الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [آلِ عمرانَ : 97] قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، أفي كلِّ عامٍ ؟ فسَكَتَ، قالَ : ثمَّ قالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ فقالَ : لا ولَو قلتُ : نعم لوجبَت، ولو وجبَت لما استطعتُم فأنزلَ اللَّهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ الآيةَ

2 - لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، أفي كلِّ عامٍ ؟ فسَكَتَ، فقالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ فسَكَتَ، قالَ : ثمَّ قالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ فقالَ : لا، ولو قُلتُ : نعَم، لوجَبَت فأنزلَ اللَّهُ تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ إلى آخرِ الآيةِ

3 - جاءَ رجلٌ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فَسألَهُ عن قولِ اللَّه عز وجل : وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا قالَ عليٌّ : يَكونُ الرَّجلُ عندَهُ المرأةُ، فتَنبو عيناهُ عنها من دمامتِها، أو كِبَرِها، أو سوءِ خُلقِها، أو قذَذِها، فتَكْرَهُ فراقَهُ، فإن وَضعت لَهُ من مَهْرِها شيئًا حلَّ لَهُ، وإن جعَلت لَهُ من أيَّامِها فلا حرجَ

4 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ، فلا يَقعُدنَّ على مائدةٍ يُدارُ علَيها بالخَمرِ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بإزارٍ، ومَن كانت تُؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، فلا تَدخُلِ الحمَّامَ

5 - إذا كنتم ثلاثةً فلا ينتَجي اثنانِ دونَ صاحبِهما قال : قلنا : فإن كانوا أربعًا قال : فلا يضرُّ

6 - أنَّ رجلًا حمَل على فرسٍ يُقالُ لها غمرةُ أو غمراءُ وقال فوجَد فرسًا أو مُهرًا يُباعُ فنسبتْ إلى تلكَ الفرَسِ فنهي عنها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/6
التصنيف الموضوعي: سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها خيل - أحكام الخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لكلِّ أمةٍ مجوسٌ ومجوسُ أمتي الذين يقولون لا قدرَ إن مرضوا فلا تعودُوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

8 - إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجَ اثنانِ دونَ واحدٍ قال فقلت لابنِ عمرَ فإذا كانوا أربعةً قال فلا بأسَ به

9 - ركبتِ امرأةٌ البحرَ فنذرتْ أن تصومَ شهرًا فماتتْ قبلَ أن تصومَ فأتتْ أختُها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَتْ ذلك له فأَمَرَها أن تصومَ عنها

10 - إنَّ في الجنَّةِ سوقًا ما فيها بَيعٌ ولا شِراءٌ، إلَّا الصُّوَرُ منَ النِّساءِ والرِّجالِ، فإذا اشتَهَى الرَّجلُ صورةً دخلَ فيها، وإنَّ فيها لمَجمعًا للحورِ العِينِ يرفَعنَ أصواتًا لم يرَ الخلائقُ مثلَها، يَقلنَ : نحنُ الخالِداتُ فلا نبيدُ ، ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخطُ، ونحنُ النَّاعِماتُ فلا نبؤسُ، فَطوبى لمن كانَ لَنا وَكُنَّا لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/342
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أهل الجنة لا يتبايعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ صلَّى بعدَ العَصرِ رَكْعتينِ فتغيَّظَ عليهِ عُمَرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقالَ : أما علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَنهانا عَنها

12 - واللهِ إنَّا لمع عثمانَ بنِ عفانَ بالجحفةِ ومعَهُ رهطٌ من أهلِ الشامِ فيهم حبيبُ بنُ مسلمةَ الفهريُّ إذ قال عثمانُ وذكر لهُ التمتعَ بالعمرةِ إلى الحجِّ أن أَتَمَّ للحجِّ والعمرةِ أن لا يكونا في أشهرِ الحجِّ فلو أخَّرتم هذه العمرةَ حتى تزوروا هذا البيتَ زوْرتينِ كان أفضلَ فإنَّ اللهَ تعالى قد وسَّع في الخيرِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ في بطنِ الوادي يعلِفُ بعيرًا لهُ قال : فبلغَهُ الذي قال عثمانُ فأقبل حتى وقف على عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : أعمدتَ إلى سُنَّةٍ سنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورخصةٍ رخَّص اللهُ تعالى بها للعبادِ في كتابِهِ تُضيِّقُ عليهم فيها وتنهى عنها وقد كانت لذي الحاجةِ ولنائي الدارِ ثم أَهَلَّ بحجَّةٍ وعمرةٍ معًا فأقبل عثمانُ على الناسِ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : وهل نهيتُ عنها إني لم أنهى عنها إنما كان رأيًا أشرتُ بهِ فمن شاء أخذ بهِ ومن شاء تركَهُ

13 - مَن مسَّ ذكرَه فلا يُصلِّ حتى يتوضأَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا باع أحدُكمُ الشَّاةَ أوِ اللِّقْحةَ فلا يُحَفِّلْهَا

15 - مَن رفعَ يديهِ في الرُّكوعِ فلا صَلاةَ لَهُ

16 - كنتُ رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين أفاضَ من المُزدَلِفَةِ وأعْرَابِيٌّ يسايِرُهُ ورِدْفُهُ ابنةٌ له حسناءُ قال الفضلُ: فجعلتُ أنظُرُ إليهَا فتناوَلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِوَجْهِي يصرِفُنِي عنهَا فلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حتَّى رَمَى جمرةَ العقَبَةِ

17 - عن سعد بن عبيدة قال: كنت معَ ابنِ عمرَ في حلقةٍ فسمِع رجلًا في حلقةٍ أُخرى وهو يقولُ لا وأبي فرماه ابنُ عمرَ بالحصى وقال إنها كانت يمينَ عمرَ فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عنها وقال إنها شركٌ

18 - عن سعد بن عبيدة قال: كنت معَ ابنِ عمرَ في حلقةٍ قال فسمع رجلًا في حلقةٍ أُخرى وهو يقولُ لا وأبي فرماه ابنُ عمرَ بالحصى فقال إنها كانت يمينُ عمرَ فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عنها وقال إنها شركٌ

19 - مَن استجَمَرَ فلْيوتِرْ، مَن فَعَلَ فقد أحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد الحبراني الحميري الحمصي وهو مجهول كما قال أبو زرعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/99
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا أكل أحدُكم معَ صاحبِه فلا يقرِنَنَّ حتى يستأمرَه يعني التمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/13
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلتمسَ الرجلُ من أصحابي كما تلتمسُ الضالَّةُ فلا يوجد

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ؛ أنَّه سُئل عن ذلك, يعني عن الرَّجلِ يزني بالمرأةِ, ثمَّ يتزوجُّها ؟ فتلا هذه الآيةَ : { وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآَمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ }, فتلاها عبدُ اللهِ عشرَ مرَّاتٍ, فلم يأمرْهم بها ولم ينهَهم عنها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/61
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف نكاح - تزويج الزناة نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - سألتُ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ عن الطِّيَرةَ فانْتَهرَني وقال : مَن حدَّثك فكرِهتُ أن أحدِّثَهُ من حدَّثَني قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا عَدوةَ ولا طِيَرَةَ ولا هَامَ إن تكنِ الطِّيرةُ في شيٍء ففي الفرسِ والمرأةِ والدارِ وإذا سمعتمْ بالطَّاعونِ بأرضٍ فلا تَهبطوا وإذا كان بأرضٍ وأنتم بها فلا تَفِروا منه

24 - إذا أذَّنَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ فَكُلوا واشرَبوا وإذا أذَّنَ بلالٌ فلا تأكُلوا ولا تَشرَبوا
خلاصة حكم المحدث : مقلوب المتن
الراوي : أنيسة بنت خبيب بن يساف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/267
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صيام - تأخير السحور صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلتمسَ رجلٌ من أصحابي كما تلتمسُ أو تبتغي الضالَّةُ فلا يوجد

26 - تنفَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَه ذا الفقارِ يومَ بدرٍ وهو الذي رأى فيه الرؤيا يومَ أُحُدٍ فقال : رأيتُ في سيفي ذي الفقارِ فَلَّا فأوَّلتُه فلا يكونُ فيكم ورأيتُ أني مردِفٌ كبشًا فأولتُه كبشَ الكتيبةِ ورأيتُ أني في درعٍ حصينةٍ فأولتُها المدينةَ ورأيتُ بقرًا تُذبحُ فبقرٌ واللهِ خيرٌ، فبقرٌ واللهِ خيرٌ فكان الذي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

27 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ : إذا طلَّقَ الرَّجلُ امرأتَهُ قبلَ أن يدخلَ بِها فلا بأسَ أن يتزوَّجَ أُمَّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/482
التصنيف الموضوعي: نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها
| أحاديث مشابهة

28 - عن علِيٍّ قال: مَن كان جارَ المسجِدِ فسَمِعَ المناديَ ينادي، فلم يُجِبْه من غيرِ عُذرٍ، فلا صَلاةَ له.

29 - أَنا أولى النَّاسِ بأنفسِهِم، مَن ترَكَ مالًا فلِموالي عَصَبتِهِ ، ومَن ترَكَ ضياعًا أو كَلًّا، فأَنا وليُّهُ فلا داعيَ لَهُ

 

1 - إنَّ اللَّهَ حدَّ حدودًا فلا تَعتدوها، وفرضَ فرائضَ فلا تُضيِّعوها، وحرَّمَ محارمَ فلا تنتَهِكوها، وسكَت عن أشياءَ رحمةً لكُم مِن غيرِ نسيانٍ فلا تَسألوا عَنها
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/281 التخريج : أخرجه الطبراني (22/221) (589)، والحاكم (7114)، والبيهقي (20218) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إن اللَّهَ تعالى فَرضَ فرائضَ فلا تُضيِّعوها، وحدَّ حدودًا فلا تعتَدوها، وحرَّمَ أشياءَ فلا تنتَهِكوها، وسَكَتَ عن أشياءَ رحمةً بِكُم، غيرَ نِسيانٍ، فلا تسأَلوا عنها

3 - لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [آلِ عمرانَ : 97] قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، أفي كلِّ عامٍ ؟ فسَكَتَ، قالَ : ثمَّ قالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ فقالَ : لا ولَو قلتُ : نعم لوجبَت، ولو وجبَت لما استطعتُم فأنزلَ اللَّهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/743 التخريج : أخرجه الترمذي (814)، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج قرآن - أسباب النزول حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، أفي كلِّ عامٍ ؟ فسَكَتَ، فقالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ فسَكَتَ، قالَ : ثمَّ قالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ فقالَ : لا، ولو قُلتُ : نعَم، لوجَبَت فأنزلَ اللَّهُ تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/175 التخريج : أخرجه الترمذي (814)، وابن ماجه (2884) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج قرآن - أسباب النزول حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - جاءَ رجلٌ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فَسألَهُ عن قولِ اللَّه عز وجل : وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا قالَ عليٌّ : يَكونُ الرَّجلُ عندَهُ المرأةُ، فتَنبو عيناهُ عنها من دمامتِها، أو كِبَرِها، أو سوءِ خُلقِها، أو قذَذِها، فتَكْرَهُ فراقَهُ، فإن وَضعت لَهُ من مَهْرِها شيئًا حلَّ لَهُ، وإن جعَلت لَهُ من أيَّامِها فلا حرجَ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحاح
الراوي : خالد بن عرعرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/582 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16731)، والطبري في ((تفسيره)) (7/ 549)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6042) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المرأة تترك بعض حقها لتصلح الحال بينها وبين زوجها فلا يطلقها نكاح - المرأة تهب يومها لصاحبتها نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لقد عُلِّمْتُ آيةً من القرآنِ ما سألني عنها رجلٌ قطُّ فما أدري أَعَلِمها الناسُ فلم يسألوا عنها أم لم يَفْطِنوا لها فيسألوا عنها ثم طَفِقَ يُحدِّثنا فلما قام تلاومنا أن لا نكونَ سألناهُ عنها فقلتُ : أنا لها إذا راح غدًا فلما راح الغدَ قلتُ : يا ابنَ عباسٍ ذكرتَ أمسَ أنَّ آيةً من القرآنِ لم يسألك عنها رجلٌ قطُّ فلا تدري أعلمها الناسُ فلم يسألوا عنها أم لم يَفطنوا لها فقلتُ : أَخْبِرْني عنها وعن اللاتي قرأتَ قبلها قال : نعم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لقريشٍ : يا معشرَ قريشٍ إنَّهُ ليس أحدٌ يُعْبَدُ من دونِ اللهِ فيهِ خيرٌ وقد عَلِمَتْ قريشٌ أنَّ النصارى تعبدُ عيسى بنَ مريمَ وما تقولُ في محمدٍ فقالوا : يا محمدُ ألست تزعمُ أنَّ عيسى كان نبيًّا وعبدًا من عبادِ اللهِ صالحًا فلئن كنتَ صادقًا فإنَّ آلهتهم لكما تقولون قال : فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ { وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ } قال : قلتُ : ما يصِدُّون قال : يضجُّون { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ } قال : وهو خروجُ عيسى ابنِ مريمَ عليهِ السلامُ قبل يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/329 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (720) باختلاف يسير، وابن حبان (6817) مختصراً، والطبراني (12/154) (12740) دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الزخرف قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لمَّا مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِجرِ قال : لا تسألوا الآياتِ , فقد سألها قومُ صالحٍ فكانت _ يعني النَّاقةَ _ ترِدُ من هذا الفَجِّ, وتصدرُ من هذا الفَجِّ, فعتَوْا عن أمرِ ربِّهم فعقروها, وكانت تشرَبُ ماءَهم يومًا ويشربون لبنَها يومًا, فعقروها, فأخذتهم صيحةٌ, أهمد اللهُ مَن تحتَ أديمِ السَّماءِ منهم, إلَّا رجلًا واحدًا كان في حرَمِ اللهِ. فقالوا : من هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أبو رُغالٍ. فلمَّا خرج من الحرَمِ أصابه ما أصاب قومَه
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/37 التخريج : أخرجه أحمد (14160)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3756)، والحاكم (3248) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح تفسير آيات - سورة الأعراف أنبياء - عام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

8 - أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ تُوفِّيتْ أمُّه وهو غائبٌ عنها، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أمِّي تُوفِّيت وأنا غائبٌ عنها، فهلْ يَنفَعُها إنْ تَصدَّقتُ عنها؟ قال: نعمْ، قال: فإنِّي أُشهِدُك أنَّ حائطي المَخْرَفَ صَدَقةٌ عنها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/171 التخريج : أخرجه البخاري (2756) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها وقف - الإشهاد في الوقف والصدقة دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلمُ أمر فاطمةَ رضي اللهُ عنها أو أمِّ سلمةَ رضي اللهُ عنها أنْ تَجرَّ الذيلَ ذراعًا

10 - أنَّ سعدَ بنَ عُبادَةَ قال : ابنُ بكرٍ أخا بنِي ساعدةَ تُوفِّيتْ أمُّه وهو غائبٌ عنها فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أمي تُوفِّيتْ وأنا غائبٌ عنها فهل يَنفعُها إن تصدَّقتُ بشيٍء عنها قال : نعمْ قال : فإنِّي أُشهدُك أنَّ حَائِطَ الْمَخْرَفِ صدقةً عليها وقال ابن بكرٍ : المِخرافِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/34 التخريج : أخرجه البخاري (2756) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها وقف - الإشهاد في الوقف والصدقة دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا عُمِلتِ الخطيئةُ في الأرضِ كانَ مَن شَهِدَها فكرِهَها - وقالَ مرَّةً : فأنكرَها - كانَ كَمن غابَ عَنها، ومَن غابَ عَنها فرضِيَها كانَ كمن شَهِدَها

12 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أمَّهُ تُوفِّيتْ أفينفَعُهَا إن تصدقْتُ عنها فقال : نعم قال : فإنَّ لي مَخْرَفًا وأُشهدُكَ أنِّي قد تصدقتُ بهِ عنها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/170 التخريج : أخرجه البخاري (2770) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها وقف - الإشهاد في الوقف والصدقة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
|أصول الحديث

13 - كان ضَيفٌ عندَ عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها فأجنَبَ، فجَعَلَ يَغسِلُ ما أصابه، فقالت عائِشَةُ رضي الله عنها: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرنا بِحَتِّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/127 التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (136) واللفظ له، والدارقطني في ((العلل)) (14/ 352) باختلاف يسير، والترمذي (116)، وأحمد (24158) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالحت والقرص بالماء للنجاسة
|أصول الحديث

14 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – يعني في أهلِ الكتابِ - : إنَّهم لا يحسدونا على شيءٍ كما يحسدونا على يومِ الجمعةِ، الَّتي هدانا اللهُ لها وضلُّوا عنها، وعلى القِبلةِ الَّتي هدانا اللهُ لها وضلُّوا عنها، وعلى قولِنا خلفَ الإمامِ : آمين
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 192 التخريج : أخرجه أحمد (25029) بلفظه، والبيهقي (2479) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة صلاة - استقبال القبلة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صلاة - فضل التأمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ جاريةً للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَفِسَتْ مِنَ الزنا فأرسلني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأُقيمَ عليها الحدَّ فوجدتُها في الدمِ لم يجفَّ عنها فرجَعتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُه فقال لي : إذا جَّف الدمُ عنها فاجلِدْها الحدَّ ثم قال : أَقيموا الحدودَ على ما ملكتْ أيمانُكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/295 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13601)، والبغوي في ((الجعديات)) (2237)، والدارقطني في ((سننه)) (3326) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

16 - فينادي مع ذلك أنَّ لكم أنْ تَحيوا فلا تَموتوا أبدًا وأنَّ لكم أنْ تَصِحُّوا فلا تسقموا أبدًا وأنَّ لكم أنْ تشِبُّوا فلا تَهْرموا أبدًا وأنَّ لكم أنْ تَنْعَموا فلا تَبْأسوا أبدًا قال يتنادونَ بهذهِ الأربعةِ

17 - أنَّ فاطمةَ رضيَ اللَّهُ عنها اشتَكَتْ ما تلقَى مِن أثرِ الرَّحَى في يدِها وأتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبيٌ فانطلقَتْ فلَم تَجِدْهُ، ولقيتْ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فأخبرَتْها، فلمَّا جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أخبرَتهُ عائشةُ بمجيءِ فاطمةَ رضيَ اللَّهُ عنها إليها، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أخذْنا مَضاجعَنا فذَهَبنا لنقومَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : على مَكانِكُما فقعدَ بَينَنا، حتَّى وجدتُ بردَ قدمَيهِ على صدري، فقالَ : ألا أعلِّمُكُما خيرًا ممَّا سألتُما إذا أخذتُما مضاجعَكُما أن تُكَبِّرا اللَّهَ أربعًا وثلاثينَ، وتُسبِّحاهُ ثلاثًا وثلاثينَ، وتحمداهُ ثلاثًا وثلاثينَ، فَهوَ خيرٌ لَكُما مِن خادمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/264 التخريج : أخرجه البخاري (3113)، ومسلم (2727)، وابن حبان (5524) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - [ في قولِهِ تعالى ] { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا } قال : يَرِدُ الناسُ النارَ كلُّهم ثم يَصدُرُونَ عنها بأعمالهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/89 التخريج : أخرجه الترمذي (3160) باختلاف يسير، والدارمي (2810)، والحاكم (8741) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّها [أي: فاطِمَةَ] رضِيَ اللهُ عنها اغتَسَلتْ قبلَ موتِها، وأوْصَتْ أنْ لا تُحرَّكَ، فدُفِنَتْ بذلك الغُسلِ.
خلاصة حكم المحدث : لم أر هذه الرواية ولعلها من مفتريات الشيعة
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/175
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله جنائز وموت - غسل الميت مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

20 - تَمَتَّعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ كذلك وأوَّلُ مَن نَهَى عنها مُعاويَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/310 التخريج : أخرجه الترمذي (822) واللفظ له، وأحمد (2865)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث

21 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أمِّي ماتت وعليها صومُ شهرٍ أفأقضيه عنها فقال : لو كان على أمِّك دَيْنٌ أكنتَ قاضيهِ عنها ؟ قال : نعم قال : فدَيْنُ اللهِ أحقُّ أن يُقضَى قال سليمانُ : فقال الحَكَمُ وسلمةُ بنُ كُهيلٍ : ونحن جميعًا جلوسٌ حين حَدَّثَ مسلمٌ بهذا الحديثِ قالا : سمعنا مجاهدًا يَذْكُرُ هذا عن ابنِ عباسٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/98 التخريج : أخرجه البخاري (1953)، ومسلم (1148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم تفليس - حلول الدين على الميت جنائز وموت - قضاء دين الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سألتُ عائشةَ عن هذِهِ الآيةِ : وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فقالت : ما سألَني عنها أحدٌ منذُ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنها فقالَ : هذِهِ متابَعةُ اللَّهِ العبدَ، وما يُصيبُهُ منَ الحمَّى، والنَّكبة، والبِضاعةُ يضعُها في يدِ كمِّهِ، فيتفقَّدُها فيفزعُ لَها، ثمَّ يجدُها في ضُبنتِه، حتَّى إنَّ المُؤْمِنَ ليخرجُ من ذنوبِهِ كما يخرجُ التِّبرُ الأحمرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/346 التخريج : أخرجه الترمذي (2991)، وأحمد (25835)، والطيالسي (1689) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

23 - شهدت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ أمر برجمِهما فلما رُجِما رأيته يُجانئُ بيدَيه عنها ليقِيَها الحجارةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/150 التخريج : أخرجه البخاري (3635) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (1699) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة علم - ذكر الرجم في التوراة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
|أصول الحديث

24 - مَن تسَمَّى باسمِي فلا يتَكَنَّى بكُنيَتي ومَنِ اكتَنى بكُنيَتي فلا يتسَمَّى باسمِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/242 التخريج : أخرجه أحمد (8109) واللفظ له، وأبو يعلى (6063)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1409) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أُنزِلتْ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُورةُ المائِدةِ، وهو راكِبٌ على راحِلَتِه، فلم تَستَطِعْ أنْ تَحمِلَه، فنَزَلَ عنها.

26 - الدُّنيا متاع، وخيرُ متاعِها المرأةُ الصَّالحةُ، إن نظرَ إليها سرَّتْهُ، وإن أمرَها أطاعتْهُ، وإن غابَ عنها حَفِظْتُه في نفسِها ومالِهِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده حديثا واحدا بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/358
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

27 - أُنْزِلَت علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سورَةُ المائدةِ وَهوَ راكبٌ علَى راحلتِهِ، فلم تَستَطِع أن تحملَهُ، فنزلَ عَنها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/127 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في المسند
التصنيف الموضوعي: وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة المائدة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

28 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ، فلا يَقعُدنَّ على مائدةٍ يُدارُ علَيها بالخَمرِ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بإزارٍ، ومَن كانت تُؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، فلا تَدخُلِ الحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/78 التخريج : أخرجه أحمد (125) واللفظ له، وأبو يعلى (251)، والبيهقي (14941)
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّه [يعني: عُمَرَ بنَ أبي سَلَمَةَ] هو الذي تولَّى زواجَ أُمِّه أُمِّ سَلَمَةَ رضِيَ اللهُ عنها بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

30 - أنَّه قال في الطاعونِ : إذا وقعَ بأرضٍ فلا تَدْخلوها وإذا كنتم بها فلا تَفِرُّوا منهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/57
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء طب - الطاعون طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| شرح حديث مشابه