الموسوعة الحديثية


- يُكرَه للمُؤَذِّنِ أن يَكونَ إمامًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل، لعل البلاء [منه] أو من زيد أو منهما.
الراوي : أنس | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي الصفحة أو الرقم : 4/123
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 200)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (669) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة - كراهة الجمع بين الأذان والإمامة أذان - لا يكون الإمام مؤذنا
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 200)
ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بمكة ثنا أحمد بن سعيد التبعي وهو قاضي همذان ثنا القاسم بن الحكم قالا ثنا سلام عن زيد العمي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال يكره للمؤذن أن يكون إماما قال بن عدي وهذا منكر عن قتادة عن أنس ولعل البلاء فيه من سلام أو منهما

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 399)
: 669-أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا عبد الرحمن بن سليمان القاضي قال نا القاسم ابن الحكم قال نا سلام عن زيد العمي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم:"يكره للمؤذن أن يكون إماما".