logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه رُفِع إليه رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِه فجلده مائةً ولم يرجُمْه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : البيهقي | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/507
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد التسري - وطء الأمة ونكاحها حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ رُفِع إليه رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِه فجلدَه مائةً ولم يرجمْه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/241
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - درء الحدود حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حَذْوَ مَنكِبَيه، ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك ، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة بن مُحمَّد ضعيف [وذكر من ضعفه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1493
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

4 - انكسفتِ الشمسُ على عهدِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : فخرج فصلَّى بمن عندَهُ فقرأَ سورةَ الحجِّ ويس لا أدري بأيِّهما بدأ، وجهر بالقراءةِ ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ أربعَ ركعاتٍ، ثم سجد في الرابعةِ، ثم قام فقرأ بسورةِ الحجِّ ويس، ثم قام فصنع كما صنع في الركعةِ الأولى ثمانيَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ، ثم قعد فدعا ثم انصرفَ، فوافقَ انصرافُهُ وقد انجلى عن الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] حنش أبو المعتمر ليس بالقوي. قاله ابن عدي والنسائي
الراوي : حنش بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه لم يقاتِلْ أهلَ الجمَلِ حتى دعا الناسَ ثلاثًا، حتى إذا كان اليومُ الثالثُ دخَلَ عليه الحسَنُ والحسينُ وعبدُ اللهِ بنُ جَعْفرٍ رضِيَ اللهُ عنهم فقالوا: قد أكثروا فينا الجِراحَ، فقال: يا ابنَ أخي، واللهِ ما جهِلتُ شيئًا مِن أَمْرِهم إلَّا ما كانوا فيه، وقال: صُبَّ لي ماءً، فصَبَّ له ماءً، فتوضَّأَ به، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ، حتى إذا فرَغَ رفَعَ يدَيْه ودعا ربَّه، وقال لهم: إنْ ظهَرتُم على القَومِ، فلا تَطْلُبوا مُدْبِرًا ، ولا تُجِيزوا على جَريحٍ، [وانظروا ما حُضِرَتْ به الحربُ مِن آنيةٍ فاقبِضوه, وما] كان سوى ذلكَ فهو لوَرَثتِه.  
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/181
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء فتن - موقعة الجمل جهاد - مناظرة البغاة فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كُسِفَتِ الشمسُ فصلَّى عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ للناسِ فقرأ بيس ونحوها، ثم ركع نحوًا من قراءتِهِ السورةِ، ثم رفع رأسَهُ، وقال : سمع اللهُ لمن حمدَهُ ، ثم قام قَدْرَ السورةِ يدعو ويُكبِّرُ، ثم ركع قَدْرَ قراءتِهِ، ثم قال : سمع اللهُ لمن حمدَهُ ، ثم قام أيضًا قَدْرَ السورةِ، ثم ركع قَدْرَ ذلك أيضًا، حتى ركع أربعَ ركعاتٍ، ثم قال : سمع اللهُ لمن حمدَهُ ، ثم سجد، ثم قام في الركعةِ الثانيةِ ففعل كفعلِهِ في الركعةِ الأولى، ثم جلس يدعو ويرغبُ حتى انكشفتِ الشمسُ، ثم حدَّثهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلك فعل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش أبو المعتمر ليس بالقوي قاله: ابن عدي والنسائي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف فضائل سور وآيات - سورة يس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - جَنِّبُوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وخصوماتكم ورفعَ أصواتكم وسَلَّ سيوفكم وإقامةَ حدودكم، واجْمُرُوها في الجُمَعِ، واتَّخذوا على أبوابِ مساجدكم مطاهرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير وهو ضعيف، ومكحول لم يثبت سماعه من أبي الدرداء وواثلة وأبي أمامة
الراوي : أبو الدرداء وعبدالله بن عمرو بن العاص وواثلة وأبو أمامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/127
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - تجنيب المساجد الصبيان ونحوهم مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد
| أحاديث مشابهة

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رشَّ على قبرِ إبراهيمَ الماءَ، ووضع عليهِ حصباءَ من حصباءِ العَرْصَةِ، ورفع قبرَهُ قدرَ شبرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/411
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليه دفن ومقابر - مقدار رفع القبر عن الأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - تسنيم القبر ورشه بالماء وجعل علم يعرف به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ِ سمعنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو على المنبرِ يقول : جنِّبُوا مساجدكُم صبيانكُم ومجانينكُم وخصُوماتكُم ورفع أصواتكُم وسلْ سيوفكُم وإقامة حدودكُم، وأجمروهَا في الجمعِ، واتخذوا على أبوابِ مساجدكُم مطاهِرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير الشامي منكر الحديث
الراوي : أبو الدرداء وواثلة وأبو أمامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/103
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - تطييب المسجد مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد
| أحاديث مشابهة

10 - أنَّه مرَّ على قومٍ يرْمون، فقال : بئس ما رمَيْتم، قالوا : إنَّا قومٌ متعلِّمون، فقال : واللهِ لذنبُكم في لحنِكم أشدَّ عليَّ من ذنبِكم في رميِكم، ورفع الحديثَ : رحِم اللهُ رجلًا أصلح من لسانِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/727
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللحن في الكلام أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به آداب الكلام - آفات اللسان آداب الكلام - استحباب تبيين الكلام آداب الكلام - حقيقة البيان والعي
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ رجلًا استأجر أربعةً يحفِرون بئرًا فسقَط طائفةٌ منها على رجلٍ فمات فرُفع ذلك إلى عليٍّ رضي الله عنه قال : فجعل رضي اللهُ عنه على الثلاثةٍ ثلاثةَ أرباعِ الدِّيَةِ ورفَع عنهم الربعَ نصيبَ الميتِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/112
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا سَرَقَ السَّارِقُ قُطِعَتْ يَدُه اليُمْنى، فإن عادَ قُطِعَتْ رِجْلُه اليُسْرى، فإن عادَ ضَمَّنْتُه السِّجْنَ حتَّى يُحدِثَ خَيْرًا، إنِّي أَسْتَحيي اللهَ أن أدَعَه ليس له يَدٌ يَأكُلُ بها، ويَسْتَنْجي بها، ورِجْلٌ يَمْشي عليها.
خلاصة حكم المحدث : عَبْد اللهِ بن سلمة الَّذي رواه عن علي غير محتج به
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5029
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - التعزير حدود - حد السرقة ونصابها بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة

13 - كلُّ خُطبَةٍ ليس فيها شَهادَةٌ فهي كاليَدِ الجَذْماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن زياد من الثقات الذين يقبل منهم ما تفردوا به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/209
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - آداب الخطبة جمعة - التشهد في الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - "مَن أَسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ فله وَلاؤُه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي [قال الدارقطني] : ضعيف. [وقال ابن معين : ليس بشيء]
الراوي : أبو أمامة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5662
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رجُلَيْنِ ادَّعيا دابَّةً وجَداها في يَدِ رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/258
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - المتداعيين يتنازعان شيئا في أيديهما معا ويقيم كل واحد منهما بينة بدعواه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا سجدَ أحدُكُم فليبْدَأُ برُكبتَيه ِقبلَ يديهِ، ولا يبرُك بروكَ الجمَلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/100
التصنيف الموضوعي: صلاة - النزول بالركبتين عند السجود صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لو يُؤاخِذُني اللهُ بما جَنَتْ هؤلاءِ -يعني: يَدَيْه- لأوْبَقَني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3212
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كانَ يقولُ: لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ مِمَّا يمُرُّ بيْنَ يَدِيِ المُصَلِّي
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، والصحيح موقوف
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصح من قول ابن عمر.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/279
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما يستر المصلي سترة - ما يقطع الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : لا تُقطعُ اليدُ إلا في الدِّيَنارِ أو العشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/260
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، ومَسَحَ رَأسَه ببَلَلِ يَدَيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك والصحيح عن ابن عَبَّاس، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنه أخذ شيئا من ماء فمسح به رأسه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 838
التصنيف الموضوعي: وضوء - استعمال فضل الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس طهارة - الماء المستعمل
| أحاديث مشابهة

21 - أنه أبصرَ النبي صلى الله عليه وسلم حينَ توضّأ مسحَ رأسهً وأُذُنيهِ، وأمَرّ يديهِ على قَفَاهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - مسح القفا وضوء - الأذنين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّا معاشِرَ الأنبياءِ أُمِرْنا بثَلاثٍ : بتعجيلِ الفِطْرِ، وتأخيرِ السُّحورِ، ووَضْعِ اليدِ اليُمنى على اليُسرى في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به طلحة بن عمرو، وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/29
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام صلاة - وضع اليدين في القيام صيام - تأخير السحور صيام - تعجيل الفطور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه كان يرفَعُ يديه معَ كلِّ تكبيرةٍ في الجَنازَةِ والعيدين
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : بكر بن سوادة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/2593
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة عيدين - رفع اليدين في تكبير العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولون وضعفاء
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/261
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - جاءت أمُّ حَفيدٍ بضَبٍّ وقنفُذٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعْتُه بيْن يدَيه، فنحَّاه ولم يأكُلْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً دون ذكر القنفذ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/326
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل القنفذ أطعمة - أكل الضب أطعمة - أكل الهر والقنفذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقالَ : إنَّ فلانًا أسلَمَ على يديَّ قالَ : هوَ مولاكَ، فإذا متَّ فأوصِ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاوية بن إسحاق | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/296
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أن جاريةَ لهم عجنتْ لهم عجِينا في جفنةٍ ، فأصابَتْ يدها حديدَةٌ في [العجين]، فسُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : لا تأكلوهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز ضعفه ابن عدي وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - إجادة العجين طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - طافَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَومٍ حارٍّ، فاستَسْقى فأُتِي بإناءٍ مِن نَبيدٍ، فلمَّا رفَعَه إلى فيه قطَّبَ فترَكَه، فقال الرجُلُ: يا رسولَ اللهِ، هذا شَرابُ أهلِ مكَّةَ، أحَرامٌ هو؟ فسكَتَ، ثمَّ أتاه الثانيةَ فقطَّبَ ، فنحَّاه، فقال له الرجُلُ مِثلَ ذلكَ، فدعا بذَنوبٍ أو دَلْوٍ مِن ماءٍ فصبَّه عليه، ثمَّ سقى الذي يليه، والذي عن يَمينِه، ثمَّ قال: هكذا اصنَعوا به إذا غلَبَكم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك وأبو صالح باذان ضعيف ولا يحتج بخبرهما
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أشربة - الأيمن أحق بالشرب أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

29 - أن رجلا أتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال : إن لي امرأةً لا تردّ يدَ لامسٍ ؟ فقال : طلّقها، وقال : إني أحبّها، قال : فأمسِكها إذا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/37
التصنيف الموضوعي: نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - عشرة النساء نكاح - إمساك المرأة لمن يحبها وإن كان فيها ريبة نكاح - المرأة إذا فعلت فاحشة غير الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أَصابَني جُرْحٌ في يَدي، فعَصَبْتُ عليه الجَبائِرَ، فأَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقُلْتُ: أَمسَحُ عليها أو أَنزِعُها؟ فقالَ: "بل امْسَحْ عليها".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن موسى متروك
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 811
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - [رفعُ اليَدَينِ في تكبيرِ العيدِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6891 التخريج : -

2 - عَن سَعدٍ قال: كُنَّا نَضَعُ اليَدَينِ قَبلَ الرُّكبَتَينِ، فأُمِرنا بالرُّكبَتَينِ قَبلَ اليَدَينِ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن مصعب، عن أبيه: حديث نسخ التطبيق
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3501 التخريج : -

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى فسَها فسلَّمَ في الرَّكعتَينِ، فقالَ لَهُ رجلٌ يُقالُ لَهُ ذو اليدَينِ : يا رسولَ اللَّهِ ! أقصُرَتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ قالَ ما قصُرَتِ الصَّلاةُ وما نسيتُ قالَ فإنَّكَ صلَّيتَ رَكْعتَينِ فقالَ أَكَما قالَ ذو اليدَينِ قالوا نعم قالَ فتقدَّمَ فصلَّى رَكْعتَينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ سجدَ سجدتَيِ السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سلمة حماد بن أسامة وهو من الثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/359 التخريج : أخرجه أبو داود (1017)، وابن ماجه (1213) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عَن أبي هرَيرةَ قال: بَينَما أنا أُصَلِّي مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الظُّهرِ، فذَكَرَه وقال فيه: ذو اليَدَينِ؛ رَجُلٌ مِن بَني سُلَيمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يحفظ يحيى [بن أبي كثير] السجود فيه، عن أبي سلمة، فقال: وحدثني ضمضم [فذكر السجدتين]
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4659 التخريج : -

5 - تَشَهَّدَ بَعدَ أن رَفعَ رَأسَه مِن سَجدَتَيِ السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى ينفرد به، ولا حجة فيما ينفرد به لسوء حفظه، وكثرة خطئه في الروايات
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4587 التخريج : -

6 - إذا رَفعَ رَأسَه من آخِرِ السُّجودِ ثُمَّ أحدَثَ فقد تَمَّت صَلاتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الإفريقي، قد ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3876 التخريج : -

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رَأى البَيتَ رَفعَ يَدَيه»
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن جريج | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9807 التخريج : -

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رَأى البَيتَ رَفعَ يَدَيه»
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9808 التخريج : -

9 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتح الصلاةَ رفع يديْهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعفه ابن معين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1325) بلفظه، وأبو داود (752)، والترمذي (279) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تشهَّدَ بعدَ أنْ رفَع رأسَه مِنْ سجدتي السهوِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/355 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8124)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4586) معلقًا واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - العمل في السهو صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - كان إذا صلى رفعَ بصرَه إلى السماءِ، فنَزَلتْ ؟ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ? فطأْطأَ رأسَهُ
خلاصة حكم المحدث : موصول وروي مرسلاً وهو المحفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/283 التخريج : أخرجه الحاكم (3483)، والبيهقي (3683)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون صلاة - النظر في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

12 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتحَ الصلاةَ رفع َيدَيهِ حتى تكوناَ حَذْوَ أُذُنَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد غير قوي
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/26 التخريج : أخرجه أبو داود (749)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/224) بنحوه، والبيهقي (2402) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

13 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه رُفِع إليه رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِه فجلده مائةً ولم يرجُمْه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : البيهقي | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/507 التخريج : أخرجه البيهقي (17164) بلفظه، وعبد الرزاق (13433) بلفظ مقارب، وسعيد بن منصور (2260)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4876) مطولا، وكلاهما بمعناه .
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد التسري - وطء الأمة ونكاحها حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رأى نُغَاشًا فسَجَدَ، فلمَّا رَفَعَ رأسَه قالَ: "أَسأَلُ اللهُ العافِيةَ".
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وله شواهد
الراوي : محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2208
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى إحسان - سجود الشكر بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة

15 - إذا رفع الرجلُ رأسَه من السجودِ في آخرِ صلاتِه ثم أحدثَ قبلَ أن يُسلمَ فقد جازتْ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ضعفه يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد، وابن معين وغيرهم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (405)، والبيهقي (2937) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

16 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ رُفِع إليه رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِه فجلدَه مائةً ولم يرجمْه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/241 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13433) بلفظ مقارب، وسعيد بن منصور (2260)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4876) مطولا، وكلاهما بمعناه .
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - درء الحدود حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رأى البيتَ: «رَفعَ يَدَيه، فوقَعَ زِمامُ ناقَتِه، فأخَذَه بشِمالِه، ورَفعَ يَدَه اليُمنى»
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاوس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9809 التخريج : -

18 - رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَع يَدَيه. وزادَ فيه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ: ثُمَّ لا يَعودُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن، أضعف عند أهل العلم بالحديث من يزيد بن أبي زياد
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3269
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

19 - رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَع يَدَيه. وزادَ فيه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ: ثُمَّ لا يَعودُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن أبي زياد] لقن هذه الكلمة فتلقنها، وكان يحيى بن معين يضعف يزيد بن أبي زياد
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3262
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

20 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حتَّى تُحاذِيانِ مَنْكِبَيه، ثُمَّ لا يَعودُ لِرَفْعِهما حتَّى يَنْصرِفَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث يتوهمه من لا يرجع إلى معرفة الحديث أنه متابعة لحديث يزيد بن أبي زياد الذي استدللنا على وهنه، وليس كذلك فإن مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى - رحمه الله - على تقدمه في الفقه والقضاء أسوأ حالا عند أهل المعرفة بالحديث من يزيد بن أبي زياد
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1721
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

21 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى على جنازةٍ رفع يديهِ في أولِ التكبيرِ، ثم يضعُ يدَهُ اليمنى على يدِهِ اليسرى
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن سنان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/38 التخريج : أخرجه الترمذي (1077)، والدارقطني (2/75)، والبيهقي (7203) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
|أصول الحديث

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استفتح الصلاةَ رفَع يديه حذوَ منكبَيْه، ثم يقول : سبحانَك اللهم وبحمدِك، وتبارك اسمُك ، وتعالى جدُّك، ولا إلهَ غيرُك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة بن أبي الرجال ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/34 التخريج : أخرجه أبو داود (776)، والترمذي (243)، وابن ماجه (806) باختلاف يسير، والبيهقي (2443) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

23 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَع يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه ثُمَّ يَقولُ: «سُبحانَك اللهُمَّ وبحَمدِك، وتَبارَكَ اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيرُك»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة بن محمد هو حارثة بن أبي الرجال، وهو ضعيف لا يحتج به
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2999
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات

24 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حَذْوَ مَنكِبَيه، ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك ، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة بن مُحمَّد ضعيف [وذكر من ضعفه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1493
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

25 - انكسفتِ الشمسُ على عهدِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : فخرج فصلَّى بمن عندَهُ فقرأَ سورةَ الحجِّ ويس لا أدري بأيِّهما بدأ، وجهر بالقراءةِ ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ أربعَ ركعاتٍ، ثم سجد في الرابعةِ، ثم قام فقرأ بسورةِ الحجِّ ويس، ثم قام فصنع كما صنع في الركعةِ الأولى ثمانيَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ، ثم قعد فدعا ثم انصرفَ، فوافقَ انصرافُهُ وقد انجلى عن الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] حنش أبو المعتمر ليس بالقوي. قاله ابن عدي والنسائي
الراوي : حنش بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 82) واللفظ له، وعبد الرزاق (4936)، والطبراني في ((الدعاء)) (2235) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه حتَّى يُحاذِيَ إبْهاماه أُذُنَيه، ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك ، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك".
خلاصة حكم المحدث : أبو خالد الأحمر من الثقات غير أنه ساء حفظه في آخر عُمَره، فغلط في أحاديث، ولا أدري هل رواه غير هذا العجلي عن مُحمَّد بن الصلت أم لا؟ فيحتمل أن يكون الوهم منه، والله أعلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1498
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى

27 - بَلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكَعَ رَكعَتَينِ مِن إحدى الصَّلاتَينِ الظُّهرِ أوِ العَصرِ، فسَلَّمَ مِنِ اثنَتَينِ، فقال له ذو الشِّمالَينِ -رَجُلٌ مِن بَني زُهرةَ بنِ كِلابٍ- أقَصُرَتِ الصَّلاةُ يا رَسولَ اللهِ أم نَسيتَ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما قَصُرَتِ الصَّلاةُ وما نَسيتُ، فقال ذو الشِّمالَينِ: قد كان بَعضُ ذلك يا رَسولَ اللهِ، فأقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النَّاسِ، فقال: أصَدَقَ ذو اليَدَينِ؟ فقالوا: نَعَم، فأتَمَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بَقيَ مِنَ الصَّلاةَ، ثُمَّ سَلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : في متنه تقصر في ذكر ذي الشمالين، وإنما هو ذو اليدين وفي ترك ذكر سجدتي السهو فيه وكان الزهري لا يحفظهما في حديثهم، وكان قد بلغه ذلك من وجه آخر
الراوي : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4647 التخريج : -

28 - بَلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكَعَ رَكعَتَينِ مِن إحدى الصَّلاتَينِ الظُّهرِ أوِ العَصرِ، فسَلَّمَ مِنِ اثنَتَينِ، فقال له ذو الشِّمالَينِ -رَجُلٌ مِن بَني زُهرةَ بنِ كِلابٍ- أقَصُرَتِ الصَّلاةُ يا رَسولَ اللهِ أم نَسيتَ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما قَصُرَتِ الصَّلاةُ وما نَسيتُ، فقال ذو الشِّمالَينِ: قد كان بَعضُ ذلك يا رَسولَ اللهِ، فأقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النَّاسِ، فقال: أصَدَقَ ذو اليَدَينِ؟ فقالوا: نَعَم، فأتَمَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بَقيَ مِنَ الصَّلاةَ، ثُمَّ سَلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4647 التخريج : -

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رَأى البَيتَ رَفعَ يَدَيه وقال: اللهُمَّ زِدْ [هذا البيتَ تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابةً، وزِدْ من شَرَّفَهُ وكرَّمَهُ وعَظَّمَهُ ممن حجَّهُ أو اعتمرَهُ تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا وبِرًّا]
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : ابن جريج | المحدث : البيهقي | المصدر : رحلة الصديق إلى البلد العتيق
الصفحة أو الرقم : 85
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الدعاء عند رؤية البيت حج - القول عند رؤية البيت حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا رأى البيتَ رفع يديهِ وقال : اللهمَّ زِدْ هذا البيتَ تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابةً، وزِدْ من شَرَّفَهُ وكرَّمَهُ وعَظَّمَهُ ممن حجَّهُ أو اعتمرَهُ تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا وبِرًّا
خلاصة حكم المحدث : منقطع وله شاهد مرسل
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/73 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (948)، والبيهقي في ((الصغير)) (1608)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 258) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء عند رؤية البيت حج - القول عند رؤية البيت حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث