الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - استعِيذوا من الفواقرِ الثَّلاثِ وعدَّ منهنَّ المرأةَ السُّوءَ فإنَّها المُشِيبةُ قبل الشَّيبِ وفي لفظٍ آخرَ : إن دخلتَ عليها لسَنَتْك وإن غِبتَ عنها خانَتْك.

2 - خدمتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثمانِ حججٍ, فقال لي : يا أنسُ أسبغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عمرِك وسلِّمْ على من لقيتَه من أُمَّتِي تكثُرْ حسناتُك, وإذا دخلتَ منزلَك فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكثُر خيرُ بيتِك.

3 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُتَّكِئٌ على وِسادتِه فألقاها إليَّ [وقال يا سَلْمانُ ما مِن مُسلِمٍ يدخُلُ على أخيه فيُلقي له وسادةً إكرامًا له إلَّا غفَر اللهُ له]

4 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي مُحتَبِيًا مُحلَّلَ الأزرارِ.

5 - دخلتُ يومًا السوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فجلس إلى البزَّازينَ فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ...

6 - أنَّ امرأةً قالت : كتب اللهُ الجهادَ على الرِّجالِ فما يعدِلُ ذلك من أعمالِهم من الطَّاعةِ, قال : طاعةُ أزواجِهنَّ

7 - أنا وامرأةٌ سفعاءٌ الخَدَّيْن كهاتَيْن في الجنَّةِ, امرأةٌ آمت من زوجِها وحبست نفسَها على بناتِها حتَّى ثابوا أو ماتوا.

8 - أتت امرأةٌ من خَثْعمٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت : إنِّي امرأةٌ أيِّمٌ وأريدُ أن أتزوَّجَ فما حقُّ الزَّوجِ ؟ قال : إنَّ من حقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ إذا أرادها فراودها على نفسِها وهي على ظهرِ بعيرٍ لا تمنعُه, ومن حقِّه ألَّا تُعطيَ شيئًا من بيتِه إلَّا بإذنِه فإن فعلت ذلك كان الوِزرُ عليها والأجرُ له, ومن حقِّه ألَّا تصومَ تطوُّعًا إلَّا بإذنِه فإن فعلت جاعت وعطِشت ولم يُتقبَّلْ منها, وإن خرجت من بيتِه بغيرِ إذنِه لعنتها الملائكةُ حتَّى ترجِعَ إلى بيتِه أو تتوبَ.

9 - ذُكِرت له امرأةٌ أخرَى بأنَّها بخيلةٌ, فقال : فما خيرُها إذًا.

10 - حرَّم اللهُ على كلِّ آدميٍّ الجنَّةَ يدخلُها قبلي غيرَ أنِّي أنظرُ عن يميني فإذا امرأةٌ تُبادرُني إلى بابِ الجنَّةِ فأقولُ : ما لهذه تُبادرُني ؟ فيُقالُ لي : يا محمَّدُ هذه امرأةٌ كانت حسناءَ جميلةً وكان عندها يتامَى لها فصبَرت عليهنَّ حتَّى بلغ أمرُهن الَّذي بلغ فشكر اللهُ لها ذلك.

11 - لمَّا دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الأنصارِ فقال : أمؤمنون أنتم فسكتوا فقال عمرُ : نعم يا رسولَ اللهِ قال : ما علامةُ إيمانِكم قالوا : نشكرُ على الرَّخاءِ, ونصبِرُ على البلاءِ, ونرضَى بالقضاءِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مؤمنون وربِّ الكعبةِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية يوسف بن ميمون وهو منكر الحديث عن عطاء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/76
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - دخلتُ الجنَّةَ فسمِعتُ حركَةً أمامي فنظَرتُ فإذا بلالٌ ونظرتُ في أعلاها فإذا فُقَراءُ أمَّتي وأولادُهم ونظرتُ في أسفلِها فإذا فيه من الأغنياءِ والنِّساءِ قليلٌ فقلتُ : يا ربِّ ما شأنُهم ؟ قالَ أمَّا النِّساءُ فأضرَّ بهنَّ الأحمَرانِ الذَّهبُ والحريرُ وأمَّا الأغنياءُ فاشتَغلوا بطولِ الحسابِ وتفقَّدتُ أصحابي فلَم أر عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ ثُمَّ جاءني بعد ذلك وهو يَبكي, فقلت ما خلَّفكَ عنِّي ؟ قال يا رسولَ اللَّهِ ما وصلتُ إليكَ حتَّى لقيتُ المشيِّباتِ وظننتُ أنِّي لا أراك, فقلتُ : ولِمَ ؟ قالَ : كنتُ أحاسَبُ بمالي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف نحوه , وقصة بلال في الصحيح من طريق أخر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/243
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - توفيَتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وكانَتِ امرأةً مِسقامةً, فتبِعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فساءَنا حالُهُ, فلمَّا انتهيْنا إلى القبرِ فدخلَهُ انتقعَ وجهُهُ صفرةً, فلمَّا خرجَ أسفرَ وجهُهُ, فقلْنا يا رسولَ اللهِ رأيْنا منكَ شأنًا فممَّ ذلك ؟ قال : ذكرْتُ ضغطةَ ابنَتي وشدةَ عذابِ القبرِ فأتيْتُ فأُخبِرْتُ أن اللهَ قد خففَ عنها ولقد ضُغِطَتْ ضغطةً سمِعَ صوتَها ما بينَ الخافقينِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية سلمان الأعمش عن أنس ولم يسمع منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/259
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يا أيُّها النَّاسُ تُوبوا إلى ربِّكم قبل أن تموتوا [وبادِروا بالأعمالِ الصَّالحةِ قبلَ أن تُشغَلوا، وصِلوا الَّذي بينَكُم وبينَ ربِّكم بِكَثرةِ ذِكْرِكُم لَه وَكَثرةِ الصَّدقةِ في السِّرِّ والعلانيةِ تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا، واعلَموا أنَّ اللَّهَ قدِ افتَرضَ عليكمُ الجمُعةَ في مقامي هذا في يَومي هذا في شَهْري هذا مِن عامي هذا إلى يومِ القيامَةِ فمن ترَكَها في حياتي أو بَعدي ولَهُ إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استِخفافًا بِها أو جحودًا لَها، فلا جمعَ اللَّهُ لَه شملَهُ ولا بارَكَ لَه في أمرِهِ ألا ولا صلاةَ لَه، ولا زَكاةَ لَه ولا حجَّ لَه، ولا صومَ لَه، ولا بِرَّ لَه حتَّى يتوبَ فمن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ألا لا تَؤمَّنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا يؤمَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا، ولا يؤمَّ فاجرٌ مؤمنًا إلَّا أن يقهرَهُ بسُلطانٍ يخافُ سيفَهُ وسوطَهُ]

15 - من أكل من هذه اللُّحومِ شيئًا فليغسِلْ يدَه من ريحِ وضَرِه لا يُؤذي من حَذاءه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/458
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللحم أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله أطعمة - اللحم النيء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أعطاكَ مثلَ إيمانِ كلِّ مَن آمنَ بي من أمَّتي وأعطاني مثلَ إيمانِ من آمنَ بهِ من ولَدِ آدَمَ

17 - ما الْمُعطي من سَعَةٍ بأفضلَ أجرًا من الذي يَقْبَلُ مِن حاجةٍ

18 - اللهمَّ طهِّرْ قلبي من النفاقِ وفرْجِي من الزنى ولساني من الكذبِ.
خلاصة حكم المحدث : دون قوله : وفرجي من الزنى وزاد : وعملي من الرياء وعيني من الخيانة وإسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/167
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من حملَ طرفةً منَ السُّوقِ إلى عيالِهِ فَكَأنَّما حملَ إليهم صدقةً حتَّى يضعَها فيهِم وليَبدَأ بالإناثِ قبلَ الذُّكورِ فإنَّهُ من فرَّحَ أنثى فَكَأنَّما بَكَى من خشيةِ اللَّهِ ومن بَكَى من خشيةِ اللَّهِ حرَّمَ اللَّهُ بدنَهُ على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله نفقة - النفقة على الأهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يقولُ اللهُ تعالَى الإخلاصُ سرٌّ من سرِّي استودعتُه قلبَ من أحببتُ من عبادي.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه أحمد بن عطاء وعبد الواحد كلاهما متروك , من حديث علي بن أبي طالب بسند ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/104
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من احتجم يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ من الشَّهرِ كان له دواءً من داءِ سنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمى وهو ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/351
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما من عبدٍ مؤمنٍ تخرُجُ من عينَيْه دمعةٌ وإن كانت مثلَ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ تعالَى ثمَّ تُصيبُ شيئًا من حرِّ وجهِه إلَّا حرَّمه اللهُ على النَّارِ.

23 - إنَّ العبدَ ليهِمُّ من اللَّيلِ بأمرٍ من أمورِ التِّجارةِ ممَّا لو فعله لكان فيه هلاكِه فينظرُ اللهُ تعالَى إليه من فوقِ عرشِه فيصرِفُه عنه فيصبحُ كئيبًا حزينًا يتطيَّرُ بجارِه وابنِ عمِّه من سبقني من دهاني وما هي إلَّا رحمةٌ رحِمه اللهُ بها.
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف جداً نحوه إلا أنه قال: إن العبد ليشرف على حاجة من حاجات الدنيا... الحديث بنحوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/333
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس طب - الطيرة والفأل إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من رضيَ من الله تعالَى بالقليلِ من الرزقِ رضِيَ اللهُ تعالَى منه بالقليلِ من العملِ وقال أيضًا : إذا أحبَّ اللهُ تعالَى عبدًا ابتلاه فإن صبَر اجتباه فإن رَضِيَ اصطفاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/64
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من استغفر للمؤمنين والمؤمناتِ ردَّ اللهُ عليه على كلِّ مؤمنٍ من مضَى من أوَّلِ الدَّهرِ أو هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/424
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كان الفاضلُ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صدرِ هذه الأمَّةِ من يحفظُ من القرآنِ السُّورةَ ونحوَها... الحديثُ.

27 - من تطيَّب للهِ تعالَى جاء يومَ القيامةِ وريحُه أطيَبُ من المِسكِ ومن تطيَّب لغيرِ اللهِ جاء يومَ القيامةِ أنتنَ من الجِيفةِ .
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/89
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية زينة - استحباب الطيب إحسان - الإخلاص نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الأناةُ من اللهِ, والعجَلةُ من الشَّيطانِ.

29 - الصَّبرُ من الإيمانِ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ويزيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/76
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

30 - من دعا على من ظلمَه فقد انتصرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/156
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - الانتصار من الظالم مظالم - التخلص من الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - استعِيذوا من الفواقرِ الثَّلاثِ وعدَّ منهنَّ المرأةَ السُّوءَ فإنَّها المُشِيبةُ قبل الشَّيبِ وفي لفظٍ آخرَ : إن دخلتَ عليها لسَنَتْك وإن غِبتَ عنها خانَتْك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/59 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/495)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9554) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خدمتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثمانِ حججٍ, فقال لي : يا أنسُ أسبغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عمرِك وسلِّمْ على من لقيتَه من أُمَّتِي تكثُرْ حسناتُك, وإذا دخلتَ منزلَك فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكثُر خيرُ بيتِك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/148)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/364) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10981) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء آداب السلام - السلام عند دخول المنزل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُتَّكِئٌ على وِسادتِه فألقاها إليَّ [وقال يا سَلْمانُ ما مِن مُسلِمٍ يدخُلُ على أخيه فيُلقي له وسادةً إكرامًا له إلَّا غفَر اللهُ له]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/248 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 227) (6068) والحاكم (6542) ، والدولابي في ((الكنى والأسماء )) (429) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - الجلوس متكئا رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي مُحتَبِيًا مُحلَّلَ الأزرارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/460 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 152)) (11334) وأبو نعيم في حلية الأولياء ((5/ 83)) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - ما جاء في حل الأزرار صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - دخلتُ يومًا السوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فجلس إلى البزَّازينَ فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/286 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6594) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لبس السراويل عقيدة - من أمر بمخالفتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ امرأةً قالت : كتب اللهُ الجهادَ على الرِّجالِ فما يعدِلُ ذلك من أعمالِهم من الطَّاعةِ, قال : طاعةُ أزواجِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/166 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 410) (12163) بلفظه في آخر حديث طويل، والبزار (5209)، ولوين في ((جزء له)) (112) باختلاف يسير في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فرض الجهاد رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا أوقع اللهُ في نفسِ أحدٍكم من امرأةٍ فلينظُرْ إليها فإنَّه أحرَى أن يُؤدَمَ بينهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن مسلمة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1864)، وأحمد (17976)، وابن أبي شيبة (17394)، وابن حبان (5702) واللفظ لهم وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية نكاح - النظر للمخطوبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

8 - أنا وامرأةٌ سفعاءٌ الخَدَّيْن كهاتَيْن في الجنَّةِ, امرأةٌ آمت من زوجِها وحبست نفسَها على بناتِها حتَّى ثابوا أو ماتوا.

9 - أتت امرأةٌ من خَثْعمٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت : إنِّي امرأةٌ أيِّمٌ وأريدُ أن أتزوَّجَ فما حقُّ الزَّوجِ ؟ قال : إنَّ من حقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ إذا أرادها فراودها على نفسِها وهي على ظهرِ بعيرٍ لا تمنعُه, ومن حقِّه ألَّا تُعطيَ شيئًا من بيتِه إلَّا بإذنِه فإن فعلت ذلك كان الوِزرُ عليها والأجرُ له, ومن حقِّه ألَّا تصومَ تطوُّعًا إلَّا بإذنِه فإن فعلت جاعت وعطِشت ولم يُتقبَّلْ منها, وإن خرجت من بيتِه بغيرِ إذنِه لعنتها الملائكةُ حتَّى ترجِعَ إلى بيتِه أو تتوبَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (811) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نغسِلَه بسبعِ قِرَبٍ من سبعةِ آبارٍ, ففعلنا ذلك, فوجد راحةً, فخرج فصلَّى بالنَّاسِ, واستغفر لأهلِ أُحُدٍ ودعا لهم وأوصَى بالأنصارِ فقال : أمَّا بعدُ يا معشرَ المهاجرين فإنَّكم تزيدون وأصبحت الأنصارُ لا تزيدُ على هيئتِها الَّتي هي عليها اليومَ وإنَّ الأنصارَ عيبتي الَّتي آويتُ إليها فأكرِموا كريمَهم يعني مُحسنِهَم، وتجاوزوا عن مُسيئِهم ثمَّ قال : إنَّ عبدًا خُيِّر بين الدُّنيا وبين ما عند اللهِ فاختار ما عند اللهِ فبكَى أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه، وظنَّ أنَّه يريدُ نفسَه. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : على رِسلِك يا أبا بكرٍ سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّوارعَ في المسجدِ إلَّا بابِ أبي بكرٍ فإنِّي لا أعلمُ امرأً أفضلَ عندي في الصُّحبةِ من أبى بكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم المختار مختلف فيه عن محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/217 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 250) باختلاف يسير، والبزار (2799)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 256) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
|أصول الحديث

11 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال هل في الجنَّةِ خيلٌ فإنَّها تعجبُني قال إن أحببتَ ذلك أُتِيتَ بفرسٍ من ياقوتةٍ حمراءَ فتطيرُ بك في الجنَّةِ حيث شئتَ وقال له رجلٌ إنَّ الإبلَ تعجبُني فهل في الجنَّةِ إبلٌ فقال يا عبدَ اللهِ إن دخلتَ الجنَّةَ فلك فيها ما اشتهت نفسُك ولذَّت عيناك
خلاصة حكم المحدث : من حديث بريدة مع اختلاف لفظ وفيه المسعودي مختلف فيه ومن رواية عبد الرحمن بن سابط مرسلا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/308 التخريج : أخرجه الترمذي (2543)، وأحمد (22982)، والطيالسي (843) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيل الجنة جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة صيد - بركة الإبل وفضلها
|أصول الحديث

12 - ذُكِرت له امرأةٌ أخرَى بأنَّها بخيلةٌ, فقال : فما خيرُها إذًا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/178 التخريج : أخرجه وكيع في ((الزهد)) (375)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (592)، وابن سمعون الواعظ في ((الأمالي)) (120) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حرَّم اللهُ على كلِّ آدميٍّ الجنَّةَ يدخلُها قبلي غيرَ أنِّي أنظرُ عن يميني فإذا امرأةٌ تُبادرُني إلى بابِ الجنَّةِ فأقولُ : ما لهذه تُبادرُني ؟ فيُقالُ لي : يا محمَّدُ هذه امرأةٌ كانت حسناءَ جميلةً وكان عندها يتامَى لها فصبَرت عليهنَّ حتَّى بلغ أمرُهن الَّذي بلغ فشكر اللهُ لها ذلك.

14 - لمَّا دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الأنصارِ فقال : أمؤمنون أنتم فسكتوا فقال عمرُ : نعم يا رسولَ اللهِ قال : ما علامةُ إيمانِكم قالوا : نشكرُ على الرَّخاءِ, ونصبِرُ على البلاءِ, ونرضَى بالقضاءِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مؤمنون وربِّ الكعبةِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية يوسف بن ميمون وهو منكر الحديث عن عطاء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/76 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9427) بلفظه.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - دخلتُ الجنَّةَ فسمِعتُ حركَةً أمامي فنظَرتُ فإذا بلالٌ ونظرتُ في أعلاها فإذا فُقَراءُ أمَّتي وأولادُهم ونظرتُ في أسفلِها فإذا فيه من الأغنياءِ والنِّساءِ قليلٌ فقلتُ : يا ربِّ ما شأنُهم ؟ قالَ أمَّا النِّساءُ فأضرَّ بهنَّ الأحمَرانِ الذَّهبُ والحريرُ وأمَّا الأغنياءُ فاشتَغلوا بطولِ الحسابِ وتفقَّدتُ أصحابي فلَم أر عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ ثُمَّ جاءني بعد ذلك وهو يَبكي, فقلت ما خلَّفكَ عنِّي ؟ قال يا رسولَ اللَّهِ ما وصلتُ إليكَ حتَّى لقيتُ المشيِّباتِ وظننتُ أنِّي لا أراك, فقلتُ : ولِمَ ؟ قالَ : كنتُ أحاسَبُ بمالي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف نحوه , وقصة بلال في الصحيح من طريق أخر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/243 التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وهناد في ((الزهد)) (603)، والطبراني (8/281) (7923) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - دخلتُ على عائشةَ رضي اللهُ عنها, فقلتُ : أخبرينا بأعجبَ ما رأيتِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبكت وقالت : وأيُّ شأنِه لم يكُنْ عجَبًا ؟ أتاني ليلةً فدخل معي في فراشي, أو قالت : في لحافي, حتَّى مسَّ جلدي جلدَه, ثمَّ قال : يا بنةَ أبي بكرٍ ذريني أتعبَّدُ لربِّي قالت : قلتُ : إنِّي أحبُّ قُربَك لكنِّي أوثرُ هواك فأذِنتُ له, فقام إلى قِربةِ ماءٍ, فتوضَّأ فلم يُكثِرْ صبَّ الماءِ, ثمَّ قام يُصلِّي, فبكَى حتَّى سالت دموعُه على صدرِه, ثمَّ ركع فبكَى, ثمَّ سجد فبكَى, ثمَّ رفع رأسَه فبكَى, فلم يزَلْ كذلك يبكي حتَّى جاء بلالٌ فآذنه بالصَّلاةِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما يُبكيك وقد غفر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبِك وما تأخَّر ؟ قال : أفلا أكونُ عبدًا شكورًا ولم لا أفعلُ ذلك وقد أنزل اللهُ عليَّ إِنَّ في خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ [ آل عمران : 190 ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب واسمه يحيى بن أبي حبة ضعفه الجمهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/99 التخريج : أخرجه ابن حبان (620)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4618)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (544) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة إيمان - حب الرسول فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
|أصول الحديث

17 - كلامُ الشَّاةِ المسمومةِ [يعني حديث: عن ابنِ شِهابٍ، قالَ: كانَ جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما يُحدِّثُ: "أنَّ يَهوديَّةً مِن أهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شاةً مَصْلِيَّةً، ثُمَّ أَهْدَتْها لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذِّراعَ، فأكَلَ مِنها، وأكَلَ رَهْطٌ مِن أصْحابِه معَه، ثُمَّ قالَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارْفَعوا أيْديَكم، وأَرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَهوديَّةِ، فدَعاها، فقالَ لها: أَسَمَّمْتِ هذ الشَّاةَ؟ قالَتِ اليَهوديَّةُ: مَن أَخبَرَك؟ قالَ: أَخبَرَتْني هذه في يَدي -للذِّراعِ- قالَتْ: نَعمْ، قالَ: فما أَرَدْتِ إلى ذلك؟ قالَتْ: قُلْتُ: إن كانَ نَبيًّا فلن تَضُرَّه، وإن لم يكن نَبيًّا اسْتَرَحْنا مِنه، فعَفا عنها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُعاقِبْها، وتُوفِّيَ بعضُ أصْحابِه الَّذين أَكَلوا مِن الشَّاةِ، واحْتَجَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كاهِلِه مِن أجْلِ الَّذي أَكَلَ مِن الشَّاةِ، حَجَمَه أبو هِنْدٍ بالقَرْنِ والشَّفْرةِ وهو مَوْلًى لبَني بَياضةَ مِن الأنْصارِ".]
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/409 التخريج : أخرجه أبو داود (4510)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2020)، والدارمي (68) مطولا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

18 - قال ابنُ عمرَ رضي اللهُ عنهُما قالَ خرجتُ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى دخلَ على حيطانِ الأنصارِ، فجعلَ يلتقطُ منَ التَّمرِ ويأكلُ. فقالَ : يا ابنَ عمرَ ما لَك لا تأكلُ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ لا أشتَهيه، فقالَ : لَكنِّي أشتَهيهُ وَهذا صبحُ رابعةٍ لم أذُق طعامًا ولم أجِدهُ ولو سألتُ ربِّي لأعطاني ملكِ قيصرَ وكسرى فَكيفَ بِك يا ابنَ عمرَ إذا بقيتَ في قومٍ يخبِّئونَ رزقَ سنتِهِم ويضعفِ اليقينِ في قلوبِهم ؟ قال : فواللَّهِ ما برِحنا ولا قُمنا حتَّى نزلَت : وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [العنكبوت: 60] قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ لم يأمرْكم بِكَنزِ المال ولا باتِّباعِ الشَّهواتِ، مَن كنَزَ دنانيرَ يريدُ بِها حياةً ثانية فإنَّ الحياةَ بيدِ اللَّهِ ألا وإنِّي لا أَكنزُ دينارًا ولا درهمًا ولا أخبِّأ رزقًا لغدٍ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية رجل لم يسم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/223 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (814)، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (307) كلاهما بلفظه، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (9/ 3078) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العنكبوت رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم نفقة - الادخار نفقة - حبس نفقة الرجل قوت سنة
|أصول الحديث

19 - كان يطوفُ به محمولًا في مرضِه في كل يومٍ وكلِّ ليلةٍ, فيبيتُ عند كل واحدةٍ منهنَّ ويقول : أين أنا غدًا ففَطِنَتْ لذلك امرأةٌ منهنَّ فقالت : إنما يسأل عن يومِ عائشةَ فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ قد أَذِنَّا لك أن تكون في بيت عائشةَ, فإنه يشُقُّ عليك أن تُحمَلَ في كل ليلةٍ فقال : وقد رَضِيتُنَّ بذلك فقُلْنَ نعم قال : فحوِّلوني إلى بيت عائشةَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/63 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 231)، والحارث كما في ((التلخيص الحبير)) (3/ 138)، والواقدي كما في ((إمتاع الأسماع)) (14/ 435) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - حق المرأة على الزوج مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - توفيَتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وكانَتِ امرأةً مِسقامةً, فتبِعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فساءَنا حالُهُ, فلمَّا انتهيْنا إلى القبرِ فدخلَهُ انتقعَ وجهُهُ صفرةً, فلمَّا خرجَ أسفرَ وجهُهُ, فقلْنا يا رسولَ اللهِ رأيْنا منكَ شأنًا فممَّ ذلك ؟ قال : ذكرْتُ ضغطةَ ابنَتي وشدةَ عذابِ القبرِ فأتيْتُ فأُخبِرْتُ أن اللهَ قد خففَ عنها ولقد ضُغِطَتْ ضغطةً سمِعَ صوتَها ما بينَ الخافقينِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية سلمان الأعمش عن أنس ولم يسمع منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/259 التخريج : أخرجه الطبراني (1/257) (748)، والحاكم (6845)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/231) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا أيُّها النَّاسُ تُوبوا إلى ربِّكم قبل أن تموتوا [وبادِروا بالأعمالِ الصَّالحةِ قبلَ أن تُشغَلوا، وصِلوا الَّذي بينَكُم وبينَ ربِّكم بِكَثرةِ ذِكْرِكُم لَه وَكَثرةِ الصَّدقةِ في السِّرِّ والعلانيةِ تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا، واعلَموا أنَّ اللَّهَ قدِ افتَرضَ عليكمُ الجمُعةَ في مقامي هذا في يَومي هذا في شَهْري هذا مِن عامي هذا إلى يومِ القيامَةِ فمن ترَكَها في حياتي أو بَعدي ولَهُ إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استِخفافًا بِها أو جحودًا لَها، فلا جمعَ اللَّهُ لَه شملَهُ ولا بارَكَ لَه في أمرِهِ ألا ولا صلاةَ لَه، ولا زَكاةَ لَه ولا حجَّ لَه، ولا صومَ لَه، ولا بِرَّ لَه حتَّى يتوبَ فمن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ألا لا تَؤمَّنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا يؤمَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا، ولا يؤمَّ فاجرٌ مؤمنًا إلَّا أن يقهرَهُ بسُلطانٍ يخافُ سيفَهُ وسوطَهُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/5 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134) واللفظ له، وأبو يعلى (1856)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - تدنو الشَّمسُ منَ الأرضِ يومَ القيامةِ فيعرَقُ النَّاسُ فمن الناس من يبلغُ عرقُهُ عقبَهُ وَمِنْهُم من يبلغُ نصفَ ساقِهِ وَمِنْهُم من يبلغُ رُكْبتَهُ وَمِنْهُم من يبلغُ فخذَهُ وَمِنْهُم من يبلغُ خاصرتَهُ وَمِنْهُم من يبلغُ فاهُ وأشارَ بيدِهِ فألجمَها فاهُ وَمِنْهُم من يغطِّيهِ العرقُ وضربَ بيدِهِ على رأسِهِ هكَذا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/273 التخريج : أخرجه أحمد (17475)، وابن حبان (7329)، والطبراني (17/302) (834) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - دنو الشمس
|أصول الحديث

23 - من أكل من هذه اللُّحومِ شيئًا فليغسِلْ يدَه من ريحِ وضَرِه لا يُؤذي من حَذاءه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/458 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5567)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/343) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7115) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللحم أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله أطعمة - اللحم النيء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أعطاكَ مثلَ إيمانِ كلِّ مَن آمنَ بي من أمَّتي وأعطاني مثلَ إيمانِ من آمنَ بهِ من ولَدِ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحارث الأعور عن علي مع تقديم وتأخير , والحارث ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/83 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3087) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما الْمُعطي من سَعَةٍ بأفضلَ أجرًا من الذي يَقْبَلُ مِن حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه الطبراني (12/423) (13560)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4328) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها زكاة - مستحقو الزكاة سؤال - من جاءه شيء وهو محتاج إليه صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - اللهمَّ طهِّرْ قلبي من النفاقِ وفرْجِي من الزنى ولساني من الكذبِ.
خلاصة حكم المحدث : دون قوله : وفرجي من الزنى وزاد : وعملي من الرياء وعيني من الخيانة وإسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/167 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (129)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من حملَ طرفةً منَ السُّوقِ إلى عيالِهِ فَكَأنَّما حملَ إليهم صدقةً حتَّى يضعَها فيهِم وليَبدَأ بالإناثِ قبلَ الذُّكورِ فإنَّهُ من فرَّحَ أنثى فَكَأنَّما بَكَى من خشيةِ اللَّهِ ومن بَكَى من خشيةِ اللَّهِ حرَّمَ اللَّهُ بدنَهُ على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (644) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/290)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/240)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله نفقة - النفقة على الأهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يقولُ اللهُ تعالَى الإخلاصُ سرٌّ من سرِّي استودعتُه قلبَ من أحببتُ من عبادي.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه أحمد بن عطاء وعبد الواحد كلاهما متروك , من حديث علي بن أبي طالب بسند ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/104 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (4/ 164)، والقشيري في ((الرسالة)) (2/ 359) مطولا باختلاف يسير، والعراقي في ((المغني عن حمل الأسفار)) (4262) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من احتجم يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ من الشَّهرِ كان له دواءً من داءِ سنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمى وهو ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/351 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، والبيهقي (20020) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من نظر في الدُّنيا إلى من هو دونه ونظر في الدِّينِ إلى من هو فوقه كتبه اللهُ صابرًا وشاكرًا ومن نظر في الدُّنيا إلى من هو فوقه ونظر في الدِّينِ إلى من هو دونه لم يكتُبْه اللهُ صابرًا ولا شاكرًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/153
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - علو الهمة رقائق وزهد - فضل الصبر