logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بابنِ صيَّادٍ في نفرٍ من أصحابِه فيهم عمرُ بنُ الخطَّابِ وَهوَ يلعبُ معَ الغلمانِ عندَ أطمِ بني مغالةَ وَهوَ غلامٌ فلم يشعر حتَّى ضربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ظَهرَه بيدِه ثمَّ قالَ أتشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ فنظرَ إليهِ ابنُ صيَّادٍ قالَ أشهدُ أنَّكَ رسولُ الأمِّيِّينَ ثمَّ قالَ ابنُ صيَّادٍ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتشهدُ أنتَ أنِّي رسولُ اللهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آمنتُ باللَّهِ وبرسلِه ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما يأتيكَ قالَ ابنُ صيَّادٍ يأتيني صادقٌ وَكاذبٌ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلِّطَ عليكَ الأمرُ ثمَّ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي خبأتُ لَك خبيئًا وخبأ لَه يومَ تأتي السَّماءُ بدخانٍ مبينٍ فقالَ ابنُ صيَّادٍ هوَ الدُّخُّ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اخسأ فلن تعدوَ قدرَك قالَ عمرُ يا رسولَ اللهِ ائذن لي فأضربَ عنقَه فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن يَك حقًّا فلن تسلَّطَ عليهِ وإن لا يَكنهُ فلا خيرَ لَك في قتلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2249
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد تفسير آيات - سورة الدخان فضائل المدينة - آطام المدينة إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ليس لابنِ آدمَ حقٌ سوى هذه الخصالِ : بيتٌ يُكنُّه، وثوبٌ يُواري عورتَه، وجِلفُ الخبزِ والماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1876
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - ستر العورة ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مرَّ بابنِ صائدٍ، في نفرٍ من أصحابِه، فيهم عمرُ بنُ الخطَّابِ، وهو يلعبُ مع الغِلمانِ، عند أطُمِ بني مَغالةَ، وهو غلامٌ، فلم يشعُرْ حتَّى ضرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ظهرَه بيدِه ثمَّ قال : أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ ؟ قال : فنظر إليه ابنُ صيَّادٍ، فقال : أشهدُ أنَّك رسولُ الأمِّيِّين. ثمَّ قال ابنُ صيَّادٍ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : آمنتُ باللهِ ورُسلِه. ثمَّ قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما يأتيك ؟ قال : يأتيني صادقٌ وكاذبٌ. فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خُلِط عليك الأمرُ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي قد خبَّأتُ لك خبيئةً وخُبَّأ له يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ . قال ابنُ صيَّادٍ : هو الدُّخُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اخسَأْ فلن تعدوَ قدْرَك. فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ! ائذَنْ لي فأضرِبَ عنقَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن يكُنْ فلن تُسلَّطَ عليه. يعني الدَّجَّالَ. وإلَّا يكُنْ فلا خيرَ في قتلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4329
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض تفسير آيات - سورة الدخان أشراط الساعة - صفة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أتشهدُ أني رسولُ اللهِ ؟ فنظر إليه فقال أشهدُ أنك رسولُ الأمِّيِّينَ ! بك قال ابنُ صيَّادٍ : فتشهَّدَ أني رسولُ اللهِ ؟ فرفضَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم قال : آمنتُ باللهِ ورسولِه، ثم قال لابنُ صيَّادٍ : ماذا ترى ؟ فقال ابنُ صيَّادٍ : يأتيني صادقٌ وكاذبٌ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُلِّطَ عليك الأمرُ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إني خبَّأْتُ لك خبيئًا. قال : هو الدُّخُّ ، قال : اخسَأْ ، فلم تعْدُ قدرَك. قال عمرُ : يا رسولَ اللهِ أتأذنْ لي فيه أن أضربَ عُنُقَه ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إن يك هو لا تُسَلَّطُ عليه، و إن لم يكُ هو فلا خيرَ لك في قتلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 734
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن أَدْخَلَ فَرَسًا بين فَرَسَيْنِ؛ فإن كان يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ؛ فلا خَيْرَ فيه، وإن كان لا يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ؛ فلا بأسَ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3798
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - افرِشُوا لي قَطيفَتِي في لَحْدِي، فإن الأرضَ لم تُسَلَّطْ على أجسادِ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1647
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - افرشوا لي قطيفتي في لحْدي، فإنَّ الأرضَ لم تُسَلَّطْ على أجسادِ الأنبياءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 992
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خَيرُ ما أُعْطيَ الإنسانُ الخُلُقُ الحسَنُ، وإنَّ شرَّ ما أُعطِيَ الإنسانُ الخلقُ السَّيِّئُ في الصورَةِ الحسنةِ وما كرِهْتَ أن يَعلمَهُ النَّاسُ إذا عمِلتَهُ فلا تعمَلْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1956
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ الصعيدَ الطيبَ طهورُ المسلمِ وإن لم يجدِ الماءَ عشرَ سنين فإذا وجد الماءَ فليمسَّه بشرتَه فإن ذلك خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة تيمم - متى يتيمم إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - إنَّ الصعيدَ الطيبَ طَهورُ المسلمِ وإن لم يجدِ الماءَ عشْرَ سنينَ فإذا وجدَ الماءَ فليُمِسَّهُ بَشرتَهُ فإنَّ ذلك خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة تيمم - متى يتيمم إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - يا أبا ذَرٍّ ! لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعْلَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ، خيرٌ لك من أن تُصَلِّيَ مائةَ ركعةٍ، وأَنْ تَغْدُوَ فتَعْلَّمَ بابًا من العلمِ - عَمِلَ به أو لم يَعْمَلْ - خيرٌ لك من أن تُصَلِّيَ ألفَ ركعةٍ تَطَوُّعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6373
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ السَّلامَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ وضعَهُ اللهُ في الأرضِ، فأفشُوهُ بينكم، إنَّ الرَّجلَ إذا سلَّم على القومِ فردُّوا عليه كانت عليهم فضلُ درجةٍ؛ لأنَّه ذكَّرَهم بالسَّلامِ، وإن لم يردَّ عليه ردَّ عليه مَن هو خيرٌ منه وأطيبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً ومرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 793
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أيُّما رجلٍ نكح امرأةً فدخل بها؛ فلا يَحِلُّ له نكاحُ ابنتِها؛ وإن لم يَدْخُلْ بها فَلْيَنْكِحْ ابنتَها، وأيُّما رجلٍ نكح امرأةً؛ فلا يَحِلُّ له أن ينكحَ أُمَّها؛ دخل بها أو لم يَدْخُلْ
خلاصة حكم المحدث : ضعفه جماعة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3117
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - فيما أحل من نكاح النساء
| أحاديث مشابهة

14 - مَنِ اشتَرى بَيعًا؛ فهو بالخيارِ، ما لم يُفارِقْه صاحِبُه؛ إنْ شاءَ أخَذَ، وإنْ شاءَ فارَقَه، فلا خيارَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 384/2
التصنيف الموضوعي: بيوع - خيار العيب بيوع - خيار المجلس بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عن عمرو بن دينار، قال: قلتُ لطاوسٍ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ لو تركتَ هذهِ المخابرةَ فإنَّهم يزعمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهُ فقالَ أي عمرو إنِّي أُعينُهم وأعطيهم وإنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أخذَ النَّاسَ عليها عندنا وإنَّ أعلمَهم يعني ابنَ عبَّاسٍ أخبرني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم ينهَ عنها ولكن قالَ لَأَن يمنحَ أحدُكم أخاهُ خيرٌ لهُ من أن يأخذَ عليها أجرًا معلومًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2010
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع علم - سؤال العالم عما لا يعلم مزارعة - كفاية مؤونة النخل وغيره، في مقابل الشركة في الثمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا استَشاطَ السُّلطانُ تسلَّطَ الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطية بن عروة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 581
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما جاء في غضب السلطان جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب أقضية وأحكام - النهي عن الحكم في حال الغضب إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - اذا استشاط السلطانُ، تَسَلَّطَ الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطية بن عروة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2318
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما جاء في غضب السلطان إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا استشاط السُّلْطانُ، تسلَّطَ الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطية بن عروة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 356
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما جاء في غضب السلطان جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب أقضية وأحكام - النهي عن الحكم في حال الغضب إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن حلفَ، فقالَ: إنِّي بريءٌ منَ الإسلامِ، فإن كانَ كاذبًا فَهوَ كما قالَ، وإن كانَ صادقًا فلن يرجِعَ إلى الإسلامِ سالمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3258
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام فتن - خروج الناس من الدين إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - مَن حلفَ فقالَ : إنِّي بريءٌ من الإسلامِ، فإنْ كانَ كاذبًا فهوَ كمَا قالَ، وإنْ كانَ صادِقًا فلنْ يرجعَ إلى الإسلامِ سالِمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2955
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام أيمان - الحلف كاذبا متعمدا إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ما عبدٌ يمرضُ؛ إلا أَمرَ اللهُ حافظَهُ أنّ ما عملَ منْ سيئةٍ فلا يكتبْها، وما عمِل منْ حسنةٍ أن يكتُبَها عشرَ حسناتٍ؛ وأنْ يكتبَ لهُ منَ العمل الصالحِ كما كان يعملُ وهوَ صحيحٌ؛ وإن لمْ يعملُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4998
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة مريض - ما يجري على المريض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إِنَّ اللهَ أمرَنِي أنْ أَقْرَأَ عليكَ القرآنَ فقرأَ عليهِ : ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا )، و قرأَ فيها : " إِنَّ ذاتَ الدِّينِ الحَنِيفِيَّةُ المُسْلِمَةُ، لا اليَهودِيَّةُ، و لا النَّصْرَانِيَّةُ، و ولا المجوسِيَّةُ، مَنْ يَعْمَلْ خيرًا فَلَنْ يُكْفَرَهُ " و قرأَ عليهِ : " لَوْ أنَّ لِابنِ آدمَ وادِيًا من مالٍ لابْتَغَى إليهِ ثانيًا، و لَوْ كان لهُ ثانيًا لابْتَغَى إليهِ ثَالِثًا 00 " إِلَخْ [ قال : ثُمَّ خَتَمَها بِما بَقِيَ مِنْها ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2908
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الطمع قرآن - نسخ التلاوة مناقب وفضائل - أبي بن كعب رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - حَقُّ الجارِ إن مَرِضَ عُدْتَه، وإن مات شَيَّعْتَه، وإن استَقْرضك أقرضتَه، وإن أَعْوَزَ سَتَرْتَه؛ وإن أصابه خيرٌ هَنَّأْتَه، وإن أصابته مصيبةٌ عَزَّيْتَه، ولا تَرْفَعْ بناءَك فوق بنائِه؛ فتَسُدَّ عليه الرِّيحَ، ولا تُؤْذِهِ بريحِ قِدْرِكَ؛ إلا أن تَغْرِفَ له منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2728
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور قرض - فضل من أقرض لله مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما من عبدٍ يمرضُ مرضًا، إلا أمر اللهُ حافظَه أن : ما عمل من سيئةٍ فلا يكتُبْها، وما عمل من حسنةٍ يكتبها عشرَ حسناتٍ، وأن يكتبَ له من العملِ الصالحِ كما كان يعمل وهو صحيحٌ، وإن لم يعملْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1997
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قُلنا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّكَ تَبعثُنا فننزلُ بقومٍ فلا يُقرونا، فما تَرى في ذلِكَ؟ قالَ لَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إن نزلتُمْ بقومٍ، فأَمروا لَكُم بما يَنبغي للضَّيفِ فاقبَلوا، وإن لم يفعَلوا، فخُذوا منهم حقَّ الضَّيفِ الَّذي ينبَغي لَهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2980
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - تجيءُ وفي لفظٍ تُعرَضُ الأعمالُ يومَ القيامةِ، فتجيءُ الصَّلاةُ، فتقولُ : يا ربِّ، أَنا الصَّلاةُ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ، فتجيءُ الصَّدقةُ، فتقولُ : يا ربِّ، أَنا الصَّدقةُ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ، ثمَّ يجيءُ الصِّيامُ، فيقولُ : يا ربِّ، أَنا الصِّيامُ، فيقولُ : إنَّكَ علَى خيرٍ، ثمَّ تجيءُ الأَعمالُ على ذلِكَ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكِ علَى خيرٍ، ثمَّ يجيءُ الإسلامُ، فيقولُ : يا ربِّ، أنتَ السَّلامُ، وإنا الإسلامُ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكَ علَى خيرٍ، بِكَ اليومَ آخذُ، وبِكَ أعطي، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5780
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة آل عمران صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: إنَّ اللهَ أمَرني أن أقرَأَ عليكَ القُرْآنَ، فقرَأ عليه: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} [البينة: 1]، وقرَأ فيها: إنَّ الدِّينَ عندَ اللهِ الحَنِيفيَّةُ المُسلِمةُ لا اليهوديَّةُ ولا النَّصرانيَّةُ ولا المَجُوسيَّةُ، مَن يعمَلْ خيرًا فلن يُكفَرَه، وقرَأ عليه: لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ لابتغى إليه ثانيًا، ولو كان له ثانيًا لابتغى إليه ثالثًا، ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا ترابٌ، ويتوبُ اللهُ على مَن تاب .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3898
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم إسلام - أوصاف الإسلام قرآن - نسخ التلاوة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا تبايعَ الرَّجلانِ فَكلُّ واحدٍ منْهما بالخيارِ ما لم يفترِقا وَكانا جميعًا أو يخيِّرَ أحدُهما الآخرَ فإن خيَّرَ أحدُهما الآخرَ فتبايعا على ذلِكَ فقد وجبَ البيعُ وإن تفرَّقا بعدَ أن تبايَعا ولم يترُك واحدٌ منْهُما البيعَ فقد وجبَ البيعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1788
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - الشروط في البيع بيوع - خيار المجلس بيوع - ما يوجب البيع بين البائع والمشتري بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - { حَقَّ تُقَاتِهِ } أن يُطاعَ فلا يُعصَى وأن يُذكرَ فلا يُنسَى وأن يُشكرَ فلا يُكفرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر مرفوعا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6909
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - شكر النعم بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - خشيَتْ سَودةُ أن يطلِّقَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَت : لاَ تطلِّقني وأمسِكْني، واجعَل يَومي لعائشةَ، ففعلَ فنزلَت: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3040
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول نكاح - المرأة تهب يومها لصاحبتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - إن يكن هوَ فلن تُسلَّطْ عليهِ، و إن لَم يكُن هوَ فلا خيرَ لكَ في قَتلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1444 التخريج : أخرجه البخاري (1354)، ومسلم (2930)، وأبو داود (4329) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - قتل الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بابنِ صيَّادٍ في نفرٍ من أصحابِه فيهم عمرُ بنُ الخطَّابِ وَهوَ يلعبُ معَ الغلمانِ عندَ أطمِ بني مغالةَ وَهوَ غلامٌ فلم يشعر حتَّى ضربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ظَهرَه بيدِه ثمَّ قالَ أتشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ فنظرَ إليهِ ابنُ صيَّادٍ قالَ أشهدُ أنَّكَ رسولُ الأمِّيِّينَ ثمَّ قالَ ابنُ صيَّادٍ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتشهدُ أنتَ أنِّي رسولُ اللهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آمنتُ باللَّهِ وبرسلِه ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما يأتيكَ قالَ ابنُ صيَّادٍ يأتيني صادقٌ وَكاذبٌ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلِّطَ عليكَ الأمرُ ثمَّ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي خبأتُ لَك خبيئًا وخبأ لَه يومَ تأتي السَّماءُ بدخانٍ مبينٍ فقالَ ابنُ صيَّادٍ هوَ الدُّخُّ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اخسأ فلن تعدوَ قدرَك قالَ عمرُ يا رسولَ اللهِ ائذن لي فأضربَ عنقَه فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن يَك حقًّا فلن تسلَّطَ عليهِ وإن لا يَكنهُ فلا خيرَ لَك في قتلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2249 التخريج : أخرجه الترمذي (2249) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1354)، ومسلم (2930) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد تفسير آيات - سورة الدخان فضائل المدينة - آطام المدينة إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ليس لابنِ آدمَ حقٌ سوى هذه الخصالِ : بيتٌ يُكنُّه، وثوبٌ يُواري عورتَه، وجِلفُ الخبزِ والماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1876 التخريج : أخرجه الترمذي (2341)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (46)، والحاكم (7866) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - ستر العورة ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مرَّ بابنِ صائدٍ، في نفرٍ من أصحابِه، فيهم عمرُ بنُ الخطَّابِ، وهو يلعبُ مع الغِلمانِ، عند أطُمِ بني مَغالةَ، وهو غلامٌ، فلم يشعُرْ حتَّى ضرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ظهرَه بيدِه ثمَّ قال : أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ ؟ قال : فنظر إليه ابنُ صيَّادٍ، فقال : أشهدُ أنَّك رسولُ الأمِّيِّين. ثمَّ قال ابنُ صيَّادٍ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : آمنتُ باللهِ ورُسلِه. ثمَّ قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما يأتيك ؟ قال : يأتيني صادقٌ وكاذبٌ. فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خُلِط عليك الأمرُ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي قد خبَّأتُ لك خبيئةً وخُبَّأ له يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ . قال ابنُ صيَّادٍ : هو الدُّخُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اخسَأْ فلن تعدوَ قدْرَك. فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ! ائذَنْ لي فأضرِبَ عنقَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن يكُنْ فلن تُسلَّطَ عليه. يعني الدَّجَّالَ. وإلَّا يكُنْ فلا خيرَ في قتلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4329 التخريج : أخرجه أبو داود (4329)، والترمذي (2249)، وأحمد (6360) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض تفسير آيات - سورة الدخان أشراط الساعة - صفة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أتشهدُ أني رسولُ اللهِ ؟ فنظر إليه فقال أشهدُ أنك رسولُ الأمِّيِّينَ ! بك قال ابنُ صيَّادٍ : فتشهَّدَ أني رسولُ اللهِ ؟ فرفضَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم قال : آمنتُ باللهِ ورسولِه، ثم قال لابنُ صيَّادٍ : ماذا ترى ؟ فقال ابنُ صيَّادٍ : يأتيني صادقٌ وكاذبٌ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُلِّطَ عليك الأمرُ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إني خبَّأْتُ لك خبيئًا. قال : هو الدُّخُّ ، قال : اخسَأْ ، فلم تعْدُ قدرَك. قال عمرُ : يا رسولَ اللهِ أتأذنْ لي فيه أن أضربَ عُنُقَه ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إن يك هو لا تُسَلَّطُ عليه، و إن لم يكُ هو فلا خيرَ لك في قتلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 734 التخريج : أخرجه البخاري (3055)، ومسلم (2930)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن أَدْخَلَ فَرَسًا بين فَرَسَيْنِ؛ فإن كان يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ؛ فلا خَيْرَ فيه، وإن كان لا يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ؛ فلا بأسَ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3798 التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - افرِشُوا لي قَطيفَتِي في لَحْدِي، فإن الأرضَ لم تُسَلَّطْ على أجسادِ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1647 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2386)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - افرشوا لي قطيفتي في لحْدي، فإنَّ الأرضَ لم تُسَلَّطْ على أجسادِ الأنبياءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 992 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2386)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ ناسًا منَ الأنصارِ سألوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأعطاهُم، ثمَّ سألوه فأعطاهُم، ثمَّ قال: ما يَكونُ عندي من خيرٍ فلن أدَّخرَهُ عنْكُم، ومن يستغْنِ يغنِهِ اللَّهُ ، ومن يستعفف يعفَّهُ اللَّهُ، ومن يتصبَّر يصبِّرْهُ اللَّهُ، وما أعطيَ أحدٌ شيئًا هوَ خيرٌ وأوسعُ منَ الصَّبرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2024
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| شرح حديث مشابه

10 - أنَّ ناسًا مِنَ الأنصارِ سألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأعطاهم، ثمَّ سألوه فأعطاهم، حتَّى إذا نَفِدَ ما عِندَه قال: ما يكونُ عِندي مِن خيرٍ، فلَنْ أدَّخِرَه عنكم، ومَن يستعفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ عزَّ وجَلَّ، ومَن يَصبِرْ يُصبِّرْه اللهُ، وما أُعْطِيَ أحدٌ عطاءً هو خيرٌ وأوسَعُ مِنَ الصَّبرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2587
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دخلَ عليهِم، وعبَّاسٌ عَمُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يشتَكي، فتمنَّى عبَّاسٌ الموتَ، فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، يا عمِّ لا تَتمنَّ الموتَ فإنَّكَ إن كنتَ محسنًا فإن تُؤخَّرْ تَزدَدْ إحسانًا إلى إحسانِكَ خيرٌ لَكَ، وإن كنتَ مسيئًا، فإنْ تؤخَّرْ فتَستَعتِبَ مِن إساءتِكَ خيرٌ لَكَ، فلا تتَمنَّ الموتَ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط البخاري
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 12 التخريج : أخرجه أحمد (26874)، والحاكم (1254)، وأبو يعلى (7076) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تمني الموت مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

12 - أن يهوديةً من أهل خَيْبَرٍ سَمَّمَتْ شاةً مَصْلِيَّةً ، ثم أَهْدَتْها لرسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فأخذ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - الذِّراعَ، فأكل منها، وأكل رَهْطٌ من أصحابِه معه، فارفعوا أَيْدِيَكم، وأرسل إلى اليهوديةِ، فدعاها، فقال : سَمَّمْتِ هذه الشاةَ ؟ فقالت : مَن أخبركَ ؟ !، فقال : أخبَرَتْني هذه في يَدِي؛ يعني : الذراعَ، قالت : نعم، قلت : إن كان نبيًّا؛ فَلَن يَضُرَّهُ، وإن لم يَكُن نبيًّا؛ اسْتَرَحْنا منه، فعفا عنها رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، ولم يُعاقِبْها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5874 التخريج : أخرجه أبو داود (4510)، والدارمي (69)، والبيهقي (16101)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/ 229) جميعا بلفظه بتمامه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - خَيرُ ما أُعْطيَ الإنسانُ الخُلُقُ الحسَنُ، وإنَّ شرَّ ما أُعطِيَ الإنسانُ الخلقُ السَّيِّئُ في الصورَةِ الحسنةِ وما كرِهْتَ أن يَعلمَهُ النَّاسُ إذا عمِلتَهُ فلا تعمَلْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1956 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (484) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25331) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ الصعيدَ الطيبَ طهورُ المسلمِ وإن لم يجدِ الماءَ عشرَ سنين فإذا وجد الماءَ فليمسَّه بشرتَه فإن ذلك خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة تيمم - متى يتيمم إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - إنَّ الصعيدَ الطيبَ طَهورُ المسلمِ وإن لم يجدِ الماءَ عشْرَ سنينَ فإذا وجدَ الماءَ فليُمِسَّهُ بَشرتَهُ فإنَّ ذلك خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة تيمم - متى يتيمم إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وَضوءُ المسلمِ، وإن لم يجدِ الماءَ عشرَ سنينَ، فإذا وجدَ الماءَ؛ فليُمِسَّهُ بشرتَهُ، فإنَّ ذلِكَ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صححه جماعة وله شاهد صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 506
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| شرح حديث مشابه

17 - يا أبا ذَرٍّ ! لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعْلَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ، خيرٌ لك من أن تُصَلِّيَ مائةَ ركعةٍ، وأَنْ تَغْدُوَ فتَعْلَّمَ بابًا من العلمِ - عَمِلَ به أو لم يَعْمَلْ - خيرٌ لك من أن تُصَلِّيَ ألفَ ركعةٍ تَطَوُّعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6373 التخريج : أخرجه ابن ماجه (219)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ ناسًا منَ الأنصارِ سَألوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأعطاهم ثمَّ سَألوهُ فأعطاهم حتَّى إذا نفِدَ ما عندَهُ قالَ ما يَكونُ عِندي من خيرٍ فلن أدَّخرَهُ عنكُم ومن يستَعفِفْ يعفَّهُ اللَّهُ ومن يستَغنِ يُغنِهِ اللَّهُ ومن يتَصبَّر يُصبِّرهُ اللَّهُ وما أعطى اللَّهُ أحدًا من عطاءٍ أوسعَ منَ الصَّبرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1644
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| شرح حديث مشابه

19 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ السَّلامَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ وضعَهُ اللهُ في الأرضِ، فأفشُوهُ بينكم، إنَّ الرَّجلَ إذا سلَّم على القومِ فردُّوا عليه كانت عليهم فضلُ درجةٍ؛ لأنَّه ذكَّرَهم بالسَّلامِ، وإن لم يردَّ عليه ردَّ عليه مَن هو خيرٌ منه وأطيبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً ومرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 793
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أيُّما رجلٍ نكح امرأةً فدخل بها؛ فلا يَحِلُّ له نكاحُ ابنتِها؛ وإن لم يَدْخُلْ بها فَلْيَنْكِحْ ابنتَها، وأيُّما رجلٍ نكح امرأةً؛ فلا يَحِلُّ له أن ينكحَ أُمَّها؛ دخل بها أو لم يَدْخُلْ
خلاصة حكم المحدث : ضعفه جماعة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3117
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - فيما أحل من نكاح النساء
| أحاديث مشابهة

21 - تعسِ عبدُ الدينارِ وعبدُ الدرهمِ وعبدُ الخَميصَةِ، إن أُعطيَ رضيَ، وإنْ لم يُعطَ سخِطَ، تعِسَ وانتكسَ، وإذا شِيكَ فلا انْتَقشَ، طوبى لعبدٍ آخذٌ بعنانِ فرسِه في سبيلِ اللهِ، أشعثَ رأسُه، مُغبرَّةٍ قدماه، إن كان في الحراسةِ، كان في الحراسةِ، وإن كان في السَّاقةِ كان في السَّاقةِ، إنِ استأذنَ لم يُؤذنْ له، وإن شفع لم يُشَفَّعْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2962 التخريج : أخرجه البخاري (2887)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - حب المال والشرف زكاة - الترهيب من كنز المال فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5819
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه
| شرح حديث مشابه

23 - أنَّ عثمانَ بنَ مظعونٍ اتَّخذ بيتًا فقعد يتعبَّد فيه، فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأتاه فأخذ بعَضادَتي بابِ البيتِ الذي هو فيه، فقال : يا عثمانُ إنَّ اللهَ لم يبعثْني بالرَّهبانيَّةِ، ( مرتين أو ثلاثًا )، وإنَّ خيرَ الدِّينِ عند اللهِ الحنيفيةُ السمحةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل، لا بأس به في الشواهد، ورجاله ثقات، رجال الشيخين غير الجرمي
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/386
التصنيف الموضوعي: إسلام - أوصاف الإسلام رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ما جاء في السماحة نكاح - النهي عن التبتل إيمان - الدين يسر

24 - مَنِ اشتَرى بَيعًا؛ فهو بالخيارِ، ما لم يُفارِقْه صاحِبُه؛ إنْ شاءَ أخَذَ، وإنْ شاءَ فارَقَه، فلا خيارَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 384/2
التصنيف الموضوعي: بيوع - خيار العيب بيوع - خيار المجلس بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - مرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ رجلٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ : ما تقولونَ في هذا الرَّجلِ ؟ قالوا : رأيَكَ في هذا، نقولُ : هذا من أشرافِ النَّاسِ، هذا حريٌّ إن خطبَ، أن يخطَّبَ، وإن شفعَ، أن يشفَّعَ، وإن قالَ، أن يسمعَ لقولِهِ، فسَكتَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، ومرَّ رجلٌ آخرُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ : ما تقولونَ في هذا ؟ قالوا : نقولُ، واللَّهِ يا رسولَ اللهِ، هذا من فقراءِ المسلمينَ، هذا حريٌّ إن خطبَ، لم ينْكح، وإن شفعَ، لاَ يشفَّع، وإن قالَ، لاَ يسمع لقولِهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ : لَهذا خيرٌ من ملءِ الأرضِ مثلَ هذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3342 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4120)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9998) كلاهما بلفظه، وأخرجه البخاري (6447 ) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني (5883) (6 / 169) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من قال إني بريءٌ من الإسلامِ؛ فإن كان كاذبًا؛ فهو كما قال، وإن كان صادقًا؛ فلن يَرْجِعَ إلى الإسلامِ سالِمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3355 التخريج : أخرجه أبو داود (3258)، وأحمد (23006) باختلاف يسير، والنسائي (3772)، وابن ماجه (2100) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - تعظيم شأن الأيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عمرو بن دينار، قال: قلتُ لطاوسٍ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ لو تركتَ هذهِ المخابرةَ فإنَّهم يزعمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهُ فقالَ أي عمرو إنِّي أُعينُهم وأعطيهم وإنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أخذَ النَّاسَ عليها عندنا وإنَّ أعلمَهم يعني ابنَ عبَّاسٍ أخبرني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم ينهَ عنها ولكن قالَ لَأَن يمنحَ أحدُكم أخاهُ خيرٌ لهُ من أن يأخذَ عليها أجرًا معلومًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2010 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2462) بلفظه، والبخاري (2330)، ومسلم (1550) باختلاف يسير دون قوله: ((وإن معاذ بن جبل أخذ الناس عليها عندنا)) .
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع علم - سؤال العالم عما لا يعلم مزارعة - كفاية مؤونة النخل وغيره، في مقابل الشركة في الثمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا استَشاطَ السُّلطانُ تسلَّطَ الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطية بن عروة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 581 التخريج : أخرجه أحمد (17984)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1266)، والطبراني (17/167) (444)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما جاء في غضب السلطان جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب أقضية وأحكام - النهي عن الحكم في حال الغضب إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - اذا استشاط السلطانُ، تَسَلَّطَ الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطية بن عروة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2318 التخريج : أخرجه أحمد (18013)، والطبراني (17/167) (444)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما جاء في غضب السلطان إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا استشاط السُّلْطانُ، تسلَّطَ الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطية بن عروة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 356 التخريج : أخرجه أحمد (17984)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1266)، والطبراني (17/167) (444)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما جاء في غضب السلطان جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب أقضية وأحكام - النهي عن الحكم في حال الغضب إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث