logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - ذُكِرَ ذلِكَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يعني العَزلَ - قالَ: فلِمَ يفعلُ أحدُكُم؟ ولَم يقُلْ فلا يفعَلْ أحدُكُم، فإنَّهُ ليسَت من نَفسٍ مَخلوقةٍ إلَّا اللَّهُ خالقُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2170
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

242 - [ حديثُ ] فيهِ بعدَ أن ذَكَرَ السجدةَ الثانيةَ من الركعةِ الأُولَى... ثم قال اللهُ أكبرُ ثم ثَنَى رجلَهُ وقعدَ واعتدلَ حتى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِهِ ثم نهضَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/82
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

243 - ريحُ الجَنوبِ منَ الجنَّةِ وَهيَ الرِّيحُ اللَّواقحُ الَّتي ذكرَ اللَّهُ في كتابِه فيها مَنافعُ للنَّاسِ والشَّمالُ منَ النَّارِ تخرُجُ فتمرُّ بالجنَّةِ فيصيبُها نَفحةٌ منها فيردُها مِن ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3144
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج خلق - الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - أنه ذكر فتنًا تكونُ في آخرِ الزمانِ، فقال له عمرُ : متى ذلك يا عليُّ ؟ قال : إذا تُفقه لغيرِ الدينِ، وتُعلم العلمُ لغيرِ العملِ، والتُمست الدنيا بعملِ الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - علم لا ينفع فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

245 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : الرُّمَّانةُ من رُمَّانِ الجنَّة يجتمعُ حولَها بشَرٌ كثيرٌ يأكلونَ منها، فإنْ جرَى على ذِكرِ أحدِهم شيءٌ يريدُهُ وجدَهُ في موضعِ يدِهِ حيثُ يأكلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2210
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة

246 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأوعيةَ : الدُّبَّاءَ والحنْتمَ والمُزفَّتَ والنَّقيرَ فقال أعرابيٌّ : إنه لا ظُروفَ لنا فقال : اشرَبوا ما حلَّ ( وفي رواية : اجتنِبوا ما أَسكرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/546
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - يا بُنَيَّ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعاءِ؛ فإنه يَرُدُّ القضاءَ المُبْرَمَ. يا بُنَيَّ ! أكْثِرْ مِنْ قولِ : لا إله إلا اللهُ؛ فإنها أَثقلُ مِنْ سَبعِ سماواتٍ وِمنَ الأرَضينَ وما فيهِنَّ !. يا بُنَيَّ ! لا تَغْفَلْ عَنْ قِراءةِ القرآنِ إذا أَصْبَحْتَ وإذا أَمْسَيْتَ؛ فإن القرآنَ يُحيي القلبَ المَيِّتَ، ويَنْهَى عَنْ الفحشاءِ والمنكرِ والبغيِ، وبالقرآنِ تُسَيَّرُ الجبالُ. يا بُنَيَّ ! أَكْثِرْ مِنْ ذِكرِ الموتِ؛ فإنك إذا أكثرتَ ذِكرَ الموتِ : زَهِدْتَ في الدنيا، وَرَغِبْتَ في الآخِرَةِ، وإن الآخِرَةَ هي دارُ القرارِ، والدنيا غَرارةٌ لأهلِها، والمغرورُ مَنِ اغترَّ بها.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5477
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قرآن - فضل قراءة القرآن آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - لا يَعْدِلُ بالرِّعَةِ [يعني حديث: ذُكر رجلٌ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعبادَةٍ واجتهادٍ، وذُكر عندَهُ آخرُ بِرِعَةٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لا يُعدَلُ بالرِّعةِ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4817
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الاستبراء للدين والعرض رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - لا يُعْدَلُ بالرِّعَةِ [يعني حديث: ذُكر رجلٌ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعبادَةٍ واجتهادٍ، وذُكر عندَهُ آخرُ بِرِعَةٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لا يُعدَلُ بالرِّعةِ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6355
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الاستبراء للدين والعرض رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - أنَّ رجلًا ذَكرَ لرسولِ اللَّهِ، أنَّهُ يُخدَعُ في البيعِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا بايَعتَ فقل : لا خِلابَةَ . فَكانَ الرَّجلُ إذا بايعَ يقولُ : لا خِلابَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3500
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الشروط في البيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - جئتُ أنا والفضلُ، علَى أتانٍ لَنا ورسولُ اللَّهِ يصلِّي بالنَّاسِ بعرفةَ - ثمَّ ذكرَ كلمةً معناها - فمرَرنا علَى بعضِ الصَّفِّ فنزلنا، وترَكْناها ترتعُ فلم يقُل لَنا رسولُ اللَّهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 751
التصنيف الموضوعي: سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما يقطع الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : في ديةِ الخطأِ عشرونَ حِقَّةً، وعشرونَ جَذَعةً ، وعشرونَ بنتَ مخاضٍ ، وعشرونَ بنتَ لبونٍ، وعشرونَ بني مخاضٍ ذَكَرٍ وَهوَ قولُ عبدِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4545
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - حضرتُ رسولَ اللهِ يومَ الفتحِ فصلَّى في قبلِ الْكعبةِ، فخلعَ نعليْهِ فوضعَهما عن يسارِهِ، فافتتحَ بسورةِ المؤمنينَ، فلمَّا جاءَ ذِكرُ موسى أو عيسى عليْهما السَّلامُ أخذتْهُ سعلةٌ فرَكع.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1006
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى مغازي - فتح مكة فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

254 - إِنَّا كُنَّا نهيناكم عَنْ لُحومِها أنْ تأكلوا فَوْقَ ثلاثٍ؛ لِكَيْ تَسَعَكُمْ [ فَقْدْ ] جاء اللهُ بالسَّعَةِ، وادَّخِرُوا و اتَّجِرُوا، ألَا وإِنَّ هذِهِ الأَيَّامَ أيامُ أكْلٍ، وشُرْبٍ، و ذكْرٍ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2284
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

255 - إنَّ يومَ الجنةِ يومُ عيدٍ. وذَكَرَ : فلا تجعلوا يومَ عيدِكم يومَ صيامِكم إلا أن تَصوموا قبلَهُ أو بعدَهُ. وفي روايةٍ : ولكنِ اجعلوهُ يومَ ذِكْرٍ إلا أن تخلطوهُ بأيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6826
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - صيام يوم الجمعة صيام - ما ينهى عنه الصائم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَرضَ زَكاةَ الفِطرِ من رَمضانَ صاعًا من تَمرٍ أو صاعًا مِن شَعيرٍ علَى كلِّ حُرٍّ أو عَبدٍ ذَكَرٍ أو أُنثى مِنَ المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1611
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ زَكاةَ الفِطرِ من رمضانَ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ على كلِّ حرٍّ أو عبدٍ ذَكرٍ أو أنثى منَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - فلمَّا سمِعَت قرَيشٌ ذلكَ فرِحوا وسرَّهُم وأعجَبَهم ما ذكرَ بهِ آلهتَهم فأصاخوا لهُ والمؤمنون مُصَدِّقون نبيَّهم فيما جاءَ بِهِ عن ربِّهم ولا يتهمونَه علَى خطأٍ ولا وَهمٍ ولا زَللٍ
خلاصة حكم المحدث : الراوي عن يزيد ابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : نصب المجانيق
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم علم - قصة الغرانيق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - المُجالسُ ثلاثةٌ : سالمٌ، وغانمٌ، وشاجبٌ، فالغانمُ : الذي يُكثرُ ذِكْرَ اللهِ في مجلسِه، والسالمُ : الذي يَسكتُ، لا لهُ ولا عليهِ، والشاجبُ : الذي يكونُ كلامُه وعملُهُ في معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6577
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - أنواع المجالس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - أنَّهُ قام إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو يخطبُ، فقال جيراني بما أخذُوا، فأعرض عنهُ، مرتيْنِ، ثم ذكر شيئًا، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : خلُّوا له عن جيرانِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3631
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس أقضية وأحكام - الحبس بالتهمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

261 - صلى بنا سعيدُ بنُ جُبيرٍ بجمعِ المغربِ ثلاثًا بإقامةٍ، ثم سلم. ثم صلى العشاءَ ركعتين، ثم ذكر: أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فعل ذلك. وذكر، أن رسولَ اللهِ فعل ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 482
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - ريحُ الجَنوبِ منَ الجنَّةِ، وَهيَ الرِّيحُ اللَّاقِحُ وهي الرِّيحُ الَّتي ذَكَرَ اللَّهُ في كتابِه وفيها مَنافعُ للنَّاسِ والشَّمالُ منَ النَّارِ تخرجُ فتمرُّ بالجنَّةِ فيصيبُها لَفحةٌ منها؛ فبَردُها هذا من ذاكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3652
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج خلق - الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - أُمَّتِي على خمسِ طبَقاتٍ، كلُّ طبَقَةٍ أربعونَ عامًا، فأمَّا طبَقَتِي وطبقةُ أصحَابي فأهلُ علْمٍ وإيمانٍ، وأمَّا الطبقَةُ الثانِيَةُ ما بينَ الأرْبَعِينَ إلى الثمانينَ فأهلُ بِرٍّ و تقْوَى، ثُمَّ ذكرَ نحْوَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1281
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - ذُكِرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومُ عاشوراءَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : كانَ يومًا يصومُهُ أَهْلُ الجاهليَّةِ فمن أحبَّ منكُم أن يصومَهُ فليَصمهُ، ومَن كرِهَهُ فليَدَعهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1423
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فرضَ زَكاةَ الفِطرِ من رَمضانَ علَى النَّاسِ، صاعًا مِن تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ، على كلِّ حُرٍّ أو عَبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى، منَ المسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2502
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - طُوبى لمن أكثر في الجهادِ في سبيلِ اللهِ من ذِكرِ اللهِ، فإنَّ له بكلِّ كلمةٍ سبعينَ ألفِ حسنةٍ، كلُّ حسنةٍ منها عشرةُ أضعافٍ، مع الذي له عند اللهِ من المزيدِ. الحديث.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 809
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - أفضلُ الإيمانِ أنْ تُحِبَّ للهِ، وتُبغِضَ للهِ، وتُعمِلَ لِسانَكَ في ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنْ تُحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفْسِكَ، و تكرَهُ لهمْ ما تَكرَهُ لنفْسِكَ، وأنْ تَقولَ خيرًا، أو تَصمُتَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1001
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - ذكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ صفيَّةَ فقُلنا قد حاضَت فقالَ عَقرَى حَلقَى ما أُراها إلَّا حابسَتُنا فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّها قد طافَت يومَ النَّحرِ قالَ فلا إذَن مُروها فلتَنفِرْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2511
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - قيل لأبي الدرداءِ : إنَّ رجلًا أعتقَ مِئةَ نسمةٍ ؟ قال : إِنَّ مِئَةَ نَسَمَةٍ من مالِ رجلٍ لكَثِيرٌ، وأفضلُ من ذلكَ إيمانًا ملزومٌ باللِيلِ والنهارِ وأنْ لا يزالَ لسانُ أَحَدِكُمْ رَطْبًا من ذكرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 896
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - ما من صباحٍ ولا رواحٍ إلا وبقاعُ الأرضِ تنادي بعضُها بعضًا :يا جارةُ ! هل مرَّ بكِ اليومَ رجلٌ صالحٌ صلَّى عليكِ أو ذكرَ اللهَ ؟ فإن قالتْ : نعَمْ؛ رأتْ لها بذلك عليها فَضلًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4486
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الحض على الصلاة قيامة - شهادة الأرض على ما اقترف عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أكثِروا ذِكْرَ هاذِمِ اللذاتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1550 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258) مع اختلاف يسير عنده.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أكثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1823 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258) مع اختلاف يسير عنده.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أكثِروا ذكرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ : الموتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1210
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

4 - أَكثروا ذِكرَ هاذمِ اللَّذَّات يعني الموتَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2307 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4) مع اختلاف يسير عنده، وابن ماجه (4258).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أكثِروا ذكرَ هاذمِ اللَّذاتِ يعني الموتَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3453 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4) مع اختلاف يسير عنده، وابن ماجه (4258)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أكثروا ذكرَ هاذمِ اللَّذاتِ : الموتِ؛ فإنَّه لَم يذْكُرْه أحدٌ في ضيقٍ مِن العَيشِ إلَّا وسَّعَه علَيهِ، و لا ذَكرَه في سَعةٍ إلَّا ضيَّقَها عليهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1211
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح الحديث

7 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللذَّاتِ – يعني الموتَ – فإنَّهُ ما كان في كثيرٍ إلا قَلَّلَهُ، ولا قَليلٍ إلَّا جَزَّأَهُ. كانَتْ عِبَرًا كُلُّها : عَجِبْتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالموتِ، ثُمَّ هو يَفرحُ، عَجِبتُ لِمَنْ أيقنَ بالنارِ، ثُمَّ هو يَضحكُ، عجِبْتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالقَدَرِ، ثُمَّ هو يَنْصَبُ، عجِبتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنيا وتَقلُّبَها بِأهلِها، ثُمَّ اطْمأَنَّ إليها، وعجِبتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالحسابِ غدًا، ثُمَّ لا يَعملُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1943 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6/ 56) واللفظ له (بدون الزيادات المقحمة)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7/ 353)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1/ 209).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - الإيمان بالقدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أكثروا من ذكرِ هادمِ اللذاتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 682 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أكثِروا ذِكرَ هادمَ اللَّذاتِ يعني المَوتَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3333 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258) مع اختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أكثِرُوا ذِكرَ هادِمِ اللذَّاتِ، فإنَّهُ لا يكونُ في كثيرٍ إلا قلَّلَهُ، ولا في قليلٍ إلَّا أجْزلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1112 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6/ 56)، والبيهقي في ((الشعب)) (7/ 353)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1/ 209) جمعيهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أكْثِرُوا من ذِكْرِ هادمِ اللَّذَّاتِ أحسبُه قال فإنَّهُ ما ذكرَه أحَدٌ في ضيقٍ من العَيشِ إلَّا وَسَّعَه، ولا في سَعةٍ إلَّا ضيَّقَه علَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3334 التخريج : أخرجه البزار (6987).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

12 - أما إنكم لو أكثرتُم ذِكرَ هاذمِ اللَّذاتِ، لشغلَكم عما أرى : الموتَ، فأَكثِروا ذكرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ : الموتَ، فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ إلا تكلَّم فيه، فيقول : أنا بيتُ الغُربةِ، وأنا بيتُ الوَحدةِ، وأنا بيتُ التُّرابِ، وأنا بيتُ الدُّودِ، فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمنُ قال له القبرُ : مرحبًا وأهلًا، أما إن كنتَ لأحبَّ مَن يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك قال : - فيتَّسِعُ له مدَّ بصرِه، ويُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ وإذا دُفِنَ العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ، قال له القبرُ : لا مرحبًا ولا أهلًا، أما إن كنت لأبغضَ من يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صُنعي بك – قال : - فيَلتَئِمُ عليه حتى تلتقِيَ عليه وتختلفَ أضلاعُه – قال : قال رسولُ اللهِ بأصابعِه، فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ -، قال : ويُقَيَّضُ له سبعون تِنِّينًا ، لو أنَّ واحدًا منها نفخ في الأرضِ، ما أنبتَتْ شيئًا ما بقِيتِ الدُّنيا، فينهشُه ويخدشُه، حتى يُفضِيَ به إلى الحسابِ قال رسولُ اللهِ : إنما القبرُ رَوضةٌ من رياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1944 التخريج : أخرجه الترمذي (2460) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5397)، وابن عساكر في ((المعجم)) (1091) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - حديث القبر للميت رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أما إنكم لو أكثرتُم ذِكرَ هاذمِ اللَّذاتِ، لشغلَكم عما أرى : الموتَ، فأَكثِروا ذكرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ : الموتَ، فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ إلا تكلَّم فيه، فيقولُ : أنا بيتُ الغُربةِ، وأنا بيتُ الوَحدةِ، وأنا بيتُ التُّرابِ، وأنا بيتُ الدُّودِ، فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمنُ قال له القبرُ : مرحبًا وأهلًا، أما إن كنتَ لأحبَّ مَن يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك قال : - فيتَّسِعُ له مدَّ بصرِه، ويُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ وإذا دُفِنَ العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ، قال له القبرُ : لا مرحبًا ولا أهلًا، أما إن كنت لأبغضَ من يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صُنعي بك – قال : - فيَلتَئِمُ عليه حتى تلتقِيَ عليه وتختلفَ أضلاعُه – قال : قال رسولُ اللهِ بأصابعِه، فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ -، قال : ويُقَيَّضُ له سبعون تِنِّينًا ، لو أنَّ واحدًا منها نفخ في الأرضِ، ما أنبتَتْ شيئًا ما بقِيتِ الدُّنيا، فينهشُه ويخدشُه، حتى يُفضِيَ به إلى الحسابِ قال رسولُ اللهِ : إنما القبرُ رَوضةٌ من رياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1231 التخريج : أخرجه الترمذي (2460) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5397)، وابن عساكر في ((المعجم)) (1091) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - حديث القبر للميت رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خرج النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - لصلاةٍ؛ فرأى الناسَ كأنهم يكتشِرونَ ، فقال : أما إنكم لو أكثرتُم ذكرَ هاذمِ اللذاتِ؛ لشُغلتم عما أرى الموتَ؛ فأكثِروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ : الموتُ؛ فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ؛ إلا تكلَّم فيقولُ : أنا بيتُ الغربةِ، وأنا بيتُ الوحدةِ، وأنا بيتُ الترابِ، وأنا بيتُ الدودِ، وإذا دُفن العبدُ المؤمنِ؛ قال لهُ القبرُ : مرحبًا وأهلًا؛ أما إن كنتَ لأحبُّ من يمشي على ظهري إليَّ، فإذا وليتُك اليومَ، وصرتَ إليَّ، فسترى صنيعي بكَ، قال : فيتَسعُ لهُ مدَّ بصرِهِ، ويفتحُ لهُ بابٌ إلى الجنةِ. وإذا دُفن العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ؛ قال له القبرُ : لا مرحبًا ولا أهلًا، أما إنْ كنتَ لأبغضٌ من يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ، وصرتَ إليَّ، فسترى صنيعي بكَ، قال : فيلْتئِمُ عليهِ، حتى تختلفَ أضلاعُهُ. قال : وقال رسولُ اللهِ –صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بأصابِعهِ - فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ -، قال : ويقيضُ له سبعونَ تِنِّينًا لو أن واحدًا منها نفخَ في الأرضِ؛ ما أنبتتْ شيئًا ما بقيتْ الدُّنيا، فينْهشْنهُ ويخدِشنهُ ، حتى يفضىَ بهِ إلى الحسابِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مسلسل بالضعفاء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5282 التخريج : أخرجه الترمذي (2460) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (5397)، وابن عساكر في ((المعجم)) (1091) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - حديث القبر للميت رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - دخل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مصلاَّه فرأى ناسًا كأنهم يكتشِرون قال: أما إنكم لو أكثرتُم ذكرَ هاذمِ اللذاتِ لشغلَكم عما أرى ( الموتُ ) فأكثروا من ذكرِ هاذمِ اللذاتِ الموتِ, فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ إلا تكلَّم فيه, فيقولُ: أنا بيتُ الغربةِ وأنا بيتُ الوحْدةِ وأنا بيتُ الترابِ وأنا بيتُ الدودِ, فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمنُ قال له القبرُ: مرحبًا وأهلاً أما إن كنتَ لأحبَّ من يمشي على ظهري إليَّ فإذا وُلِّيتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك. قال: فيتسعُ له مدَّ بصرِه ويُفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ وإذا دُفِنَ العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ قال له القبرُ: لا مرحبًا ولا أهلاً أما إن كنتَ لأبغضَ من يمشي على ظهري إليَّ فإذ وُلِّيتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك. قال: فيلتئِمُ عليه حتى يلتقيَ عليه وتختلفَ أضلاعُه. قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأصابعِه فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ قال: ويُقيِّضُ اللهُ له سبعين تنينًا لو أن واحدًا منها نفخ في الأرضِ ما أنبتت شيئًا ما بقيتِ الدنيا فينهشنَه ويخْدِشنَه حتى يُفضى به إلى الحسابِ. قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنما القبرُ روضةٌ من رياضِ الجنةِ أو حفرةٌ من حفرِ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2460 التخريج : أخرجه الترمذي (2460) واللفظ له، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1091) مختصراً
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - حديث القبر للميت رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أَكثِروا ذكرَ اللهِ حتى يقولوا : مجنونٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7042 التخريج : أخرجه أحمد (3/ 68)، وابن حبان (3/ 99)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 677).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

17 - أكثِروا ذِكْرَ اللهِ حتَّى يقولوا : مَجنونٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 517 التخريج : أخرجه أحمد (3/ 68)، وابن حبان (3/ 99)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 677).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أكثِرُوا ذِكرَ اللهِ حتى يَقولُوا : مَجْنونٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 901 التخريج : أخرجه أحمد (3/ 68)، وابن حبان (3/ 99)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 677).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أكثِرُوا ذِكرَ اللهِ حتى يقولُوا : مَجنونٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1108 التخريج : أخرجه أحمد (3/ 68)، وابن حبان (3/ 99)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 677).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أكثروا ذِكْرَ اللَّهِ حتَّى يقولَ المُنافقونَ : إنَّكم مُراءونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 516 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (1/ 397) واللفظ له، وابن المبارك في ((الزهد)) (صـ ـ362)، وأحمد في ((الزهد)) (صـ 108).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - أكثِرُوا ذِكرَ اللهِ تعالَى حتى يَقولَ المنافِقونَ : إنَّكمْ مُراؤُونَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1107 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (1/ 397)، وابن المبارك في ((الزهد)) (صـ ـ362)، وأحمد في ((الزهد)) (صـ 108). مع اختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - أَكْثِرُوا ذِكْرَ الموتِ، فإن ذلك تَمْحِيصٌ للذنوبِ، وتَزْهِيدٌ في الدنيا، الموتُ القيامةُ، الموتُ القيامةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2879 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن رواه الديلمي (1/1/30)، قاله الشيخ الألباني في ((الضعيفة)) (6/ 412).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - أكثِرُوا ذِكرَ اللهِ تعالَى على كلِّ حالٍ، فإنَّهُ ليس عملٌ أحَبَّ إلى اللهِ، ولا أنْجَى لعبدِهِ من ذِكرِ اللهِ تعالى في الدنيا و الآخرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1109 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (1/ 395). باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أَكْثِرُوا ذِكْرَ الموتِ، فما من عَبْدٍ أَكْثَرَ ذِكْرَهُ إلا أَحْيَى اللهُ قَلْبَهُ وهَوَّنَ عليه الموتَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2880 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (1/ 74).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت إحسان - صلاح القلوب جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - أكثِرُوا ذِكرَ الموتِ، فما من عبدٍ أكثَرَ ذِكرَهُ إلَّا أحْيا اللهُ تعالَى قلْبَهُ، وهوَّنَ عليه الموتَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1111 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (1/ 74).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت إحسان - صلاح القلوب جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ على كلِّ حالٍ، فإنه ليس عملٌ أَحَبَّ إلى اللهِ تعالى، ولا أَنْجَى لعبدٍ من كلِّ سيئةٍ في الدنيا والآخرةِ من ذِكْرِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2617 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (1/ 395) باختلاف يسير. والضياء في ((لمختارة))(7/112/1). كما في ((السلسلة الضعيفة)) للشيخ الألباني (6/ 124).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أكثِرُوا ذِكرَ الموتِ، فإنَّهُ يُمحِّصُ الذنوبِ، ويُزَهِّدُ في الدنيا، فإنْ ذَكرتُمُوهُ عند الغِنَى هدَمَهُ، وإنْ ذَكرتُموهُ عند الفقْرِ أرْضاكمْ بعيشِكمْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1110 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن رواه الديلمي (1/1/30)، وابن أبي الدنيا قاله الشيخ الألباني في ((الضعيفة)) (6/ 412) باختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - أَكثِروا مِن ذِكْرِ: لا حَولَ وَلا قوَّةَ إلَّا باللهِ؛ فإنَّها مِن كَنزِ الجنَّةِ، وَمن أَكثرَ مِنها نَظرَ اللهُ إليهِ، وَمَن نَظرَ اللهُ إِليه فَقد أَصابَ خيرَ الدُّنيا وَالآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2883 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (صـ467) باختلاف يسير، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (صـ474)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (18/ 125).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال عُتبةُ بنُ غَزْوانَ على مِنْبَرِنا هذا -يَعْني: مِنبَرَ البَصرةِ-، عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ الصَّخرةَ العظيمةَ لَتُلْقى مِن شَفيرِ جَهنَّمَ فتَهْوي فيها سبعينَ عامًا وما تُفْضي إلى قرارِها ، قال: وكان عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: أَكثِروا ذِكْرَ النَّارِ؛ فإنَّ حَرَّها شديدٌ، وإنَّ قَعْرَها بعيدٌ، وإنَّ مَقامِعَها حديدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3671 التخريج : أخرجه الترمذي (2575)، ومعمر في ((الجامع)) (20891)، وابن أبي شيبة (34795) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - شوبوا مجالِسَكُم بِمُكَدِّرِ اللذَّاتِ، الموتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3409 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الألباني في ((ضعبف الجامع)) (‌‌3409)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ذكر الموت ملائكة - ملك الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة