الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَق مائةَ رحمةٍ رحمةٌ منها قسَمها بين الخلائقِ وتسعةٌ وتسعينَ إلى يومِ القيامةِ

2 - إنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ خلَق مئةَ رحمةٍ رحمةٌ منها قسَمها بينَ الخلائقِ وتسعةٌ وتسعينَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/217
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - الوعد بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أولُ رايةٍ رُفِعت في الإسلامِ رايةُ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ وأولُ مالٍ خُمِّسَ في الإسلامِ مالُ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أوَّلُ شيءٍ يرفعُ من هذِهِ الأمَّةِ الخشوعُ حتَّى لا ترى فيها خاشعًا

5 - أوَّلُ خَصمينِ يومَ القيامةِ جارانِ

6 - عن ابنِ عباسٍ قال أولُ مَن جهرَ بالإسلامِ عمرُ بنُ الخطابِ

7 - أنَّه صلَّى مع عمرَ على زينبَ وكانت أوَّلَ نساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَوتًا وكان يُعجِبُه أن يُدخِلَها قبرَها فأرسَل إلى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن يُدخِلُها قبرَها فقُلْنَ مَن كان يراها في حياتِها فَلْيُدْخِلْها قبرَها

8 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا سلمانُ هل تدري ما يومُ الجمعةِ قلتُ هوَ الَّذي جمعَ اللَّهُ فيهِ أبوكَ أو أبوَيكَ قالَ لا ولكن أحدِّثُكَ عن يومِ الجمعةِ ما من مسلمٍ يتطهَّرُ ويلبسُ أحسنَ ثيابِهِ ويتطيَّبُ من طيبِ أهلِهِ إن كانَ لهم طيبٌ وإلَّا فالماءُ ثمَّ يأتي المسجدَ فينصتُ حتَّى يخرجَ الإمامُ ثمَّ يصلِّي إلَّا كانت كفَّارةً لهُ بينَهُ وبينَ الجمعةِ الأخرى ما اجتُنبَتِ المقتلةُ وذلكَ الدَّهرُ كلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/177
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - أُتِيَ عبدُ اللهِ بِضْرِعٍ فأَخَذَ يَأْكُلُ منه فقال لِلْقَوْمِ ادْنُوا فَدَنَا القومُ وتَنَحَّى رجلٌ منهم فقال عبدُ اللهِ ما شأْنُكَ قال إني حَرَّمْتُ الضرعَ قال هذا من خطَراتِ الشيطانِ ادنُ وكلْ وكفِّرْ يمينَكَ ثم تَلَا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ

10 - ما طافَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ إلَّا وهوَ منَ البيتِ

11 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ عَمِيَ فبعث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اخطُطْ لي في داري مسجدًا لأُصلِّيَ فيه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد اجتمع إليه قومُه فبعثَتْ رجلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فعل فلانٌ؟ فذكره بعضُ القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أليس قد شهِدَ بدرًا؟ قالوا نعم ولكنه كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلعل اللهَ اطَّلع إلى أهلِ بدرٍ فقال اعمَلوا ما شئتُم فقد غفرتُ لكم

12 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ عَمِيَ فبعَث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اخطُطْ لي في داري مسجدًا لأُصلِّيَ فيه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد اجتمع إليه قومُه فتغيَّب رجلٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعَل فلانٌ؟ فذكَره بعضُ القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أليس قد شهِد بَدْرًا؟ قالوا نعم ولكنَّه كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلعلَّ اللهَ اطَّلع إلى أهلِ بَدْرٍ فقال اعمَلوا ما شئْتُم فقد غفَرْتُ لكم

13 - دخلَ أعرابيٌّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل أخذتَكَ أمُّ ملدمٍ قالَ وما أمُّ ملدمٍ قالَ حرٌّ بينَ الجلدِ واللَّحمِ قالَ ما وجدتُ هذا قطُّ قالَ فهل أخذَكَ هذا الصُّداعُ قالَ وما الصُّداعُ قالَ عِرقٌ يضربُ على الإنسانِ في رأسِهِ قالَ ما وجدتُ هذا قطُّ فلمَّا ولَّى قالَ من أحبَّ أن ينظرَ إلى رجلٍ من أهلِ النَّارِ فلينظر إلى هذا

14 - عن أبي هريرة قال ما رأيتُ أشبهَ صلاةً برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منِ ابنِ أمِّ سليمٍ يعني أنسَ بنَ مالكٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/138
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ في هذا المسجدِ يبدَأُ باليمينِ قبلَ الكلامِ فقال ما منكم من أحدٍ إلَّا أنَّ ربَّه عزَّ وجلَّ سيخلو به كما يخلو أحدُكم بالقمرِ ليلةَ البدرِ فيقولُ ابنَ آدمَ ما غرَّك بي ابنَ آدمَ ما غرَّك بي ابنَ آدمَ ماذا أجَبْتَ المُرسَلينَ ابنَ آدمَ ماذا أجَبْتَ المُرْسَلينَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ ورُوِي بعضُه مرفوعًا في الأوسط عبدي ما غرَّك بي ماذا أجَبْتَ المُرسَلينَ
خلاصة حكم المحدث : رجال الكبير رجال الصحيح غير شريك بن عبد الله وهو ثقة وفيه ضعف ورجال الأوسط فيهم شريك أيضا وإسحاق بن عبد الله التميمي ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/350
التصنيف الموضوعي: قيامة - العرض آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عمرَ أنه سُئِلَ عنِ الضَّبِّ فقال أنا منذُ قال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قال فإنَّا قدِ انتَهْيَنا عنْ أكلِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-40
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الضب أطعمة - من حرم على نفسه شيئا لا يحرم عليه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن عبدِ اللهِ يعنى ابنَ مسعودٍ الْخُنَّسُ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ مَا هِيَ يا عمرُو قال قلتُ البقرُ قال وأنَا أرى ذَلِكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/137
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - كنْتُ في بعْثٍ مرَّةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اذهَبْ فائتني بميمونةَ فقلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي في البَعْثِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أليس تُحِبُّ ما أُحِبُّ فقلْتُ بلى قال فاذهَبْ فائتي بها فذَهَبْتُ فجئْتُه بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير الحسن بن علي بن أبي رافع وهو ثقة‏‏
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/252
التصنيف الموضوعي: سفر - سفر المرأة مع ذي محرم سفر - سفر المرأة مع عبد زوجها إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - ميمونة بنت الحارث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - جزَع عمرُو بنُ العاصِ عندَ الموتِ جزَعًا شديدًا فلمَّا رأى ذلك ابنُه عبدُ اللهِ قال يا أبا عبدِ اللهِ ما هذا الجزَعُ وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدْنيك ويستعمِلُك قال أَيْ بُنَيَّ كان ذلك وسأُخْبِرُك عن ذلك أمَا واللهِ ما أدري أحُبًّا كان ذلك أم تألُّفًا يتألَّفُني ولكِنْ أشهَدُ على رجلين أنَّه فارَق الدُّنيا وهو يُحِبُّهما ابنِ سُمَيَّةَ وابنِ أمِّ عبدٍ فلمَّا حزَبَه الأمرُ جعَل [ يدَه موضِعَ ] الغِلالِ مِن ذَقْنِه وقال اللَّهمَّ أمَرْتَنا فتَرَكْنا ونهيْتَنا فركِبْنا ولا يسَعُنا إلَّا مغفرتُك وكانت تلك هِجِّيراه حتَّى مات

20 - عن عليٍّ قال إذا ذُكِرَ الصالحون فحيَّهلًا بعُمرَ ما كنا نبعدُ أصحابُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن السكينةَ تنطقُ على لسانِ عمرَ

21 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ أنه مرَّ في السوقِ وعليه حزمةٌ من حطبٍ فقيل له : ما يحملُك على هذا وقد أغناك اللهُ عن هذا ؟ قال : أردتُ أن أدمغَ الكبرَ، سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : لا يدخلُ الجنةَ مَن في قلبِه خردلةٌ من كبرٍ

