الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أَوَ مَا علمْتُمْ ما أصابَ صاحبَ بني إسرائيلَ كانَ الرجلُ مِنْهُمْ إذَا أصابَ الشيءُ مِنَ البولِ قرضَهُ بالمقراضِ فنَهَاهُمْ عن ذلِكَ فعُذِّبَ في قبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/211
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من سأل اللهَ من عندِ نفسِه صادقًا ثم مات أو قُتِل فله أجرُ شهيدٍ

3 - مَن زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهِم فلَهُ نفقتُهُ وليسَ لَهُ مِنَ الزَّرعِ شيءٌ

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يومَ حُنَيْنٍ: مَن قتلَ قتيلًا فلَهُ سَلبُهُ فقتلَ أبو طَلحَةَ يومئذٍ عِشرينَ رجلًا، فأخذَ أسلابَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/254
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل مغازي - غزوة حنين غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ الفَجرَ بمَكَّةَ، فقرأَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ بالنَّجْمِ، ثمَّ سجدَ، ثمَّ قامَ فقرأَ: إِذَا زُلْزِلَتْ

6 - عن كثيرِ بنِ قارَوَنْدَا قالَ: سألْنا سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الصَّلاة في السَّفرِ فقُلنا: أَكانَ عَبدُ اللَّهِ يجمعُ بينَ شيءٍ منَ الصَّلواتِ في السَّفرِ ؟ قالَ: لا. إلَّا بِجمعٍ، ثمَّ أتيتُهُ فقالَ: كانَت عندَهُ صفيَّةُ فأرسَلَت إليهِ: إنِّي في آخِرِ يومٍ منَ الدُّنيا وأوَّلِ يومٍ منَ الآخرةِ، فرَكِبَ وأَنا معَهُ فأسرَعَ السَّيرَ حتَّى حانَتِ الصَّلاةُ ، فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ فسارَ حتَّى إذا كانَ بينَ الصَّلاتينِ نَزلَ فقالَ للمؤذِّنِ: أقِم. فإذا سلَّمتُ منَ الظُّهرِ فأقم مَكانَكَ، فأقامَ فصلَّى الظُّهرَ رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العصرَ رَكْعَتينِ، ثمَّ رَكِبَ فأسرعَ السَّيرَ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فقالَ: كفِعلِكَ الأوَّلِ فَسارَ حتَّى إذا اشتبَكَتِ النُّجومُ نزَلَ فقالَ: أقِم، فإذا سلَّمتُ فأقِم فصلَّى المغربَ ثلاثًا، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العِشاءَ الآخِرةَ ثمَّ سلَّمَ واحِدةً تِلقاءَ وجه، ثمَّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا حضرَ أحدَكُم أمرٌ يَخشَى فوتَهُ فليُصلِّ هذِهِ الصَّلاةَ

7 - عن عبدِ اللَّهِ، قالَ: إذا أصبح أحدُكُم ثمَّ أرادَ الصَّومَ بعد ما أصبحَ، فإنَّهُ بأحدِ النَّظَرينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/283
التصنيف الموضوعي: صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوال صيام - صيام التطوع نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - إذا أتى أحدُكُمُ المسجِدَ، فلينظُرْ في نَعليهِ، فإن كانَ فيهِما أذًى أو قذرٌ، فليَمسَحهُما، ثمَّ ليصلِّ فيهَما

9 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أصابَ أرضًا بِخَيبرَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي أَصبتُ أرضًا بِخَيبرٍ لم أُصِب مالًا قطُّ أحسَنَ منها فَكَيفَ تأمُرُني فقالَ: إن شِئتَ حَبستَ أصلَها لا تُباعُ ولا توهَبُ قالَ أبو عاصمٍ فأُراهُ قالَ: ولا تورَثُ - فتصدَّقْ بِها في الفُقراءِ والقُربى والرِّقابِ وفي سبيلِ اللَّهِ وابنِ السَّبيلِ والضَّيفِ، لا جُناحَ علَى من وليَها أن يأكلَ منها غيرَ مُتموِّلٍ قالَ: فذَكَرتُ ذلِكَ لِمحمَّدٍ فقالَ: غيرَ متأثِّلٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/389
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة خيبر وقف - كتابة الوقف وقف - وقف المشاع وصايا - الوقف للغني والفقير والضيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ارتَحَلَ حين تَزولُ الشَّمسُ جَمَعَ الظُّهرَ والعَصرَ، فإذا جَدَّ له السَّيرُ، أخَّرَ العَصرَ وعَجَّلَ الظُّهرَ ثم جَمَعَ بينَهما.

