logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إن رجلا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ علّمني عمَلا أدْخُل بهِ الجنةَ، قال : كُنْ مُؤذّنا، قال : لا أقدرُ على ذلكَ، قال : كُنْ إماما، قال : لا أقدرُ على ذلكَ، قال : فصِلّ بإزاءِ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الضبي منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/642
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - تمامُ عيادةِ المريضِ أن يضعَ أحدُكم يدَهُ على جبْهتِهِ أو على يدِهِ فيسألَهُ كيفَ هوَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - لا يستقيمُ عبدٌ حتَّى يستقيمَ قلبُهُ ولا يستقيمَ قلبُهُ حتَّى يستقيمَ لسانُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبان متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2718
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - من مسح رأسَ يتيمٍ – لم يمسحْه إلا للهِ – كان له بكلِّ شعرةٍ تمرُّ عليها يدُه حسناتٌ ومَن أحسن إلى يتيمةٍ أو يتيمٍ عنده كنت أنا وهو في الجنةِ كهاتينِ وقرنَ بينَ أصبعَيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/301
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - رحمة الناس عامة بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - مَن مَسحَ رأسَ يَتيمٍ - لَم يَمسحْهُ إلَّا للَّهِ - كانَ لَه بِكلِّ شَعرةٍ تَمرُّ عليها يدُه حسناتٌ، ومن أحسنَ إلى يتيمَةٍ - أو يتيمٍ - عندَهُ؛ كنتُ أنا وَهُوَ في الجنَّةِ كَهاتينِ؛ وقرَنَ بينَ أصبعَيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/427
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - الإخلاص بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - من مسح رأسَ يتيمٍ - لم يمسحْه إلا للهِ -؛ كان له بكلِّ شعرةٍ تمرُّ عليها يدُه حسناتٍ، ومن أحسن إلى يتيمةٍ - أو يتيمٍ - عنده؛ كنتُ أنا وهو في الجنةِ كهاتَين وقرَن بين أصبعَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4902
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - الإخلاص بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - مَنْ ملك زادًا وراحلةً تُبلِّغُه إلى بيتِ اللهِ فلمْ يحجَّ فلا عليه أنْ يموتَ يهوديًّا أو نصرانيًّا، وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ في كتابِه : ?وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا?
خلاصة حكم المحدث : في سنده نظر، لا يجوز الاحتجاج بمثله في الدين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 3/2/25
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - الترهيب من ترك الحج حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في السارقِ : إن سرق فاقطعوا يدَه، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه، ثم إن سرق فاقطعُوا يدَه، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - ليستَمتعْ أحدُكم بحِلِّه ما استطاعَ، فإنَّه لا يدري ما يعرضُ في إحرامِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/31
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - من استحب الإحرام من دويرة أهله حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - من أحرم قبل الميقات حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - من اغتسلَ بالمشمّسِ، فأصابهُ وضَحٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ، وعن الضّحاكِ عنه بهذا، وزاد : ومن احتجمَ يومَ الأربعاءِ أو السبتِ، فأصابهُ داء فلا يلومنّ إلا نفسهُ، ومن باتَ في مُستنْقعِ موضِعِ وضوئِهِ فأصابهُ وسْواسٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ، ومن تَعرّى في غيرِ كُنّ فخسِفَ بهِ فلا يلومنّ إلا نفسهُ، ومن نامَ في يدِهِ غمْرُ الطعامِ، فأصابهُ لمَمٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ، ومن نامَ بعد العصرِ، فاختلسَ عقْلَه فلا يلومَنّ إلا نفسهُ، ومن شَكّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح كذاب، والضحاك لم يلق ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/28
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر طب - الحجامة طهارة - استعمال الماء المشمس غسل - التستر في الغسل وضوء - الوسوسة في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - لا يَستقيمُ إيمانُ عبْدٍ حتى يَستقيمَ قلْبُه، ولا يَستقيمُ قلْبُه حتى يَستقيمَ لِسانُه.
خلاصة حكم المحدث : فى سنده على بن مسعدة، قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - زيادة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لمَّا بعَث عثمانَ إلى أهلِ مكَّةَ فبايَع أصحابَه بيعةَ الرِّضوانِ بايَع لعثمانَ بإحدى يدَيْه على الأخرى فقال النَّاسُ هنيئًا لأبي عبدِ اللهِ يطوفُ بالبيتِ آمنًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لو مكَث كذا وكذا ما طاف بالبيتِ حتَّى أطوفَ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف‏‏
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/87
التصنيف الموضوعي: بيعة - بيعة عثمان سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - لمَّا مات معاوِيَةُ بنُ يزيدَ بايَعَ أهْلُ الشامِ كلُّهم ابنَ الزبيرِ إلَّا أهلَ الأُرْدُنَّ فلَمَّا رأَى ذلِكَ رؤُوسُ بَنِي أُمَيَّةَ وناسٌ من أهْلِ الشامِ وأشْرَافُهُمْ فِيهِمْ روحُ بنُ الزِّنْبَاعِ الجُذَامِيُّ قال بعضُهم لِبَعْضٍ إنَّ المُلْكَ كانَ فينَا أَهْلِ الشامِ فينتقِلُ إلى أهلِ الحجازِ لَا نَرْضَى بِذَلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/260
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما كان من أمر ابن الزبير ويزيد بن معاوية واستخلاف أبيه له وأيام الحرة وغير ذلك فتن - ما جاء في بني أمية بيعة - شبهات حول البيعة والخلافة فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا، فتَح له قُفْلَ قلبِه، وجعَل فيه اليقينَ والصِّدْقَ، وجعَل قلبَه واعيًا لِما سلَك فيه، وجعَل قلبَه سليمًا، ولسانَه صادقًا، وخليقتَه مستقيمةً، وجعَل أُذُنَه سميعةً، وعَيْنَه بصيرةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة ضعفاء
الراوي : أبو ذر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/528
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - إرادة الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

105 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جِنازةٍ فَكبَّرَ ثمَّ وضَعَ يدَه اليُمنى على يدِه اليُسرَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فروة الرهاوي في حديثه لين وعامة حديثه غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/158
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - وضع اليمنى على اليسرى في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

106 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ فأمرَ فقُطِعتْ يدُهُ ثمَّ عُلِّقتْ يدُهُ في رقبتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحجاج بن أرطأة قال النسائي : الحجاج ضعيف ولا يحتج بخبره
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/315
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حدود - حسم يد السارق إذا قطعت واستحباب تعليقها في عنقه حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - عن أبي بكْرَةَ أن جبريلَ ختنَ النبي صلى الله عليه وسلم حين طهّرَ قلبهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ولا يصح إسناده
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيم | المصدر : تحفة المودود
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شق صدره عليه السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - من كظم غيظًا ولو شاء أن يُمضِيَه لأمضاه ملأ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رضًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سكين بن سراج تكلم فيه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/217
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - عن ابنِ عمرَ قالَ : قالَ ملكُ الموتِ يا ربِّ إن عبدَك إبراهيمَ جزِعَ من الموتِ، فقالَ : قلْ له الخليلُ إذا طالَ به العهدُ من خليلِه اشتاقَ إليه. فبلغَه فقالَ : نعمْ يا ربِّ قد اشتقتُ إلى لقائِك، فأعطاه ريحانةً فشمَّها فقبضَ فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر البخاري أحد الضعفاء
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/369
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم زينة - الريحان علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت
| أحاديث مشابهة

110 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ قالَ في السَّارقِ : إن سرقَ فاقطعوا يدَه ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا رجلَه ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا يدَه ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا رجلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/314
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - نسخ قتل السارق في الخامسة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في السَّارِقِ: إذا سَرَقَ فاقْطَعوا يَدَه، ثم إنْ سَرَقَ فاقْطَعوا رِجْلَه، ثم إنْ سَرَقَ فاقْطَعوا يَدَه، ثم إنْ سَرَقَ فاقْطَعوا رِجْلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1689/3
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 - جاء أعرابيٌّ يومًا يطلبُ منه شيئًا فأعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثم قال أحسنتُ إليكَ فقال الأعرابيُّ لا ولا أجملتَ.. الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/466
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - من تمامِ عيادةِ المريضِ أن يضَعَ أحدُكم يدَه على جبهتِه، أو يدِه، فيسألُه : كيفَ هوَ، وتمامُ تحيَّاتِكم المصافحةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/914
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام مريض - آداب العيادة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - مَنْ ضَمِنَ لي سِتًّا ضَمِنْتُ لهُ الجنةَ، قيل : وما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا حَدَّثَ صَدَقَ، وإذا وعَدَ أنْجَزَ، وإذا اؤْتُمِنَ وفَّى، ومَنْ غَضَّ بَصَرَهُ، وحفظَ فَرْجَهُ، وكَفَّ يَدَهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/250
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الوفاء بالوعد آداب عامة - غض البصر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - أنَّ عبدَ الملكِ بنَ مروانَ كتبَ إلى أنسِ بنِ مالكٍ يسألهُ عن هذه الآيةِ؛ فكتبَ إليه أنسٌ يُخبرهُ أنَّ هذه الآيةَ نزلَتْ في أولئكَ النَّفرِ العُرَنيِّينَ، وهم من بُجَيلةَ، قال أنسٌ : فارتدُّوا عن الإسلامِ، وقتَلوا الرَّاعيَ، وساقوا الإبلَ، وأخافوا السَّبيلَ، وأصابوا الفَرْجَ الحرامَ، قال أنسٌ : فسأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جبريلَ عليه السَّلامُ عن القضاءِ فيمنْ حاربَ ؟ فقال : من سرقَ وأخافَ السَّبيلَ فاقطعْ يدَهُ بسرِقَتهِ ورِجلَهُ بإخافتِهِ، ومن قتلَ فاقتُلهُ، ومن قتلَ وأخافَ السَّبيلَ واستحلَّ الفرْجَ الحرامَ فاصلُبْهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 4/2/281
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد المحاربين قرآن - أسباب النزول إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - قد أفلَحَ مَن أخلَصَ قَلبَه للإيمانِ، وجعَلَ قَلبَه سَليمًا، ولِسانَه صادقًا، ونفْسَه مُطمَئنَّةً، وخَليقَتَه مُستَقيمةً، وجعَلَ أُذُنَه مُستَمِعةً، وعَينَه ناظرةً، فأمَّا الأُذُنُ فقَمِعٌ ، والعَينُ مُقِرَّةٌ بما يُوعى القَلبُ، وقد أفلَحَ مَن جعَلَ قَلبَه واعيًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21310
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - من كظم غيظًا ولو شاء أن يُمْضِيَه لأمضاهُ ملأ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ أمنًا وإيمانًا
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/217
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى على جنازةٍ فرَفَعَ يدهُ في أوّل تكبيرةٍ ووضعَ يدهُ اليُمْنى على اليسرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/231
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - وضع اليمنى على اليسرى في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - مِن تَمامِ عيادةِ المَريضِ أنْ يَضَعَ أحَدُكم يدَه على جَبهتِه -أو يدِه- فيَسأَلَه: كيف هو؟ وتَمامُ تَحيَّاتِكم بيْنَكم المُصافَحةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22236
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - مَن رَضِيَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ رسولًا وبالقرآنِ إمامًا كانَ حقًّا على اللهِ رضاهُ قلنَا يا أبا هُرَيرَةَ: وما رِضاهُ ؟ قال: يدخِلُهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2286
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن نَذَرَ أن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْه، ومَن نَذَرَ أن يَعصيَ اللهَ فلا يَعصِه، زاد الطَّحاويُّ: وليُكَفِّرْ عن يمينِه
خلاصة حكم المحدث : عندي شك في رفع الزيادة
الراوي : عائشة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 231 التخريج : -

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين بايعَ النساءَ أُتِيَ ببُرْدٍ قطريٍّ فوضعَه على يدِه وقال : إني لا أُصافحُ النساءَ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 426 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي داود في ((المراسيل)) (373).
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - مصافحة النساء بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء آداب السلام - السلام على النساء
|أصول الحديث

3 - الحجرُ في الأرضِ يمينُ اللهِ جلَّ اسمُه فمن مسح يدَه على الحجرِ فقد بايعَ اللهَ عزَّ وجلَّ - أنْ لا يعصيَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 6/144 التخريج : أخرجه القاضي أبو يعلى في (( إبطال التأويلات لأخبار الصفات)) (177 )
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامَةِ ولا يزكيهِم ولهم عذابٌ أليمٌ: رجلٌ بفضلِ ماءٍ في الطريقِ يمنعُه ابنَ السبيلِ ورجلٌ بايَعَ إمامًا فإن أعطَاهُ وفَّى له وإن لم يعطِهِ يغُلُّهُ ورجل باعَ سلعةً فحلَفَ له كاذَبًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأسود ليس بذلك المعروف وحديثه ليس بالمستقيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1189 التخريج : أخرجه البخاري (7212)، ومسلم (108) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيوع - اليمين في البيع بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

5 - إنَّ لكُلِّ شَجَرةٍ ثَمَرةً، وثَمَرةُ القَلبِ الوَلَدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان ضعيف جدا بل متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 509 التخريج : -

6 - قال ثابتٌ لأنسٍ: يا أبا حمزةَ، هلْ مَسِسْتَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِك؟ قال: نعمْ، قال: فَناوِلْنِيها، فأعطاهُ يدَهُ فقبَّلَها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/36 التخريج : أخرجه ابن أبي عمر كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5271) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (974)، وابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (146) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - الوترُ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ فمنِ استطاعَ أن يوترَ بخمسٍ فليوتر بخمسٍ ومن لم يستطع أن يوترَ بخمسٍ فليوتر بثلاثٍ ومن لم يستطع أن يوترَ بثلاثٍ فليوتر بواحدةٍ ومن لم يستطع أن يوترَ بواحدةٍ فليومئ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أشعث بن سوار ضعفه أحمد وجماعة ووثقه ابن معين
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/243 التخريج : أخرجه أبو داود (1422) باختلاف يسير، والنسائي (1712) مختصراً، وابن ماجه (1190) بنحوه، والطبراني (3964) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

8 - أنَّ عمرَ قالَ: البيعُ صفقةٌ أو خيارٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/363 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23024)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10988) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (14273) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - خيار المجلس بيوع - الخيار
|أصول الحديث

9 - مَنِ استَطاعَ أنْ يَسجُدَ فلْيَسجُدْ، ومَن لم يستَطِعْ فلا يَرفَعَنَّ إلى وجهِه شيئًا ولْيَكُنْ سجودُه رُكوعًا ولْيَكُنْ رُكوعُه أن يومِئَ برأسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن عامر الأسلمي ضعيف، والحديث روي موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/207 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/207) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7089) بلفظ: "ولكن ركوعه وسجوده يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

10 - منِ استطاع أن يُسجُدَ فلْيَسْجُدْ، ومن لم يستطِعْ فلا يرفَعَنَّ إلى وجهه شيئًا، وليكنْ سجودُه ركوعَها، وليكن ركوعُه أن يُومِيءَ برأسِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/238 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1/193) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7089) بلفظ: "ولكن ركوعه وسجوده يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - صلاة المعذور صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سَألتُ فضالةَ بنَ عبيد وَكانَ مِمَّن بايعَ تحتَ الشَّجرةِ فقلتُ : أرأيتَ تعليقَ اليدِ في العُنقِ أَمِنَ السُّنَّةِ ؟ قال : نعَم أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ فأمرَ بِه فقُطِعَت يدُه ثُمَّ أُمِرَ بِها فعلِّقت في عنقِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة يدلس وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/527 التخريج : أخرجه أبو داود (4411)، والترمذي (1447)، والنسائي (4982) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - تحريم السرقة حدود - تعليق يد السارق في عنقه حدود - حد السرقة ونصابها علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

12 - أنَّ عمرَ قالَ: البيعُ عن صفقةٍ أو خيارٍ ولِكُلِّ مسلمٍ شرطُهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شيخ من بني كنانة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/363 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (14274) بلفظه، وابن أبي شيبة (23024) مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - خيار المجلس بيوع - الخيار
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [ذكر] الأسود في هذا الحديث ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 3208 التخريج : أخرجه البخاري (5065) مطولاً واللفظ له، ومسلم (1400)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : الأسود في هدا الحديث غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 5298 التخريج : أخرجه البخاري (5065) مطولاً واللفظ له، ومسلم (1400)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من قَلَّ طعامُه صَحَّ بدنُه وصفا قلبُه ومن كَثُرَ طعامُه سَقُمَ بدنُه وقَسا قلبُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جماعة من لم تشتهر عند أصحاب الحديث
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 6/379 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/ 378) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

16 - البائعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقا إلا أن تكونَ صفقةُ خيارٍ ولا يحلُّ له أن يُفارِقَه خشيةَ أن يستقيلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] اضطراب كثير وقد ورد بألفاظ مختلفة والصحيح منها إلا بيع الخيار
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/213 التخريج : أخرجه أبو داود (3456)، والترمذي (1247)، والنسائي (4483)، وأحمد (6721) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - خيار المجلس بيوع - ما يوجب البيع بين البائع والمشتري بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث

17 - منِ استطاعَ منْكم أن يَكونَ مثلَ صاحبِ فَرقِ الأَرُزِّ فليَكن مثلَهُ قلنا يا رسول ومن صاحبُ فرقِ الأرُزِّ قالَ خرجَ ثلاثةٌ يمشونَ في الأرضِ فغيَّمت عليْهمُ السَّماءُ فدخلوا غارًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/36 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (2333)، ومسلم (2743) بنحوه، وأحمد (5973) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - منع الأجير أجره آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء علم - القصص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

18 - أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ كان يأمُرُ النَّاسَ بالقِيامِ في رَمَضانَ، فيَجعَلُ للرِّجالِ إمامًا، وللنِّساءِ إمامًا، فأمرني فأَمَمْتُ النِّساءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الثقفي ومحمد بن عمارة لم أعرفهما والأثر لم أجده من رواية أخرى
الراوي : عرفجة بن عبدالله الثقفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5125) واللفظ له، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (125) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - نهى عن صَفْقَتَيْن في صَفْقَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : عن ابن مسعود موقوفاً وقال العقيلي وهو أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/152 التخريج : أخرجه أحمد (3783)، والبزار (2017) باختلاف يسير، والشاشي في ((المسند)) (291)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع بيعتين في بيعة تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

20 - دخلْنا على يزيدَ بنِ الأسودِ فدخل عليه واثلةٌ، فلما نظر إليه مدَّ يدَه، فأخذ بيدِه فمسح بها وجهَه وصدرَه لأنه بايع بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال له : يا يزيدُ كيف ظنُّك كيف بربِّك ؟ قال : حسَنٌ، قال : أبشِرْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنَّ اللهَ تعالى يقول أنا عندَ ظنِّ عبدي بي إنْ خيرًا فخيرٌ وإن شرًّا فشرٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد متروك لكن جاء من طريق أخرى قوية
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/224 التخريج : أخرجه الطبراني (215) (22 / 89) ، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 306) كلاهما بلفظه، وأخرجه ابن حبان (641) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما فيه البركة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به رقائق وزهد - التبرك بآثار الصالحين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بايَع بايَع على شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ والسَّمعِ والطَّاعةِ للهِ وللرَّسولِ والنُّصحِ لكلِّ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن كهيل إلا عبد ربه بن سعيد تفرد به بن لهيعة
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/276 التخريج : أخرجه البخاري (2157) باختلاف يسير، ومسلم (56) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون إسلام - البيعة على الإسلام بيعة - مبايعة الإمام إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ................. إذا بلغ إنِ استطاع إليه سبيلًا ولو حجَّ المملوك عشرًا لكانت عليه حَجةٌ إذا عتق إنِ استطاع إليها سبيلًا ولو حجَّ الأعرابيُّ عشرًا لكانت عليه حَجةُّ إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلًا وإذا هاجرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/158 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5894) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - حج الأعرابي حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يُكرَه للمؤذنِ أنْ يكونَ إمامًا
خلاصة حكم المحدث : منكر عن قتادة عن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/150 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (669).
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة - كراهة الجمع بين الأذان والإمامة أذان - لا يكون الإمام مؤذنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يُكرهُ للمؤذنِ أن يكونَ إماما
خلاصة حكم المحدث : منكر عن قتادة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2794 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (669).
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة - كراهة الجمع بين الأذان والإمامة أذان - لا يكون الإمام مؤذنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يُكرَهُ لِلمُؤَذِّنِ أن يكونَ إمامًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد هذا معروف في الضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة أذان - لا يكون الإمام مؤذنا صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة

26 - يُكرَهُ للمؤذِّنِ أن يكونَ إمامًا
خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] سلام الطويل وهو أضعف من زيد العمي وأكثر منكرات منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/192 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (669).
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة - كراهة الجمع بين الأذان والإمامة أذان - لا يكون الإمام مؤذنا
|أصول الحديث

27 - يُكرَه للمُؤَذِّنِ أن يَكونَ إمامًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي مضعف، ويرويه عنه سلام الطويل وهو أضعف منه.
الراوي : أنس | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/٢٥٣ التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 200)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (669) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

28 - يُكرَه للمُؤَذِّنِ أن يَكونَ إمامًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل، لعل البلاء [منه] أو من زيد أو منهما.
الراوي : أنس | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/123 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 200)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (669) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة - كراهة الجمع بين الأذان والإمامة أذان - لا يكون الإمام مؤذنا
|أصول الحديث

29 - يُكْرَهُ للمؤذِّنِ أن يكون إمامًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سلام واه [وروي عن جابر بسند فيه متهم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 135 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (669).
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة - كراهة الجمع بين الأذان والإمامة أذان - لا يكون الإمام مؤذنا
|أصول الحديث

30 - كَرِهَ للمؤَذِّنِ أن يكونَ إمامًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه سلام بن سلم ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/176 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (669)
التصنيف الموضوعي: صلاة - كراهة الجمع بين الأذان والإمامة صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه أذان - لا يكون الإمام مؤذنا صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
|أصول الحديث