22 - أنَّه باع دارًا له مِن معاويةَ رضِيَ اللهُ عنهما بستِّين ألفًا فقالوا غبَنَك واللهِ معاويةُ فقال واللهِ ما أخَذْتُها في الجاهليَّةِ إلَّا بزِقِّ خَمْرٍ أُشْهِدُكم أنَّها في سبيلِ اللهِ والمساكينِ والرِّقابِ فأيُّنا المَغبونُ وفي روايةٍ بمائةِ ألفٍ

23 - دخلتُ على أمِّ حبيبةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ فقلتُ يا أمَّ حبيبةَ أيصلِّي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثوبٍ واحدٍ قالت نعم وهوَ الثَّوبُ الَّذي كانَ فيهِ ما كانَ تعني الجماع

24 - ما يسُرُّني أنَّ أُحُدًا لي ذهبٌ أُنفِقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يومَ أموتُ أترُكُ منه دينارًا إلَّا دينارًا أُعِدُّه لغَريمٍ إن كان فمات رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وما ترَك دينارًا ولا درهمًا ولا عبدًا ولا وليدةً وترَك دِرْعَه رهنًا بثلاثينَ صاعًا من شَعيرٍ

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ قال إنَّها مُحْكَمَةٌ مَّا نُسِخَتْ

26 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يومَ القيامةِ لآدمَ عليه السَّلامُ قُمْ فجهِّزْ من ذرِّيَّتِك تسعَمائةٍ وتسعةً وتسعينَ إلى النَّارِ وواحدًا إلى الجنَّةِ فبكى أصحابُه وبكَوا ثُمَّ قال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ارفَعوا رؤوسَكم فوالَّذي نفسي بيدِه ما أمَّتي في الأممِ إلَّا كالشَّعرةِ البيضاءِ في جلدِ الثَّورِ الأسودِ فخفَّف ذلك عنهم

27 - لطم ابنُ عمِّ خالدِ بنِ الوليدِ رجلًا منَّا فخاصمه عمُّه إلى خالدٍ فقال يا معشرَ قريشٍ إن اللهَ عزَّ وجلَّ لم يجعلْ لوجوهِكم فضلًا على وجوهِنا إلا ما فضَّل اللهُ به نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال خالدُ بنُ الوليدِ اقتصَّ فقال الرجلُ لابنِ أخيه فلما رفع يدَه قال دَعْها للهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/292
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من الضربة مظالم - عفو المظلوم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنه كان يقصُّ على الناسِ وهو قائمٌ فقال له صلةُ بنُ الحارثِ الغفاريُّ وهو من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واللهِ ما تركنا عهدَ نبيِّنا ولا قطعنا أرحامَنا حتى قمتَ أنت وأصحابُك بينَ أظهرِنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن عبدالرحمن بن عنز | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/194
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها علم - القصص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - قال لي أبو ذرٍّ يا ابنَ أخي كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخذًا بيدِه فقال لي يا أبا ذَرٍّ ما أُحِبُّ أنَّ لي أُحُدًا ذَهَبًا وفِضَّةً أُنْفِقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يومَ أموتُ أدَعُ منه قيراطًا قلتُ يا رسولَ اللهِ قِنطارًا قال يا أبا ذرٍّ أذْهَبُ إلى الأقلِّ وتذهَبُ إلى الأكثرِ أُريدُ الآخرةَ وتُريدُ الدُّنيا قيراطًا فأعادها عليَّ ثلاثَ مرَّاتٍ

30 - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ فلما دنا من منزلِه سمِعَه يتكلمُ في الداخلِ فلما استأذن عليه دخل فلم يرَ أحدًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمعتك تُكلِّمُ غيرَك فقال يا رسولَ اللهِ لو دخلتُ الداخلَ اغتمامًا من كلامِ الناسِ مما بي من الحُمَّى فدخل علَيَّ رجلٌ ما رأيتُ رجلًا قطُّ بعدَك أكرمَ مجلسًا ولا أحسنَ حديثًا منه قال ذاك جبريلُ وإن منكم لرجالًا لو أن أحدَهم أقسم على اللهِ لأبرَّه
 

1 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَقَ خلْقَهُ في ظُلْمَةٍ ثمَّ ألْقَى علَيْهِم من نورِهِ فمَنْ أصابَهُ من نورِهِ يومئذٍ اهتدَى ومَنْ أخْطَأَهُ ضلَّ فلذلِكَ أقولُ جفَّ القلمُ على علْمِ اللهِ وفي روايةٍ خلقَ خلقَهُ ثم جعلَهم في ظلمَةٍ ثمَّ أخَذَ من نورِهِ ما شاءَ فألقاه عليهم فأصابَ النورُ من شاءَ أن يُصيبَهُ وأخطأَ من شاءَ فلذلِكَ أقولُ جفَّ القلَمُ بما هو كائِنٌ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحد إسنادي أحمد ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/196 التخريج : أخرجه الترمذي (2642)، وأحمد (6644) باختلاف يسير. والرواية أخرجها أحمد (6854م)، والفريابي في ((القدر)) (71)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - جف القلم على علم الله قدر - سبب الهداية قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لمَّا خلق اللهُ القلَمَ قال له اكتُبْ فجرَى بِمَا هو كائِنٌ إلى قيامِ الساعَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/193 التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 68)، (12500) بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (854)، وأبو يعلى الموصلي (2329) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ أولَ شيءٍ خلَقَهُ اللهُ القلمُ وأمرَهُ أنْ يكتُبَ كلَّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/193 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2329)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/181)، والبيهقي (18158) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم خلق - أول ما خلق الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أنعملُ فيما جرتْ به المقاديرُ وجفَّ به القلمُ أو شيءٌ نَأْتَنِفُهُ قال بَلْ بما جَرَتْ بِهِ المقاديرُ وجفَّ بِهِ القلَمُ قال فَفِيمَ العمَلُ قال اعمَلْ فكلٌّ ميسَّرٌ لِمَا خلِقَ لَهُ

5 - كَانَ أَبُو مُوسَى يُقْرِئُنَا يُجْلِسُنَا حِلَقًا حِلَقًا عليه ثَوبانِ أبيضانِ فإذا قرأَ هذهِ السورةَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ قال هذِهِ الآيَةُ أوَّلُ سورةٍ أُنزِلَتْ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

6 - الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ والحمدُ للهِ ملءَ ما خلق والحمدُ للهِ عددَ ما في السماواتِ والأرضِ والحمدُ للهِ ملءَ ما في السماواتِ والأرضِ والحمدُ للهِ عددَ ما أحصَى كتابُه والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ وسبحانَ اللهِ مثلَها فأعظِمْ ذلك

7 - جاءت اليهودُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا أخبرْنا ما أولُ ما يأكلُ أهلُ الجنةِ إذا دخلوا قال أولُ ما يأكلون كبدُ الحوتِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن بهرام وهو ثقة‏‏
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/416 التخريج : أخرجه الطبراني (8/386) (8208) واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/46)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (131).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لما خلق اللهُ جنةَ عدنٍ خلق فيها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلبِ بشرٍ ثم قال لها تكلَّمِي فقالت قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ وفي روايةٍ خلق اللهُ جنةَ عدنٍ بيدِه ودلَّى فيها ثمارَها وشقَّ فيها أنهارَها ثم نظر فيها فقال لها تكلَّمِي فقالت قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ فقال وعزَّتي لا يُجاورُني فيك بخيلٌ
خلاصة حكم المحدث : أحد إسنادي الطبراني في الأوسط جيد‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/400 التخريج : أخرجه الطبراني (12/147) (12723) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (258)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (16)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن عابس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/136 التخريج : أخرجه الطبراني كما عزاه إليه الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (17107).
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة
| شرح حديث مشابه

10 - رُفِعَ القلمُ في الحدِّ عن الصغيرِ حتى يكبُرَ وعن النائمِ حتى يستيقظَ وعن المجنونِ حتى يفيقَ وعن المعتوهِ الهالِكِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : غير واحد من أصحاب النبي منهم شداد بن أوس وثوبان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/254
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
| شرح حديث مشابه

11 - إنَّ صاحبَ الشِّمالِ لَيَرفَعُ القلمَ سِتَّ ساعاتٍ عنِ العبدِ المسلمِ المخطئِ أو المسيءِ فإنْ ندِم واستغفَر منها ألقاها وإلا كُتِبَتْ واحدةً
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال أحدها وثقوا‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/210 التخريج : أخرجه الطبراني (8/217) (7765)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/124)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7051) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - أوقات الاستغفار
|أصول الحديث

12 - إن حوضي ما بينَ عدنٍ إلى عمانَ أكوابُه [ عددُ النجومِ ] ماؤُه أشدُّ بياضًا من الثلجِ وأحلَى من العسلِ أولُ مَن يرِدُه فقراءُ المهاجرينَ قلنا يا رسولَ اللهِ صِفْهم لنا قال شعثُ الرؤوسِ دنسُ الثيابِ الذين لا ينكحونَ المتنعماتِ ولا تُفتحُ لهم السددُ الذين يعطُونَ ما عليهم ولا يعطَونَ ما لهم وفي روايةٍ وأكثرُ الناسِ ورودًا عليه فقراءُ المهاجرينَ بدلُ أولُ من يردُه
خلاصة حكم المحدث : رجال الرواية الثانية رجال الصحيح‏‏
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/263
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء زينة اللباس - التواضع في اللباس قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم

13 - كانَ أوَّلُ ما افترضَ اللَّهُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الصَّلاةِ ركعتينِ ركعتينِ إلَّا المغربَ فإنَّها كانت ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/157 التخريج : أخرجه أحمد (26338)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1096) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (5650) بنحوه في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّهُ سُئِلَ عنِ الكبائِرِ قال ما بينَ أوَّلِ سورَةِ النساءِ إلى رَأْسِ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [علقمة بن قيس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/7 التخريج : أخرجه البزار (4/ 337)، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 92) (8504)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 248) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات فضائل سور وآيات - سورة النساء
|أصول الحديث

15 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال يَا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ ما نعْمَلُ أشيءٌ فُرِغَ منه أمْ شيءٌ مستأَنَفُ قال بلْ شيءٌ قَدْ فُرِغَ منْهُ قال فَفِيمَ العمَلُ قال كُلٌّ ميسَّرٌ لمَا خُلِقَ لَهُ

16 - مَن غَرَسَ غَرْسًا لم يأكُلْ منْهُ آدَمِيٌّ ولا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ إِلَّا كان لَهُ بِهِ صدَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون وفيهم كلام لا يضر
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-71 التخريج : أخرجه أحمد (27506)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/71) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/114)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - ما جاء في الغرس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - اتقوا البولَ فإنه أولُ ما يُحاسبُ به العبدُ في القبرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/214 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (93)، والطبراني (8/157) (7605)، والديلمي في ((الفردوس)) (301)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

18 - مَن نَسيَ أنْ يَذكُرَ اسمَ اللهِ في أوَّلِ طَعامِه، فليَقُلْ حينَ يَذكُرُ اسمَ اللهِ: في أوَّلِهِ وآخِرِه؛ فإنَّه يَستَقبِلُ طَعامًا جَديدًا، ويَمنَعُ الخَبيثَ ما كان يُصيبُ منه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/26 التخريج : أخرجه ابن حبان (5213)، والطبراني (10/211) (10354)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (459)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما كان بدءُ أوَّلِ أمرِكَ قال دعوةُ إبراهيمَ وبُشْرَى عيسى ورأَتْ أُمِّي أنَّهُ يَخْرُجُ منها نورٌ أضاءَتْ منه قصورُ الشامِ

20 - أنَّ أبا هريرَةَ كان حَرِيصًا على أنْ يسأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أشياءَ لَا يسْأَلُهُ عنها غيرُهُ فقال يا رسولَ اللهِ ما أوَّلُ ما رأيتَ من أمرِ النبوةِ فاستوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا وقال لقدْ سأَلْتُ أبا هريرَةَ إِنِّي لَفِي صَحْرَاءَ ابنُ عَشرِ سِنِينَ وَأَشهُرٍ وإذا بكلامٍ فوقَ رأْسِي وإذا برجلٍ يقولُ لرجلٍ أهوَ هوَ قال نعمْ فاستقْبَلاني بوجوهٍ لمْ أرَها لخلْقٍ قطُّ وأرواحٍ لم أجدْها مِنْ خَلْقٍ قَطُّ وثيابٍ لم أرَها علَى أحَدٍ قَطُّ فأقبَلَا إلَيَّ يَمْشِيانِ حتى أخذَ كُلُّ واحدٍ منهما بعضدُي لا أجِدُ لأخذِهِما مسًّا فقال أحدُهما لصاحبِه أضجَعَهُ فأضجَعَانِي بلا قَصْرٍ ولا هَصْرٍ فقالَ أحدُهما لصاحبِهِ افْلَقْ صدْرَهُ فهَوَى أحدُهما إلى صدْرِي فَفَلَقَها فيما أرى بلا دَمٍ ولَا وجَعٍ فقال له أخرجِ الغِلَّ والحسَدَ فأخرجَ شيئًا كهيئَةِ العلَقَةِ ثم نبذَها فطَرَحَها فقال له أدخِلِ الرحْمَةَ والرأْفَةَ فإذا مثْلُ الذي أخرجَ شبيهُ الفضةِ ثم هَزَّ إبهامَ رجْلِي اليُمْنَى فقالَ اغْدُ واسْلَمْ فرجِعْتُ بها أغدو بها رِقَّةَ على الصغيرِ ورحمةً علَى الكبيرِ

21 - أولُ ما يُهْرَاقُ دمُ الشهيدِ يغفرُ له ذنبُهُ كلُّهُ إلَّا الدينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/131 التخريج : أخرجه الطبراني (6/73) (5552)، والحاكم (2555)، والبيهقي (18992) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا ابتاع أحدُكم الجاريةَ فليكنْ أولَ ما يُطعِمُها الحلواءُ فإنها أطيبُ لنفسِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده أقل درجاته الحسن
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/239 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6069) واللفظ له، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (512)، وابن بشكوال في ((الأطعمة)) (9) بلفظه غير أنهما قالا: الخادم، وليس الجارية.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحلواء والعسل أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث

23 - كان أولَ مَن قدم علينا من المهاجرين مصعبُ بنُ عميرٍ أخي بني عبدِ الدارِ بنِ قصيٍّ فقلت له ما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هو مكانُه وأصحابُه على أثرِي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/63 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37765)، وابن حبان (6281) مطولا باختلاف يسير، والطبراني (20/362) (848) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الهجرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مصعب بن عمير جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

24 - خَلَقَ اللهُ كُلَّ صانِعٍ وصنْعَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أحمد بن عبد الله أبو الحسين بن الكردي وهو ثقة‏‏ ‏‏
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/200 التخريج : أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص46)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (357)، والبزار (2837) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عنِ ابنِ عباسٍ قال لودِدْتُّ أنَّ عندي رجلًا منْ أهْلِ القدَرِ فَوَجَأْتُ رَأْسَهُ قالوا وبِمَ ذاكَ قال إنَّ اللهَ خلَقَ لَوْحًا مَحْفُوظًا من دُرَّةٍ بَيْضَاءَ دَفَّتَاهُ ياقوتَةٌ حمْرَاءُ قلَمُهُ نورٌ [ وكتابُهُ نورٌ ] وعرْضُهُ ما بينَ السماءِ والأرْضِ ينظرُ فيه كلَّ يومٍ ستينَ وثلاثَمِائَةِ نظْرَةٍ يخْلُقُ بِكُلِّ نظرةٍ ويُحْيِي ويُمِيتُ ويُعِزُّ ويُذِّلُ ويَفْعَلُ ما يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/193
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قدر - كل شيء بقدر قرآن - اللوح المحفوظ

26 - هل تدرون أولَ من يدخلُ الجنةَ من خلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال الفقراءُ المهاجرون الذين تُسدُّ بهم الثغورُ وتُتقَى بهم المكارهُ ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لمن يشاءُ من ملائكتِه ائتُوهم فحيُّوهم فتقولُ الملائكةُ نحن سكانُ سمائِك وخيرتُك من خلقِك أفتأمرُنا أن نأتِيَ هؤلاءِ فنسلِّمَ عليهم قال إنهم كانوا عبادًا يعبدوني لا يشركونَ بي شيئًا وتُسدُّ بهم الثغورُ وتُتقَى بهم المكارهُ ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً قال فتأتيهم الملائكةُ عندَ ذلك فيدخلون عليهم من كلِّ بابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ [ وفي روايةٍ ] بعدَ قولِ الملائكةِ وسكانِ سماواتِك وإنك تدخلُهم الجنةَ قبلَنا
خلاصة حكم المحدث : رجالهم ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/262 التخريج : أخرجه أحمد (6570)، وابن حبان (7421)، والطبراني (14/113) (14734) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ما مِن عبدٍ مؤمنٍ إلَّا وله ذنبٌ يعتادُه الفَينةَ بعدَ الفَينةِ أو ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يُفارِقُه حتَّى يُفارِقَ وإنَّ المؤمنَ خُلِقَ مُفْتَنًا توَّابًا نَسَّاءً إذا ذُكِّرَ ذكَر
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/204 التخريج : أخرجه الطبراني (11/304) (11810)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (809)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان توبة - الحض على التوبة طب - النسيان إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أقْبَلَ أعرابِيٌّ حتى أَتَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَهُ خَلْقٌ منَ الناسِ فقالَ ألَا تُعْطِيني شيئًا أتَعَلَّمُهُ وأحمِلُهُ وينْفَعُني ولَا يَضَرُّكَ فقالَ الناسُ مَهْ اجْلِسْ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعُوهُ فإنَّمَا يَسْأَلُ الرجلُ لِيَعْلَمَ فأَفْرَجُوا لَهُ حتَّى جَلَسَ فقالَ أيُّ شيءٍ كان أوَّلُ نُبوتِكَ قالَ أخذَ اللهُ الميثاقَ كما أخذَ من النبيينَ ميثاقَهم ثم تَلَا وإذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّيِّنَ مِيثَاقَهَمْ وَمِنْكَ وَمِنَ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا وَبُشْرَى المسيحِ عيسى ابنِ مريمَ ورَأَتْ أُمُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِي منامِها أنَّهُ خرَجَ مِنْ بينِ رِجْلَيْها سراجٌ أضاءَتْ لَهُ قصورُ الشامِ فقالَ الأعرابِيُّ هاه وأدْنَى مِنْهُ رأسَهُ وكانَ في سمعِهِ شيءٌ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووراءَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا‏
الراوي : أبو مريم الغساني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/226 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2446)، والطبراني (22/333) (835) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب علم - فضل مجالس العلم والذكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إرهاصات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نبوة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

29 - إنَّ اللهَ خلق الداءَ والدواءَ فتداوُوا ولا تتداوُوا بحرامٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : خيرة بنت حدرد أم الرداء الكبرى. | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/89 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 254) (649)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1315) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - التداوي بالمحرم طب - الدواء والطب طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

30 - أولُ ما يُحاسبُ به العبدُ صلاتَه فإن كان أتمَّها كُتِبَت له تامةً وإن لم يكنْ أتَمَّها قال اللهُ عزَّ وجلَّ هل تجدونَ لعبدِي مِن تطوعٍ تُكمِلوا بها فريضتَه ثم الزكاةَ كذلك ثم الأعمالَ على حسبِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/296 التخريج : أخرجه أحمد (16614)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7310) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه