logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من قرأ القرآنَ فحفِظه واستظهره وأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه، كلُّهم قد وجبت لهم النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان تفرد به كان ضعيفا في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/804
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حاملُ القرآنِ إذا عمل به فأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه، يُشفَّعُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِه يومَ القيامةِ، كلُّهم قد وجبت لهم النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1038
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من قرأ : { إِذَا زُلْزِلَتِ } عدَلت له بنصفِ القرآنِ، ومن قرأ : { يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } عدلت له ربُعَ القرآنِ، ومن قرأ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } عدَلت له بثلُثِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العجلي مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/982
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه سُئِلَ عن هذه الآيةِ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} [الأعراف: 172] الآيةَ، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسُئِلَ عنها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خلَق اللهُ تعالى آدمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ثمَّ مسَح ظهرَه بيمينِه، فاستخرَج منه ذُرِّيَّةً، فقال: خلَقْتُ هؤلاء للجنَّةِ، وبعمَلِ أهلِ الجنَّةِ يعمَلون، ثمَّ مسَح ظهرَه واستخرَج منه ذُرِّيَّةً فقال: خلَقْتُ هؤلاء للنَّارِ، وبعمَلِ أهلِ النَّارِ يعمَلون، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ففِيمَ العملُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ تعالى إذا خلَق الرَّجُلَ للجنَّةِ استعمَله بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى يموتَ على عمَلٍ مِن أعمالِ أهلِ الجنَّةِ، فيُدخِلُه به الجنَّةَ، وإذا خلَق الرَّجُلَ للنَّارِ استعمَله بعمَلِ أهلِ النَّارِ، فيُدخِلُه به النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : في هذا إرسال
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : إذا قَرأَ أحدُكُم شَيئًا مِنَ القرآنِ فلم يَدرِ ما تَفسيرُهُ فليلتَمِسْهُ في الشِّعرِ، فإنَّهُ ديوانُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/241
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر علم - الحث على طلب العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - من كانت فيه ثلاثٌ أدخله اللهُ في رحمتِه وأراه محبَّتَه وكان في كنَفِه : من إذا أُعطِي شكَر، وإذا قدَر غفَر، وذا غضَب فتَر
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1626
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا كانَ يومُ القيامةِ جمعَ اللَّهُ أَهلَ الجنَّةِ صفوفًا وأَهلُ النَّارِ صفوفًا فينظرُ الرَّجلُ من صفوفِ أَهلِ النَّارِ إلى الرَّجلِ من صفوفِ أَهلِ الجنَّةِ فيقولُ لهُ يا فلانُ أمَّا تذكرُ يومَ اصطنعتُ إليكَ في الدُّنيا معروفًا قال فيقولُ اللهمَّ إنَّ هذا اصطنعَ لي في الدُّنيا معروفًا قال فيقالُ لهُ خذ بيدِه فأدخِلهُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ قال أشهدُ أنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2610
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير قيامة - الشفاعة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهُ قال : إنَّ الشيطانَ استَرَقَ من أهلِ القرآنِ أعظمَ آيةٍ في القرآنِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ذر بن عبدالله بن زرارة الهمداني المرهبي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من قرأ آيةَ الكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ لم يمنعْه من دخولِ الجنَّةِ إلَّا الموتُ، ومن قرأها حين يأخذُ مضجِعَه أمَّنه اللهُ على دارِه ودارِ جارِه ودُوَيْراتٍ حولَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/943
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - أدعية دبر الصلوات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنه فرض على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ في الديةِ وعلى أهلِ الورِقِ عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/80
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أوصى بعضَ أهلِ بيتِه لا تشركْ باللهِ وإن عُذِّبتَ وإن حُرِقْت، وأطعْ والِدَيك وإنْ أمراك أن تخرجَ من كلِّ شيءٍ فاخرجْ، ولا تتركِ الصلاةَ متعمدًا فإنه من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد بَرِئت منه ذمةُ اللهِ، إياكَ والخمرَ فإنها مفتاحُ كلِّ شرٍّ، وإياكَ والمعصيةَ فإنها لسخَطُ اللهِ، لا تُنازِعنَّ الأمرَ أهلَه وإن رأيت أنَّ لك، ولا تفِرَّ من الزحفِ وإن أصاب الناسَ موتانِ وأنت فيهم فاثبتْ، أنفقْ على أهلِ بيتِك من طولِك ولا ترفعْ عصاك عنهم وأخِفْهم في اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أميمة مولاة النبي وقيل هي أم أيمن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/304
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهاد - التولي والفرار من الزحف صلاة - تارك الصلاة نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

12 - خِيرةُ اللهِ من الشُّهورِ شهرُ رجبَ وهو شهرُ اللهِ، من عظَّم شهرَ رجبَ فقد عظَّم أمرَ اللهِ، ومن عظَّم أمرَ اللهِ أدخله جنَّاتِ النَّعيمِ، وأوجب له رِضوانَه الأكبرَ، وشعبانُ شهري، فمن عظَّم شعبانَ فقد عظَّم أمري، ومن عظَّم أمري كنتُ له فرَطًا وذُخرًا يومَ القيامةِ، وشهرُ رمضانَ شهرُ أمَّتي، فمن عظَّم شهرَ رمضانَ، وعظَّم حُرمتَه، ولم ينتهِكْه، وصام نهارَه، وقام ليلَه، وحفِظ جوارحَه، خرج من رمضانَ وليس عليه ذنبٌ يطلبُه اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر بمرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1398
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن أصبَحَ محزونًا على الدُّنيا أصبَحَ ساخِطًا على ربِّهِ ومن أصبَحَ يَشكو مُصيبةً فإنَّما يشَكو ربَّهُ, ومنْ دخلَ علَى غنيٍّ فتضَعضعَ لهُ ذهبَ ثلثَا دينِهِ, ومنْ قرأَ القرآنَ فدخلَ النَّارَ فهوَ ممنِ اتَّخذَ آياتِ اللَّهِ هزُوًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3270
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذم حب الدنيا سؤال - النهي عن المسألة علم - آفات العلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولون وضعفاء
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/261
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ وأَهلُ التَّودُّدِ في الدُّنيا لَهم درجةٌ في الجنَّةِ ومن كانت لهُ في الجنَّةِ درجةٌ فَهوَ في الجنَّةِ ونصفُ العلمِ حسنُ المسألةِ والاقتصادُ في المعيشةِ نصفُ العيشِ تَكفي نصفُ النَّفقةِ ورَكعتانِ من رجلٍ ورِعٍ أفضلُ من ألفِ رَكعةٍ من مخلِّطٍ وما تمَّ دينُ المسلمِ قطُّ حتَّى يتمَّ عقلُه والدُّعاءُ يردُّ الأمرَ وصدقةُ السِّرِّ تطفئُ غضبَ الرَّبِّ وصدقةُ العلانيةِ تقي ميتةَ السُّوءِ وصنائعُ المعروفِ إلى النَّاسِ تقي صاحبَها مصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والمُهلِكاتِ وأَهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهلُ المعروفِ في الآخرةِ والمعروفُ ينقطعُ فيما بينَ النَّاسِ ولا ينقطعُ فيما بينَ اللَّهِ وبينَ منِ افتعلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2744
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة السر نفقة - الإسراف في النفقة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأُسارَى مِن اللَّاتِ والعُزَّى، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل دَعَوهم إلى الإسلامِ؟ فقالوا: لا. فقال لهم: هل دَعَوكم إلى الإسلامِ؟ فقالوا: لا. قال: خَلُّوا سبيلَهم حتى يبلُغوا مَأْمنَهم، ثمَّ قرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هاتينِ الآيتينِ: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا} [الأحزاب: 45-46]، {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى...} [الأنعام: 19] إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/107
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة الأحزاب إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أوتروا يا أهلَ القرآنِ، قال أعرابيٌّ : ما يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال : لستَ من أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/468
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أهدى إلى عمرَ بنِ الخطابِ منْ ثمرةِ أرضِه فردَّها، فقال أبيٌّ : لِمَ ردَدْتَ عليَّ هديتي وقد علمتَ أني مِنْ أطيبِ أهلِ المدينةِ ثمرةً، خذْ عني ما تردُّ عليَّ هديَّتي، وكان عمرُ رضي الله عنه أسلفه عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/349
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كتَب إلى أهلِ اليمَنِ بكتابٍ فيه الفَرائِضُ والسُّنَنُ والدِّياتُ، وبعَث به معَ عمرِو بنِ حزمٍ، فذكَر الحديثَ وفيه قال: ولا يَمَسُّ القرآنَ إلا طاهِرٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/309
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة العلم قرآن - مس القرآن لغير الطاهر كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم كتب النبي - كتاب النبي لأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه : في القرآنِ شفاءآن القرآنُ والعسلُ، القرآنُ شفاءٌ لما في الصدورِ، والعسلُ شفاءٌ مِنْ كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/345
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - استحباب التداوي طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال : ما أدركتَ معَ الإمامِ فهوَ أوَّلُ صلاتِك، واقضِ ما سَبَقَكَ به منَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من قرأ الدُّخانَ في ليلةٍ أصبح وهو يستغفرُ له سبعون ألفَ ملَكٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/969
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الدخان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على قومٍ يرتَبعونَ حجرًا فقال ماذا الَّذي أراكم ترتبعونَه قالوا نرتبعُه في الجاهليَّةِ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أدلُّكم على أشدِّ النَّاسِ قالوا ومن هوَ يا رسولَ اللَّهِ قال رجلٌ فيمن كانَ قبلَكم كانَ إذا خرجَ من بيتِه قال إنِّي وَهبتُ عرضي لمن شتمَه قال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيعجزُ أحدُكم أن يكونَ مثلَ أبي ضمضمٍ قال ومن أبو ضمضمٍ قال رجلٌ ممَّن كانَ قبلَكم كانَ إذا خرجَ من بيتِه قال اللهمَّ إنِّي وَهبتُ عرضي لمن شتمَه
خلاصة حكم المحدث : الصحيح رواية من رواه مرسلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2751
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من استمع حرفًا من كتابِ اللهِ طاهرًا كُتِبتْ له عشرُ حسناتٍ، ومُحِيَتْ عنه عشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعتْ له عشرُ درجاتٍ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاةٍ قاعدًا كُتِبتْ له خمسون حسنةً ومُحِيَتْ عنه خمسون سيِّئةً، ورُفِعتَ له خمسون درجةً، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ قائمًا في صلاةٍ كُتِبتْ له مائةُ حسنةٍ، ومُحِيَتْ عنه مائةُ سيِّئةٍ، ورُفِعتْ له مائةُ درجةٍ، ومن قرأه فختمه كتب اللهُ عنده دعوةً مجابةً معجَّلةً أو مؤخَّرةً، فقال له رجلٌ : يا بنَ عبَّاسٍ ! إن كان رجلٌ لم يتعلَّمْ إلَّا سورةً أو سورتَيْن، قال : سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : ختمه من حيث علِمه، ختمه من حيث علِمه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص بن عمرو،وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/853
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء قرآن - استماع القرآن قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ألا إن مسجدي حرامٌ على كلِّ حائضٍ من النساءِ وكلِّ جُنُبٍ من الرجالِ إلا على محمدٍ وأهلِ بيتِه عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ رضيَ اللهُ عنهُم
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/65
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - في التَّوراةِ مَكتوبٌ مَن بَلَغَتِ ابنَتُه اثنَتَي عَشرَةَ سَنَةً فلَم يُزَوِّجها فأصابَت إثمًا فإثمُ ذلكَ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2902
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - شَكا نَاسٌ من أَهْلِ المدينةِ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أنَّ غُلامًا من بَني غِفارٍ يرمي نخلَهُم ؟ قالَ : خُذوهُ، فأتوني بِهِ، فإذا هوَ رافِعُ بنُ عمرٍو أخو الحَكَمِ بنِ عَمرٍو، فذَكَرَ معناهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو جبير مولى الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/2
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المضطر أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة لقطة - إذا وجد تمرة أو نحوها في الطريق لقطة - اتباع الحصادين وأخذ ما يسقط منهم
| أحاديث مشابهة

28 - سُئل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أحسنُ النَّاسِ قراءةً قال من إذا قرأ رأيتُ أنَّه يخشَى اللهَ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/869
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قرآن - البكاء عند قراءة القرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - آداب حملة القران علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه أُتيَ بامرأةٍ قد تزوجتْ عبدَها فعاقبها وفرَّق بينَها وبينَ عبدِها وحرَّم عليها الأزواجَ عقوبةً لها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير نكاح - النكاح وملك اليمين لا يجتمعان نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - "إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به؛ فلا تَخْتَلِفوا عليه، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإذا قَرَأَ فأَنْصِتوا".
خلاصة حكم المحدث : قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا"وهم من ابن عجلان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1936
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة
 

1 - من قرأ القرآنَ فحفِظه واستظهره وأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه، كلُّهم قد وجبت لهم النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان تفرد به كان ضعيفا في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/804 التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1947) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حاملُ القرآنِ إذا عمل به فأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه، يُشفَّعُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِه يومَ القيامةِ، كلُّهم قد وجبت لهم النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1038 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5258) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من قرأ القرآنَ، فاستظهره وحفِظه أدخله اللهُ الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت لهم النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان غيره أوثق منه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1038 التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2691) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة مولود - فضل الولد الصالح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
|أصول الحديث

4 - اعمَلوا بالقرآنِ أحلُّوا حلالَهُ وحرِّموا حرامَهُ، واقتَدوا بِهِ ولا تَكْفروا بشيءٍ منهُ، وما تشابَهَ عليكُم منهُ فردُّوهُ إلى اللَّهِ وإلى أولي العلمِ من بعدي كَيما يخبروكُم وآمِنوا بالتَّوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ وما أوتيَ النَّبيُّونَ من ربِّهم، وليسَعكمُ القُرآنُ وما فيهِ منَ البيانِ؛ فإنَّهُ شافعٌ مشفَّعٌ، وماحِلٌ مصدَّقٌ ألا ولِكُلِّ آيةٍ نورٌ يومَ القيامةِ، وإنِّي أعطيتُ سورةَ البقرةِ منَ الذِّكرِ الأوَّلِ وأعطيتُ طَهَ وطواسينَ والحواميمَ من ألواحِ موسَى وأعطيتُ فاتحةَ الكتابِ من تَحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد تكلموا فيه
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/9
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

5 - من زارَ أخاهُ في اللَّهِ تبارَكَ وتعَالى لا لغيرِهِ التماسِ موعودِ اللَّهِ وتَنَجُّزًا ما عندَ اللَّهِ، وَكَّلَ اللَّهُ بهِ سبعينَ ألفَ ملَك ينادونَه من خلفِه حتَّى يرجِعَ إلى بيتِهِ : ألا طِبتَ وطابَتْ لَكَ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حمزة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2997
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الإخلاص ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان

6 - قُلنا لعَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ أو لعائِذِ بنِ عَمرٍو: كُلُّ مَنِ استَمَعَ القُرآنَ يُقرَأُ به وجَبَ عليه الاستِماعُ والإنصاتُ؟ قال:  "إنَّما أُنزِلَت هذه الآيةُ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] في قِراءةِ الإمامِ، فإذا قَرَأ فاستَمِعوا له وأنصِتوا"
خلاصة حكم المحدث : [فيه هشام بن زياد بن المقدام، وليس بالقوي]
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة قرآن - استماع القرآن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

7 - من قرأ : { إِذَا زُلْزِلَتِ } عدَلت له بنصفِ القرآنِ، ومن قرأ : { يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } عدلت له ربُعَ القرآنِ، ومن قرأ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } عدَلت له بثلُثِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العجلي مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/982 التخريج : أخرجه الترمذي (2893)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/272) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/243) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال: صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا صَلاةَ الظُّهرِ فقَرَأ مَعَه رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ في نَفسِه، فلمَّا قَضى صَلاتَه قال: «هَل قَرَأ مَعي مِنكُم أحَدٌ؟» قال ذلك ثَلاثًا، فقال له الرَّجُلُ: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، أنا كُنت أقرَأُ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قال: «ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟ أما يَكفي أحَدَكُم قِراءةُ إمامِه؟ إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به، فإذا قَرَأ فأنصِتوا»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن بشير، ذكره ابن عدي في كتاب الضعفاء وقال: له أحاديث مناكير لا يتابع عليها وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم من الضعفاء المشهورين
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة الظهر

9 - إذا قامَ أحَدُكُم إلى الصَّلاةِ فليَتَوضَّأْ كما أمَرَه اللهُ، ثُمَّ ليُكَبِّرْ، فإن كان مَعَه شَيءٌ مِنَ القُرآنِ قَرَأ به، وإن لم يَكُنْ مَعَه شَيءٌ مِنَ القُرآنِ فليَحمَدِ اللَّهَ وليُكَبِّرْ، ثُمَّ ليَركَعْ حتَّى يَطمَئِنَّ راكِعًا، ثُمَّ ليَقُمْ حتَّى يَطمَئِنَّ قائِمًا، ثُمَّ يَسجُدُ حتَّى يَطمَئِنَّ ساجِدًا، ثُمَّ ليَرفَعْ رَأسَه وليَجلِسْ حتَّى يَطمَئِنَّ جالِسًا، فما نَقَصَ من هذا فإنَّما يَنقُصُ مِن صَلاتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يقم إسناده إبراهيم بن محمد، والصواب عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه، عن جده، عن رفاعة بن رافع هذا هو الصحيح بهذا الإسناد
الراوي : رفاعة بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4765 التخريج : -

10 - من قرأ {يس} فكأنَّما قرأ القرآنَ عشرَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/964 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((التفسير)) (75) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

11 - ألَا أُخبِرُكم برجالِكم مِن أهلِ الجنَّةِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: النبيُّ في الجنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ، والشهيدُ في الجنَّةِ، والمولودُ في الجنَّةِ، ورجُلٌ زار أخاه في ناحيةِ المِصْرِ يزورُه في اللهِ في الجنَّةِ، ونساؤُكم مِن أهلِ الجنَّةِ: الوَدودُ، العَؤودُ على زَوجِها، التي إذا غضِبتْ جاءتْ حتى تضَعَ يدَها في يدِه، ثمَّ تقولُ: لا أذوقُ غِمْضًا حتى تَرْضى.
خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد ضعيف بمرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2918 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9139) مختصراً، والطبراني (12/59) (12467)، وتمام في ((الفوائد)) (1311) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله جنة - أولاد المسلمين في الجنة جنة - من يدخل الجنة من النساء جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء
|أصول الحديث

12 - من قرأ خواتيمَ الحشرِ في ليلٍ أو نهارٍ فمات من يومِه أو ليلتِه فقد أوجب الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليم بن عثمان
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/977 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2501) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة الحشر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

13 - إنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه سُئِلَ عن هذه الآيةِ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} [الأعراف: 172] الآيةَ، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسُئِلَ عنها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خلَق اللهُ تعالى آدمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ثمَّ مسَح ظهرَه بيمينِه، فاستخرَج منه ذُرِّيَّةً، فقال: خلَقْتُ هؤلاء للجنَّةِ، وبعمَلِ أهلِ الجنَّةِ يعمَلون، ثمَّ مسَح ظهرَه واستخرَج منه ذُرِّيَّةً فقال: خلَقْتُ هؤلاء للنَّارِ، وبعمَلِ أهلِ النَّارِ يعمَلون، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ففِيمَ العملُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ تعالى إذا خلَق الرَّجُلَ للجنَّةِ استعمَله بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى يموتَ على عمَلٍ مِن أعمالِ أهلِ الجنَّةِ، فيُدخِلُه به الجنَّةَ، وإذا خلَق الرَّجُلَ للنَّارِ استعمَله بعمَلِ أهلِ النَّارِ، فيُدخِلُه به النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : في هذا إرسال
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - قَرَأ ناسٌ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَلاةٍ يَجهَرُ فيها بالقِراءةِ، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَل عليهم، فقال: «هَل قَرَأ مَعي مِنكُم أحَدٌ آنِفًا؟» قالوا: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟» قال الزُّهريُّ: فاتَّعَظَ المُسلمونَ فلم يَكونوا يقرؤون مَعَه فيما جَهَرَ به.
خلاصة حكم المحدث : أخطأ الأوزاعي [في إسناده]
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 322
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

15 - "سَألتُ بَعضَ أشياخِنا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأحسَبُه قال: عَبدُ اللهِ بنُ مُغَفَّلٍ، قُلتُ: أكُلُّ مَن سَمِعَ القُرآنَ يَقرَأُ وجَبَ عليه الاستِماعُ والإمساكُ؟ قال: "إنَّما أُنزِلَت هذه الآيةُ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ} [الأعراف: 204] في قِراءةِ الإمامِ، فإذا قَرَأ الإمامُ فاستَمِعْ له وأنصِتْ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد بن المقدام، وليس بالقوي
الراوي : معاوية بن قرة المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام قرآن - أسباب النزول صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - سؤال العالم عما لا يعلم

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : إذا قَرأَ أحدُكُم شَيئًا مِنَ القرآنِ فلم يَدرِ ما تَفسيرُهُ فليلتَمِسْهُ في الشِّعرِ، فإنَّهُ ديوانُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/241 التخريج : أخرجه الحاكم (3845) بنحوه مطولا، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (942) بنحوه
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر علم - الحث على طلب العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - نَحو [يقولُ: قَرَأ ناسٌ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَلاةٍ يَجهَرُ فيها بالقِراءةِ، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَل عليهم، فقال: «هَل قَرَأ مَعي مِنكُم أحَدٌ آنِفًا؟» قالوا: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟» قال الزُّهريُّ: فاتَّعَظَ المُسلمونَ فلم يَكونوا يقرؤون مَعَه فيما جَهَرَ به]
خلاصة حكم المحدث : غلط ابن أخي الزهري في إسناده
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 324
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

18 - إذا مرِضَ العَبدُ بعَث اللهُ إليه ملَكينِ فيقولُ : انظُروا ما يقولُ لعُوَّادِه، فإن هو إذا جاءوه حمِد اللهَ وأثْنَى عليه رَفَعا ذلك إلى اللهِ عز وجل وهو أعلَمُ، فيقولُ : لعبدي عليَّ إن تَوَفَّيتُه أن أُدخِلَه الجنَّةَ، وإن شَفَيتُه عن أُبَدِّلَه لحمًا خَيرًا من لحمِه ودَمًا خيرًا من دَمِه وأن أُكَفِّرَ عنه سَيِّئاتِه
خلاصة حكم المحدث : هكذا جاء مرسلا وروي من أوجه أخر عن أبي سعيد الخدري موصولا ، وروي عن أبي هريرة في معناه مرفوعا وموقوفا
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 467 التخريج : أخرجه مالك (2/940) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

19 - من كانت فيه ثلاثٌ أدخله اللهُ في رحمتِه وأراه محبَّتَه وكان في كنَفِه : من إذا أُعطِي شكَر، وإذا قدَر غفَر، وذا غضَب فتَر
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1626 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4432) واللفظ له، والرافعي في ((التدوين)) (3/21)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا كانَ يومُ القيامةِ جمعَ اللَّهُ أَهلَ الجنَّةِ صفوفًا وأَهلُ النَّارِ صفوفًا فينظرُ الرَّجلُ من صفوفِ أَهلِ النَّارِ إلى الرَّجلِ من صفوفِ أَهلِ الجنَّةِ فيقولُ لهُ يا فلانُ أمَّا تذكرُ يومَ اصطنعتُ إليكَ في الدُّنيا معروفًا قال فيقولُ اللهمَّ إنَّ هذا اصطنعَ لي في الدُّنيا معروفًا قال فيقالُ لهُ خذ بيدِه فأدخِلهُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ قال أشهدُ أنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2610 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5364)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7687) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير قيامة - الشفاعة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من قرأ القرآنَ وحمِد الرَّبَّ وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويستغفرُ ربَّه فقد طلب الخيرَ مكانَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/853 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2084)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - فضل الاستغفار قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

22 - من قرأ القرآنَ وحمِد الرَّبَّ وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويستغفرُ ربَّه فقد طلب الخيرَ مكانَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/853 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2084)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - فضل الاستغفار قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

23 - نَحو [قرأ ناسٌ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَلاةٍ يَجهَرُ فيها بالقِراءةِ، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَل عليهم، فقال: «هَل قَرَأ مَعي مِنكُم أحَدٌ آنِفًا؟» قالوا: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟» فذَكَرَه وزادَ في مَتنِه: «إذا أسرَرتُ بقِراءَتي فاقرؤوا مَعي، وإذا جَهَرتُ بقِراءَتي فلا يَقرَأنَّ مَعي أحَدٌ» قال الزُّهريُّ: فاتَّعَظَ المُسلمونَ فلم يَكونوا يقرؤون مَعَه فيما جَهَرَ به]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى الوقار، قال الدارقطني منكر الحديث متروك
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهُ قال : إنَّ الشيطانَ استَرَقَ من أهلِ القرآنِ أعظمَ آيةٍ في القرآنِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ذر بن عبدالله بن زرارة الهمداني المرهبي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1600)، و الذهبي في ((المهذب)) (2170) .
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - «إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ الجَنَّةِ ليَشتَهي الوَلَدَ في الجَنَّةِ، فيَكونُ حَملُه وفِصالُه وشَبابُه في ساعةٍ واحِدةٍ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 623
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ولد أهل الجنة إيمان - الوعد

26 - "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ في الصَّلاةِ فقَرَأ أصحابُه وراءَه، فخَلطوا عليه، فنَزَل {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] فهذه في المَكتوبةِ"، ثُمَّ قال ابنُ عبَّاسٍ: «وإن كُنَّا لا نَستَمِعُ لمَن يَقرَأُ إنَّا إذًا لأجفى مِنَ الحَميرِ»
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبد الله بن عبَّاسٍ | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام قرآن - أسباب النزول صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

27 - من قرأ آيةَ الكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ لم يمنعْه من دخولِ الجنَّةِ إلَّا الموتُ، ومن قرأها حين يأخذُ مضجِعَه أمَّنه اللهُ على دارِه ودارِ جارِه ودُوَيْراتٍ حولَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/943 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/243) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - أدعية دبر الصلوات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما في قَولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ} [الطور: 21]، قال: إنَّ اللهَ يَرفَعُ ذُرِّيَّةَ المُؤمِنِ معه في دَرَجَتِه في الجَنَّةِ، وإنْ كانوا دونَهُ في العَمَلِ. ثم قرَأَ {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ} [الطور: 21]، يَقولُ: وما نَقَصْناهم.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الثوري من عمرو
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/268 التخريج : أخرجه الحاكم (3744)، وعبد الرزاق في ((التفسير)) (3009) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة تفسير آيات - سورة الطور
|أصول الحديث

29 - ما من رجلٍ تعلَّم القرآنَ ثمَّ نسِيه إلَّا لقي اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ وهو أجذمُ ، وما من أميرِ عشرةٍ إلَّا أتَى اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ مغلولًا لا يُطلِقُه إلَّا العدلُ
خلاصة حكم المحدث : عن شعبة خطأ وإنما هو عن عيسى بن فائد
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/812
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة قرآن - نسيان القرآن إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

30 - «ما مِن أحَدٍ يُدخِلُه اللهُ الجَنَّةَ إلَّا زَوَّجَه ثِنتَينِ وسَبعينَ زَوجةً، ثِنتَينِ مِنَ الحُورِ العِينِ، وسَبعينَ مِن ميراثِه مِن أهلِ الجَنَّةِ، ما مِنهنَّ واحِدةٌ إلَّا ولها قُبُلٌ شَهيٌّ، وله ذَكَرٌ لا يَنثَني» وعن أبي أُمامةَ أنَّ رَجُلًا سَأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَل يَتَناكَحُ أهلُ الجَنَّةِ؟ فقال: «دحامًا دحامًا، لا مَنيٌّ ولا مَنيَّةٌ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد تفرد به وليس بالقوي.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 608 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 424)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (370)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة
|أصول الحديث