الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

لغير المتخصص (2130)
للمتخصص (4876)

1 - عن ابنِ عونٍ، قالَ : سألَ رجلٌ نافعًا فقالَ : هل كانَ ابنُ عمرَ يسلِّمُ على القبرِ، فقالَ : نعم لقد رأيتُه مائةَ أو أَكثرَ من مائةِ مرَّةٍ، كانَ يأتي القبرَ، فيقومُ عندَه فيقولُ : السَّلامُ على النَّبيِّ, السَّلامُ على أبي بَكرٍ, السَّلامُ على أبي، وفي روايةٍ أخرى ثم ينصرفُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 2/180
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - [ عن ابنِ عمرَ قال ] ليسَ في مالِ العبدِ وفي روايةٍ مملوكٍ زكاةٌ حتى يُعْتَقَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/252
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما جاء في مال العبد زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - مال المكاتب والعبد عتق وولاء - من أعتق عبدا وله مال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان شُرَيحٌ لا يَكادُ يَرجِعُ عن قَضاءٍ قَضى به حتى حدَّثَه الأَسوَدُ بنُ يَزيدَ عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه أنَّه قال: في الحُرَّةِ تكونُ تحتَ العبدِ، فتَلِدُ له أَولادًا، ثم يُعتَقُ أبوهم أنَّه يَصيرُ وَلاؤهم إلى مَوالي أبيهم فأخَذ به شُرَيحٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/307
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - جر الولاء مناقب وفضائل - شريح القاضي اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عمرَ قال : ينكِحُ العبدُ امرَأتينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/160
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - جهَّز عمرُ جيشًا كنتُ فيهم، فحصَرنا قريةَ رَامَهُرْمُزَ، فكتب عبدٌ أمانًا في صحيفةٍ شدَّها مع سهمٍ رمَى به إلى اليهودِ، فخرجوا بأمانِه، فكتب إلى عمرَ، فقال : العبدُ المسلمُ رجلٌ من المسلمين ذمَّتُه ذمَّتُهم

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى فضيل قال: كنا نصاف العدو، قال: فكتب عبد في سهم له أمانا فذكر نحوه
الراوي : فضيل الرقاشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1461
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عمرَ أنَّه قال : ينكِحُ العبدُ امرأتينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عتبة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/621
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ يقولُ: إذا طلَّقَ العَبدُ امرأتَهُ ثِنتينِ، فقَد حرُمَتْ عليهِ، حتَّى تنكحَ زوجًا غيرَهُ، حُرَّةً كانَت أو أمةً، وعدَّةُ الحرَّةِ ثلاثُ حِيضٍ وعدَّةُ الأمةِ الحَيضَتانِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/78
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح العبيد طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حديث عمر : يطلِّقُ العبدُ تطليقتينِ، وتعتدُ الأمَةُ بقُرْئَينِ

خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند متصل صحيح إليه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1282
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن المغيرةِ بنِ شعبةِ : أنَّ الطاعونَ لمَّا وقع، قال المغيرةُ بنُ شعبةَ : إنَّ هذا العذابَ قد وقع فاخرجوا عنه. قال : فذكرتُه لأبي موسى فقال : لكن العبدَ الصالحَ أبو بكرٍ – يعني الصديقَ – قال : الَّلهمَّ طعنا وطاعونا في مرضاتِك

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 168
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون مريض - الابتلاء بالأمراض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - [جوازُ إمامةِ العبدِ عن أبي ذرٍ و حذيفةَ و ابنِ مسعودٍ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/329
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة العبد مولاه صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: لا بأس أن يَنظرَ العبدُ إلى شَعرِ مولاتِهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/208
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - دخول العبد على سيدته ونظره إليها واحتجاب المرأة من مكاتبها
| أحاديث مشابهة

12 - عن فُضَيلِ بنِ زيدٍ قال : كنَّا مُصَافِّي العدوِّ، قال : فكتبَ عبدٌ في سهمٍ له أمانًا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا : قد أمَّنتُمُونا، فقالوا : لم نُؤَمِّنْكم إنما أمَّنَكم عبدٌ، فكتبوا فيه إلى عمرَ، فكتب عمرُ : إن العبدَ من المسلمين وذمَّتُه ذمَّتُهم وأمَّنَهم

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء وطاووس ومجاهد والحسن | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/177
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال : العبدُ لا يُغرِّمُ سيدَه فوق نفسِه شيئًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ واللَّهِ ما أشكُّ في أنَّ ابنَ صيَّادٍ هوَ المسيحُ الدَّجَّالُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/117
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - كان أبو عبيدةَ أميرًا على الشامِ فخطب فقال : واللهِ ما منكم أحدٌ يَفْضُلُني بتُقًى إلا وددتُ أني في مسلاخه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : ثابت البناني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/254
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - عنْ سَلمانَ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: إنَّ اللهَ يَستَحي أنْ يَبسُطَ العبدُ إليه يدَيْهِ يَسألُهُ فيهما خيرًا فيرُدَّهُما خائبتينِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو عثمان النهدي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1854
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - [ عن ] عثمانَ وابنِ عمرَ وزيدٍ بنِ ثابتٍ أن الأمةَ إذا أُعتقت تحت العبدِ فطلاقُها طلاقُ عبدٍ وعدتُها عدةُ حرةٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/316
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - عن عمر قال: يَنكِحُ العبدُ اثنَتَينِ، ويُطلِّقُ تَطْليقَتَينِ، وتَعتَدُّ الأَمَةُ حَيْضَتَينِ، فإنْ لم تَحِضْ فشَهرَينِ، أو قال: فشَهرًا ونِصفًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/579
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الأمة طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ جُلِدَ الحدَّ، وفُرِّقَ بينَهُما، ورُدَّ المَهْرُ إلى مولاهُ، وعُزِّرَ الشُّهودُ الَّذينَ زوَّجوهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/467
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - الجلد نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان عمرُ يحلفُ على أيمانٍ ثلاثٍ يقولُ : واللهِ ما أحدٌ أحقُّ بهذا المالِ من أحدٍ وما أنا بأحقَّ بهِ من أحدٍ واللهِ ما من المسلمينَ من أحدٍ إلا ولهُ في هذا المالِ نصيبٌ إلا عبدًا مملوكًا ولكنّا على منازِلِنا من كتابِ اللهِ تعالى وقسمنا من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فالرجلُ وبلاؤهُ في الإسلامِ والرجلُ وقدمهُ في الإسلامِ والرجلُ وغناؤُهُ في الإسلامِ والرجلُ وحاجتهُ وواللهِ لئنْ بقيتُ لهم ليأتينّ الراعِي بجبلِ صنعاءَ حظّه من هذا المالِ وهو يرعَى مكانهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/149
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة غنائم - التفضيل على السابقة والنسب غنائم - ليس للمماليك في العطاء حق وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عليٍّ قال: أَحَبُّ الكلامِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يقولَ العبدُ وهو ساجدٌ: ربِّ إنِّي ظلَمتُ، ربِّي فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 23/ 117- 118
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّه باع دارًا له مِن معاويةَ رضِيَ اللهُ عنهما بستِّين ألفًا فقالوا غبَنَك واللهِ معاويةُ فقال واللهِ ما أخَذْتُها في الجاهليَّةِ إلَّا بزِقِّ خَمْرٍ أُشْهِدُكم أنَّها في سبيلِ اللهِ والمساكينِ والرِّقابِ فأيُّنا المَغبونُ وفي روايةٍ بمائةِ ألفٍ

خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين أحدهما حسن‏‏
الراوي : المطلب بن عبد الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/387
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - حكيم بن حزام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ : واللهِ ما أشكُّ أنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ ابنُ صيَّادٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 18/47
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عَن عائشةَ في قولِهِ : لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ قالَت : هم القَومُ يتدارَؤون في الأمرِ، فيقولُ هذا : لا واللَّهِ، وبلَى واللَّهِ، وكلَّا واللَّهِ، يتَدارَؤونَ في الأمرِ : لا تَعقدُ علَيهِ قلوبُهُم

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/273
التصنيف الموضوعي: أيمان - اللغو في اليمين تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة أيمان - يمين اللغو
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ عمرَ أُتِيَ بسارقٍ، فقال : واللهِ ما سرقتُ قطُّ قبلَها، فقال : كذبتَ، ما كان اللهُ ليُسلِّمَ عبدًا عند أولِ ذنبٍ، فقطعَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1270
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - خرَجتُ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ إلى الجرف فنظَر فإذا هوَ قدِ احتَلمَ، ولم يغتَسل فقالَ: واللَّهِ ما أراني إلَّا احتلَمتُ وما شَعرتُ، وصلَّيتُ وما اغتَسلت فاغتسلَ وغَسلَ ما رأى في ثوبِهِ، ونضحَ ما لم يرَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن الصلت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/465
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قال ابنُ مسعودٍ : كان عمرُ أعلمُنا بكتابِ اللهِ، وأفقهُنا في دينِ اللهِ، وأعرفُنا باللهِ، واللهِ لهوَ أبينُ من طريقِ السَّاعينَ. يعني أنَّ هذا أمرٌ بيِّنٌ يعرفهُ النَّاسُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/58
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

28 - كنتُ جالسًا عند عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ إذ جاء صفوانُ بنُ أميةَ بجفنةٍ يحملُها نفرٌ في عباءةٍ فوضعوها بين يديْ عمرَ فدعا عمرُ ناسًا مساكينَ وأرقَّاءَ من أرقَّاءِ الناسِ حولَه فأكلوا معهُ ثم قال عند ذلك فعل اللهُ بقومٍ أو قال لحا اللهُ قومًا يرغبون عن أرقَّائِهم أن يأكلوا معهم فقال صفوانُ أما واللهِ ما نرغبُ عنهم ولكنَّا نستأثرُ عليهم لا نجدُ واللهِ من الطعامِ الطيبِ ما نأكلُ ونُطعِمُهم

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه رقائق وزهد - الرفق عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد
| أحاديث مشابهة

29 - كان عمرُ يقول على المنبرِ يا أيها الناسُ ! أصلِحُوا عليكم مثاوِيكم، وأخيفوا هذه الجنانَ قبل أن تُخِيفَكُمْ؛ فإنَّهُ لن يبدو لكم مُسلِمُوها، وإنَّا - واللهِ - ما سالمناهم منذُ عاديناهم

خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد والجملة الأخيرة منه صحت مرفوعة
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 347
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - مس الجن والشياطين وعلاجه صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قال عمارُ بنُ ياسرٍ لعائشةَ لما فرغوا من الجملِ ما أبعدَ هذا المسيرَ من العهدِ الذي عهد إليكم يشيرُ إلى قولِه تعالى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ فقالت أبو اليقظانِ قال نعم قالت واللهِ إنك ما علمتُ لقوَّالٌ بالحقِّ قال الحمدُ للهِ الذي قضى لي على لسانِكِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو يزيد المدني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/63
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - عمار بن ياسر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

1 - أنَّه كان يقولُ في الأمَةِ تكونُ تحتَ العبدِ فتُعتَقُ: إنَّ الأمَةَ لها الخِيارُ ما لم يَمَسَّها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/552 التخريج : أخرجه مالك (2074)، والبيهقي (14401)، والشافعي في ((الأم)) (5/ 131) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
|أصول الحديث

2 - عن ابنِ عونٍ، قالَ : سألَ رجلٌ نافعًا فقالَ : هل كانَ ابنُ عمرَ يسلِّمُ على القبرِ، فقالَ : نعم لقد رأيتُه مائةَ أو أَكثرَ من مائةِ مرَّةٍ، كانَ يأتي القبرَ، فيقومُ عندَه فيقولُ : السَّلامُ على النَّبيِّ, السَّلامُ على أبي بَكرٍ, السَّلامُ على أبي، وفي روايةٍ أخرى ثم ينصرفُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 2/180 التخريج : أخرجه البيهقي (10366) ، وعبد الرزاق (6724) ،وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (11793) ، وابن سعد في ((طبقاته)) (4/ 117) جميعا بمعناه .
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن عمرَ وعليٍّ رضيَ اللهُ عنهُما في الحرِّ يقتلُ العبدَ قالا : ثمنُه ما بلغَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/37 التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال - رواية عبد الله)) (‌‌2225)، والدارقطني كما في ((الجامع الكبير)) للسيوطي (1354)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه
|أصول الحديث

4 - ما أَخْطَأَني -وقالَ ابنُ عَوْنٍ: قَلَّ ما أَخْطَأَني- عَشِيَّةَ خَميسٍ إلَّا أَتَيْتُ فيها ابنَ مَسْعودٍ، فَما سَمِعْتُهُ لِشَيْءٍ يَقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى إذا كان ذاتَ عَشِيَّةٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَنَظَرْتُ إليه فإذا هو مَحْلولٌ أزْرارُ قَميصِهِ، مُنْتَفِخٌ أَوْداجُهُ ، مُغْرَوْرِقَةٌ عَيناهُ، ثُمَّ قالَ: هكذا، أَوْ فَوْقَ ذا، أَوْ قَريبٌ مِنْ ذا، أوْ كما قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [على شرطهما]
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 383
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ما جاء في حل الأزرار علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - جواز الرواية بالمعنى مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

5 - حدَّثني عَونُ بنُ أبي جُحَيفةَ قال: كان أبي من شُرَطِ عليٍّ، وكان تحتَ المِنبَرِ، فحدَّثني أبي: أنَّه صعِد المِنبَرَ -يعني عليًّا- فحمِد اللهَ تعالى وأَثْنى عليه، وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكْرٍ، والثَّاني عمرُ، وقال: يَجعَلُ اللهُ تعالى الخَيرَ حيثُ أَحبَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 837 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (837) واللفظ له، وأبو يعلى (540)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3417) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن ابنِ عونٍ، قالَ: قَدِمْتُ المدينةَ، فأدرَكْتُ رَكْعةً منَ العشاءِ، فصنَعتُ شيئًا برأيي فسألتُ القاسمَ بنَ محمَّدٍ فقالَ: أَكُنتَ ترى أنَّ اللَّهَ يعذِّبُكَ لو صلَّيتَ أربعًا ؟ كانَت عائشةُ أمُّ المؤمنينَ رضيَ اللَّهُ عنها تصلِّي أربعًا، وتقولُ: المسلِمونَ يصلُّونَ أربعًا

خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/388 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2476) واللفظ له، والبيهقي (5496)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2300) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - صلاة العشاء علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

7 - [ عن ابنِ عمرَ قال ] ليسَ في مالِ العبدِ وفي روايةٍ مملوكٍ زكاةٌ حتى يُعْتَقَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/252 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7009)، وابن أبي شيبة (10233)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (545)، والبيهقي (7423) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما جاء في مال العبد زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - مال المكاتب والعبد عتق وولاء - من أعتق عبدا وله مال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان شُرَيحٌ لا يَكادُ يَرجِعُ عن قَضاءٍ قَضى به حتى حدَّثَه الأَسوَدُ بنُ يَزيدَ عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه أنَّه قال: في الحُرَّةِ تكونُ تحتَ العبدِ، فتَلِدُ له أَولادًا، ثم يُعتَقُ أبوهم أنَّه يَصيرُ وَلاؤهم إلى مَوالي أبيهم فأخَذ به شُرَيحٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/307 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (187)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - جر الولاء مناقب وفضائل - شريح القاضي اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن معاذِ بنِ جبلٍ قال ما عمل العبدُ عملًا أنجى له من عذابِ اللهِ من ذكرِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2224
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| شرح حديث مشابه

10 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: إذا حدَّثْناكم بحديثٍ أتَيْناكم بتَصديقِ ذلك في كتابِ اللهِ؛ إنَّ العبدَ إذا قالَ: سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، وتباركَ اللهُ، قَبَضَ عَليهِنَّ ملَكٌ فضمَّهُنَّ تحتَ جَناحِهِ وصَعِدَ بهنَّ لا يمُرُّ بهنَّ على جمْعٍ مِنَ الملائكةِ إلَّا استغْفَروا لقائلِهنَّ حتَّى يَجيءَ بهِنَّ وجهُ الرَّحمنِ، ثُمَّ تلا عبدُ اللهِ: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [فاطر: 10].

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : المخارق بن سليم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3635
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى تفسير آيات - سورة فاطر أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - الملائكة

11 - عن عمرَ قال : ينكِحُ العبدُ امرَأتينِ

12 - جهَّز عمرُ جيشًا كنتُ فيهم، فحصَرنا قريةَ رَامَهُرْمُزَ، فكتب عبدٌ أمانًا في صحيفةٍ شدَّها مع سهمٍ رمَى به إلى اليهودِ، فخرجوا بأمانِه، فكتب إلى عمرَ، فقال : العبدُ المسلمُ رجلٌ من المسلمين ذمَّتُه ذمَّتُهم

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى فضيل قال: كنا نصاف العدو، قال: فكتب عبد في سهم له أمانا فذكر نحوه
الراوي : فضيل الرقاشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1461 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (34075)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (725)، والبيهقي (17265) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن عمرَ أنَّه قال : ينكِحُ العبدُ امرأتينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عتبة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/621 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (298)، وعبد الرزاق (12872)، وسعيد بن منصور (1277)، والدارقطني (3830) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ يقولُ: إذا طلَّقَ العَبدُ امرأتَهُ ثِنتينِ، فقَد حرُمَتْ عليهِ، حتَّى تنكحَ زوجًا غيرَهُ، حُرَّةً كانَت أو أمةً، وعدَّةُ الحرَّةِ ثلاثُ حِيضٍ وعدَّةُ الأمةِ الحَيضَتانِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/78 التخريج : أخرجه مالك (50)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 218)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4501)، والدارقطني (3999) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح العبيد طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كتبَ أبو الدَّرداءِ إلى مَسلَمَةَ بنِ مُخَلَّدٍ رضي اللهُ عنهما: أمَّا بعدُ فإنَّ العبدَ إذا عمِل بطاعَةِ اللهِ أحبَّهُ اللهُ وإذا أحبَّهُ اللهُ حببَهُ إلى خلقِهِ وإنَّ العبدَ إذا عمِل بمعصيَةِ اللهِ أبغضَهُ اللهُ وإذا أبغضَهُ اللهُ بَغَّضَهُ إلى خلقِهِ

خلاصة حكم المحدث : موقوف ورواته ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/386 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19675)، وابن أبي شيبة (35747)، وأبو داود في ((الزهد)) (229) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

16 - حديث عمر : يطلِّقُ العبدُ تطليقتينِ، وتعتدُ الأمَةُ بقُرْئَينِ

17 - قال: بَينَما أنا جالِسٌ في بَيتِ المَقدِسِ ومَعي رَجُلٌ، إذ أقبَل إلَينا رَجُلٌ، فقال له صاحِبي: مَرحَبًا بأبي إسحاقَ، فلَمَّا جَلَسَ قُلتُ لصاحِبي: مَن هذا؟ قال: كَعبُ الأحبارِ. فقُلنا: حَدِّثْنا رَحِمَك اللهُ. فقال: يَنتَهي الإثمُ إلى أن يُشرِكَ العَبدُ باللهِ عَزَّ وجَلَّ، ويَنكِحَ أُمَّه، ويَنتَهي البرُّ إلى أن يهراقَ دَمُ العَبدِ في اللهِ عَزَّ وجَلَّ، والشُّهَداءُ ثَلاثةٌ: رَجُلٌ خَرَجَ مِن بَيتِه يُحِبُّ الشَّهادةَ، ويُحِبُّ الرَّجعةَ، فيُهدي اللهُ عَزَّ وجَلَّ له سَهمَ غَربٍ، فذلك أوَّلَ قَطرةٍ مِن دَمِه يَغفِرُ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى له كُلَّ خَطيئةٍ خَطِئَها، ويُرفَعُ بكُلِّ قَطرةٍ مِن دَمِه دَرَجةً، حَتَّى تُنفى آخِرُ قَطرةٍ مِن دَمِه. ورَجُلٌ خَرَجَ مِن بَيتِه يُحِبُّ الشَّهادةَ، ويُحِبُّ الرَّجعةَ، ثُمَّ باشَرَ القِتالَ، فذاكَ تَمَسُّ رُكبَتُه رُكبةَ إبراهيمَ عليه السَّلامُ في الرَّفيعِ. ورَجُلٌ خَرَجَ مِن بَيتِه يُحِبُّ الشَّهادةَ، ولا يُحِبُّ الرَّجعةَ، فباشَرَ القِتالَ، فذاكَ كَمَلَكٍ شاهرٍ سَيفَه في الجَنَّةِ، يَتَبَوَّأُ مِنها حَيثُ يَشاءُ، ما سَألَ أُعطيَ، ولمَن شَفَعَ شُفِّعَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 1104 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) (124)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (955) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهاد - النية في القتال والغزو استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

18 - أنَّهُ سمعَ زيدَ بنَ ثابتٍ، يَقولُ: الطَّلاقُ إلى الرِّجالِ، والعدَّةُ إلى المرأةِ، إن كانَ الرَّجلُ حرًّا، وَكانتِ المرأةُ أمةً، فثَلاثُ تطليقاتٍ، وتعتَدُّ: عدَّةُ الأمةِ حَيضتين وإن كانَ عبدًا، وامرَأتُهُ حرَّةً، طلَّقَ طلاقَ العَبدِ تَطليقَتَينِ، واعتدَّت عدَّةَ الحرَّةِ ثَلاثَ حيضٍ

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/79 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4503) بلفظه، وابن أبي شيبة (18557)، والبيهقي (15260) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث عدة - عدة الأمة عدة - أنواع العدد
|أصول الحديث

19 - عن المغيرةِ بنِ شعبةِ : أنَّ الطاعونَ لمَّا وقع، قال المغيرةُ بنُ شعبةَ : إنَّ هذا العذابَ قد وقع فاخرجوا عنه. قال : فذكرتُه لأبي موسى فقال : لكن العبدَ الصالحَ أبو بكرٍ – يعني الصديقَ – قال : الَّلهمَّ طعنا وطاعونا في مرضاتِك

20 - [جوازُ إمامةِ العبدِ عن أبي ذرٍ و حذيفةَ و ابنِ مسعودٍ]

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: لا بأس أن يَنظرَ العبدُ إلى شَعرِ مولاتِهِ

22 - عن فُضَيلِ بنِ زيدٍ قال : كنَّا مُصَافِّي العدوِّ، قال : فكتبَ عبدٌ في سهمٍ له أمانًا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا : قد أمَّنتُمُونا، فقالوا : لم نُؤَمِّنْكم إنما أمَّنَكم عبدٌ، فكتبوا فيه إلى عمرَ، فكتب عمرُ : إن العبدَ من المسلمين وذمَّتُه ذمَّتُهم وأمَّنَهم

23 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال : العبدُ لا يُغرِّمُ سيدَه فوق نفسِه شيئًا

24 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ واللَّهِ ما أشكُّ في أنَّ ابنَ صيَّادٍ هوَ المسيحُ الدَّجَّالُ

25 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ ينْكِحُ العبدُ امرأتينِ ويطلِّقُ تطليقتينِ وتعتدُّ الأمةُ حيضتينِ

خلاصة حكم المحدث : له ما يقويه
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/288
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح العبيد طلاق - طلاق العبد

26 - عن عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه قال: جِراحُ العبدِ مِن ثَمنِه كجِراحِ الحُرِّ مِن دَينِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى الزهري
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/428 التخريج : أخرجه البيهقي (16050) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - العبد يجني الجناية ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه
|أصول الحديث

27 - كان أبو عبيدةَ أميرًا على الشامِ فخطب فقال : واللهِ ما منكم أحدٌ يَفْضُلُني بتُقًى إلا وددتُ أني في مسلاخه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : ثابت البناني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/254 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35763)، وابن أبي الدنيا في ((المتمنين)) (38)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/482)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، قال: «لا يُؤمِنُ العَبدُ حتَّى يُؤمِنَ بالقَدَرِ، ويَعلمَ أنَّ ما أصابَه لم يَكُنْ ليُخطِئَه، وما أخطَأه لم يَكُنْ ليُصيبَه، ولئِن أعَضُّ على جَمرةٍ حتَّى تُطفأَ أحَبُّ إليَّ مِن أن أقولَ لأمرٍ قَضاه اللهُ: ليتَه لم يَكُنْ»

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق | المحدث : البيهقي | المصدر : القضاء والقدر
الصفحة أو الرقم : 204
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر