الموسوعة الحديثية


- كنت مع عثمانَ في أرضهِ، فدخلتْ عليهِ أعرابِيّةٌ تَضُرّ، فقالت : إني زنيتُ، فقال : أخرِجها يا محجنُ، فتكررَ ذلك منها ثلاثا. فقال : إنّي أراها تَضُرّ، وإن الضُرّ يحملُ على الشَرّ، فضُمّهَا إليكَ حتى تَرْجِعَ إليها نفْسُها، ففعلت، ثم قال : أوْقِرْ لها حمارا من تمرٍ ودقيقٍ وزبيبٍ، ثم أرسلها إلى أهلها، قال : فقلتُ لها وأنا أسِيرُ بها : أتُقرّينَ بما أقررتِ به أولا ؟ قالت : لا، إنّما قلتُ ذلكَ من الضُرّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد، والد أبي المقدام هشام. قال العقيلي: لا أصل له إلا عن هذا الشيخ
الراوي : محجن مولى عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان الصفحة أو الرقم : 3/542
التخريج : أخرجه العقيلي (2/ 80) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - درء الحد عن المعترف إذا رجع مناقب وفضائل - عثمان بن عفان حدود - الرجوع عن الإقرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


لسان الميزان (2/ 499)
وذكره العقيلي في الضعفاء فقال حدثنا جدي ثنا محمد بن كثير ثنا هشام بن زياد أبو المقدام عن أبيه عن محجن مولى عثمان كنت مع عثمان في أرضه فدخلت عليه أعرابية تضر فقالت اني زنيت فقال أخرجها يا محجن فتكرر ذلك منها ثلاثا فقال اني أراه تضر وان الضر يحمل على الشر فضمها إليك حتى ترجع إليها نفسها ففعلت ثم قال اوقر لها حمار من تمر ودقيق وزبيب ثم ارسلها الى أهلها قال فقلت لها وأنا أسير بها أتقرين بما أقررت به أو لا قالت لا إنما قلت ذلك من الضر قال العقيلي لا أصل له الا عن هذا الشيخ.

الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 80)
حدثني جدي، رحمه الله قال: حدثنا محمد بن كثير قال: حدثنا هشام بن زياد أبو المقدام، عن أبيه، عن محجن، مولى عثمان قال: كنت مع عثمان في أرضه فدخلت عليه أعرابية بضر فقالت: إني قد زنيت، فقال: أخرجها يا محجن فأخرجتها، ثم رجعت فقالت: إني قد زنيت، فقال: أبعدها ويحك، فأبعدتها، ثم رجعت الثالثة فقالت: إني قد زنيت، فقال عثمان: ويحك يا محجن، إني أراها بضر، وإن الضر يحمل على الشر، فاذهب بها فضمها إليك فأشبعها واكسها، فذهبت بها ففعلت بها ذاك، حتى رجعت إليها نفسها، ثم قال عثمان: أوقر لها حمارا من تمر ودقيق وزبيب، ثم اذهب بها إلى ضرار، فإذا مر قوم ينوون بادية أهلها فضمها إليهم، ثم قل لهم يؤدونها إلى أهلها، قال: ففعلت ذاك، فبينا أنا أسير بها إذ قلت لها: أتقرين بما أقررت به بين يدي أمير المؤمنين؟ فقالت: لا، إنما قلت ذاك من ضر أصابني " لا يتابع عليهما جميعا فأما من أنظر معسرا فقد روي بإسناد، جياد جيد من غير هذا الوجه، وأما الثاني فلا أصل له إلا عن هذا الشيخ