logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ للهِ في الخلقِ ثلاثَمائةٍ قلوبُهم على قلبِ آدمَ, وللهِ في الخلقِ أربعون قلوبُهم على قلبِ موسَى,وسبعةٌ على قلبِ إبراهيمَ, وخمسةٌ على قلبِ جبرائيلَ, وثلاثةٌ على قلبِ إسرافيلَ فإذا مات الواحدُ أبدل اللهُ مكانه من الثَّلاثةِ, وإذا مات من الثَّلاثةِ أبدل اللهُ مكانَه من الخمسةِ إلى أن قال : وإذا مات واحدٌ من الثَّلاثُمائةِ أبدل اللهُ مكانَه من العامَّةِ, فبهم يُحيي ويُميتُ ويمكُرُ ويُثبِتُ ويدفعُ البلاءَ قيل لابنِ مسعودٍ : كيف بهم يُحيي ويُميتُ ؟ قال : لأنَّهم يسألون اللهَ إكثارَ الأممِ فيكثرون, ويدعون على الجبابرةِ فيقتَصِمون, ويستسقون فيُسقَوْن, ويسألون فتنبُتُ لهم الأرضُ, ويَدعون فيُدفعُ بهم أنواعُ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات بعضها فوق بعض , الوضع من أحدهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 271
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - موسى توحيد - ما جاء في الأبدال ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ إذا غضب انتفخَ على العرشِ حتى يثقلَ على حملَتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عبد السلام قال ابن حبان: كأنه كان زنديقا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - حملة العرش إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا اقتناهُ لنفسِه ولم يُشْغِلْه بزوجةٍ ولا ولدٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/667
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا قالَ أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللَّهِ لا يقعُ الطَّلاقُ [والإرادةُ يقعُ الطَّلاقُ بِها.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - تعليق الطلاق طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا قال الرجلُ لامرأتِه : أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللهِ أو بإرادةِ اللهِ المشيئةُ هي خاصٌّ للهِ لا يقعُ الطلاقُ وفي الإرادةِ يقعُ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/583
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - تعليق الطلاق طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجد قال : سجدَ لك خيالي وسوادِي، وآمنَ بكَ فؤادي، هذهِ يدي بما جنيتُ على نفسي
خلاصة حكم المحدث : [فيه حميد بن عمار ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/614
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب صلاة - فضل السجود أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - بينما أنا والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في طريقٍ إذا برجلٍ قد صُرِع، فدنوتُ منه، فقرأت في أُذُنِه، فجلس، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وماذا قرأتَ ؟ قلتُ : أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا. قال : والذي نفسي بيدِه لو قرأها مُوقِنٌ على جبلٍ لزالَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/175
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - الذكر الذي يذهب السقم فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - جاء رجلٌ بابنُ أخٍ له سكرانَ - يعني : إلى ابن مسعودٍ... فذكر الحديث في كيفِيةِ جلدهِ ثم قال لعمّهِ : بئسَ – لعَمرو اللهِ والِي اليتمِ أنتَ، ما أدبتَ فأحسنتَ الأدبَ، ولا سترتَ الخربةَ . فقال : يا أبا عبد الرحمنِ، أما والله إنه لابنُ أخي وما لي ولدٌ، وإني لأجدُ له منَ اللوعةِ ما أجدُ لولدِي، ولكنْ لم آلُ عن الخيرِ. فقال عبد الله : إنَّ اللهَ عفوٌ يحبُّ العفوَ، ولكن لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ. ثم أنشأ يحدثنا عن نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أوّلَ رجلٌ قُطِعَ من المسلمينَ رجلٌ من الأنصارِ أُتِيَ به نبي اللهِ سرقَ، فقال : اقطعوهُ.. وكأنما أسفَ وجهُ نبي الله صلى الله عليه وسلم رمادا، ثم أشارَ بيدهِ يخفيهِ، فقال بعضُ القومِ : كأن هذا شقّ عليكَ. فقال : لا ينبغِي أن تكونُوا أعوانَ الشيطانِ - أو إبليسَ - فإنه لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ, واللهُ عفوٌ يحبُ العفوَ. ثم قرأ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا... } الآية.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ضعيف , وأبو ماجد لا يعرف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3479
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - صفة ما يجلد به حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - حد شارب الخمر حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا اخْتَلَفَ الناسُ كان ابْنُ سُمَيَّةَ مع الحَقِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/415
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يقولُ اللهُ تعالى يا ابنَ آدمَ تُؤتى كلَّ يومٍ برزقِكَ وأنتَ تحزنُ وينقصُ كلَّ يومٍ مِنْ عُمرِكَ وأنتَ تفرحُ أنتَ فيما يكفيكَ وتطلبُ ما يُطغيكَ لا بقليلٍ تَقنعُ ولا بكثيرٍ تشبعُ إنكَ إذا أصبحتَ آمنًا في سربِكَ مُعافىً في بدنِكَ وعندكَ قوتُ يومِكَ فكأنَّما حيزَتْ لكَ الدُّنيا بحذافيرِها
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 17
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا رأيتمُ الراياتِ السودِ قد خرجت فأْتُوها ولو حَبْوًا على الثلجِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن القاسم ضعفه ابن عدي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/284
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي جهاد - الرايات والألوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا صلى أحدكم فليصمتْ خلف الإمامِ، فإنَّ قراءتَه لهُ قراءةٌ وصلاتُه لهُ صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/109
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كانَ من قبلَكم من بني إسرائيلَ إذا عمِلَ العاملُ منهم الخطيئةَ نهاه النَّاهي تعزيرًا فإذا كان من غَدٍ واكَلهُ وشارَبَهُ، فلمَّا رأى ذلك ضربَ بقلوبَ بعضِهم على بعضٍ ولعنَهم على لسانِ داودَ وعيسى ابنِ مريَمَ ثُمَّ قالَ : "لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنْهَوُنَّ عنِ المنْكرِ ولتأخذُنَّ على يديِ المسيئِ فتأطُرونَهُ على الحقِّ أطرًا أو لَيضرِبُ اللَّهُ قلوبَ بعضِكم على بعضٍ ويلعنُكم كما لعنَهم".
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن عمرو كذاب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - أخبار بني إسرائيل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا تزوج أحدُكم ثم دخل على أهلِه فليضع يدَه على رأسِها وليقل : اللهم بارِكْ لي في أهلي وبارِكْ لأهلي فيَ وارزقني منها وارزقها منِّي واجمع بيننا ما جمعتَ في خيرٍ وإذا فرَّقْتَ بيننا ففرِّقْ على خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن عيسى الصفار قال الدارقطني : متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/106
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - آداب ليلة البناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - علَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبةَ الحاجةِ : الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونستغفِرُه ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا من يهْدِه اللهُ فلا مُضلَّ له, ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له, أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ, وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا , اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1142
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة نكاح - خطبة النكاح آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ أوَّلَ من أظْهرَ إسلامَهُ سبعةٌ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ وعمَّارٌ وأمُّهُ سميَّةُ وصُهيبٌ وبلالٌ والمقدادُ. فأمَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فمنعَهُ اللَّهُ بعمِّهِ أبي طالبٍ.وأمَّا أبو بَكرٍ فمنعَهُ اللَّهُ بقومِه. وأمَّا سائرُهم فأخذَهمُ المشرِكونَ فألبَسوهم أدراعَ الحديدِ وأوقفوهم في الشَّمسِ فما مِن أحدٍ إلَّا وقد واتاهُم على ما أرادوا غيرَ بلالٍ فإنَّهُ هانت عليْهِ نفسُهُ في اللَّهِ وَهانَ على قومِهِ فأعطوهُ الولدانَ فجعلوا يطوفونَ به في شعابِ مَكَّةَ وَهوَ يقولُ: أحَدٌ أحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - عمار بن ياسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قال أبو عبدِ اللهِ الجرمي لأبي مسعودٍ: كيف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في : زعموا ؟ قال : سمعتُه يقولُ : بئسَ مطيَّةُ الرَّجلِ زعموا.
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال
الراوي : أبو مسعود البدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4268
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - قول الرجل زعموا آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم لعَنَ المُحَلِّلَ والْمُحَلَّلَ لَه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن نكاح - نكاح المحلل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قالَ له عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : ما لَكَ يا عُمَيْرُ ؟ فإنِّي أريدُ أنْ أُعْتِقَكَ إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : من أَعْتَقَ عبدًا فمَالُهُ للذي أَعتَق.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2092
التصنيف الموضوعي: بيوع - العبد يباع وله مال بيوع - ما جاء في مال العبد عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه عتق وولاء - من أعتق عبدا وله مال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ما أحسَنَ من مسلمٍ ولا كافرٍ إلا أثابه اللهُ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ما أثابه اللهُ ؟ قال : إن كان وصل رحِمًا أو تصدَّق أو عمِل حسنةً أثابه اللهُ المالَ والولدَ والصحَّةَ وأشباهَ ذلك، قلنا : فما أثابهُ في الآخرةِ ؟ قال : عذابًا دونَ العذابِ، ثم قرأ { أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ }
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/30
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - ما جاء في المحسنين صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا رسولَ اللهِ ما منزلةُ عليٍّ منكَ ؟ قال : منزلتي من اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/540
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سمِعْتُ ابنَ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: وأَقيموا الحجَّ والعُمْرةَ إلى البيتِ، ثم يقولُ: والله، لولا التَّحرُّجُ أنِّي لم أسمَعْ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها شيئًا، لقُلْتُ: العُمرةُ واجبةٌ مِثلُ الحجِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [أبو فاختة سعيد بن علاقة] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1732
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - عدم وجوب العمرة حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ما المقامُ المحمودُ ؟ قال : ذاكَ يومٌ ينزلُ اللَّهُ علَى عرشِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عبدِ اللهِ قال : التقنُّعُ من أخلاقِ الأنبياءِ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتقنَّعُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه معلى بن هلال ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/152
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام زينة اللباس - التقنع زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كنتُ غلامًا يافعًا في غنَمٍ لعقبةَ بنِ أبي مُعيطٍ أرعاها فأتى عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعَهُ أبو بَكرٍ فقالَ يا غلامُ هل عندَكَ لبنٌ؟ قلتُ: نعم ولَكن مؤتمنٌ قالَ: فائتِني بشاةٍ لم ينزُ عليْها الفحلُ فأتيتُهُ بعَناقٍ جذَعةٍ فاعتقلَها رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْه وسلَّمَ ثم دعا ومسحَ ضرعَها حتَّى أنزلت فاحتلبَ في صحفةٍ وسقى أبا بَكرٍ وشربَ بعدَهُ ثمَّ قالَ: للضَّرعِ اقلُص فقلصَ فعادَ كما كانَ ثمَّ أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ علِّمني من هذا القولِ فمسحَ رأسي وقالَ: إنَّكَ غلامٌ معلَّمٌ فأخذتُ عنْهُ سبعينَ سورةً ما نازَعنيها بشرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن قوي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/356
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ هذا القرآنَ مأدبةُ اللهِ، فتعلَّموا من مأدبتِه ما استطعتم... اتلوهُ؛ فإنَّ اللهَ يَأجُرُكم بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري [ضعفه غير واحد]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/66
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - بينا أنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أقرأُ عليه حتى بلغتُ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 93
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ثلاثُ خلالٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُهنَّ فتركَهنَّ الناسُ إحداهنَّ التسليمُ على الجِنازةِ مثلَ التسليمِ في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1387
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حدَّثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبريلَ أنَّهُ قالَ : يا محمَّدُ عليٌّ خيرُ البشرِ فمَن أبَى فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : لعن الله من وضعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لما قُبِضَ رسولُ اللهِ قالَتِ الأنصارُ : منَّا أميرٌ ومنكم أميرٌ. فأتاهم عمرُ فقال : يا معشرَ الأنصارِ، ألستُم تعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَ أبا بكرٍ يؤمُ بالناسِ، فأيُّكم تَطيبُ نفسُهُ أن يتقدمَ أبا بكرٍ ؟ فقالَتِ الأنصارُ : نعوذُ باللهِ أن نتقدمَ أبا بكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3253
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - إذا أرد اللهُ أن يُدخلَ أهلَ الجنَّةِ بعث ملَكًا فيقولُ الملَكُ : كم أنتم ؟ ومعه عشرُ خواتيمَ من خواتيمِ الجنَّةِ هديَّةً فوضعها في أصابعِهم مكتوبٌ في أوَّلِ خاتمٍ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ [ الزمر : 73 ] وفي الثَّاني : ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ [ الحجر : 46 ] الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : رواه ظلمات إلى الشاه بن فرع – واه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 311 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/251) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر جنة - كسوة أهل الجنة تفسير آيات - سورة الزمر جنة - حلية أهل الجنة ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

2 - من يُرِدِ اللهُ بهِ خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ ويُلهمُه رشدَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن أيوب، له ما ينكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/133 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (885) واللفظ له، والبزار (1700)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث

3 - إذا أتتْ على أُمتي ثلاثمائة وثمانون سنةً فقد حلَّتْ لهم العُزبةُ والترهُّبُ على رءوسِ الجبالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى السجزي هالك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/219 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (7/92)، والديلمي في ((الفردوس)) (1326)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

4 - إذا أتت على أمَّتي ثلاثُمائةِ سنةٍ وثمانون سنةً فقد حلَّت لهم العُزْبةُ والتَّرهُّبُ على رؤوسِ الجبالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عيسى _ كذاب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 290 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (7/92)، والديلمي في ((الفردوس)) (1326)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

5 - انتَهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ، مَن قَنِعَ بما رَزَقَه اللهُ، دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن أرادَ الجَنَّةَ فلا يَخَفْ في اللهِ لَومةَ لائِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن هالك و[فيه] المعلى بن عرفان متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 297 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((الأطراف)) لابن طاهر (3659)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1366) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1691) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - القناعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

6 - يجمعُ اللهُ الأولينَ والآخرينَ لميقاتِ يومٍ معلومٍ أربعينَ سنهً شاخصةً أبصارهُم إلي السماءِ ينتظرونَ فصْلَ القضاءِ، وينزلُ اللهُ في ظِلّ الغمامِ من العرشِ إلي الكرسِيّ، ثم ينادي منادٍ: أيُّها النَّاسُ، ألم ترضوا من ربكُم الَّذي خلَقكُم ورزقكُم وأمركُم أن تعبدوهُ ولا تشركوا به شيئًا أن يًولِّيَ كلَّ ناسٍ ما كانَ يتولَّى ويَعبدُ في الدنيا؟ أليسَ ذلك عدلًا من ربكُم؟ قالوا: بلَى، فينطلقونَ فيتمثلُ لهم أشباهُ ما كانوا يعبدونَ، فمنهُم مَن ينطلقُ إلى الشَّمسِ، ومنهم من ينطلقُ إلى القمرِ، وإلى الأوثانِ ، ويتمثلُ لمن كان يعبدُ عيسى شيطانُ عيسى، ولمن كان يعبدُ عُزَيرًا شيطانُ عزيرٍ. ويبقى محمدٌ صلى الله عليه وسلم وأمَّتُه، فيتمثل الرَّبُّ عز وجلَ لهم فيأتيهِم فيقولُ: ما لكُم لا تنطلقونَ كما انطلقَ النَّاسُ؟ فيقولونَ: بيننا وبينهُ علامةٌ، فإذا رأيناهُ عرَفناهُ. فيقول: ما هي؟ فيقولون: يُكشفُ عن ساقٍ، فعندَ ذلكَ يكشفُ عن ساقِه فيخرُّونَ، ويبقى قومٌ ظهورهُم كصَياصِي البقرِ، يُريدونَ السُّجودَ فلا يستطيعونَ، ثمَّ يقول: ارفعوا رؤوسكم، فيعطيهِم نورَهُم على قدرِ أعمالهِم، والرَّبُّ عز وجلَ أمامهُم... وذكرَ الحديثَ. روى بعضَه سُفيانُ الثورىُّ وغيره عن مَسْلمَةَ بن كُهَيلٍ عن أبي الزَّعْرَاءِ عن ابن مسعودٍ، وفيه: فيتمثَّلُ اللهُ للخَلقِ ثمَّ يأتيهم في صورتِه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحرف محفوظ في حديث أبي هريرة وأبي سعيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 92 التخريج : أخرجه الطبراني (9/417) (9763)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (163)، والحاكم (8751) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - عزير عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن أرادَ أنْ يُؤتيَه اللهُ حِفظَ العِلْمِ فليَكتُبْ هذا الدُّعاءَ في إناءٍ نَظيفٍ ويَغسِلْه بماءِ مَطَرٍ، ويَشرَبْه على الرِّيقِ ثلاثةَ أيَّامٍ: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ؛ فإنَّكَ لم يُسأَلْ مِثلُكَ، أسأَلُكَ بحَقِّ محمَّدٍ وإبراهيمَ وموسى...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن إبراهيم قال الدارقطني وغيره : متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/199 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/174) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - التوسل وأحكامه
|أصول الحديث

8 - من أراد أن يُرغِّبَه اللهُ حِفظَ القرآنِ فليكتُبْ هذا الدُّعاءَ في إناءٍ نظيفٍ ثمَّ يغسِلُه بماءِ المطرِ, ويشربُه على الرِّيقِ ثلاثًا فإنَّه يحفظُه بإذنِ اللهِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك بأنَّك مسؤولٌ لم يُسألْ مثلُك, أسألُك بحقِّ محمَّدٍ رسولِك, وإبراهيمَ خليلِك وموسَى كليمِك, وعيسَى كلِمتِك, وأسألُك بصُحفِ إبراهيمَ, وتوراةِ موسَى, وزَبورِ داودَ, وإنجيلِ عيسَى, وفرقانِ محمَّدٍ, وأسألُك بكلِّ سائلٍ أعطيتَه, وبكلِّ ضالٍّ هديْتَه, وغنيٍّ أفنيْتَه, أو فقيرٍ أغنيْتَه
خلاصة حكم المحدث : المتهم به عمر بن صبح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 280 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/174)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - التوسل وأحكامه
|أصول الحديث

9 - لما نزلتْ { فمن يردِ اللهُ أن يهديَه } قلْنا يا رسولَ اللهِ وكيف ذلك قالَ يدخلُ النورُ فيه فينفسِحُ له فقالَ وما علامةُ ذلك قالَ التجافي عن دارِ الغرورِ والإنابةُ إلى دارِ الخلودِ والاستعدادُ للموتِ قبل نزولِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المسور متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 290 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (812)، واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (131)، وأبو القاسم المروزي في ((منتقى من حديث المروزي)) (29)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

10 - قال مالكٌ الرَّهاوي: يا رسولَ الله، قد أُعْطِيتُ مِنَ الجمالِ ما ترى، وما أُحِبُّ أنَّ أحدًا يفوقُني بِشِراكي، أفذاكَ مِنَ البَغْيِ؟ قال: ليسَ ذلك من البَغْيِ، ولكِنَّ البَغْيَ: بَطَرُ الحَقِّ- أو قال- سَفَهُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 362 التخريج : أخرجه أحمد(3644)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين))، واللفظ لهما، ومسلم (91)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ذهابُ البصرِ مَغفرةٌ للذُّنوبِ، وذهابُ السمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ، وما تنقَّصَ من الجسدِ فعلى قَدرِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/215 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/97)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/267)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/152)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

12 - ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ, وذهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ, وما نقُص من الجسدِ فعلى قدرِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن الزبرقان _ واه وزاذان , عن ابن مسعود , ولم يدركه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 292 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/97)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/267)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/152)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

13 - إنَّ للهِ في الخلقِ ثلاثَمائةٍ قلوبُهم على قلبِ آدمَ, وللهِ في الخلقِ أربعون قلوبُهم على قلبِ موسَى,وسبعةٌ على قلبِ إبراهيمَ, وخمسةٌ على قلبِ جبرائيلَ, وثلاثةٌ على قلبِ إسرافيلَ فإذا مات الواحدُ أبدل اللهُ مكانه من الثَّلاثةِ, وإذا مات من الثَّلاثةِ أبدل اللهُ مكانَه من الخمسةِ إلى أن قال : وإذا مات واحدٌ من الثَّلاثُمائةِ أبدل اللهُ مكانَه من العامَّةِ, فبهم يُحيي ويُميتُ ويمكُرُ ويُثبِتُ ويدفعُ البلاءَ قيل لابنِ مسعودٍ : كيف بهم يُحيي ويُميتُ ؟ قال : لأنَّهم يسألون اللهَ إكثارَ الأممِ فيكثرون, ويدعون على الجبابرةِ فيقتَصِمون, ويستسقون فيُسقَوْن, ويسألون فتنبُتُ لهم الأرضُ, ويَدعون فيُدفعُ بهم أنواعُ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات بعضها فوق بعض , الوضع من أحدهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 271 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/8)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/303)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/150)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - موسى توحيد - ما جاء في الأبدال ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ إذا غضب انتفخَ على العرشِ حتى يثقلَ على حملَتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عبد السلام قال ابن حبان: كأنه كان زنديقا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/290 التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/197)، وعنه ذكره ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/126)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - حملة العرش إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا اقتناه لنفسِه، ولم يُشغِلْه بزوجةٍ ولا ولدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن يزيد ، لا أدري من هو فلعله واضعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 207 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/278). وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/25) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

16 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا اقتناهُ لنفسِه ولم يُشْغِلْه بزوجةٍ ولا ولدٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/667 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/278). وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/25) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا قالَ أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللَّهِ لا يقعُ الطَّلاقُ [والإرادةُ يقعُ الطَّلاقُ بِها.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 218 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1068) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - تعليق الطلاق طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا شرب تنفسَ على الإناءِ ثلاثًا يحمدُ اللهَ على كل نفَسٍ ويشكرُه عندَ آخرهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه معلى بن عرفان ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/149 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/213)، والطبراني (10/253) (10475)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

19 - إذا قال الرجلُ لامرأتِه : أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللهِ أو بإرادةِ اللهِ المشيئةُ هي خاصٌّ للهِ لا يقعُ الطلاقُ وفي الإرادةِ يقعُ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/583 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1068) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - تعليق الطلاق طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجد قال : سجدَ لك خيالي وسوادِي، وآمنَ بكَ فؤادي، هذهِ يدي بما جنيتُ على نفسي
خلاصة حكم المحدث : [فيه حميد بن عمار ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/614 التخريج : أخرجه البزار (2034) باختلاف يسير، والحاكم (1957)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (338) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب صلاة - فضل السجود أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كنَّا إذا جلَسنا من الرَّكعتينِ في الصَّلاةِ لا نَدري ما نقولُ، إلَّا أن نسبِّحَ ونُكبِّرُ ونذكُرُ اللَّهَ، وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عُلِّمَ جوامعَ الخيرِ وفواتحَهُ، فأقبلَ علينا بوجهِهِ فقالَ: إذا جلَستُم بينَ الرَّكعتينِ فقولوا: التَّحيَّاتُ للَّهِ، والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ، السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحين، أشهدُ أن لا إله إلَّا اللَّهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدا عبدُهُ ورسولُهُ. قال عبدُ اللَّهِ: وإذا قال السَّلامُ علَينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ. فقَد أصابَت كلَّ عبدٍ صالحٍ أو نبيٍّ مرسَلٍ ثمَّ يبدَأُ بالثَّناءِ على اللَّهِ والمِدحةِ له بما هو أهلُهُ وبالصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثمَّ يسألُ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/594 التخريج : أخرجه البخاري (835)، ومسلم (402) بنحوه، والبيهقي (2969) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا تطهّر أحدكُم فليذكُرِ اسمَ اللهِ, فإنه يطهرُ جسدهُ كلهُ, وإن لم يذكرِ اسمَ اللهِ لم يُطَهّر إلا ما مرَّ عليهِ الماءَُ, فإذا فرِغَ أحدكُم فليشهدْ أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ, ثم ليصلّ عليّ, فإذا قال ذلكَ فُتحتْ له أبوابُ الرحمةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى كذاب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/47 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (100)، والبيهقي (201) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء
|أصول الحديث

23 - بينما أنا والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في طريقٍ إذا برجلٍ قد صُرِع، فدنوتُ منه، فقرأت في أُذُنِه، فجلس، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وماذا قرأتَ ؟ قلتُ : أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا. قال : والذي نفسي بيدِه لو قرأها مُوقِنٌ على جبلٍ لزالَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/175 التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/163) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - الذكر الذي يذهب السقم فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جاء رجلٌ بابنُ أخٍ له سكرانَ - يعني : إلى ابن مسعودٍ... فذكر الحديث في كيفِيةِ جلدهِ ثم قال لعمّهِ : بئسَ – لعَمرو اللهِ والِي اليتمِ أنتَ، ما أدبتَ فأحسنتَ الأدبَ، ولا سترتَ الخربةَ . فقال : يا أبا عبد الرحمنِ، أما والله إنه لابنُ أخي وما لي ولدٌ، وإني لأجدُ له منَ اللوعةِ ما أجدُ لولدِي، ولكنْ لم آلُ عن الخيرِ. فقال عبد الله : إنَّ اللهَ عفوٌ يحبُّ العفوَ، ولكن لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ. ثم أنشأ يحدثنا عن نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أوّلَ رجلٌ قُطِعَ من المسلمينَ رجلٌ من الأنصارِ أُتِيَ به نبي اللهِ سرقَ، فقال : اقطعوهُ.. وكأنما أسفَ وجهُ نبي الله صلى الله عليه وسلم رمادا، ثم أشارَ بيدهِ يخفيهِ، فقال بعضُ القومِ : كأن هذا شقّ عليكَ. فقال : لا ينبغِي أن تكونُوا أعوانَ الشيطانِ - أو إبليسَ - فإنه لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ, واللهُ عفوٌ يحبُ العفوَ. ثم قرأ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا... } الآية.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ضعيف , وأبو ماجد لا يعرف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3479 التخريج : أخرجه البيهقي (18067) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (13519)، والطبراني (9/115) (8572) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - صفة ما يجلد به حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - حد شارب الخمر حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا رأيتُم مُعاويةَ على مِنْبَري فاقتُلوهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحكم بن ظهير ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/572 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/101)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/209)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/156)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية فتن - ما جاء في بني أمية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

26 - إذا رأيتُم مُعاويةَ على مِنْبَري فاقتُلوهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن يعقوب من غلاة الشيعة ورءوس البدع لكنه صادق في الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/380 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/101)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/209)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/156)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ظهور الفتن فتن - ما جاء في بني أمية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

27 - إذا اخْتَلَفَ الناسُ كان ابْنُ سُمَيَّةَ مع الحَقِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/415 التخريج : أخرجه الطبراني (10/118) (10071)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/421)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/404)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ذُكر عند رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّدقةُ، فقالَ : إنَّ منَ الصَّدقةِ أن تفُكَّ الرَّقبةَ، وتعتقَ النَّسمَةَ فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ أليسَتا واحدةً ؟ فقالَ : لا، عتقُها أن تُعتقَها وفِكاكُها أن تعينَ في ثمنِها قالَ : أرأيتَ إن لم أستطِع ذلِكَ ؟ قالَ : تُطعمُ جائعًا، وتسقي ظمآنًا قالَ : أرأيتَ إن لم أجِد ؟ قالَ : تأمرُ بالمعروفِ، وتَنهى عنِ المنكرِ قالَ : أرأيتَ إن لم أستَطِع ؟ قالَ : فكُفَّ إذًا شرَّكَ
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به خالد الطحان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/459 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (39) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عتق وولاء - فضل العتق أشربة - فضل سقي الماء
|أصول الحديث

29 - يقولُ اللهُ تعالى يا ابنَ آدمَ تُؤتى كلَّ يومٍ برزقِكَ وأنتَ تحزنُ وينقصُ كلَّ يومٍ مِنْ عُمرِكَ وأنتَ تفرحُ أنتَ فيما يكفيكَ وتطلبُ ما يُطغيكَ لا بقليلٍ تَقنعُ ولا بكثيرٍ تشبعُ إنكَ إذا أصبحتَ آمنًا في سربِكَ مُعافىً في بدنِكَ وعندكَ قوتُ يومِكَ فكأنَّما حيزَتْ لكَ الدُّنيا بحذافيرِها
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 17 التخريج : أخرجه ابن نصر الموصلي في ((الأربعون الودعانية)) (ص18)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا رأيتمُ الراياتِ السودِ قد خرجت فأْتُوها ولو حَبْوًا على الثلجِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن القاسم ضعفه ابن عدي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/284 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4082)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5699) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/133) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي جهاد - الرايات والألوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث