logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - من أهان لي وليًّا فقد بارزَني بالمحاربةِ وما تردَّدتُ في شيءٍ أنا فاعلُه ما تردَّدتُ في قبضِ نفسِ عبدي المؤمنِ يكرهُ الموتَ وأكرهُ مَساءتَهُ ولا بدَّ له منهُ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من يريدُ بابًا من العبادةِ فأكفَّهُ عنه لا يدخِلُهُ عُجبٌ فيفسِدهُ ذلك ولا يتقرَّبُ إليَّ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضتُ عليه ولا يزالُ عبدي يتنَفَّلُ إليَّ حتَّى أحبَّهُ ومن أحببتُه كنتُ سمعًا وبصرًا ويدًا ومؤيِّدًا دعاني فأجبتُه وسألَني فأعطيتُه ونصح لي فنصحتُ له وإنَّ من عبادي من لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الغِنَى ولو أفقرتهُ لأفسدَهُ ذلك وإنَّ من عبادي من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ وإنْ بسطتُ له أفسدَهُ ذلكَ وإنَّ من عبادي من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا الصحةُ ولو أسقمتُه لأفسدَهُ ذلك وإنَّ من عبادي من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا السَّقَمُ ولو أصححتُه لأفسدَهُ ذلك أُدبِّرُ عبادي بعِلمي بما في قلوبِهم إني عليمٌ خبيرٌ
خلاصة حكم المحدث : غاية الأمر أنه ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 620
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب قدر - الرضا بالقضاء إسلام - واجبات المكلف بالإسلام رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - جعلَ الدِّيةَ اثنَي عشرَ ألفًا، قالَ وذلِكَ قولُهُ ( وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أنْ أغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ ) قالَ : بأخذِهِمُ الدِّيةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 524
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - ليس من الصلواتِ صلاةٌ أفضلَ من صلاةِ الفجرِ، يومَ الجُمُعَةِ في الجَماعةِ، وما أَحْسِبُ مَن شَهِدَها منكم إلا مغفورًا له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4928
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل صلاة الصبح استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

214 -  إنَّ الرَّجُلَ لَيكونُ من أهْلِ الصَّلاةِ والزَّكاةِ والحَجِّ والعُمرةِ، حتى ذكَرَ سِهامَ الخَيرِ، وما يُجْزى يومَ القيامَةِ إلَّا بقَدْرِ عَقْلِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1301
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - فضل العقل والذكاء حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - جِنانُ الفردوسِ أربعٌ : جنتانِ من ذهبٍ، حلْيَتُهما وآنِيَتُهُما وما فيهِما، وجنتانِ من فضةٍ حِلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وما فيهما، وما بينَ القومِ وبينَ أن ينظُروا إلى ربِّهم إلَّا رداءُ الكبرياءِ على وجهِهِ في جنةِ عدنٍ ، وهذِهِ الأنهارُ تشَخَبُ من جنةِ عدنٍ ، ثُمَّ تُصَدَّعُ بعد ذلِكَ أنهارًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2635
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة جنة - أنهار الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - ما ذُكِرَ ليَ رجلٌ منَ العربِ، إلَّا رأيتُهُ دونَ ما ذُكِرَ لي إلَّا ما كانَ مِن زيدٍ، فإنَّهُ لم يبلُغْ كلَّ ما فيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمير الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5068
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زيد الخيل بن مهلهل الطائي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - ما ذُكر لي رجلٌ من العَربِ إلَّا رأيتُه دونَ ما ذُكر لي؛ إلَّا ما كان مِن زيدٍ؛ فإنَّه لم يبلُغ كلَّ ما فيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أشياخ عبادة الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4443
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زيد الخيل بن مهلهل الطائي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - جاءتِ الجدَّةُ إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، تسألُهُ ميراثَها فقالَ : ما لَكِ في كتابِ اللَّهِ تعالى شيءٌ، وما عَلِمْتُ لَكِ في سنَّةِ نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَيئًا، فارجِعي حتَّى أسألَ النَّاسَ، فسألَ النَّاسَ، فقالَ المغيرةُ بنُ شعبةَ، حضرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعطاها السُّدسَ، فقالَ أبو بَكْرٍ : هل معَكَ غيرُكَ ؟ فقامَ مُحمَّدُ بنُ مَسلمةَ، فقالَ : مثلَ ما قالَ المغيرةُ بنُ شعبةَ فأنفذَهُ لَها أبو بَكْرٍ ثمَّ جاءتِ الجدَّةُ الأُخرى إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ تسألُهُ ميراثَها، فقالَ : ما لَكِ في كتابِ اللَّهِ تعالى شيءٌ، وما كانَ القضاءُ الَّذي قُضِيَ بِهِ إلَّا لغيرِكِ، وما أَنا بزائدٍ في الفرائضِ، ولَكِن هوَ ذلِكَ السُّدسُ، فإنِ اجتَمعتُما فيهِ فَهوَ بينَكُما، وأيَّتُكُما خلَت بِهِ فَهوَ لَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2894
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد علم - التثبت في الحديث قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - جاءتِ الجدَّةُ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، تسألُهُ ميراثَها، فقالَ لَها أبو بكرٍ : ما لَكِ في كتابِ اللَّهِ شيءٌ وما عَلِمْتُ لَكِ في سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا، فارجِعي حتَّى أسألَ النَّاسَ فسألَ النَّاسَ، فقالَ المغيرةُ بنُ شُعبةَ حضرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعطاها السُّدُسَ. فقالَ أبو بكرٍ : هل معَكَ غيرُكَ ؟ فقامَ محمَّدُ بنُ مَسلَمةَ الأنصاريُّ فقالَ مثلَ ما قالَ المغيرةُ بنُ شعبةَ، فأنفذَهُ لَها أبو بكرٍ ثمَّ جاءتِ الجدَّةُ الأخرى من قِبَلِ الأبِ إلى عمرَ تسألُهُ ميراثَها فقالَ ما لَكِ في كتابِ اللَّهِ شيءٌ وما كانَ القضاءُ الَّذي قُضِيَ بهِ إلَّا لغيرِكِ، وما أنا بزائدٍ في الفرائضِ شيئًا ولَكِن هوَ ذاكِ السُّدسُ، فإنِ اجتَمعتُما فيهِ فَهوَ بينَكُما، وأيَّتُكُما خلَت بهِ فَهوَ لَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 541
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد علم - التثبت في الحديث قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - يأيُّها النَّاسُ لا تَكُونُوا مِمَّنْ خَدَعَتْهُ العَاجِلَةُ وغَرَّتْهُ الأُمْنِيَةُ واسْتَهْوَتْهُ الخُدْعَةُ فَرَكِنَ إلى دَارٍ سَرِيعَةِ الزَّوَالِ وشِيكَةِ الانْتِقَالِ إنَّه لَمْ يَبْقَ من دُنْياكُمْ هذه في جَنْبِ ما مَضَى إِلا كَإِنَاخَةِ رَاكِبٍ أَوْ صُرَّةِ حالِبٍ فَعَلامَ تَعْرُجُونَ؟ ومَاذَا تَنْتَظِرُونَ فَكَأَنَّ واللَّهِ ما أَصْبَحْتُمْ فِيهِ لَمْ يَكُنْ ومَا تَصِيرُونَ إليه من الآخرةِ لَمْ يَزَلْ فَخُذُوا الأُهْبَةَ لأُزُوفِ النُّقْلَةِ وأَعِدُّوا الزَّادَ لِقُرْبِ الرِّحْلَةِ واعْلَمُوا أنَّ كُلَّ امْرِئٍ على ما قَدِمَ قَادِمٌ وعلى ما خَلَفَ نَادِمٌ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة

221 - كان الكِفْلُ من بَنِي إسرائِيلَ لا يَتوَرَّعُ من ذنْبٍ عَمِلَهُ، فأتَتْهُ امْرأةٌ فأعْطَاها سِتِّينَ دِينارًا على أنْ يَطأَها، فلَمَّا أرادَها على نفسِها ارتَعدَتْ وبَكتْ، فقال : ما يُبكيكِ ؟ قالَتْ : لأنَّ هذا عَمَلٌ ما عمِلْتُهُ، وما حمَلَني عليه إلَّا الحاجةُ فقال : تَفعلينَ أنتِ هذا من مَخافَةِ اللهِ ! فأنا أحْرَى ، اذْهبِي فلكِ ما أعطيتُكِ، ووَاللهِ ما أعْصيِهِ بعدَها أبدًا، فماتَ من ليلتِه، فأصْبحَ مكتُوبًا على بابِهِ : إنَّ اللهَ قدْ غفَرَ لِلكفلِ فعَجِبَ الناسُ من ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1964
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة ص رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - الكرامات والأولياء توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - ما هذا ؟ فقُلْتُ صدقةٌ. فقال لِأصحابِهِ : كُلوا، وأبى أنْ يأكلَ. قُلْتُ : هذه واحدةٌ. ثُمَّ مَكَثْتُ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ اسْتَوْهَبْتُ أهلِي يومًا، فَوَهَبُوا لي يومًا، فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ، فَبِعْتُهُ بِأفضلَ من ذلكَ، فَصَنَعْتُ طعامًا، فَأتيْتُهُ بهِ فوضعْتُهُ بين يديْهِ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذا ؟. قُلْتُ : هَدِيَّةٌ. فقال : بيدِهِ : بسمِ اللهِ؛ خُذُوا، فَأكلَ وأَكَلوا مَعهُ. وقُمْتُ إلى خَلْفِهِ فوضعَ رِدَاءَهُ؛ فإذا خَاتَمُ النُّبُوَّةِ كأنَّهُ بَيْضَةٌ، قُلْتُ : أشهدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ، قال : وما ذاكَ ؟. فَحَدَّثْتُهُ؛ فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ! القَسُّ يدخلُ الجنةَ ؟ فإنَّهُ زعمَ أنَّكَ نَبِيٌّ. قال : لا يدخلُ الجَنَّة إلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ. قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ، أَخْبَرَنِي أنَّكَ نَبِيٌّ ؟ ! قال : لَنْ يَدْخُلَ الجنةَ إلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 279
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره مناقب وفضائل - سلمان الفارسي هبة وهدية - قبول الهدية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - والَّذي بعثَني بالحقِّ ما أخَّرتُكَ إلَّا لنَفسي، فأنتَ عندي بمنزلةِ هارونَ من موسَى، ووارِثي. فقالَ يا رسولَ اللهِ ! ما أرِثُ منكَ ؟ قالَ : ما أورثتِ الأنبياءُ قالَ : وما أورثتِ الأنبياءُ قبلَكَ ؟ قالَ : كتابَ اللهِ وسنَّةَ نبيِّهم، وأنتَ معي في قصري في الجنَّةِ معَ فاطمةَ ابنتي، وأنتَ أخي ورفيقي ثمَّ تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ هذه الآيةَ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ الأخلَّاءُ في اللهِ ينظرُ بعضُهُم إلى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1368
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - وما لي لا تَطيبُ نفسي، ويَظهرُ بِشْرِي، وإنَّما فارَقَنِي جِبريلُ عليهِ السَّلامُ السَّاعَةَ، فقال : يا محمَّدُ ! مَن صَلَّى عليكَ من أُمَّتِكَ صَلاةً ! كتبَ اللهُ لهُ بِها عَشْرَ حَسناتٍ، ومَحا عنهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ، ورَفَعَهُ بِها عَشْرَ دَرَجاتٍ، وقال لهُ الملَكُ مِثلَ ما قال لكَ. قلتُ : يا جِبريلُ ! وما ذاكَ الملَكُ ؟ قال : إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ وكَّلَ مَلَكًا مِن لَدنْ خَلَقكَ إلى أن يَبعثكَ لا يُصَلِّي عليكَ أَحدٌ من أُمَّتِكَ إلَّا قال : وأَنتَ صَلَّى اللهُ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1031
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - خلق جبريل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

225 - يأكلُ التُّرابُ كلَّ شيءٍ من الإنسانِ؛ إلَّا عجَبَ ذنبِه. قيل : وما هو يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : مثلُ حبَّةِ خرْدلٍ ، منه تنشئون
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 329
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحشر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - يَأكلُ التُّرابُ كلَّ شَيءٍ من الإنسانِ إلَّا عجُبَ ذَنَبِه قيلَ : وما هوَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : مِثلُ حبَّةِ خَردلٍ ، مِنه تُنشَؤونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2085
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحشر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - من قالَهنَّ أوَّلَ نَهارِه لم تصبهُ مصيبةٌ حتَّى يمسيَ ومن قالَها آخرَ النَّهارِ لم تصبهُ مصيبةٌ حتَّى يصبحَ اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَه إلَّا أنتَ عليكَ توَكلتُ وأنتَ ربُّ العرشِ العظيمِ ما شاءَ اللهُ كانَ وما لم يشأ لم يَكن لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلمُ أنَّ اللَّهَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربِّي علَى صراطٍ مستقيمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6420
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح قدر - الإيمان بالقدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - إنَّ اللَّهَ استقبلَ بي الشَّامَ، وولَّى ظَهْريَ اليمَنَ، ثم قالَ لي : يا مُحمَّدُ، إنِّي قد جعلتُ لك ما تجاهَكَ غَنيمةً ورِزقًا، وما خلفَ ظَهْرِكَ مَددًا، ولا يزالُ اللَّهُ يزيدُ أو قال : يُعزُّ – الإسلامَ وأهلَهُ، ويُنقِصُ الشِّركُ وأَهْلُهُ، حتَّى يسيرَ الراكبُ بين كذا – يعني : البَحرَينِ – لا يَخشى إلا جَوْرًا، وليَبلُغَنَّ هذا الأمرُ مبلغَ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5848
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - أَلَا يا رُبَّ نفسٍ طاعمةٍ ناعمةٍ في الدنيا، جائعةٍ عاريةٍ يومَ القيامةِ. أَلَا يا رُبَّ نفسٍ جائعةٍ عاريةٍ في الدنيا، طاعمةٍ ناعمةٍ يومَ القيامةِ. أَلَا يا رُبَّ مُكْرِمٍ لنفسِه وهو لها مُهِينٌ. ألا يا رُبَّ مُهِينٍ لنفسِه وهو لها مُكْرِمٌ. أَلَا يا رُبَّ متخوِّضٍ ومتنعِّمٍ في ما أفاء اللهُ على رسولِه ما له عند اللهِ من خَلَاقٍ . أَلَا وإن عملَ النارِ سهلةٌ بسَهْوَةٍ. أَلَا يا رُبَّ شهوةِ ساعةٍ أَوْرَثَتْ حُزْنًا طويلًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عفان بن بجير السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2368
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - حفت الجنة بالمكاره وحف النار بالشهوات إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - جاءتِ الجدَّةُ إلى أبي بَكْرٍ تطلبُ ميراثَها فقالَ لَها : ما لَكِ في كتابِ اللَّهِ شيءٌ. و ما أعلَمُ لَكِ في سنَّةِ رسولِ اللَّهِ شيئاً. و لكن ارجِعي حتَّى أسألَ النَّاسَ، فقالَ المغيرةُ بنُ شعبةَ : حضرتُ رسولَ اللَّهِ أعطاها السُّدسَ. فقالَ : هل معَكَ غيرُكَ ؟ فقامَ فشهد له مُحمَّدُ بنُ مسلَمةَ فأنفذَهُ فأمضاه لَها أبو بَكْرٍ. فلما كان عمرُ جاءتِ الجدَّةُ الأخرى. فقالَ عمرُ : ما لَكِ في كتابِ اللَّهِ شيءٌ. وما كانَ القضاءُ الَّذي قضى بِهِ إلَّا في غيرِك وما أَنا بزائدٍ في الفرائضِ شيئاً و لكن هو ذاكَ السُّدسُ فإنِ اجتَمعتُما فَهوَ لكُما و أيُّكُما خلَت بِهِ فَهوَ لَها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1680
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد علم - التثبت في الحديث قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - عليكم بالرُّمَّانِ فكلوهُ بشحمِهِ فإنَّهُ دِباغُ المعِدَةِ وما من حَبَّةٍ تقعُ في جوفِ رَجلٍ إلا أنارَتْ قلبَهُ وخَرَسَتْ شيطانَ الوَسوَسَةِ أربَعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : بسر بن عطية | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/224
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان طب - الرمان رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - أكل الرمان بشحمه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - حجُّوا قبلَ ألا تحجُّوا. قالوا : وما شأنُ الحجِّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يقعدُ أعرابها على أذبابِ شعابها، فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/471
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - تعجيل الحج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - توفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعمرُ وما تُدعى رباعُ مَكَّةَ إلَّا السَّوائبَ منِ احتاجَ سَكنَ ومنِ استغنى أسْكنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علقمة بن نضلة الكناني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 605
التصنيف الموضوعي: حج - توريث دور مكة وبيعها وشرائها وأن الناس في مسجد الحرام سواء حج - بيع دور مكة حج - كراهية كراء دور مكة أيام الموسم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - إنَّ الرَّجلَ ليَكونُ مِن أَهْلِ الصَّلاةِ والزَّكاةِ والحجِّ والعمرةِ والصِّيامِ والجِهادِ - حتَّى ذَكَرَ سِهامَ الخيرِ -؛ وما يُجزَى يومَ القيامةِ إلَّا بقدرِ عقلِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5557
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد صلاة - فضل الصلاة آداب عامة - فضل العقل والذكاء حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - استَكثِروا من الباقياتِ الصالحاتِ قيل : وما هنَّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : التَّكبيرُ والتَّهليلُ، والتَّسبيحُ، والحمدُ للهِ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 946
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة مريم أدعية وأذكار - الباقيات الصالحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - مسحُ الوجهِ بالدعاءِ [حديث عمر: كان إذا رفعَ يدَيهِ في الدعاءِ، لم يَرُدَّهُما حتى يمسحَ بهما وجهَه] [وحديث ابن عباس: إذا دعوتَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فادعُ ببطنِ كفَّيكَ فإذا فرغتَ فامسحْ بِهما وجهَك] [وحديث ابن عباس: سَلوا اللهَ ببُطونِ أكُفِّكم ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وجوهَكم] [وحديث ابن عمر: إنَّ ربَّكم حِيِيٌّ كريمٌ يستحي أن يرفَعَ العبدُ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا لا خيرَ فيهما فإذا رفَع أحدُكم يدَيه فليقُلْ يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلهَ إلَّا أنت يا أرحمَ الرَّاحمين ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إذا ردَّ يدَيه فليُفْرِغِ الخيرَ على وجهِه]
خلاصة حكم المحدث : ورد فيه أحاديث ضعيفة
الراوي : [عمر بن الخطاب وعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/151
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
| أحاديث مشابهة

237 - استَحلَفَ النَّبيُّ رُكانةَ بنَ عبدِ يزيدَ في الطَّلاقِ : واللَّهِ ما أرَدتَ إلَّا واحِدةً فقالَ واللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2690
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - طلاق الثلاث أقضية وأحكام - الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - ما مِن قوم ٍيظهرُ فيهم الرِّبا إلَّا أُخِذوا بالسَّنةِ، و ما مِن قوم ٍيظهرُ فيهم الرِّشا، إلَّا أُخِذوا بالرُّعبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5211
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - ألا كلُّ شيءٍ مِن المَيتةِ حلالٌ إلَّا ما أُكِل منها.
خلاصة حكم المحدث : [فيهأبو بَكْرٍ الهذليِّ، قال الدارقطني: الهذليُّ: متروك. وقال غُنْدر: كذَابٌ، وقال يحيى وعليٌ: ليس بشيءِ ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة طهارة - جلود الميتة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - ما من شيءٍ إلا وهو يَنْقُصُ إلا الشرُّ يَزْدَادُ فيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1509
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما أكرمَ النِّساءَ إلَّا كريمٌ وما أهانَهنَّ إلَّا لئيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : حقوق النساء في الإسلام
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - ما أَكْرَمَ النساءَ إلا كريمٌ، ولا أهانهن إلا لئيمٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 845 التخريج : أخرجه ابن عساكر (13/ 312)، وأبو منصور ابن عساكر في ((الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين)) (109) واللفظ لهما بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الوصية بالنساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خيرُكم خيرُكم لِأَهْلِهِ، وأنا خيرُكم لِأهْلِي، ما أكرَمَ النساءَ إلَّا كريمٌ، ولَا أهانَهُنَّ إِلَّا لئيمٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2916 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/312)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهلي، ما أكرمَ النِّساءَ إلَّا كريمٌ ولا أهانَهنَّ إلا لئيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع، فيه كذابان
الراوي : علي | المحدث : الألباني | المصدر : حقوق النساء في الإسلام
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه ابن عساكر (13/ 312)، والأربعين في مناقب أمهات المؤمنين)) (109) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - المؤمنُ غَرٌّ كريمٌ، والفاجرُ خِبٌّ لَئِيمٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1964 التخريج : أخرجه أبو داود (4790)، والترمذي (1964) واللفظ لهما، وأحمد (9107)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

6 - المؤمنُ غِرٌّ كريمٌ والفاجرُ خِبٌّ لئيمٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/499 التخريج : أخرجه الطبراني (19/82) (166)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163).
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - المؤمنُ غَرُّ كريمٌ، والفاجرُ خَبّ لئيمٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/481 التخريج : أخرجه أبو داود (4790)، والترمذي (1964) واللفظ لهما، وأحمد (9107)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مجانبة الفاجر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - اذهبوا فأنتم الطُّلَقاءُ [يعني حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام قائما حين وقف على باب الكعبة، ثم قال: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده ألا كل مأثرة، أو دم، أو مال يدعى، فهو تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحاج. ألا وقتيل الخطأ مثل العمد، السوط والعصا، فيهما الدية مغلظة مائة من الإبل، منها أربعون في بطونها أولادها. يا معشر قريش، إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء الناس من آدم، وآدم خلق من تراب ثم تلا رسول الله ص: «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم» الآية. يا معشر قريش، ويا أهل مكة، ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيرا، أخ كريم وابن أخ كريم ثم قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [قتادة السدوسي] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1163 التخريج : أخرجه الطبري في ((تاريخه)) (12/93) من حديث محمد السدوسي
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مغازي - فتح مكة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أيها النَّاسُ ! لا تَعلَّقوا عليَّ بواحدةٍ، ما أحللتُ إلاَّ ما أحلَّ اللَّهُ وما حرَّمتُ إلاَّ ما حرَّمَ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3368 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 256) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أَيُّها الناسُ لا تُعَلِّقُوا عَلَيَّ بواحدةٍ، ما أَحْلَلْتُ إلا ما أَحَلَّ اللهُ تعالى، وما حَرَّمْتُ إلا ما حَرَّمَ اللهُ تعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2260 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 256) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا عَليُّ أكثِرْ مِن قِراءةِ يس [فإنَّ فيها خِصالًا مِنَ البَرَكاتِ، ما قَرَأها جائِعٌ إلَّا أشبَعَه اللَّهُ، وما قَرَأها خائِفٌ إلَّا آمَنَه اللَّه، وما قَرَأها مَلهوفٌ ولا مَكروبٌ إلَّا فرَّجَ اللهُ عَنه، وما قَرَأها ظَمآنُ إلَّا رَويَ، ولا عُريانُ إلَّا كُسيَ، ولا فقيرٌ إلَّا استَغنى، ولا أعزَبُ إلَّا تَزَوَّجَ، ولا مُسافِرٌ إلَّا أُعينَ على سَفَرِه، ولا مَديونٌ إلَّا قَضى اللهُ عَنه دَينَه، ولا مَحبوسٌ إلَّا أُخرِجَ، ولا قُرِئَت عِندَ مَيتٍ قَطُّ إلَّا خَفَّفَ اللهُ عَنه، ولا يَجِدُ تلك السَّاعةَ مِن كَربِ المَوتِ، وما قَرَأها رَجُلٌ ضَلَّت له ضالَّةٌ إلَّا رَدَّها اللهُ عليه ووجَدَها، ومَن قَرَأها صَباحًا كانَ في أمانِ اللهِ حَتَّى يُمسيَ، ومَن قَرَأها مَساءً كانَ في أمانِ اللهِ حَتَّى يُصبِحَ].
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/450 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (469) مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما في الأرضِ شَيْطَانٌ إلَّا وهوَ يَفْرَقُ من عمرَ وما في السَّماءِ مَلَكٌ إلَّا وهوَ يُوَقِّرُ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/66 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349) واللفظ له، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (113)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (48)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 -  ما مِن قَومٍ يَظهَرُ فيهمُ الرِّبا إلَّا أُخِذوا بالسَّنةِ، وما مِن قَومٍ يَظهَرُ فيهمُ الرِّشا إلَّا أُخِذوا بالرُّعبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن له شواهد
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 494 التخريج : -

14 - ما من قومٍ يَظْهَرُ فيهم الزنا إلا أُخِذُوا بالسَّنَةِ، وما من قومٍ يَظْهَرُ فيهم الرُّشَا، إلا أُخِذُوا بالرُّعْبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1236 التخريج : أخرجه أحمد (17822)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما من قومٍ يَظهرُ فِيهمْ الرِّبا؛ إلَّا أُخِذُوا بالسَّنَةِ، وما من قومٍ يَظهَرُ فِيهمْ الرِّشا؛ إلا أُخِذُوا بالرُّعبِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1343 التخريج : أخرجه أحمد (17822)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما من قومٍ يَظْهَرُ فيهِمْ الرِّبا؛ إلَّا أُخِذُوا بِالسَّنَةِ، وما من قومٍ يَظْهَرُ فيهِمْ الرُّشَا؛ إلَّا أُخِذُوا بِالرُّعْبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1162 التخريج : أخرجه أحمد (17822)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - معشر قريشٍ، ما ترون أني فاعلٌ بكم ؟ قالوا : خيرًا، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ ! ! قال : فإني أقولُ لكم ما قال يوسفُ لإخوتِه. : لا تثريبَ عليكم اليوم، اذهبوا فأنتم الطلقاءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 382
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مغازي - فتح مكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - ما من أحدٍ يموتُ إلَّا ندِم. قالوا : وما ندامتُه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إن كان مُحسِنًا ندِم ألَّا يكونَ ازداد، وإن كان مُسيئًا ندِم ألَّا يكونَ نزَع
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/204 التخريج : أخرجه الترمذي (2403)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/178)
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

19 - ثلاثٌ أعلَمُ أنَّهُنَّ حقٌّ : ما عفا امرؤٌ عن مظلَمَةٍ إلَّا زادَه اللهُ تعالى بها عِزًّا، وما فتح رجلٌ على نفْسِهِ بابَ مسأَلَةٍ يبتغِي بها كثرَةً إلَّا زادَهَ اللهُ تعالى بها فَقْرًا، وما فتح رجُلٌ على نفْسِهِ بابَ صدَقَةٍ يبتغِي بها وجْهَ اللهِ تعالى إلَّا زادَهُ اللهُ كثرَةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2520 التخريج : أخرجه أحمد (7205)، والبزار (8310) بمعناه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8072) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم قيامة - العفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يا أبا بكرٍ ثلاثٌ اعلمْ أنهنَّ حقٌّ : ما عفا امرؤٌ عن مظلمةٍ إلا زادهُ اللهُ بها عزًّا، وما فتحَ رجلٌ على نفسِهِ بابَ مسألةٍ يبتغي بها كثرةً إلا زادهُ اللهُ بها فقرًا، وما فتحَ رجلٌ على نفسِهِ بابَ صدقةٍ يبتغي بها وجهَ اللهِ إلا زادهُ اللهُ كثرةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7159 التخريج : أخرجه أحمد (9624)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8072) بزيادة في أوله، والحارث في ((المسند)) (305) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص سؤال - النهي عن المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ المسافرَ وما لَهُ علَى قَلَتٍ إلا ما وَقَى اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين سفر - السفر قطعة من العذاب سفر - إسراع المسافر السير
| أحاديث مشابهة

22 - ما من عبدٍ يخطو خُطوةً إلَّا سُئِل عنها، وما أراد بها
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به السماك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/114 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6074)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الإخلاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث

23 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلم أنها من اللهِ، إلا كتب اللهُ له شكرَها قبل أن يحمدَه عليها. وما أذنب عبد ذنبًا فندم عليه، إلا كتب اللهُ له مغفرةً قبل أن يستغفرَه. وما اشترى عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فلبسه، فحمد اللهَ، إلا لم يبلغْ ركبتَيه حتى يَغفِرَ اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1250 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4503)، والحاكم (1894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما من رجُلينِ اصطَرما فوقَ ثلاثٍ إلَّا طُوِيَت عنْهما صحيفةُ الزِّياداتِ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ وما صَحيفةُ الزِّياداتِ ؟ قالَ: الصَّلاةُ النَّافلةُ وما كانَ مِنَ التَّطوُّعِ ما لم يشاكِلِ الفَرضَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2077 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (118)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب بر وصلة - هجر المسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما أَنعمَ اللهُ على عَبدٍ نِعمةً، فَعَلِمَ أَنَّها مِنْ عِندِ اللهِ؛ إلا كَتَبَ اللهُ له شُكرَها قبلَ أنْ يَحْمَدَه عليها. وما أَذْنبَ عَبدٌ ذَنبًا، فَنَدِمَ عليه؛ إلا كَتَبَ اللهُ له مَغفِرةً قبلَ أنْ يَسْتغفِرَه. وما اشْتَرَى عَبدٌ ثَوبًا بدينارٍ أو نِصفِ دينارٍ، فَلَبِسه، فَحَمِدَ اللهَ عليه؛ إلَّا لم يَبْلُغْ رُكبتيه حتى يَغفِرَ اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5347 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4503)، والحاكم (1894) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الندم توبة استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما في السماءِ الدنيا موضعُ قدمٍ إلا عليهِ ملكَ ساجِدٌ أو قائمٌ، وذلك قولُ الملائكةِ : { وَمَا مِنَّا إِلّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ وَإِنّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَإِنَّا لَنَحْنُ المُسَبِّحُونَ }
خلاصة حكم المحدث : مرفوع غريب جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/296 التخريج : أخرجه المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (253)، والطبري في ((تفسير الطبري)) (19/651).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا يُسبِغُ عبدٌ الوضوءَ؛ إلَّا غفَر اللهُ لهُ ما تقدمَ من ذنبِه وما تأخَّرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 132 التخريج : أخرجه البزار (422)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (150)، ومحمد القطان في ((فوائده)) (27) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا يسبغُ عبدٌ الوضوءَ؛ إلا غفر اللهُ له ما تقدم من ذنبهِ وما تأخَّر
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5036 التخريج : أخرجه البزار (422)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (150)، ومحمد القطان في ((فوائده)) (27) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما مِن بُقعةٍ يذْكرُ اللَّهُ عليْها بصلاةٍ أو بذِكرٍ إلَّا استَبشَرَت بذلِكَ إلى مُنتَهى سبعِ أرضينَ، وفخرَت على ما حولَها منَ البقاعِ، وما مِن عبدٍ يقومُ بفلاةٍ منَ الأرضِ يريدُ الصَّلاةَ إلَّا تزخرفَت لَهُ الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4481 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4110)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1712) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود أدعية وأذكار - البقاع التي يذكر الله تعالى عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يقولُ اللَّهُ تعالَى ما من عبدٍ من عباديَ تواضعَ لَي عندَ خَلقي إلا وأنا أُدخِلهُ جَنَّتي وما من عبدٍ من عَبيدي تَكبَرَ عندَ خَلقي إلا وأنا أُدخِلهُ ناري
خلاصة حكم المحدث : منكر إسنادا ومتنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/4 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (57/4)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث