logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا قَضَى القاضي فاجتهدَ فأصابَ كانت لهُ عشرةُ أجورٍ وإذا قضَى فاجتهدَ فأخطأَ كان لهُ أجْرَانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/224
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ الرجلِ وهو قاعدٌ فقالَ مَن صلَّى قائمًا فهوَ أفضلُ ومَن صلَّى قاعدًا فلهُ نصفُ أجرِ القائمِ ومَن صلَّى نائمًا فلهُ نصفُ أجرِ القاعدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/8
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن عزَّى مصابًا فله مثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 765
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان عليٌّ وعبدُ اللهِ إذا لم يجِدوا ذا سهمٍ أَعطوا القرابةَ أعطَوا بنتَ البنتِ المالَ كلَّه والخالَ المالَ كلَّه وكذلك ابنةُ الأخِ وابنةُ الأختِ للأمِّ أو للأبِ والأمِّ أو للأب والعمةُ وابنةُ العمِّ وابنةُ بنتِ الابنِ والجدُّ من قبَلِ الأمِّ وما قربَ أو بعُد إذا كان كل رحمًا فله المالُ إذا لم يوجد غيرُه فإن وُجدَ ابنةُ بنتٍ وابنةُ أختٍ فالنصفُ والنصفُ وإن كانت عمةٌ وخالةٌ فالثلثُ والثلثانِ وابنةُ الخالِ وابنةُ الخالةِ الثلثُ والثلثان
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أصحاب المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/142
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث ابنة ابن مع ابنة فرائض ومواريث - ميراث البنات فرائض ومواريث - ميراث الخال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قَدِمَ المدينةَ سألَ عن البراءِ بنِ معرورٍ فقالوا تُوفِّي وأَوْصَى بثلثِهِ لكَ يا رسولَ اللهِ وأَوْصَى أن يُوَجَّهَ إلى القِبْلَةِ لمَّا احتضرَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أصابَ الفطرةَ وقد رددتُ ثلثَهُ على ولدِهِ ثم ذهبَ فصلَّى عليهِ فقالَ اللهمَّ اغفرْ لهُ وارحمْه وأَدخلْهُ جنتَكَ وقد فعلتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه علتان
الراوي : عبدالله بن أبي قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/152
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن مناقب وفضائل - البراء بن معرور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وصايا - الوصية بالثلث جنائز وموت - توجيه الميت إلى القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ رجلًا أصابَ أهلَ بيتٍ فاستكْرَهَ منهم امرأةً فرُفِعَ ذلكَ إلى أبي بكرٍ فضربَهُ ونفاهُ ولم يضربِ المرأةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/342
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - النفي حدود - الجلد حدود - المستكره حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قولُ ابنِ عباسٍ في رجلٍ أصاب أهلَه قبل أن يُفيضَ يومَ النَّحرِ ينحران جزورًا بينهما وليس عليه الحجُّ من قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1044
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - من أصاب أهله قبل أن يفيض حج - من جامع في حجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أصاب عمرُ أرضًا بخيبرَ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستأمرُه فيها فقال يا رسولَ اللهِ إني أصبتُ مالًا بخيبرَ لم أُصِبْ مالًا أنفسَ عندي منه فما تأمرُني فيه فقال إن شئتَ حبستَ أصلَها وتصدقتَ بها غير أنه لا يُباعُ أصلُها ولا يوهبُ ولا يورثُ قال فتصدَّق بها عمرُ في الفقراءِ وفي القُربى والرقابِ وفي سبيلِ اللهِ وابنِ السبيلِ والضعيفِ لا جُناحَ على من ولِيَها أن يأكلَ منها بالمعروفِ أو يطعمَ صديقًا غيرَ مُتحوّلٍ فيه ثم أوصى يعني عمرَ به إلى حفصةَ بنتِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ثم إلى الأكابرِ من آلِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/30
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها وقف - كيف يكتب الوقف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم وصايا - إذا أوصى لأقاربه ومن الأقارب وقف - من وقف أو تصدق على أقاربه أو أوصى لهم من يدخل فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ الرسولَ قال يومَ حُنَينٍ : من قتل رجلًا فله سلَبُه. فقتل أبو طلحةَ يومئذٍ عشرين رجلًا و أخذ أسلابَهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1221
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن عمرَ أنه كان يعاملُ الناسَ على إنْ عمرُ جاء بالبذرِ من عندِه فله الشَّطرُ وإن جاؤوا بالبذورِ فلهم كذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/302
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ علِيًّا لمْ يُخَمِّسْ ما أصابَ من الخوارِجِ يومَ النَّهْرَوانِ ولكِنْ ردَّهُ إلى أهلِهِ كُلَّهُ حتى كان آخِرُ ذلكَ مِرجَلٌ أُتِيَ بهِ فرَدَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن عدي متهم
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ عليًّا سمعَ رجلًا يقولُ : لا حكمَ إلا للهِ تعريضًا بالردِّ عليهِ في التحكيمِ فقال عليٌّ : كلمةُ حقٍّ أُريدُ بها باطلٌ، ثم قال : لكُمْ علينا ثلاثٌ : لا نمنعُكُمْ مساجدَ اللهِ أنْ تَذكروا فيها اسمَ اللهِ، ولا نمنعُكُمُ الفيءَ ما دامتْ أيديكُمْ معنا ولا نبدؤُكُمْ بقتالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كثير بن بهز الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2467
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين جهاد - الفيء والغنيمة فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أن النبيَّ سُئل عن الثمرِ المعلقِ فقال : ما أصابَ منه من ذي حاجةٍ غيرَ مُتخذٍ خُبنةً فلا شيءَ عليه ومَن أخذ منه غيرَ حاجةٍ فعلَيه غَرامةُ مِثلَيه والعقوبةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2519
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - المضطر أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة آداب عامة - الضرورة والاضطرار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عنِ ابنِ عباسٍ في سورةِ الأنفالِ قوله (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ) قال الأنفالُ المغانمُ كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاصَّةً ليس لأحدٍ منها شيءٌ ما أصاب سرايا المسلمين أتَوا به فمن حبس منه إبرةً أو سلكًا فهو غُلولٌ فسألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُعطيَهم منها قال اللهُ تبارك وتعالى يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ لي جعلتها لرسولي ليس لكم منها شيءٌ (فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ) إلى قوله ( إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) ثم أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيءْ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهِ وَلِلرَّسُولِ ) ثم قسم ذلك الخُمسَ لرسولِ اللهِ ولذي القُربى يعني قرابةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واليتامَى والمساكينَ والمجاهدينَ في سبيلِ اللهِ وجعل أربعةَ أخماسٍ الغنيمةَ بينَ الناسِ الناسُ فيه سواءٌ للفرسِ سهمانِ ولصاحبِه سهمٌ وللراجلِ سهمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/63
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - مصارف الخمس غنائم - الإسهام للفارس والراجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا جامعَ أحدُكم أهلَهُ فليَصْدُقْها ثم إذا قضَى حاجتَهُ قبلَ أن تُقضَى حاجتُها فلا يُعْجِلْهَا حتى تَقضِيَ حاجتَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/72
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما قالها ابنُ مسعودٍ وإن يكن قالَها فزَلَّةٌ من عالمٍ في الرجلِ يقول إن تزوَّجتْ فلانة فهي طالقٌ قال اللهُ عزَّ وجلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ } ولم يقلْ إذا طلَّقتُم المؤمناتِ ثم نكحتُموهنَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/161
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - تعليق الطلاق طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ثم إذا قضى حاجتَه فلا يُعَجِّلُها حتى تقضي حاجتَها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2010
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا صلَّى العشاءَ دخلَ المنزلَ ثم صلَّى ركعتينِ ثم صلَّى بعدَهما ركعتينِ أطولَ منهما ثم أَوْتَرَ بثلاثٍ لا يَفصلُ فيهنَّ ثم صلَّى ركعتينِ وهو جالسٌ ويسجدُ وهو قاعدٌ جالسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/150
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - الركعتين بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ عمرَ أجلى نجرانَ واليهودَ والنصارى واشترى بياضَ أرضِهم وكُرومِهم فعامل عمرُ الناسَ إن هم جاؤوا بالبقرِ والحديدِ مِن عندِهم فلهم الثُّلثانِ ولعمرَ الثُّلثُ وإن جاء عمرُ بالبَذرِ من عندِه فله الشَّطرُ وعامَلَهم في النَّخلِ على أنَّ لهمُ الخُمسَ وله الباقي وعامَلَهم في الكَرْمِ على أنَّ لهم الثُّلثُ وله الثلثانِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/303
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الأمر بإخراج غير المسلمين من المدينة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب مغازي - إخراج اليهود من المدينة جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أصاب نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خصاصةٌ فبلغ ذلك عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ فخرج يلتمسُ عملًا لِيصيبَ فيه شيئًا لِيقيتَ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى بستانًا لرجلٍ من اليهودِ فاستقى له سبعةَ عشرَ دَلوًا كلُّ دلوٍ بتمرةٍ فخيَّره اليهوديُّ من تمرِه سبعَ عشرةَ تمرةً عجوةً فجاء بها إلى نبيِّ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/315
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إجارة - الاستئجار على العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/250
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - استقبال القبلة في الأذان أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا كان ثُلُثُ الليلِ الباقي يَهبطُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا ثم تُفتحُ أبوابُ السماءِ ثم يَبسُطُ يدَهُ فيقولُ هل من سائلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ فلا يزالُ كذلكَ حتى يَطلعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/199
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن عائِشةَ قالت: إذا رَأتِ الدَّمَ فلْتُمسِكْ عنِ الصَّلاةِ حتى تَرَى الطُّهرَ أبيَضَ كالفِضَّةِ، ثم تَغتَسِلَ وتُصلِّيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/219
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - ترك الحائض الصلاة غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان في وسطِ الصلاةِ أو حينَ انقضائِهَا فابدؤوا قبلَ التسليمِ فقولوا التحياتُ الطيباتُ والصلواتُ والمُلْكُ للهِ ثم سلِّموا على اليمينِ ثم سلِّموا على قارئِكم وعلى أنفسِكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/88
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - رد السلام على الإمام صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ اللهَ لم يرضَ بحكمِ نبيٍّ ولا غيرِه في الصدقاتِ حتى حكم هو فيها فجزَّأَها ثمانيةَ أجزاءٍ فإن كنتَ مِنْ تلك الأجزاءِ أعطيتُكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 859
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة سؤال - من تحل له المسألة زكاة - تعميم الأصناف بالصدقة زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ رَسولَ اللهِ كان إذا ركَعَ أمكنَ يَدَيه مِن رُكبَتَيه، ثمَّ هَصَر ظَهْرَه، وفي لفظٍ: فلم يُصَوِّبْ رأسَه ولم يُقْنِعْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 305
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل الركوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا غدا يومُ الفطرِ ويومُ الأضحى يجهرُ بالتكبيرِ حتى يأتيَ المصلَّى، ثم يكبرُ حتى يأتيَ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 650
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - يا ابن أمّ عبد ما حكمُ من بغى على أمّتي ؟ فقلتُ : اللهُ ورسولهُ أعلم، فقال : لا يُقتلُ مُدبرهُم ولا يُجازُ على جَريحهِم، ولا يُقتلُ أسيرهُم، ولا يُقسّمُ فَيئهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2462
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي جهاد - الأسرى حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إذا توضأَ أحدُكم فأحسنَ وُضوءَهُ ثم خرجَ عامدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ بينَ أصابعِهِ فإنهُ في صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده شديد الاضطراب
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/100
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

30 - عن أنسٍ أنه إذا لم يشهدْها ( أي صلاةَ العيدِ ) جمع أهلَه ومواليه ثم قام عبدُ اللهِ بنُ أبي عتبةَ مولاه فصلى بهم ركعتينِ يكبرُ فيهما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 648
التصنيف الموضوعي: عيدين - قضاء صلاة العيد
| أحاديث مشابهة
 

1 - إذا قَضَى القاضي فاجتهدَ فأصابَ كانت لهُ عشرةُ أجورٍ وإذا قضَى فاجتهدَ فأخطأَ كان لهُ أجْرَانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/224 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/203)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من أنظر مُعسرًا فله بكلِّ يومٍ مثلُه صدقةٌ قال ثم سمعتُه يقول من أنظر مُعسرًا فله بكلِّ يومٍ مثلَيه صدقةٌ قلتُ سمعتُك يا رسولَ اللهِ تقول فذكر اللفظَ الأولَ ثم سمعتُك تقول فذكر اللفظَ الآخرَ قال له بكلِّ يومٍ صدقةٌ قبل أن يحلَّ الدَّينُ فإذا حلَّ الدَّينُ فأنظِرْه فله بكلِّ يومٍ مثلَيه صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/264 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2418) مختصراً، وأحمد (23046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - التعاون على البر والتقوى قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا أصاب المُكاتَبُ حدًّا أو ميراثًا ورِثَ بحسابِ ما عُتِقَ منه وأُقيمَ عليه الحدُّ بحسابِ ما عُتِقَ يُؤدِّي المُكاتَبُ...
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/162 التخريج : أخرجه الترمذي (1259)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3/196)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في المكاتب يصيب حدا عتق وولاء - المكاتب حدود - حد المكاتب فرائض ومواريث - المكاتب يرث بقدر ما عتق منه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من أُصيبَ بدمٍ أو خبلٍ الخبلُ الجِراحُ فهو بالخيارِ بين إحدى ثلاثٍ إما أن يقتصَّ أو يأخذَ العقلَ أو يعفوَ فإن أراد رابعةً فخُذوا على يدَيه فإن فعل شيئًا من ذلك ثم عدَا بعد فقتَل فله النارُ خالدًا فيها مُخلَّدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن أبي العوجاء وهو ضعيف وابن إسحاق مدلس وقد عنعنه
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/278 التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين مظالم - قصاص المظالم
|أصول الحديث

5 - سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ الرجلِ وهو قاعدٌ فقالَ مَن صلَّى قائمًا فهوَ أفضلُ ومَن صلَّى قاعدًا فلهُ نصفُ أجرِ القائمِ ومَن صلَّى نائمًا فلهُ نصفُ أجرِ القاعدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/8 التخريج : أخرجه البخاري (1116)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن عزَّى مصابًا فله مثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 765 التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا أبا ذَرٍّ قلتُ لبيكَ يا رسولَ اللهِ وسعْدَيْكَ فذكَرَ الحديثَ قال فيه كَيْفَ أنتَ إذا أصابَ الناسَ موتٌ يكونُ البيتُ فيه بالوصيفِ قلْتُ اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ أوْ قالَ ما خارَ اللهُ لي ورسولُهُ قال عليكَ بالصبرِ أوْ قال تصبرُ ثُمَّ قال لي يا أبا ذَرٍّ قلْتُ لبيكَ وسعدَيْكَ قالَ كيفَ أنتَ إذا رأيتَ أحجارَ الزَّيتِ قدْ غرقَتْ بالدِّمِ قلْتُ ما خار اللهُ لي ورسولُهُ قال عليْكَ بِمَنْ أنتَ منه قلْتُ يا رسولَ اللهِ أفلا آخذُ سيْفِي وأضعُهُ على عاتقي قال شاركْتُ القومَ إذنْ قلْتُ فما تَأْمُرُنِي [ قال ] تَلْزَمْ بيتَكَ قلْتُ فإِنْ دُخِلَ علَيَّ بيتِي قال فإِنْ خشيتَ أنْ يَبَهرَكَ شعاعُ السيفِ فألْقِ ثوبَكَ علَى وجهِكَ يبوءُ بإثمِكَ وإثمِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/101 التخريج : أخرجه أبو داود (4261)، وابن ماجه (3958)، وأحمد (21325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - فضل الصبر فتن - ترك القتال في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان عليٌّ وعبدُ اللهِ إذا لم يجِدوا ذا سهمٍ أَعطوا القرابةَ أعطَوا بنتَ البنتِ المالَ كلَّه والخالَ المالَ كلَّه وكذلك ابنةُ الأخِ وابنةُ الأختِ للأمِّ أو للأبِ والأمِّ أو للأب والعمةُ وابنةُ العمِّ وابنةُ بنتِ الابنِ والجدُّ من قبَلِ الأمِّ وما قربَ أو بعُد إذا كان كل رحمًا فله المالُ إذا لم يوجد غيرُه فإن وُجدَ ابنةُ بنتٍ وابنةُ أختٍ فالنصفُ والنصفُ وإن كانت عمةٌ وخالةٌ فالثلثُ والثلثانِ وابنةُ الخالِ وابنةُ الخالةِ الثلثُ والثلثان
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أصحاب المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/142 التخريج : أخرجه البيهقي (12584)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث ابنة ابن مع ابنة فرائض ومواريث - ميراث البنات فرائض ومواريث - ميراث الخال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - من باع بَيْعَتَيْنِ في بَيْعَةٍ فله أَوْكَسُهُما أَوِ الرِّبَا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/150 التخريج : أخرجه أبو داود (3461)، وابن حبان (4974)، والحاكم (2292)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع بيعتين في بيعة تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قَدِمَ المدينةَ سألَ عن البراءِ بنِ معرورٍ فقالوا تُوفِّي وأَوْصَى بثلثِهِ لكَ يا رسولَ اللهِ وأَوْصَى أن يُوَجَّهَ إلى القِبْلَةِ لمَّا احتضرَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أصابَ الفطرةَ وقد رددتُ ثلثَهُ على ولدِهِ ثم ذهبَ فصلَّى عليهِ فقالَ اللهمَّ اغفرْ لهُ وارحمْه وأَدخلْهُ جنتَكَ وقد فعلتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه علتان
الراوي : عبدالله بن أبي قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/152 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (1/ 268) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن مناقب وفضائل - البراء بن معرور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وصايا - الوصية بالثلث جنائز وموت - توجيه الميت إلى القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ظاهَرْتُ مِن امرأتي حتى يَنْسِلَخَ شهرُ رمضانَ. و أَخْبَرَ النبيَّ أنه أصابَ فيه، فأمَرَه بالكفَّارةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2091 التخريج : أخرجه أبو داود (2213)، والترمذي (3299)، وابن ماجه (2062) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - المظاهر يواقع قبل أن يكفر خلع وظهار - أحكام الظهار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ... ذهبوا يسبُّونهُ فنهاهم قال ذهبوا يستغفرونَ لهُ فنهاهم قال هو رجلٌ أصابَ ذنبًا حسيبُه اللهُ [ يعني ماعزَ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/356
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب حدود - حد الرجم مناقب وفضائل - ماعز بن مالك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حدود - حد الزنا
| شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رجلًا أصابَ أهلَ بيتٍ فاستكْرَهَ منهم امرأةً فرُفِعَ ذلكَ إلى أبي بكرٍ فضربَهُ ونفاهُ ولم يضربِ المرأةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/342 التخريج : أخرجه ابن أبى شيبة في ((المصنف)) (9/550) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - النفي حدود - الجلد حدود - المستكره حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ عمرَ قضَى أنَّه مَن أسلَم على ميراثٍ قبل أن يُقسَمَ فله نَصيبُه فقضَى به عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
الراوي : عبدالله بن الأرقم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1718 التخريج : أخرجه الطبراني ((22/ 243) ) (635) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6635) بلفظه مطولا وعبد الرزاق في ((المصنف)) (19320) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين فرائض ومواريث - من أسلم على الميراث قبل أن يقسم فرائض ومواريث - من أسلم على ميراث أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

15 - قولُ ابنِ عباسٍ في رجلٍ أصاب أهلَه قبل أن يُفيضَ يومَ النَّحرِ ينحران جزورًا بينهما وليس عليه الحجُّ من قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1044 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2672)، والبيهقي (9887) واللفظ لهما، ومالك (1432) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - من أصاب أهله قبل أن يفيض حج - من جامع في حجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أصاب عمرُ أرضًا بخيبرَ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستأمرُه فيها فقال يا رسولَ اللهِ إني أصبتُ مالًا بخيبرَ لم أُصِبْ مالًا أنفسَ عندي منه فما تأمرُني فيه فقال إن شئتَ حبستَ أصلَها وتصدقتَ بها غير أنه لا يُباعُ أصلُها ولا يوهبُ ولا يورثُ قال فتصدَّق بها عمرُ في الفقراءِ وفي القُربى والرقابِ وفي سبيلِ اللهِ وابنِ السبيلِ والضعيفِ لا جُناحَ على من ولِيَها أن يأكلَ منها بالمعروفِ أو يطعمَ صديقًا غيرَ مُتحوّلٍ فيه ثم أوصى يعني عمرَ به إلى حفصةَ بنتِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ثم إلى الأكابرِ من آلِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/30 التخريج : أخرجه البخاري (2737)، ومسلم (1632) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها وقف - كيف يكتب الوقف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم وصايا - إذا أوصى لأقاربه ومن الأقارب وقف - من وقف أو تصدق على أقاربه أو أوصى لهم من يدخل فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ الرسولَ قال يومَ حُنَينٍ : من قتل رجلًا فله سلَبُه. فقتل أبو طلحةَ يومئذٍ عشرين رجلًا و أخذ أسلابَهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1221
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - قال ابنُ عباسٍ في ذئبٍ عدا على شاةٍ فوضع قصبَها بالأرضِ فأدركها فذبَحها بحجرٍ قال : يلقي ما أصاب الأرضَ منها ويأكلُ سائرَها
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2533
التصنيف الموضوعي: صيد - ما يعدو عليه السبع

19 - عن عمرَ أنه كان يعاملُ الناسَ على إنْ عمرُ جاء بالبذرِ من عندِه فله الشَّطرُ وإن جاؤوا بالبذورِ فلهم كذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/302
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ علِيًّا لمْ يُخَمِّسْ ما أصابَ من الخوارِجِ يومَ النَّهْرَوانِ ولكِنْ ردَّهُ إلى أهلِهِ كُلَّهُ حتى كان آخِرُ ذلكَ مِرجَلٌ أُتِيَ بهِ فرَدَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن عدي متهم
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/115 التخريج : أخرجه الهيثم بن عدي في ((الخوارج)) كما عند ابن كثبر في ((البداية والنهاية)) (10/ 588) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : أيُّما امرأةٍ غُرَّ بها رجلٌ بها جنونٌ أو جذامٌ أو برصٌ فلها مهرُها بما أصاب منها وصداقُ الرجلِ على من غرَّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1913 التخريج : أخرجه مالك (1921)، وعبد الرزاق (10679)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (818) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - رد المرأة بالعيب
|أصول الحديث

22 - أنَّ عليًّا سمعَ رجلًا يقولُ : لا حكمَ إلا للهِ تعريضًا بالردِّ عليهِ في التحكيمِ فقال عليٌّ : كلمةُ حقٍّ أُريدُ بها باطلٌ، ثم قال : لكُمْ علينا ثلاثٌ : لا نمنعُكُمْ مساجدَ اللهِ أنْ تَذكروا فيها اسمَ اللهِ، ولا نمنعُكُمُ الفيءَ ما دامتْ أيديكُمْ معنا ولا نبدؤُكُمْ بقتالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كثير بن بهز الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2467 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7771)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (829)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (16509) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين جهاد - الفيء والغنيمة فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أن النبيَّ سُئل عن الثمرِ المعلقِ فقال : ما أصابَ منه من ذي حاجةٍ غيرَ مُتخذٍ خُبنةً فلا شيءَ عليه ومَن أخذ منه غيرَ حاجةٍ فعلَيه غَرامةُ مِثلَيه والعقوبةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2519
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - المضطر أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة آداب عامة - الضرورة والاضطرار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - من صامَ من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ فذلكَ صيامُ الدهرِ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ تصديقَ ذلكَ في كتابِهِ { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا } اليومُ بعشرةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/102 التخريج : أخرجه الترمذي (762) واللفظ له، والنسائي (2409)، وابن ماجه (1708)، وأحمد (21301)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ لما حكم في بني قُريظةَ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لقد حكمتَ حكمًا حكم اللهُ به من فوقِ سبعةِ أَرْقِعةٍ
خلاصة حكم المحدث : مع إرساله فيه عنعنة ابن إسحاق ولكنه لا بأس به في الشواهد
الراوي : محمد بن كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/276 التخريج : أخرجه ابن قدامة في ((إثبات صفة العلو)) (25)، والذهبي في ((العلو)) (61) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
|أصول الحديث

26 - النَّبيُّ حكَمٌ بين النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح مأخوذ من جملة أحاديث
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2599
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما

27 - أنه سُئِلَ عن الثَّمَرِ المُعلَّقِ فقال من أصاب بفِيه من ذي حاجةٍ غيرَ مُتَّخِذٍ خِبنةً فلا شيءَ عليه ومن خرج بشيءٍ منه فعليهِ غَرامةُ مِثلَيه والعقوبةُ ومن سرق منه شيئًا بعد أن يُؤويهِ الجَرينُ فبلغ ثمنَ المِجَنَّ فعليه القطعُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيحة على عمرو بن شعيب
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/70
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها حدود - حد السرقة ونصابها أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة حدود - في كم تقطع يد السارق علم - حسن السؤال ونصح العالم

28 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصَّلاةِ كَبَّرَ، ثم يَقولُ... كان إذا قام مِنَ اللَّيلِ كَبَّرَ... ثم يَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ثَلاثًا، ثم يَقولُ: اللهُ أكبَرُ كَبيرًا، ثَلاثًا، أعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، مِن هَمزِه ، ونَفخِه ، ونَفثِه. ثم يَقرَأُ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/51 التخريج : أخرجه أبو داود (775)، والترمذي (242) باختلاف يسير، والنسائي (899) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصلاةِ رفعَ يدَيْه حتى إذا كانتا حَذْوَ مِنكبيْهِ كبَّرَ ثم إذا أرادَ أن يركعَ رفعَهما حتى يكونا حَذْوَ مِنكبيْهِ كبَّر وهُمَا كذلكَ ركعَ ثم إذا أرادَ أن يرفعَ صُلبَه رفعهما حتى يكونا حَذْوَ مِنكبَيْه قال سمعَ اللهُ لمن حمدهُ ثم يسجدُ ولا يرفعُ يدَيه في السجودِ ويرفعُهما في كلَّ ركعةٍ وتكبيرةٍ كبَّرها قبلَ الركوعِ حتى تنقضيَ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/113 التخريج : أخرجه البخاري (738)، ومسلم (390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عنِ ابنِ عباسٍ في سورةِ الأنفالِ قوله (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ) قال الأنفالُ المغانمُ كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاصَّةً ليس لأحدٍ منها شيءٌ ما أصاب سرايا المسلمين أتَوا به فمن حبس منه إبرةً أو سلكًا فهو غُلولٌ فسألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُعطيَهم منها قال اللهُ تبارك وتعالى يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ لي جعلتها لرسولي ليس لكم منها شيءٌ (فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ) إلى قوله ( إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) ثم أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيءْ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهِ وَلِلرَّسُولِ ) ثم قسم ذلك الخُمسَ لرسولِ اللهِ ولذي القُربى يعني قرابةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واليتامَى والمساكينَ والمجاهدينَ في سبيلِ اللهِ وجعل أربعةَ أخماسٍ الغنيمةَ بينَ الناسِ الناسُ فيه سواءٌ للفرسِ سهمانِ ولصاحبِه سهمٌ وللراجلِ سهمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/63 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (15667)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (9495)، والبيهقي (13094) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - مصارف الخمس غنائم - الإسهام للفارس والراجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث