logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - كنت مع عثمانَ في أرضهِ، فدخلتْ عليهِ أعرابِيّةٌ تَضُرّ، فقالت : إني زنيتُ، فقال : أخرِجها يا محجنُ، فتكررَ ذلك منها ثلاثا. فقال : إنّي أراها تَضُرّ، وإن الضُرّ يحملُ على الشَرّ، فضُمّهَا إليكَ حتى تَرْجِعَ إليها نفْسُها، ففعلت، ثم قال : أوْقِرْ لها حمارا من تمرٍ ودقيقٍ وزبيبٍ، ثم أرسلها إلى أهلها، قال : فقلتُ لها وأنا أسِيرُ بها : أتُقرّينَ بما أقررتِ به أولا ؟ قالت : لا، إنّما قلتُ ذلكَ من الضُرّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد، والد أبي المقدام هشام. قال العقيلي: لا أصل له إلا عن هذا الشيخ
الراوي : محجن مولى عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/542
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - درء الحد عن المعترف إذا رجع مناقب وفضائل - عثمان بن عفان حدود - الرجوع عن الإقرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - إنَّ اللهَ تجاوزَ لأمتي عما حدَّثَتْ به أنفُسَها ما لم تعمل به أو تكلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/335
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

243 - مَن أتى عرَّافًا أو كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ، فقد بَرِئَ بما أُنزِلَ على مُحمَّدٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/474
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين رقائق وزهد - الكبائر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - الوضوءُ مرَّةً ومرَّتَينِ وثلاثًا، فإن نقصَ مِن واحدةٍ أو زادَ علَى ثلاثٍ فقد أخطَأ
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات
الراوي : المطلب بن حنطب بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/282
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدرِ ] في أوَّلِ ليلةٍ من رمضانَ أو آخرِ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : داود بن أبي عاصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

246 - فأمر المؤذِّنَ فأذَّن وأقام، أو أقام بغيرِ أذانٍ، ثمَّ تقدَّم فصلَّى بنا على راحلتِه
خلاصة حكم المحدث : الراوي عن عمر بن الرماح شديد الضعف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/349
التصنيف الموضوعي: سفر - الفريضة على الراحلة من عذر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - لا صلاةَ لمن لم يقرأ في كلِّ ركعةٍ بالحمدِ وسورةٍ في فريضةٍ أو غيرِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/380
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

248 - قال أبو هُرَيرَةَ : مَن جلسَ على قبرٍ يبولُ أو يتغَوَّطُ فكأنَّما جلسَ على جمرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : انتقاض الاعتراض
الصفحة أو الرقم : 1/507
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي بين المقابر دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - لا يخرجُ من المسجدِ بعد النداءِ إلا منافقٌ، أو رجلٌ يخرجُ لحاجةٍ يريدُ الرجوعَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ورجاله ثقات
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/204
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الخروج من المسجد بعد الأذان نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - [ أنَّ ] ابنَ عمرَ قال : لا تفترِشِ افتراشَ السَّبعِ، وادْعَمْ على راحتَيكَ وأبْدِ ضَبْعَيْكَ، فإذا فعلتَ ذلك سجدَ كلُّ عضوٍ منكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

251 - أن معاويةَ غزا الرومَ فمرَّ بالكهفِ فقال لو كُشِفَ لنا عن هؤلاء فنظرْنا إليهم فقال ابنُ عباس ليس ذلك لكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الكهف إيمان - فضل الإيمان بالغيب فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - لا عَدوى ولا يحلُّ الممرضُ المصحَ، ويحلُّ المُصحُّ حيث شاءَ، قيلَ : ما بالُ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهُ أذًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - لا يورد ممرض على مصح طب - ما جاء في العدوى مريض - آداب العيادة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة

253 - عن ابنِ عباسٍ الوقتُ الذي تبرَّأَ فيهِ إبراهيمُ من أبيهِ، فقيل : كان ذلك في الحياةِ الدنيا لما مات آزرُ مشركًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/359
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

254 - حديث ابنِ عباسٍ عند البخاري في خطبةِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم النحرِ خطب به قبل ذلك يومَ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/675
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - خطبة يوم النحر جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

255 - سألتُ ابنَ عمرَ عن الزكاةِ فقال : ادفَعْها إليهم، ثم سألتُه بعد ذلك فقال : لا تدفعْها إليهم، فإنهم قد أضاعُوا الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/743
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه زكاة - دفع الزكاة إلى السلطان إمامة وخلافة - أموال الرعية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس ذلك في القتالِ إنَّما هو في النَّفقةِ أنْ تُمسِك يدَك عن النَّفقةِ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/477
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - فضل النفقة في سبيل الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

257 - لا تَعلّمُوا العلمَ لتباهُوا به العلماءَ، ولا لتماروا به السفهاءَ، ولا لتحيروا أعينَ الناسِ، فمن فعل ذلكَ فهو في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه انقطاع]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/314
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الجلالةِ أن يؤكلَ لحمُها أو يشربَ لبنُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/564
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب لبن الجلالة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الجلالة وألبانها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - عن ابنِ عباسٍ, { أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ } قال : هو الذي ليس بينه وبين الأرضِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/369
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد سؤال - تفسير المسكين صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - قالَ أبو هُرَيْرةَ من جلسَ على قبرٍ يبولُ علَيهِ أو يتغوَّطُ فَكَأنَّما جلَسَ على جَمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/265
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي بين المقابر دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - مَنْ قادَ أَعْمَى أربعينَ ذِرَاعًا – أوْ خمسينَ ذِرَاعًا – كتبَ اللهُ – تباركَ وتعالى – لهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/149
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق عتق وولاء - فضل العتق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - من قاد أعمى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - تمامُ عيادةِ المريضِ أن يضعَ أحدُكم يدَهُ على جبْهتِهِ أو على يدِهِ فيسألَهُ كيفَ هوَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - كُلُّ كُفءٍ ماجدٌ ، ما خَلا حاكيًا أو حاجمًا. والحاكي: المُصوِّرُ الَّذي يُصوِّرُ الأَصنامَ، والحاجِمُ: النَّمَّامُ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أحمد [بن أحمد بن يزيد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/403
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - التَّصريحُ بمداوَمتِهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على قِراءةِ ألم السَّجدَةَ وهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ في صَلاةِ الفَجرِ وأنَّهُ كانَ يُديمُ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن صوب أبو حاتم إرساله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/439
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة

265 - إنَّ للهِ سيفًا مَغْمُودًا في غِمْدِه ما دام عُثمانُ حيًّا، فإذا قُتِل عُثمانُ، جُرِّد ذلك السَّيفُ، فلم يُغْمَدْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن فائد الأسواري ، ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/221
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - ما جاء في السيف بيعة - خلافة عثمان فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قال: كنَّا إذا أرَدْنا أنْ نَسألَ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شيءٍ أمَرْنا عليًّا أو سَلمانَ أو ثابِتَ بنَ مُعاذٍ لأنَّهم كانوا أجرَأَ أصحابِه عليه، فلمَّا نزلَتْ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } فذكَر حديثًا مُنكَرًا في فضلِ عليٍّ فيه إنَّه أخِي وَوَزِيرِي وخَليفَتِي في أهلِ بيتي وخيرُ مَن أُخَلِّفُ بعدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى التميمي ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/208
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - عن عليٍّ قالَ: سألَ قومٌ يوشَعَ منهُ أن يُطلعَهم على بَدءِ الخلقِ وآجالِهم فأراهم ذلِكَ في ماءٍ من غَمامةٍ أمطرَها اللَّهُ عليْهم فَكانَ أحدُهم يعلمُ متى يموتُ فبقُوا على ذلِكَ إلى أن قاتلَهم داودُ على الكُفرِ فأخرَجوا إلى داودَ مَن لَم يحضُر أجلُهُ فَكانَ يُقتلُ من أصحابِ داودَ ولا يُقتَلُ منْهم فَشكى إلى اللَّهِ ودعاهُ فحُبِسَت عليْهمُ الشَّمسُ فزيدَ في النَّهارِ فاختلطتِ الزِّيادةُ باللَّيلِ والنَّهارِ فاختَلطَ عليهِم حسابُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 255/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - يوشع بن نون أنبياء - داود علم - القصص خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

268 - ما كان في رأسِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ولحيتِه إلا سبعَ عشْرَةَ أو ثمانيَ عشْرَةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 659/6
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - إعفاء اللحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نستَنجيَ بعظمٍ أو رَوَثٍ، وقال؛ إنَّهُما لا يُطهرانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - ما لا يجزئ في الطهارة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - ألَا أُعلِّمُكِ كلماتٍ تقولينَهُنَّ   عندَ الكَرْبِ، أو في الكَرْبِ؟ اللهُ اللهُ ربِّي، لا أُشرِكُ به شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/10
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الألوهية اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن بَلَغَه عَن اللهِ فضيلةٌ فلَم يُصَدِّقْ بها لم ينَلْها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 95 التخريج : -

2 - من بلغهُ عن اللهِ – تعالى – فضيلةٌ فلم يُصدّقْ بها لم ينلها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيع أبو الخليل ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/310 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3443)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5129) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - بِتُّ عند خالتِي ميمونة، فذَكَر حديثا طويلا فيه نَضْحُ الفَرْجِ عقبَ الوضوء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن فروخ قال أبو حاتم: مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/331 التخريج : ذكره ابن أبي حاتم في ((العلل)) ((2/ 385))، وأصله عند البخاري (138 ) ومسلم (763)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة بر وصلة - فضل صلة الرحم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - النضح بعد الوضوء وضوء - الوسوسة في الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حديث : الوُضوءُ من مسِّ الفرجِ [يعني حديث: إذا مسَّ أحدُكم ذَكرَه فلا يُصلِّينَ حتى يتوضَّأَ]
خلاصة حكم المحدث : رواه عمر بن سريج وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/401 التخريج : أخرجه البزار (131)، وابن راهوية (1716) واللفظ لهما، والبيهقي في ((الخلافيات)) (527) باختلاف يسر.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِه { وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ } يعني أنه يسمعُ من كل أحدٍ، قال اللهُ : { قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللهِ } يعني يصدقُ بالله
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/167 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (16900)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6/ 1827) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

6 - عائشةُ ما أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحدًا من نِسائِه إلَّا متقنعًا مُرْخي الثوبَ على رأسِه وما رأيتُه من رسولِ اللهِ وما رآه منِّي تعني الفرجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 110 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (740) بنحوه، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1085) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع بر وصلة - الحياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يا غلامُ أو يا بُنيَّ ألا أُعلِّمُك كلماتٍ ينفعُك اللهُ بهنَّ ؟ فقلتُ بلَى، قال : احفَظِ اللهَ يحفَظْك ، احفَظِ اللهَ تجِدْه أمامك، تعرَّفْ إليه في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ، وإذا سألتَ فاسأَلِ اللهَ، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ، جَفَّ القلمُ بما هو كائنٌ، فلو أنَّ الخَلقَ اجتمعوا على أن ينفعوك أو يضرُّوك بشيءٍ لم يقْضِه اللهُ لك لم يقدروا عليه، واعمَلْ للهِ بالشُّكرِ في اليقينِ، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ في الصَّبرِ. تعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ، واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تكرهُ خيرًا كثيرًا، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ، وأنَّ الفرَجَ مع الكرْبِ، وأنَّ مع العُسرِ يُسرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى قيس صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/328 التخريج : أخرجه الترمذي (2516) مختصراً بنحوه، وأحمد (2803) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - فضل الصبر قدر - جف القلم على علم الله آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كانتْ لهُ امرأةٌ تكرهُ الرِّجالَ، فكان كلَّما أرادَها اعتلَّتْ عليهِ بالحَيضةِ، فظنَّ أنَّها كاذبةٌ، فأتاها فوجدَها صادقةً، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأمرَهُ أن يصَدَّقَ بخمسِ ( دنانيرٍ )
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/122 التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((إتحاف الخيرة)) (736) واللفظ له، والدارمي (1150)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4236) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث

9 - سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومًا يَتَدارؤَوْنَ في القُرآنِ، فقال: إنَّما هَلَكَ مَن كان قَبلَكم بهذا، ضَرَبوا كِتابَ اللهِ بعضَه ببعضٍ، وإنَّما نَزَلَ كِتابُ اللهِ يُصدِّقُ بعضُه بعضًا، فلا تُكذِّبوا بعضَه ببعضٍ، فما عَلِمتُم منه فقولوا، وما جَهِلتُم فكِلوه إلى عالِمِه.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/159 التخريج : أخرجه أحمد (6846) واللفظ له، وابن ماجه (85) بنحوه، وأصله في مسلم (2666).
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه علم - أخذ كل علم من أهله قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
|أصول الحديث

10 - من أصيبَ بدمٍ أو خبلٍ والخبلُ الجرحُ فهوَ بالخيارِ بينَ إحدى ثلاثٍ فإن أرادَ الرَّابعةَ فخذوا على يديهِ بينَ أن يقتصَّ أو يعفوَ أو يأخذَ العقلَ فإن أخذَ من ذلكَ شيئًا ثمَّ عدا بعدَ ذلكَ فلهُ النَّارُ خالدًا مخلَّدًا فيها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/381 التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح مظالم - عفو المظلوم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث

11 - من أصابه قيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلسٌ أو مذِيٌّ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ وليبْنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يتكلَّمُ
خلاصة حكم المحدث : أعله غير واحد بأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج، ورواية إسماعيل عن الحجازيين ضعيفة، وقد خالفه الحفاظ من أصحاب ابن جريج فرووه عنه ...مرسلا، وصحح هذه الطريقة المرسلة الذهلي والدارقطني وأبو حاتم، وقال ابن معين: حديث ضعيف، وقال أحمد: الصواب مرسلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/451 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
|أصول الحديث

12 - من التقطَ لقطةً يسيرةً حبْلا أو درْهما أو شبهَ ذلكَ، فليُعرّفها ثلاثةً، فإن كان فوقَ ذلكَ فليُعرّفهَ ستّةَ أيامٍ، زادَ الطبرانِيّ : فإن جاءَ صاحبها وإلا فليَتصدّقْ بها، فإن جاءَ صاحبُها فليخبرهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر مضعف قد صرح جماعة بضعفه
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1055 التخريج : أخرجه أحمد (17566)، والطبراني (22/273) (700)، والبيهقي (12459) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها لقطة - أحكام اللقطة
|أصول الحديث

13 - من أصابهُ قَيءٌ أو رعافٌ أو قلسٌ أو مذْيٌ فلينصرِفْ فليتوضّأ ثم ليبنِ على صلاتهِ وهو فِي ذلكَ لا يتكلمُ
خلاصة حكم المحدث : نحوه، وفي إسناده إسماعيل بن عياش وروايته عن غير الشاميين ضعيفة. وقال الدارقطني: الحفاظ يقولون عن ابن جريج عن أبيه مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/31 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من مات ولم يحجَّ، ولم يمنعْهُ من ذلك مرضٌ حابسٌ، أو سلطانٌ ظالمٌ، أو حاجةٌ ظاهرةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/835 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (14450)، والعدني في ((الإيمان)) (37)، والخلال في ((السنة)) (1577) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج حج - وجوب الحج إيمان - أعمال تنافي الإيمان حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

15 - العِلْمُ ثلاثةٌ: آيةٌ محكَمَةٌ، أو سُنَّةٌ قائِمَةٌ، أو فريضَةٌ عادلةٌ، وما كانَ سِوَى ذلكَ، فَهُو فَضْلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه أبو داود (2885 )، وابن ماجة (54 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 33) (72 )
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس علم - الحث على طلب العلم علم - كيف يطلب العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ... أو في إناءٍ فيهِ شيْءٌ منْ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : معلول بجهالة حال إبراهيم بن عبد الله بن مطيع وولده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/104
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في الإناء المفضض أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّهُ دخلَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على امرَأةٍ وبينَ يدَيها نوى، أو حَصى تسبِّحُ بِهِ، فقالَ : ألا أخبرُكِ بما هوَ أيسَرُ علَيكِ من هذا أو أفضلُ ؟ فقال : سُبحانَ اللَّهِ عددَ ما خلقَ في السَّماءِ، وسُبحانَ اللَّهِ عددَ ما خلقَ في الأرضِ، وسُبحانَ اللَّهِ عددَ ما بينَ ذلِكَ، وسبحانَ اللَّهِ عددَ ما هوَ خالقٌ، واللَّهُ أَكْبرُ مثلَ ذلِكَ، والحمدُ للَّهِ مثلَ ذلِكَ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ مثلَ ذلِكَ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ مثلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/244
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - التسبيح بالنوى أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - سبحان الله عدد ما خلق الله ... أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الدين يسر
| شرح الحديث

18 - أنَّه دخَلَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على امرأةٍ وبين يدَيْها نَوًى أو حَصًى تسبِّحُ به، فقال: أخبِرُك بما هو أيسَرُ عليك مِن هذا أو أفضلُ؟ سُبحانَ اللهِ عدَدَ ما خلَقَ في السَّماءِ، وسُبحانَ اللهِ عدَدَ ما خلَقَ في الأرضِ، وسُبحانَ اللهِ عدَدَ ما بين ذلك، وسُبحانَ اللهِ عدَدَ ما هو خالقٌ، واللهُ أكبرُ مثْلَ ذلك، والحمْدُ للهِ مثلَ ذلك، ولا إلهَ إلَّا اللهُ مثْلَ ذلك، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ مثْلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/81
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - التسبيح بالنوى أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - سبحان الله عدد ما خلق الله ... أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

19 - أنَّهُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى النِّساءَ في إحرامِهنَّ عنِ القُفَّازَينِ والنِّقابِ وما مسَّ الورْسُ والزَّعفرانُ منَ الثِّيابِ ولتلبسْ بعدَ ذلكَ ما أحبَّت من ألوانِ الثِّيابِ مُعصفَرٍ أو خَزٍّ أو حُليٍّ أو سراويلَ أو قميصٍ أو خُفٍّ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/106 التخريج : أخرجه أبو داود (1827) باختلاف يسير، وأحمد (4740) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - لباس القميص حج - مناسك الحج زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كانَ الرَّجلُ يذهبُ بالأعمى أوِ الأعرجِ أوِ المريضِ إلى بيتِ أبيهِ أو أخيهِ أو قريبِهِ فكانَ الزَّمنى يتحرَّجونَ من ذلكَ ويقولونَ إنَّما يذهبونَ بنا إلى بيوتِ غيرِهِم فنزلتِ الآيةُ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا } رُخصةً لهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/440 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((التفسير)) (2066)، واللفظ له، وابن جرير في ((التفسير)) (19/ 220)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (14869)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قرآن - أسباب النزول إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا توضَّأَ أحدُكم واستنثرَ فليفعَلْ ذلِكَ مرَّتينِ أو ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/315
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - سنن الوضوء

22 - من ألطف مؤمنًا أو خوَّله في شيءٍ من حوائجِه صغُر ذلك أو كَبُرَ.. كان حقًّا على الله أن يُخدِمَه من خدَمِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : مداره على يزيد، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/386 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (103)، وأبو يعلى (4119)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/370) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

23 - إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عما استرعاهُ حفظ ذلك أو ضيَّعَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/121
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

24 - إنَّ العبدَ إذا سبَقت لَهُ منَ اللَّهِ منزلةٌ فلم يبلُغها بعمَلٍ ابتَلاهُ اللَّهُ في جَسدِهِ أو ولدِهِ أو مالِهِ ثمَّ صبرَ على ذلِكَ حتَّى يبلغَ تِلكَ المنزلةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، إلا أن خالدا لم يرو عنه ابنه محمد
الراوي : اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/114
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب

25 - منْ أدركَ والديهِ أوْ أحدَهما ثمَّ دخلَ النارَ [ مِنْ ] بعدِ ذلكَ : فأَبْعدَهُ اللهُ وأسْحَقَهُ
خلاصة حكم المحدث : له طريقة أخرى
الراوي : أبي بن مالك العامري القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/267
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة

26 - كان كعبُ [ الأحبارِ ] يقصُّ فبلغه حديثُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّمَ : لا يقصُّ إلا أميرٌ أو مأمورٌ أو مُحتالٌ، فترك القصصَ حتى أمره معاويةُ فصار يقُصَّ بعد ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبد الرحمن بن عوف] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/316 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (83)، وأبو العباس البرتي في ((مسند عبد الرحمن بن عوف)) (48)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (50 / 170)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أدب الإمارة علم - القصص علم - سماع الحديث وتبليغه مناقب وفضائل ـ كعب الأحبار رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث

27 - مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّتْ عليهِ الملائِكةُ ما صلَّى عليَّ فليُقِلَّ عبدٌ من ذلِك أو يُكثِرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 118 التخريج : أخرجه ابن ماجة (907)، وأحمد (15680)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1026) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث

28 - من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذكرَها، فإن ذلكَ وقتَها لا وقتَ لها غيرهُ
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي هريرة بسند ضعيف، دون قوله: لا وقت لها غيره، وأصله في الصحيحين دون قوله: فإن ذلك وقتها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/305 التخريج : أخرجه مسلم (680) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
|أصول الحديث

29 - من قالَ حين يصبحُ اللهمَّ ما أصبحَ بي منْ نعمةٍ أو بأحدٍ منْ خلقِكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ، فلك الحمدُ ولك الشكرُ فقد أدى شكرَ ذلك اليومَ –يعني - وحينَ يمسي مثلُ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن غنام البياضي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/380 التخريج : أخرجه أبو داود (5073)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9835)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4368) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم
|أصول الحديث

30 - من صلى صلاتنا هذهِ، ثم أفاض معنا، ووقفَ قبل ذلك بعرفةَ ليلًا أو نهارًا، فقد تمَّ حجُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/188 التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والنسائي (3041)، وابن ماجة (3016) بنحوه، وفي أوله قصة.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث