logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - صنائعُ المعروفِ تَقِي مصارِعَ السوءِ والصدَقَةُ خَفِيًّا تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وصلَةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العمرِ وكُلُّ معروفٍ صدقةٌ وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ وأوَّلُ من يدخلُ الجنةَ أهلُ المعروفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/118
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صدقة - صدقة السر صدقة - كل معروف صدقة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: إنَّ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ لآيَةً ما عَمِلَ بها أحَدٌ قَبلي، ولا يَعمَلُ بها أحَدٌ بعدي: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12]، قال: فُرِضَتْ ثم نُسِخَتْ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/288
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة المجادلة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - كتب رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صدقةِ البَقَرَ إذا بلغَ البقرَ ثلاثين فيها تَبيعٌ من البقَرِ جذَع أو جذعةٌ حتى تبلغَ أربعينَ فإذا بلغتْ أربعينَ ففيها بقَرَةٌ مُسنّةٌ فإذا كثرتِ البَقَرَ ففي كل أربعينَ من البقرِ بقرة مُسنّة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/4
التصنيف الموضوعي: زكاة - دفع الزكاة إلى السلطان زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - صنائعُ المعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ، والصدقةُ خَفِيًّا تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ، وصلةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العمرِ، وكلُّ معروفٍ صدقةٌ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وأهلُ المُنكرِ في الدنيا أهلُ المُنكرِ في الآخرةِ، وأولُ مَنْ يدخلُ الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوصافي وهو ضعيف ومن دونه لم أعرفه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/538
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صدقة - صدقة السر صدقة - كل معروف صدقة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - صدقةُ السِّرِّ تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ، وصنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السُّوءِ، وصلةُ الرَّحمِ تزيدُ في العمرِ، وتُوسِّعُ في الرِّزقِ، وأكثِروا من ذكرِ ( لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ )، فإنها كنزٌ من كنوزِ الجنَّةِ، وفيه شفاءٌ من تسعةٍ وتسعين جزًا ( كذا ) أدناها الهَمُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/537
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صدقة - صدقة السر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - "إنَّ ممَّا يَلحَقُ المؤمنَ مِن عَمَلِه وحَسناتِه بعدَ موتِه عِلمًا عَلَّمَه ونشَرَه، ووَلدًا صالحًا ترَكَه، ومُصحَفًا وَرَّثَه ، أو مَسجِدًا بناه، أو بيتًا لابنِ السبيلِ بناه، أو نهرًا أجراه، أو صَدَقةً أَخرَجَها مِن مالِه في صِحَّتِه وحياتِه، يَلحَقُه مِن بعدِ موتِه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/439
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - أنَّ عُتْبةَ بنَ فَرْقَدٍ بعَثَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بأرْبَعينَ ألفَ دِرهمٍ صَدَقةِ الخَمرِ، فكتَبَ إليه عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: بعَثْتَ إليَّ بصَدَقةِ الخَمرِ، وأنتَ أحقُّ بها منَ المُهاجِرينَ، وأخبَرَ بذلك الناسَ، وقال: واللهِ لا استَعمَلْتُكَ على شَيءٍ بعدَها، قال: فتَرَكَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن لهيعة ضعيف
الراوي : عبدالله بن هبيرة السبائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/678
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جزية - أخذ الجزية من الخمر وغيره جزية - أخذ الجزية أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - ثلاثٌ أُقسمُ علَيهنَّ ما نقصَ مالٌ من صدقةٍ فتصدَّقوا، ولَا عفا رجلٌ عن مَظلمةٍ ظُلِمَها إلَّا زادَهُ اللَّهُ بِها عزًّا فاعفوا يزدِكُمُ اللَّهُ عزًّا، ولَا فتحَ رجلٌ علَى نفسِهِ بابَ مسألةٍ يسألُ النَّاسَ إلَّا فتحَ اللَّهُ عليهِ بابَ فقرٍ لأنَّ العِفَّةَ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب ضعيف وعمرو بن مجمع مثله وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/230
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم قيامة - العفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - ثلاثٌ أُقسِمُ عليهنَّ : ما نقص مالٌ من صدقةٍ فتصدَّقوا، ولا عفا رجلٌ عن مظلَمةٍ ظُلِمها إلَّا زاده اللهُ بها عزًّا فاعفوا يزِدْكم اللهُ عزًّا، ولا فتح رجلٌ على نفسِه بابَ مسألةٍ يسألُ النَّاسَ إلَّا فتح اللهُ عليه بابَ فقرٍ لأنَّ العفَّةَ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده] ضعيفان
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1179
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - من كانت له إلى اللهِ حاجةٌ فليقدِّمْ صدقةً، وليصُمِ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ، ثمَّ يدخلْ يومَ الجمعةِ فيصلِّي ثنتيْ عشرةَ ركعةً يقرأُ في عشرةٍ الحمدَ مرَّةً، وآيةَ الكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ، وفي الرَّكعتين مائةَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] ثمَّ يجلسُ ويسألُ حاجتَه
خلاصة حكم المحدث : في سنده من يجهل إلى أبان بن أبي عياش ، وهو متروك
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - صلاة الحاجة صلاة - فضل صلوات مخصوصة في بعض الأيام صيام - صيام الأربعاء والخميس
| أحاديث مشابهة

221 - حديثُ ثوابِ من عالَ اثنين [يعني حديث: من كانت له بنتان فأطعمهما وسقاهما ‌وكساهما ‌من ‌جدته فصبر عليهما كن له حجابا من النار، ومن كانت له ثلاث فصبر عليهن وسقاهن وأطعمهن وكساهن كن له حجابا من النار ولم يكن عليه صدقة ولا جهاد".]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عرس | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 12709
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - النفقة على الأهل نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

222 - إنَّ صدقَةَ السِّرِ تُطْفِئُ غضبَ الربِّ وإنَّ صنائِعَ المعروفِ تَقِي مصارِعَ السوءِ وإنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تزيدُ في العمْرِ وتَنْفِي الفَقْرَ وأكثِرْ من قولِ لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ فإنه كنزٌ من كنوزِ الجنةِ وإنَّ فيها شفاءً من كلِّ داءٍ أدناها الهمُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه أصبغ غير معروف وبقية رجاله وثقوا وفيهم خلاف‏
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/196
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - فضل صلة الرحم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب صدقة - صدقة السر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - صَنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السُّوءِ والصَّدقةُ خفيًّا تُطفئُ غَضبَ الرَّبِّ وصلةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العُمُر وَكُلُّ معروفٍ صدقةٌ وأَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا هُم أَهْلُ المَعروفِ في الآخرَةِ وأَهْلُ المنكَرِ في الدُّنيا هُم أهلُ المنكُرِ في الآخِرَةِ وأوَّلُ مَن يَدخُلُ الجنَّةَ أَهْلُ المعروفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صدقة - صدقة السر صدقة - كل معروف صدقة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - لما نزلت يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً قال لي النبيُّ : ما ترَى ؟ دينارًا ؟ قلت : لا يُطيقونه، قال : فنصفَ دينارٍ، قلت : لا يطيقونه، قال : فكم ؟ قلت : شعيرةً، قال : إنك لزهيدٌ. قال : فنزلت أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح سنده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العربي | المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/381
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عمرَ ساعيًا ، قال : فأتَى العباسَ يطلبُ صدقةَ مالِه، قال : فأغلَظ له العباسُ القولَ، فخرج إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن العباسَ قد أَسلَفْنا زكاةَ مالِه العامَ والعامَ المقبلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/501
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - ثلاثٌ -والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه- إنْ كنتُ لحالِفًا عليهِنَّ: لا يَنقُصُ مالٌ مِن صَدَقةٍ فتصَدَّقوا، ولا يعفو عبدٌ مِن مَظلَمةٍ يَبتغي بها وَجْهَ اللهِ عزَّ وجَلَّ إلَّا زاده اللهُ بها عِزًّا يومَ القيامةِ، ولا يَفتَحُ عَبدٌ بابَ مسألةٍ إلَّا فَتَح اللهُ عليه بابَ فَقرٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل لم يسم
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1604/3
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر صارخًا يصرخُ ببطنِ مكةَ ألا إنَ صدقةَ الفطرِ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ صغيرٍ أو كبيرٍ ذكرٍ أو أنثى حرٍّ أو عبدٍ حاضرٍ أو بادٍ مُدَّانِ من قمحٍ أو صاعٍ مما سوى ذلك من الطعامِ ألا إنَّ الولدَ للفراشِ وللعاهرِ الحَجَرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عباد السعدي قال أبو داود لا أعرفه وقال الدارقطني ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 20/135
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر نكاح - الولد للفراش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر صارخًا يصرخُ ببطنِ مكةَ ألا إنَّ صدقةَ الفطرِ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ صغيرٍ أو كبيرٍ ذكرٍ أو أنثى حرٍّ أو عبدٍ حاضرٍ أو بادٍ مُدَّانِ من قمحٍ أو صاعٍ مما سوى ذلك من الطعامِ ألا إنَّ الولدَ للفراشِ وللعاهرِ الحَجَرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عباد السعدي قال الدارقطني ضعيف وقال أبو داود لا أعرفه وأنكر هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 4/135
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر نكاح - الولد للفراش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - خطبَ ابنُ عباسٍ في آخرِ رمضانَ على منبرِ البصرةِ فقالَ أخرِجُوا صدقةَ صومِكم فكأنَّ النَّاسَ لم يعلمُوا قالَ مَنْ هَهُنَا مِن أهلِ المدينةِ قومُوا إلى إخوانِكم فعلمُوهُمْ فإنَّهُمْ لا يعلمونَ فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذِهِ الصَّدَقةَ صاعًا مِن تمرٍ أو شعيرٍ أو نصفِ صاعِ قمحٍ....
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/163
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها علم - الحث على طلب العلم صدقة - فتاوى الصحابة والعلماء في الصدقات وما يتصدق به علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - أن عبد الله بن زيدِ بن عبد ربُّه جاء إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إن حائِطِي هذا صدقةٌ وهو إلى اللهِ تعالى ورسولهِ فجاء أبواهُ فقالا يا رسولَ اللهِ كان قوامَ عيشنَا فردهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عليهِما ثم ماتا فورثهُما ابنهما بعدهُما
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [أبو بكر بن حزم] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/441
التصنيف الموضوعي: زكاة - المتصدق يرث صدقته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - أيَّما رجلُ كسب مالًا من حلالٍ فأطعم نفسَه أو كساها فمن دونِه من خلقِ اللهِ فإنَّه له زكاةً، وأيما رجلٍ مسلم لم يكن عنده صدقةً فليقل في دعائِه: اللهمَّ صلِّ على محمدِ عبدِك ورسولِك وصلِّ على المؤمنينَ والمؤمناتِ والمُسلِمينَ والمسلماتِ فإنها له زكاةٌ، وقال: لا يشبعْ مؤمنٌ سمع خيرًا حتى يكونَ منتهاه الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج عن أبي الهيثم ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1060
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - صفات المؤمنين إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام نفقة - النفقة على الأهل أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| أحاديث مشابهة

232 - لما أتى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أبًا طالب في مرضه فقال له : أي عم ! قل لا إله إلا الله أستحل لك بها الشفاعة يوم القيامة، فقال : يا ابن أخي ! والله لو لا أن تكون سبة عليك وعلى أهل بيتك من بعدي يرون أني قلتها جزعا حين نزل بي الموت لقلتها - لا أقولها إلا لأسرك بها - فلما ثقل أبو طالب رئي يحرك شفتيه فأصغى إليه العبًاس ليسمع قوله فرجع العبًاس عنه فقال : يا رسول اللهِ قد والله قال الكلمة التي سألته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لم أسمع
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/346
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - لمَّا أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا طالبٍ في مرضِهِ قالَ: أي عمِّ قل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أستحلُّ لَكَ بِها الشَّفاعةَ يومَ القيامةِ فقالَ: يا ابنَ أخي واللَّهِ لولا أن تَكونَ سُبَّةً عليْكَ وعلى أَهلِ بيتِكَ من بعدي يرونَ أنِّي قلتُها جزَعًا حينَ نزلَ بيَ الموتُ لقلتُها لا أقولُها إلَّا لأسرَّكَ بِها فلمَّا ثقلَ أبو طالب رؤيَ يحرِّكُ شفتيْهِ فأصغى إليْهِ العبَّاسُ ليستمعَ قولَهُ فرفعَ العبَّاسُ عنْهُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ قد واللَّهِ قالَ الكلمةَ الَّتي سألتَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لم أسمَعْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/236
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - حَديثٌ رَواه أبو عَوْنٍ الزِّياديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ ذَكْوانَ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسْتَعْمَلَ عُمَرَ على الصَّدَقاتِ، فأتى العبَّاسَ فمَنَعَه، فشَكا عُمَرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه ، وإنَّا تَعَجَّلْنا مِن عبَّاسٍ صَدَقةَ مالِه؟
خلاصة حكم المحدث : هو خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن الحَكَمِ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ عُمَرَ...، مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 623
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

235 - حَديثٌ رَواه أبو عَوْنٍ الزِّياديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ ذَكْوانَ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسْتَعْمَلَ عُمَرَ على الصَّدَقاتِ، فأتى العبَّاسَ فمَنَعَه، فشَكا عُمَرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه ، وإنَّا تَعَجَّلْنا مِن عبَّاسٍ صَدَقةَ مالِه؟
خلاصة حكم المحدث : هو خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن الحَكَمِ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ عُمَرَ...، مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 623
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

236 - لَمَّا نزَلَتْ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12] قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ما ترى دينارًا ) ؟ قُلْتُ : لا يُطيقونَه قال : ( فكم ) ؟ قُلْتُ : شَعيرةٌ قال : ( إنَّك لَزهيدٌ ) فنزَلَتْ : {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} [المجادلة: 13] الآيةَ ] قال : فَبِي خفَّف اللهُ عن هذه الأمَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6941
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة قرآن - أسباب النزول إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الدين يسر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - أنَّ ابن عبَّاسٍ خَطب بالبصرةِ فقال : أدُّوا زكاةَ صومِكم، فجعَلَ النَّاسُ ينظرُ بعضُهم إلى بعضٍ، فقالَ : مَن كان ها هُنا مِن أهلِ المدينةِ قوموا إلى إخوانكم فعلِّموهم، فإنَّهم لا يَعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فرَضَ صدقةَ الفِطرِ علَى الصَّغيرِ والكبيرِ، والحرِّ والعبدِ، والذكَرِ والأنثَى، نصفُ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعٌ من تمرٍ أو شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحسن قال النسائي : لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/412
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - لمَّا نزلت يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً قالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما ترى دينارٌ قلتُ لا يطيقونَهُ قالَ فنصفُ دينارٍ قلتُ لا يطيقونَهُ. قالَ فَكم قلتُ شَعيرةٌ. قالَ إنَّكَ لزَهيدٌ. قالَ فنزلت أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ الآيةَ. قالَ فبي خفَّفَ اللَّهُ عن هذِهِ الأمَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3300
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - خرجَ عمرُو بنُ أميةَ [ فِي ] السوقِ، فبينَمَا هو يساوِمَ بمِرْطٍ إذ طلعَ عليهِ عمرُ بن الخطاب رضي اللهُ عنه فقال: ما هذا يا عمرو ؟ ! قال: أريدُ أن أشتريَه ثم أتصدَّقُ به، فقال رضي اللهُ عنه: أنتَ إذًا أنتَ، فَنَفِذَ عمرُ، فابتاعَهُ عمرو رضي اللهُ عنهما فدخَلَ على زوجتِهِ فقال: تصدقتُ به عليكِ، ثم خرجَ إلى السوقِ فجلسَ في مجلسِهِ، فلقيَهُ عمرُ بن الخطاب رضي اللهُ عنه فقال: ما فَعَلَ المِرْطُ ؟ فأخبره وقال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ما أعطيتموهُنَّ من شيءٍ فهو لكم صدقةٌ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: لا تكذِبْ على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فنادَى مِنَ البابِ: يا أمتاهُ. فقالت: إليكَ يا عمرُو، مالَكَ ؟ ! فقال: إن عمرَ رضي اللهُ عنه يقول: لا تكذِبْ علَى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنشُدُكِ اللهُ هل سمعتِ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ما أعطيتموهُنَّ من شيءٍ فهو لكم صدقةٌ ؟ فقالت: اللهمَّ نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أخي حميد ضعيف
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/230
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - لمَّا نزلَت { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً }[المجادلة: 12] قالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما ترى دينارًا قلتُ لا يطيقونَهُ قالَ فنصفُ دينارٍ قلتُ لا يطيقونَهُ قالَ فكم قلتُ شعيرةٌ قالَ إنَّكَ لزهيدٌ قالَ فنزلت { أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ }[المجادلة: 13] الآيةَ قالَ فبي خفَّفَ اللَّهُ عن هذهِ الأمَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده سفيان بن وكيع وهو صدوق إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه وفيه أيضا علي بن علقمة الأنماري وهو متكلم فيه وقال البخاري فيه نظر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/287
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - أسباب النزول إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - تَعاهَدوا هذه المَساجِدَ بالتَّخصيصِ والقَناديلِ والسُّرُجِ والرِّيحِ الطَّيِّبةِ، والتَّوسيعِ على أهليكم، والإدامِ والكِسوةِ في رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسين بن علوان وضاع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الزيادة في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - تطييب المسجد مساجد ومواضع الصلاة - توسيع المساجد

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ مما يعجبُه : الثيابُ النقيةُ والريحُ الطيبةُ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 135 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي داود في ((المراسيل)) (29) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - لباس الرجل في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر البيان بأن الرائحة الطيبة قد كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ فما يُعجِبُه إلَّا الثِّيابُ النَّقِيَّةُ والرِّيحُ الطَّيِّبةُ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 320
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| أحاديث مشابهة

4 - لَيسَ في العَواملِ صَدقةٌ [يعني حديث: ليس في الخَضْرَواتِ صدقةٌ، ولا في العَرَايَا صدقةٌ، ولا في أَقَلَّ من خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صدقةٌ، ولا في العواملِ صدقةٌ، ولا في الجَبْهَةِ صدقةٌ]
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1907)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3289)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (954) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

5 - لَيسَ في العَواملِ صَدقةٌ. [يعني حديث: ليس في الخَضْرَواتِ صدقةٌ، ولا في العَرَايَا صدقةٌ، ولا في أَقَلَّ من خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صدقةٌ، ولا في العواملِ صدقةٌ، ولا في الجَبْهَةِ صدقةٌ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحارث، عن الصقر بن حبيب قال ابن القطان: أحمد مجهول كشيخه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/424 التخريج : أخرجه أبو داود (1572) مطولا، والدارقطني (1940) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما لا زكاة فيه مزارعة - استعمال البقر للحراثة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المخزومي ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 427 التخريج : أخرجه الترمذي (2687)، وابن ماجه (4169) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الفضل المخزومي ليس بشيء في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة

8 - إنَّ تبسُّمَك في وجهِ أخيكَ يُكتبُ لَك بِه صدقةٌ وإنَّ إفراغَك من دلوِك في دلوِ أخيكَ يُكتبُ لَك بِه صدقةٌ وإماطتُك الأذى عنِ الطَّريقِ يُكتبُ لَك بِه صدقةٌ إنَّ أمرَك بالمعروفِ صدقةٌ ونَهيَك عنِ المنكرِ صدقةٌ يُكتبُ لَك بِه صدقةٌ وإرشادَك الضَّالَّ يُكتبُ لَك بِه صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي عطاء وهو مجهول‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/137 التخريج : أخرجه البزار (6096، 6097) مفرقاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8342) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - تبسُّمُك في وجهِ أخيك صدَقة، وأمرُك بالمعروفِ ونَهْيُك عن المنكَرِ صدَقةٌ، وإرشادُك الرَّجُلَ في أرضِ الضَّلالِ لك صدَقةٌ، وإماطتُك الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عن الطَّريقِ لك صدَقةٌ، وإفراغُك مِن دَلْوِك في دَلْوِ أخيك لك صدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عكرمة بن عمار العجلي، قال أبو حاتم ثقة ربما يهم، وقال أحمد: ضعيف، وقال البخاري: لم يكن له كتاب فاضطرب حديثه
الراوي : أبو ذر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/599
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشربة - فضل سقي الماء بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - إماطة الأذى
| أحاديث مشابهة

10 - إنَّ الرَّجلَ ليقولُ الكلمةَ من رضوانِ اللَّهِ ما يظنُّ أن تبلغَ ما بلغَتْ فيَكْتبُ اللَّهُ لَهُ بِها رضوانَهُ إنَّ اليومَ يلقاهُ وإنَّهُ ليقولُ الكلمةَ من سخطِ اللَّهِ ما يظنُّ أن تبلغَ فيَكْتبُ اللَّهُ لَهُ بِها بسخطِهِ إلى يومِ يلقاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه خلل
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 10/414 التخريج : أخرجه الترمذي (2319)، وأحمد (15852)، وابن حبان (281) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

11 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس بردةً سوداءَ، فقالت عائشةُ : ما أحسنَها عليكَ يا رسولَ اللهِ يشُوبُ بياضكَ سوادها [ ويشوبُ سوادها بياضَكَ ] فثارَ منهَا ريحٌ فألقاها، وكان يعجبُهُ الريحُ الطيبةُ
خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/568 التخريج : أخرجه ابن حبان (6395) بلفظه، وأبو داود (4074)، وأحمد (25003) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر البيان بأن الرائحة الطيبة قد كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - تَبَسُّمُكَ في وَجهِ أخيكَ لكَ صَدَقةٌ، وأمرُكَ بالمَعروفِ ونَهيُكَ عن المُنكَرِ صَدَقةٌ، وإرشادُكَ الرَّجُلَ في أرضِ الضَّلالِ لكَ صَدَقةٌ، وإماطَتُكَ الحَجَرَ والشَّوكَ والعَظمَ عن الطَّريقِ لكَ صَدَقةٌ، وإفراغُكَ مِن دَلوِكَ في دَلوِ أخيكَ لكَ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار العجلي قال أبو حاتم: ثقة ربما يهم وقال أحمد: ضعيف وقال البخاري: لم يكن له كتاب فاضطرب حديثه
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 227 التخريج : -

13 - إنَّ الرَّجُلَ ليُلقي الكَلِمةَ من رِضوانِ اللهِ ما يُلقي لها بالًا، فيُكتَبُ بها من أهلِ رِضوانِ اللَّهِ إلى يَومِ القيامةِ، وإنَّ الرَّجُلَ ليُلقي الكَلِمةَ مِن سَخَطِ اللَّهِ ما يُلقي لها بالًا، فيُكتَبُ بها من أهلِ سَخَطِ اللَّهِ إلى يَومِ يَلقاه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله إلا معتمر، وعمر بن عَبدِ اللهِ الذي روى عنه عبيد الله هذا الحديث هو عمر بن عَبدِ اللهِ بن عثمة، وقد روى عنه محمد بن عجلان
الراوي : بلال بن الحارث المزني | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 673
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب

14 - إنَّ تبسُّمَك في وجهِ أخيك يُكتَبُ لك به صدقةٌ وإماطتَك الأذَى عن الطَّريقِ يُكتبُ لك به صدقةٌ وإنَّ أمرَك بالمعروفِ صدَقةٌ وإرشادَك الضَّالِّ يُكتبُ لك به صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي عطاء وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/365 التخريج : أخرجه البزار (6096، 6097) مفرقاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8342) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - من هدى إنسانا طريقا آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير صدقة - كل معروف صدقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الكلِمةُ الحكيمةُ ضالَّةُ الحكيمِ، حيثما وجَدها فهو أحَقُّ بها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل قال البخاري منكر الحديث وقال أحمد ضعيف الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/61 التخريج : أخرجه الترمذي (2687)، وابن ماجه (4169) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/60) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/231)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (412) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل كان فاحش الخطأ قال يحيى ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/102 التخريج : أخرجه الترمذي (2687)، وابن ماجه (4169) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

17 - الكلمةُ الحكمةُ ضالّةُ الحكيمِ حيثما وجدَها فهو أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المدني متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1926 التخريج : أخرجه الترمذي (2687)، وابن ماجه (4169) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/112 التخريج : أخرجه الترمذي (2687) واللفظ له، وابن ماجه (4169)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المخزومي قال الحافظ متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/102 التخريج : أخرجه الترمذي (2687) واللفظ له، وابن ماجه (4169)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث

20 - الكلِمةُ الحِكمةُ ضالَّةُ الحَكيمِ، فحَيثُ وجدَها؛ فَهوَ أحقُّ بِها
خلاصة حكم المحدث : متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه الترمذي (2687)، وابن ماجه (4169) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قال ابنُ عبَّاسٍ: مَن عزَلَ أذًى عنِ الطَّريقِ كانتْ له صَدَقةٌ، ومَن مشَى بدَينِه إلى غَريمِه كانتْ له صَدَقةٌ، ومَن أعانَ ضَعيفًا على حِملِ دابَّةٍ كانتْ له صَدَقةٌ، وكلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ موقوفاً
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3586 التخريج : أخرجه ابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (823)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة)) (319) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق صدقة - كل معروف صدقة قرض - رد مثل ما استسلف بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث

22 - الكلمةُ الحكيمةُ ضالَّةُ الحكيمِ حيثُ ما وجدها فهو أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن الفضل وليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/372 التخريج : أخرجه الترمذي (2687)، وابن ماجه (4169) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/60) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/231)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (412) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث

23 - ليسَ فيما دونَ خَمسةِ أواقٍ صَدَقةٌ، وليسَ فيما دَونَ خَمسةِ ذَودٍ صَدَقةٌ، وليسَ فيما دُونَ خَمسةِ أوسُقٍ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أيوب إلا حماد. تفرد به ابن حساب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 674
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح الضعف على حديثه بين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/173 التخريج : أخرجه أحمد (9232)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (7249)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/424) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

25 - ليس فيما دونَ خمسةِ أوساقٍ صَدقةٌ، وليس فيما دونَ خمسِ أواقٍ صَدقةٌ، وليس فيما دونَ خمسِ ذَودٍ صَدقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مَعمَرٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، وقال عبدُ المجيدِ: عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ وسُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وحديثُ أيُّوبَ هذا ليس بمحفوظٍ، وأيُّوبُ يروي هذا الحديثَ عن عَمرِو بنِ يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1969
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه

26 - ليسَ فيما دونَ خمسِ ذَوْدٍ صدقةٌ وليسَ فيما دونَ خمسِ أواقٍ صدَقةٌ وليسَ فيما دونَ خَمسةِ أوسُقٍ صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بها يزيد بن عبد الله عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن شاهين | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 65/261
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه

27 - ليسَ فيما دونَ خمسِ ذَوْدٍ صدقةٌ وليسَ فيما دونَ خمسِ أواقٍ صدقةٌ وليسَ فيما دونَ خمسةِ أوساقٍ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن مسلم وهو الطائفي فمن رجال مسلم وحده وفيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/293 التخريج : أخرجه مسلم (980)، والترمذي (626)، وابن ماجه (1794) واللفظ له، وأحمد (14162)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه

28 - لا صدقةَ إلا في خمسةِ أوسقٍ فصاعدًا ولا صدقةَ إلا في خمسةِ أواقٍ فصاعدًا ولا صدقةَ إلا في خمسِ ذودٍ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/382 التخريج : أخرجه مسلم (980)، وعبد الرزاق (7251)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3078) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث

29 - لا صدقةَ إلَّا في خمسةِ أوسُقٍ فصاعدًا ولا صدقةَ إلَّا في خمسةِ أواقٍ فصاعدًا ولا صدقةَ إلَّا في خمسةِ ذِوَدٍ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2657 التخريج : أخرجه مسلم (980)، وعبد الرزاق (7251)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3078) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث

30 - من أنظرَ معسرًا كان لهُ بكلِّ يومٍ صدقةٌ ثم سمعتُه يقول من أنظرَ معسرًا كان لهُ بكلِّ يومٍ مثليْهِ صدقةٌ قال فقلتُ يا رسولَ اللهِ سمعتُك تقول من أنظرَ معسرًا كان لهُ بكلِّ يومٍ صدقةٌ ثم سمعتُكَ تقول من أنظرَ معسرًا كان لهُ بكلِّ يومٍ مثليْهِ صدقةٌ قال يا بريدةُ من أنظرَ معسرًا إلى أجلِه كان لهُ بكلِّ يومٍ صدقةٌ ومن أنظرَ معسرًا بعد الأجلِ كان لهُ بكلِّ يومٍ مثليْهِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/363 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2418) مختصراً، وأحمد (23046) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/212) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - التعاون على البر والتقوى قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
|أصول الحديث