11 - رَأيتُ زيدَ بنَ ثابِتٍ دَخلَ المسجِدَ والنَّاسُ رُكوعٌ، فمَشَى حتَّى إذا أمكنَهُ أن يَصلَ الصَّفِّ وَهوَ راكعٌ، كبَّرَ فرَكَعَ ثمَّ دَبَّ وَهوَ راكعٌ حتَّى وَصلَ الصَّفَّ

12 - صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بمَكَّةَ صلاةَ الفجرِ، فقَرأَ في الرَّكعةِ الأولى بيوسفَ، حتَّى بلغَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ثمَّ رَكَعَ وقامَ فقرأَ في الثَّانيةِ بالنَّجْمِ فسجدَ، ثمَّ قامَ فقرأَ إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ زلزالَها ورفَعَ صوتَهُ بالقراءةِ حتَّى لو كانَ في الوادي أحَدٌ لأَسمعَهُ

13 - لا وِترانِ في ليلةٍ [يعني حديث: زارَنا طَلقُ بنُ علِيٍّ في يَومٍ مِن رَمَضانَ، وأمسى عِندَنا، وأفطَرَ، ثم قامَ بنا اللَّيلةَ، وأوتَرَ بنا، ثم انحَدَرَ إلى مَسجِدِه فصَلَّى بأصحابِه حتى إذا بَقيَ الوِترُ قَدَّمَ رَجُلًا فقال: أوتِرْ بأصحابِكَ؛ فإنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا وِترانِ في لَيلةٍ.]

14 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن فعلَ كذا وَكَذا، فلَهُ كذا وَكَذا، فذَهَبَ شبَّانُ الرِّجالِ، وجلَستِ الشُّيوخُ تحتَ الرَّاياتِ، فلمَّا كانَتِ القسمة، جاءتِ الشُّبَّانُ يطلبونَ نفلَهُم فقالت الشُّيوخُ: لا تستأثِروا علَينا، فإنَّا كنَّا تحتَ الرَّاياتِ، ولوِ انهزَمتُمْ كنَّا ردءًا لَكُم، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَسْئَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ فقرأَ حتَّى بلغَ كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ: أطيعوني في هَذا الأمرِ، كَما رأيتُمْ عاقبةَ أَمري، حيثُ خَرجتُمْ وأنتُمْ كارِهونَ، فقَسمَ بينَهُم بالسَّواءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/279
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرايات والألوية غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - صلَّى بِنا النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مَسجدِ الخيفِ صَلاةَ الصُّبحِ، فَلمَّا قضى صلاتَهُ إذا رجُلانِ جالِسانِ في مؤخَّرِ المسجِدِ فأُتِيَ بِهِما رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَرعدُ فرائصُهُما ، فقالَ: ما مَنعَكُما أن تُصلِّيا معَنا ؟ فَقالا: يا رسولَ اللَّهِ، صلَّينا في رِحالِنا، قالَ: فَلا تَفعَلا، إذا صلَّيتُما في رِحالِكُما، ثمَّ أتيتُما النَّاسَ وَهُم يصلُّونَ، فصلِّيا معَهُم، فإنَّها لَكُما نافِلةٌ قالَ أو تطوُّعٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/11
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كنَّا لا نَدري ما نَقولُ بينَ كلِّ رَكْعتينِ غيرَ أن نسبِّحَ ونُكَبِّرَ ونَحمدَ ربَّنا عزَّ وجلَّ، وإنَّ محمَّدًا أوتيَ فواتحَ الكلِمِ وجَوامِعَهُ أو قالَ: وخواتِمَهُ - فقالَ: إذا قَعدتُم في الرَّكعتينِ فَقولوا – فذكر التشَهُّدَ – ثمَّ يَتخيَّرُ أحدُكُم مِنَ الدُّعاءِ أعجبَهُ إليهِ فيَدعو بِهِ ربَّهُ عزَّ وجلَّ

17 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بالرَّوحاءِ فإذا هوَ بِحِمارِ وحشِيٍّ عَقيرٍ فيهِ سَهْمٌ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دَعوهُ حتَّى يَجيءَ صاحبُهُ، فجاءَ البَهْزيُّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ: هيَ رَميتي فَكُلوا، فأمرَ أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن يَقسمَهُ بينَ الرِّفاقِ وَهُم مُحرمونَ، ثمَّ سارَ حتَّى إذا كانَ بالأَثايةِ إذا هوَ بِظَبيٍ مُستظلٍّ في حِقفِ جبلٍ فيهِ سَهْمٌ وَهوَ حيٌّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لرجلٍ قِفْ هاهُنا لا يَريبُهُ أحدٌ حتَّى يَمضِيَ الرِّفاقَ

18 - أنَّ عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، كَتبَ إلى أيُّوبَ بنِ شُرَحْبيلَ أن خُذْ منَ المسلمينَ، من كلِّ أربعينَ دينارًا، دينارًا، ومن أَهْلِ الكتابِ من كلِّ عِشرينَ دينارًا، دينارًا، إذا كانوا يُديرونَها، ثمَّ لا تأخذ منهُم شيئًا حتَّى رأسِ الحولِ، فإنِّي سَمِعْتُ ذلِكَ مِمَّن سمعَه من النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - خيرُ أمَّتي قَرني ثمَّ الَّذينَ يَلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يَلونَهُم، ثمَّ لا أدري أذَكَرَ الثَّالثَ أم لا؟ ثمَّ تَخلُفُ بعدَهُم خُلوفٌ تُعجبُهُمُ السَّمانةُ فيَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ

20 - ثُمَّ عادَ إلى الحجرِ ثُمَّ ذهبَ إلى زمزمٍ فشربَ مِنْهَا و صبَّ على رأسِهِ ثُمَّ رجعَ فاستلمَ الركنَ [ ثُمَّ رَجَعَ إلى الصَّفا، فقال: أبْدأُ بما بَدَأَ اللهُ عزَّ وجلَّ به.]

21 - عن أبي بَكْرِ بنِ حزمٍ قالَ: دعانا سُلَيْمانُ بنُ عبدِ الملِكِ يومَ النَّحرِ أن سِرْ إلى عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، والقاسِمِ بنِ محمَّدٍ، وسالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وعبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، وخارجةَ بنِ زيدٍ، وابنِ شِهابٍ رضيَ اللَّهُ عنهم فسَألَهُم عنِ الطِّيبِ في هذا اليومِ قبلَ أن نُفيضَ قالوا تَطيَّبْ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ إلَّا أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّهِ قالَ: كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رجلًا قد رأى محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكانَ إذا رمَى جمرةَ العقبةِ أَناخَ، فنحرَ، وحلقَ، ثمَّ مضى مَكانَهُ فأفاضَ إلى البيتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/116
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الحلق والتقصير حج - الطيب بعد الرمي حج - رمي جمرة العقبة حج - طواف الإفاضة يوم النحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَثلُ المُهَجِّرِ إلى الصَّلاةِ كمَثلِ الَّذي يُهْدي بَدنةً، ثمَّ الَّذي على إثرِهِ كمَثلِ الَّذي يُهْدي بقَرةً، ثمَّ الَّذي علَى إثرِهِ كالَّذي يُهْدي الكَبشَ، ثمَّ الَّذي على إثرِهِ كالَّذي يُهْدي دَجاجَةً، ثمَّ الَّذي على إثرِهِ كالَّذي يُهْدي البَيضةَ

23 - عَن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ في سَفرٍ، فأتيَ بنَبيذٍ، فشرِبَ منهُ فَقطَّبَ ، ثمَّ قالَ: إنَّ نَبيذَ الطَّائفِ لَهُ عرامٌ، فذَكَرَ شدَّةً لا أحفَظُها، ثمَّ دعَى بماءٍ فصُبَّ عليهِ، ثمَّ شربَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/89
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أنَّ أبا عَمرٍو بنَ حَفصٍ المخزوميَّ طلَّقَها ثَلاثَ فأمرَ لَها بنفقةٍ، فاستَعمَلتُها، وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَهُ نحوَ اليمنِ. فانطلقَ خالدُ بنُ الوليدِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في نفرٍ من بَني مخزومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في بيتِ مَيمونةَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبا عَمرِو بنَ حفصٍ طلَّقَ فاطمةَ ثلاثًا، فَهَل لَها نفقةٌ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لَيسَ لَها نَفقةٌ ولا سُكْنى وأرسلَ إلَيها أن تَنتقِلَ إلى أمِّ شريكٍ ثمَّ أرسلَ إليها أنَّ أمَّ شريكٍ يأتيها المُهاجرونَ الأوَّلونَ، فانتَقِلي إلى ابنِ أمِّ مَكْتومٍ، فإنَّكِ إذا وَضَعتِ خمارَكِ لم يرَكِ

25 - أنَّهُ [صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حِذوَ مَنكِبَيهِ، ويصنعُ مثلَ ذلِكَ إذا قضى قراءتَهُ إذا أرادَ أن يركعَ، ويصنَعُهُ إذا فرغَ ورفعَ منَ الرُّكوعِ، ولا يرفعُ يديهِ في شيءٍ مِن صلاتِهِ وَهوَ قاعدٌ، وإذا قامَ منَ السَّجدتينِ رفعَ يَديهِ كذلِكَ وكبَّرَ

26 - قُلنا يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ خيرٌ ؟ قالَ: قَرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ يَجيءُ قومٌ تَسبقُ شَهادةُ أحدِهِم يمينَهُ ويمينُهُ شَهادتَهُ قالَ إبراهيمُ: كانَ أصحابُنا يَنهونَنا ونحنُ غلمانٌ أن نحلفَ بالشَّهادةِ والعَهْدِ

27 - ذَهَبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى امرأةٍ منَ الأنصارِ ومعَهُ أصحابُهُ، فقرَّبت لَهُم شاةً مصليَّةً فأَكَلَ وأَكَلنا، ثمَّ حانَتِ الظُّهرُ، فتوضَّأَ وصلَّى، ثمَّ رجعَ إلى فَضلِ طعامِهِ فأَكَلَ، ثمَّ حانَتِ العصرُ، فصلَّى ولم يتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/375
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أتيَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالنَّجاشيِّ قد شَربَ الخمرَ في رمَضانَ فضربَهُ ثمانينَ ثمَّ أمرَ بِهِ إلى السِّجنِ ثمَّ أخرجَهُ منَ الغدِ وضربَهُ عِشرينَ ثمَّ قالَ إنَّما جَلدتُكَ هذِهِ العِشرينَ، لإفطارِكَ في رمضانَ، وجَرأتِكَ على اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وورد] نحوه بإسناد صحيح
الراوي : أبو مروان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/526
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: الوِترُ على ثلاثةِ أنواعٍ: رجلٌ أوترَ أوَّلَ اللَّيلِ ثمَّ استيقظَ فصلَّى رَكْعتينِ، ورجلٌ أوترَ أوَّلَ اللَّيلِ ثم استَيقظَ فوصلَ إلى وترِهِ رَكْعةً فصلَّى رَكْعتينِ رَكْعتينِ ثمَّ أوترَ، ورجلٌ أخَّرَ وترَهُ إلى آخرِ اللَّيلِ

30 - أنَّ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أَكَلَ خبزًا ولحمًا، وغَسلَ يديهِ، ثمَّ مسحَ بِهِما وجهَهُ ثمَّ صلَّى ولَم يتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبان بن عثمان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عَن عائشةَ أنَّها كانت تقولُ: إذا أصابَ أحدُكُمُ المرأةَ ثمَّ أرادَ أن يَنامَ فلا يَنامُ حتَّى يتوضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين [في إحداهما زيادة]
الراوي : عروة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/549 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (772) بهذا اللفظ وأخرجه مالك (150) باختلاف يسير وابن أبي شيبة (666) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا تمضمَضَ أحدُكُم حُطَّ ما أصابَ بفيهِ ، وإذا غسلَ وجهَهُ حُطَّ ما أصابَ بوجهِهِ، وإذا غسلَ يديهِ حُطَّ ما أصابَ بيديهِ، وإذا مَسحَ برأسِهِ تَناثَرَت خطاياهُ مِن أصولِ الشَّعرِ، وإذا غسلَ قدميهِ حطَّ ما أصابَ برجليهِ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/333 التخريج : أخرجه الطبراني (8/300) (7983)
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء وضوء - غسل الوجه وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أَوَ مَا علمْتُمْ ما أصابَ صاحبَ بني إسرائيلَ كانَ الرجلُ مِنْهُمْ إذَا أصابَ الشيءُ مِنَ البولِ قرضَهُ بالمقراضِ فنَهَاهُمْ عن ذلِكَ فعُذِّبَ في قبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/211 التخريج : أخرجه أبو داود (22)، والنسائي (30)، وابن ماجة (346) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من سأل اللهَ من عندِ نفسِه صادقًا ثم مات أو قُتِل فله أجرُ شهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/126 التخريج : أخرجه أبو داود (2541)، والنسائي (3141)، وأحمد (22110) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (1654) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أصابَ النَّاسُ على عَهْدِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غنمًا، فانتَهَبوها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَصلحُ النُّهبةُ ثمَّ أمرَ بالقُدورِ فأُكْفِئَت
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : ثعلبة بن الحكم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/482 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3001) واللفظ له، وابن ماجه (3938)، والطبراني (2/ 84) (1378) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - من غصب حيوانا فذبحه وطبخه مظالم - التخلص من الظلم مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّهُ دعا بوَضوءٍ فمَضمضَ واستنشقَ، وغَسلَ وجهَهُ ثلاثًا، وذراعيهِ ثلاثًا ثلاثًا ومَسحَ برأسِهِ، وظَهرِ قدَميهِ، ثمَّ ضحِكَ، قالَ: ألا تسأَلوني ما أضحَكَني ؟ قلنا: ما أضحَكَكَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قالَ: ضَحِكْتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - دعا بوَضوءٍ قريبًا مِن هذا المَكانِ، فتوضَّأَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كما توضَّأتُ، ثمَّ ضحِكَ كما ضَحِكْتُ، ثمَّ قالَ: ألا تسألوني ما أضحكَني ؟ قُلنا: ما أضحَكَكَ يا نبيَّ اللَّهِ ؟ قالَ: أضحكَني أنَّ العبدَ إذا توضَّأَ، فغَسلَ وجهَهُ - حطَّ اللَّهُ عنهُ كلَّ خَطيئةٍ أصابَ بوجهِهِ، فإذا غسَلَ ذراغيه كانَ كذلِكَ، فإذا مسحَ رأسَهُ كانَ كذلِكَ، فإذا طَهَّرَ قدَميهِ كانَ كذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عثمان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/243 التخريج : أخرجه أحمد (415)، والبزار (420) كلاهما باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (56) بنحو مختصرا وأصله في الصحيحين.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - فضل الوضوء علم - الحث على الأخذ بالسنة وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ علَى أصحابِهِ في البَيعَةِ كما أخَذَ على النِّساءِ أن لا يُشرِكوا وَلا يسرِقوا ولا يَزنوا ثُمَّ قال: فمَن أصابَ مِن ذلكَ شيئًا فَعوقِبَ به فَهوَ كفَّارةٌ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/40 التخريج : أخرجه البخاري (18)، والنسائي (4161)، والشاشي في ((المسند)) (1231)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3197)، وابن منده في ((الإيمان)) (47) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء حدود - الحدود كفارة إسلام - البيعة على الإسلام بيعة - مبايعة الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/334 التخريج : أخرجه ابن ماجه (981) واللفظ له، والروياني في ((مسنده)) (2/213)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عونٍ قالَ: كَتبتُ إلى نافعٍ أسألُهُ عنِ الدُّعاءِ قبلَ القِتالِ فقالَ: إنَّما كانَ ذلِكَ في أوَّلِ الإسلامِ، أغارَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على بَني المصطَلقِ، وَهُم غارُّونَ ، وأنعامُهُم على الماءِ فقَتلَ مُقاتلَهُم، وسبَي سَبيَهُم، ثُمَّ أصابَ يومَئذٍ جوَيْريةَ بنتَ الحارثِ وحدَّثَني بِهَذا الحديثِ، عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَكانَ معَهُم في ذلِكَ الجَيشِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق صحاح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/154 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5097) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2541)، ومسلم (1730) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بني المصطلق جهاد - الأسرى جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب جهاد - الدعوة قبل القتال جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهِم فلَهُ نفقتُهُ وليسَ لَهُ مِنَ الزَّرعِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/345 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5974) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3403)، والترمذي (1366) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أيُّما ضيفٍ نزلَ بِقَومٍ، فأصبحَ الضَّيفُ مَحرومًا، فلَهُ أن يأخُذَ بقدرِ قراهُ، ولا حرجَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/248
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| شرح حديث مشابه

12 - إذا زنَتِ الأمةُ فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/438 التخريج : أخرجه البخاري (2232)، وأحمد (17057)، والدارمي (2371)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3723) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يومَ حُنَيْنٍ: مَن قتلَ قتيلًا فلَهُ سَلبُهُ فقتلَ أبو طَلحَةَ يومئذٍ عِشرينَ رجلًا، فأخذَ أسلابَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/254
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل مغازي - غزوة حنين غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كانَ النَّاسُ في عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتبايَعونَ الثِّمارَ فإذا جدَّ النَّاسُ وحضَرَ تَقاضيهِم قال المبتاعُ: إنَّهُ أصابَ الثَّمرَ العَفِنَ والدُّمَّانَ وأصابَهُ مُراقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/488 التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم (2193)، واللفظ له، وأخرجه موصولا أبو داود (3372)، وأحمد (21662)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ حَكَمَ على بَني قُرَيْظةَ أن يُقتَلَ منهُم من جرَت عليهِ المواسي وأن يقسِّمَ أموالَهُم وذَراريَّهم، فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ لقَد حَكَمَ فيهِم بحُكْمِ اللَّهِ الَّذي حَكَمَ بِهِ من فوقِ سَبعِ سَمواتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [سعد بن أبي وقاص] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/196 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5131)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8166)، والحاكم (2570) جمعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن قامَ السَّنةَ كلَّها أصابَ ليلةَ القَدرِ فقالَ إي: واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ إنِّي لأَعلمُ أيَّ ليلةٍ هيَ ؟ أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نقومَها ليلةَ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/249 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4644)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) بلفظه، ومسلم (762) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به ليلة القدر - وقت ليلة القدر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ الأمةِ إذا زنَت ولم تُحصَن. فقالَ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إن زنَت ولم تُحصَن فاجلِدوها، ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولو بضَفيرٍ . قالَ مالِكٌ: قالَ ابنُ شِهابٍ لا أدري بَعد الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/432
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك علم - الفقه في الدين حدود - حد الزنا على الأمة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| شرح حديث مشابه

18 - كان الناسُ في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتبايعون الثمارَ فإذا جدَّ الناسُ وحضر تقاضِيهم قال المبتاعُ إنه أصاب الثمرَ العفنُ والدُّمَّانُ وأصابه قُشامٌ عاهاتٌ يحتجونَ بها فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما كثُرَت عندَه الخصومةُ في ذلك لا تتبايعوا حتى يبدوَ صلاحُ الثمرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/427 التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم (2193)، واللفظ له، وأخرجه موصولا أبو داود (3372)، وأحمد (21662)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كانَت لزمعةَ جاريةٌ يطأُها، وَكانَ يظنُّ برجلٍ آخرَ أنَّهُ يقعُ علَيها، فماتَ زمعةُ وَهيَ حُبلى، فولَدت غلامًا، كانَ يُشبِهُ الرَّجلَ الَّذي كانَ يَظنُّ بِها، فذَكَرتهُ سودةُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أمَّا الميراثُ فلَهُ، وأمَّا أنتِ فاحتَجِبي منهُ، فإنَّهُ ليسَ لَكِ بأخٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/135 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4255) بلفظه، والنسائي (3485)، وأحمد (16127)، وأبو يعلى (6813) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رضاع - الولد للفراش رقائق وزهد - اجتناب الشبهات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في كلِّ سائمةٍ إبلٍ في أربعِينَ بنتُ لَبُونٍ لا يُفَرَّقُ إبلٌ عن حسابِهَا مَنْ أعطَاهَا مُؤْتَجِرًا بِهَا فلَهُ أجرُهَا و مَنْ منَعَهَا فإنَّا آخذُوهَا و شَطْرَ مالِهِ عَزْمَةً مِن عَزَمَاتِ ربِّنَا عزَّ و جلَّ ليسَ لآلِ محمَّدٍ مِنْهَا شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/19 التخريج : أخرجه أبو داود (1575) واللفظ له، والنسائي (2449)، وأحمد (20016) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - منع الزكاة صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - صدقة المواشي السائمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ منَ اللَّيلِ افتَتحَ صلاتَهُ برَكْعتينِ خَفيفتينِ ثمَّ صلَّى ثمانِ رَكَعاتٍ ثمَّ أوترَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريق صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/26 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1672) واللفظ له، ومسلم (767)، وأحمد (24017)، والبيهقي (4731)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ الفَجرَ بمَكَّةَ، فقرأَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ بالنَّجْمِ، ثمَّ سجدَ، ثمَّ قامَ فقرأَ: إِذَا زُلْزِلَتْ

23 - إذا زَنت أمةُ أحدهم فليجلِدها الحدَّ، ولا يُثرِّب علَيها قالَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ قالَ في الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ ثمَّ ليَبِعْها ولو بضَفيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث طرق صحاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/436
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| شرح حديث مشابه

24 - إذا قعدَ بينَ شعبِها الأربعِ ثمَّ اجتَهَدَ فقد وجَبَ الغسلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/489 التخريج : أخرجه البخاري (291)، ومسلم (348) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - [إذا قَعدَ بينَ شُعبِها الأربعِ ثمَّ اجتَهَدَ فقَد وَجبَ الغُسلُ]
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/492
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين
| شرح حديث مشابه

26 - [إذا قعدَ بينَ شعبِها الأرض ثمَّ اجتَهَدَ فقد وجبَ الغسل]
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/492
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين
| شرح حديث مشابه

27 - إذا قعدَ بينَ شعبِها الأربعِ ثمَّ ألزقَ الختانَ بالختانِ، فقد وجبَ الغسلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/493 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (325) واللفظ له، وأحمد (24817)، وعبد الرزاق (939) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا أَتى أحدُكُم أَهْلَهُ ثمَّ أرادَ أن يعودَ فلا يعودُ حتَّى يتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/566 التخريج : أخرجه مسلم (308)
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - فضل الوضوء غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل غسل - تأخير الغسل إلى آخر الليل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا كانَ يومُ الجمعةِ، كانَ على كلِّ بابٍ مِن أبوابِ المسجِدِ ملائِكَةٌ يَكْتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جلسَ الإمامُ طووا الصُّحفَ، وجلَسوا يستَمِعونَ الذِّكرَ، فمثلُ المُهَجِّرِ ، كمَثلِ الَّذي يُهْدي بدنَه، ثمَّ كالَّذي يُهْدي بقَرةً، ثمَّ كالَّذي يُهْدي الكَبشَ، ثمَّ كالَّذي يُهْدي الدَّجاجةَ، ثمَّ كالَّذي يُهْدي البَيضةَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/553 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6241) واللفظ له، وأخرجه البخاري (929)، ومسلم (850) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا ضحَّى، اشتَرى كبشَينِ عَظيمينِ أملَحينِ ، حتَّى إذا خطبَ النَّاسَ وصلَّى أُتِيَ بأحدِهِما وَهوَ قائمٌ في مُصلَّاهُ ، فذبحَهُ بيدِهِ، ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ هذا عَن أمَّتي جميعًا، مَن شَهِدَ لَكَ بالتَّوحيدِ، وشَهِدَ لي بالبلاغِ. ثمَّ يُؤتَى بالآخَرِ فيذبحُهُ ثُمَّ يقولُ: اللَّهمَّ هذا عن مُحمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ ثمَّ يجمعُهُما جميعًا، ويأكلُ هوَ وأَهْلُهُ منهُما. قالَ فمَكَثنا سنينَ ليسَ رجلٌ مِن بَني هاشمٍ يُضحِّي قد كفَاهُ اللَّهُ المؤنةَ والغُرمَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