم، عن عبدة هكذا مرفوعا، وعبدة بن سليمان حجة، اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج برواياته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3678
التصنيف الموضوعي: حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه

8 - عن أبي قتادةَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في النهيِ عن الخليطينِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو قتادة الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/303 التخريج : أخرجه البخاري (5602)، ومسلم (1988)، وأبو داود (3704) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

9 - سُئلَ قتادةَ عن التَّيمُّمِ ؟ فقال : حدَّثني مُحدِّثٌ عن الشَّعبيِّ عن عبد الرَّحمنِ بن أبزَى عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إلى المرفَقينِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه أبو داود (328)، والبزار (1391)، والدارقطني (1/182)
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

10 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِه تعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} قال: عن نُورٍ عَظيمٍ يَخِرُّونَ له سُجَّدًا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به روح بن جناح، وهو يأتي بأحاديث منكرة لا يتابع عليها
الراوي : أبو موسى الأشعري. | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/83 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7283)، والطبري في ((تفسيره)) (23/ 195)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/ 333) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: أَصبَحْتُ أنا وحَفْصةُ صائِمتَينِ؟ فقالَ لي: مَن هذا؟ قُلْتُ: ابنُ وَهْبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، قالَ: فضَحِكَ، ثُمَّ قالَ لي: مِثلُك يقولُ مِثلَ هذا! نا حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن الزُّهْريِّ أنَّ عائِشةَ قالَتْ: أَصبَحْتُ أنا وحَفْصةُ صائِمتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرج بن فضالة ضعيف الحَديث جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5 / 101
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع

12 - عن العَوَّامِ بنِ حَمزةَ قال: سَألتُ أبا عُثمانَ عَنِ القُنوتِ في الصُّبحِ، فقال: بَعدَ الرُّكوعِ، فقُلتُ: عَمَّن؟ قال: عَن أبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عثمان | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3968 التخريج : -

13 - إنَّ ابنَ عمرَ كان يأخذُ كِراءَ الأرضِ حتى بلغهُ عن رافعِ بنِ خَديجٍ حديثٌ، فانطلقتُ معهُ حتى أتيْنَا رافعًا، فحدَّثَ عن بعضِ عمومتهِ، يذكرُ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ نَهَى عن كِراءِ الأرضِ، فتركهُ ابنُ عمرَ بعدَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : بعض عمومة رافع بن خديج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/129 التخريج : أخرجه البخاري (4012، 4013) بلفظ: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع"، ومسلم (1547) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام علم - الحث على طلب العلم مزارعة - ما يكره من المزارعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث

14 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جَرْهَدٍ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مَرَّ عليه وهو كاشِفٌ عن فَخِذِه، فقالَ: "غَطِّها؛ فإنَّها مِن العَوْرةِ".
خلاصة حكم المحدث : [إسناد صحيح يحتج به]
الراوي : جرهد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2061
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

15 - إنَّ غلامًا لأبيهِ أبقَ ، فجعلَ للَّهِ عليهِ لئن قدرَ عليهِ ليقطعنَّ يدَهُ، فلمَّا قدَرَ عليهِ بعثَني إلى عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فسألتُهُ، فقالَ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يحثُّ في خطبتِهِ على الصَّدقةِ وينهَى عنِ المُثلةِ، فقالَ : قل لأبيكَ : فليُكَفِّر عن يمينِهِ وليتجاوَز عن غلامِهِ، قالَ : وبعثَني إلى سَمُرةَ، فقالَ : سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَحثُّ في خطبتِهِ على الصَّدقةِ وينهَى عنِ المثلةِ فقل لأبيكَ يُكَفِّر عن يمينِهِ وليتجاوَز عن غلامِهِ
خلاصة حكم المحدث : أصح شيء فيه عن الحسن، وإسناده موصول وزيادة [الأمر بالتكفير عن يمينه] موقوف
الراوي : عمران بن حصين. | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/71 التخريج : أخرجه أحمد (19846) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 217) (542)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (43) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر جهاد - النهي عن المثلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ بمِثلِ: [يُطعِمُ عن السَّالِفِ، ويَصومُ الدَّاخِلَ].
خلاصة حكم المحدث : [إسناد صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3552
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة

17 - [عن] العَوَّامِ بنِ حَمْزةَ قالَ: سَألْتُ أبا عُثْمانَ عن القُنوتِ في الصُّبْحِ، قالَ: بَعْدَ الرُّكوعِ، قُلْتُ: عمَّن؟ قالَ: عن أبي بَكْرٍ وعُمَرَ وعُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
الراوي : أبو عثمان | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2004
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - القنوت في الفجر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عَنِ ابنِ أبي عَمَّارٍ، قال: سَألتُ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ عَنِ الضَّبُعِ: أصَيدٌ هيَ؟ فقال: نَعَم، فقُلتُ: سَمِعتَه عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: نَعَم
خلاصة حكم المحدث : حسن.
الراوي : ابن أبي عمار | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10503 التخريج : -

19 - نهى عن قتلِ الخمسةِ، عن النملةِ والنحلةِ والضفدعِ والصُّردِ والهدهدِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/317 التخريج : أخرجه الروياني (1097)، والبيهقي (19406) واللفظ لهما، والطبراني (6 / 127) (5728) بإختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما ينهى عن قتله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - النحلة والذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قالَ: يُطعِمُ عن السَّالِفِ، ويَصومُ الدَّاخِلَ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناد صحيح]
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3551
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة

21 - عن ابنِ عُمَرَ قالَ: نُهِيَ عن سُؤْرِ الكَلْبِ، والسِّنَّورِ، والحِمارِ.
خلاصة حكم المحدث : الصواب بهذا الإسناد عن ابن عُمَر أنه كره ذلك
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 885
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة

22 - عن مُعاوِيةَ بنِ سُوَيْدٍ -يَعْني ابنَ مُقَرِّنٍ- عن أبيه، عن علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيٍّ فنِكاحُها باطِلٌ، لا نِكاحَ إلَّا بإذْنِ وَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح وعليه الاعتماد
الراوي : [سويد بن مقرن] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3995
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عن عبدِ اللهِ قال : ادرءوا الجلدَ والقتلَ عن المسلمين ما استطعتم
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29090)، والطبراني (9/ 192)، (8947) كلاهما بلفظه، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (3535) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق حدود - درء الحدود
|أصول الحديث

24 - عن عليّ قال في المرأةِ ترتدّ عن الإسلامِ : تُحبسُ ولا تُقْتَلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس وروايته عن علي ضعيفة عند أهل العلم بالحديث
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/278 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (9645) بمعناه، وأورده الطحاوي في ((اختلاف العلماء))(3/ 472) بمعناه أيضا .
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جوازِ الصومِ عن الميتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/257 التخريج : أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)، وأبو داود (3311) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان
|أصول الحديث

26 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جوازِ الصومِ عن الميتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعفه بعضهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/257 التخريج : أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)، وأبو داود (3311) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان
|أصول الحديث

27 - عن أُمِّ عَطيَّةَ قالت: نُهينا عنِ اتِّباعِ الجَنائِزِ، ولم يُعزَمْ علينا.
خلاصة حكم المحدث : روي من وجهين، وهو أصح ما روي في ذلك
الراوي : أم عطية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/77 التخريج : أخرجه مسلم (938)، وابن ماجه (1577)، وأحمد (27303) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز فتن - فتنة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - ما ينهى عنه أن يتبع الجنازة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن ابنِ عباسٍ في المرأةِ ترتدُّ عن الإسلامِ تُحبسُ ولا تقتلُ
خلاصة حكم المحدث : [قال] جماعة من أهل العلم بالحديث... هذا خطأ، والذي روى هذا ليس ممن يثبت أهل الحديث حديثه.
الراوي : مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/203 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18731)، وابن أبي شيبة (29599) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - حد المرتد حدود - لا تقتل المرأة إذا ارتدت ردة - حكم المرتد والمرتدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عَن بَيعِ المُضطَرِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عن شيخ من بني تميم، فهو عن مجهول
الراوي : على | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11566 التخريج : -

30 - عَن جابِرٍ قال: نُهيَ عَن ثَمَنِ الكَلبِ، والسِّنَّورِ، إلَّا كَلبَ صَيدٍ
خلاصة حكم المحدث : وهذا الاستثناء [إلا كلب صيد] غير محفوظ في الأحاديث الثابتة عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11550 التخريج : -