logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من اغتسلَ بالمشمّسِ، فأصابهُ وضَحٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ، وعن الضّحاكِ عنه بهذا، وزاد : ومن احتجمَ يومَ الأربعاءِ أو السبتِ، فأصابهُ داء فلا يلومنّ إلا نفسهُ، ومن باتَ في مُستنْقعِ موضِعِ وضوئِهِ فأصابهُ وسْواسٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ، ومن تَعرّى في غيرِ كُنّ فخسِفَ بهِ فلا يلومنّ إلا نفسهُ، ومن نامَ في يدِهِ غمْرُ الطعامِ، فأصابهُ لمَمٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ، ومن نامَ بعد العصرِ، فاختلسَ عقْلَه فلا يلومَنّ إلا نفسهُ، ومن شَكّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح كذاب، والضحاك لم يلق ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم : 1/28
التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((المشيخة)) (719) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر طب - الحجامة طهارة - استعمال الماء المشمس غسل - التستر في الغسل وضوء - الوسوسة في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[المشيخة الكبرى - قاضي المارستان] (3/ 1386)
: ‌719- أخبرنا أبو الحسن علي بن جامع النيسابوري قال أخبرنا أبو بكر بن عبدويه قال أخبرنا أبو مسلم فارس بن المظفر بن غالب قال أخبرنا أبو عمرو محمد بن عمرو بن أحمد المقرئ برباط دهستان قال حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن العباس الإسماعيلي قال حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر قال حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون البصري قال حدثنا علي بن الحسن بن نعم بمصر عن عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من احتجم يوم الأربعاء والسبت فأصابه داء فلا يلومن إلا نفسه ومن اغتسل بماء الشمس فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه ومن بال في مستنقع موضع وضوئه فأصابه وسواس فلا يلومن إلا نفسه ومن تعرى في غير كن فخسف به فلا يلومن إلا نفسه ومن نام وفي يده غمر الطعام فأصابه لمم فلا يلومن إلا نفسه ومن نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه ومن تشبك في صلاته فأصابه زحير فلا يلومن إلا نفسه ".