logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - لما أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالناقوس يعملُ ليُضربَ بهِ للناسِ لجمعِ الصلاةِ، طافَ بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحملُ ناقوسا في يدهِ، فقلت : يا عبد الله، أتبيعُ الناقوسَ ؟ قال : وما تصنعُ بهِ ؟ فقلت : ندعو به إلى الصلاةِ. قال : أفلا أدلكَ على ما هو خيرٌ من ذلكَ ؟ فقلت : بلى، فقال : تقول : الله أكبرُ الله أكبرُ، الله أكبرُ الله أكبرُ. أشهدُ أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا اللهُ. أشهد أن محمدا رسولُ اللهِ، أشهدُ أن محمدا رسولُ اللهِ. حيّ على الصلاةِ، حيّ على الصلاةِ، حيّ على الفلاحِ ، حيّ على الفلاحِ . الله أكبرُ الله أكبرُ، لا إله إلا اللهُ، ثم استأْخر عنّي غير بعيدٍ، ثم قال : ثم تقولُ إذا أقمتَ الصلاةَ : الله أكبرُ الله أكبرُ. أشهد أن لا إله إلا اللهُ، أشهد أن محمدا رسولُ اللهِ، حيّ على الصلاةَِ، حيّ على الفلاحِ ، قد قامتِ الصلاةُ، قد قامتِ الصلاةُ، الله أكبرُ الله أكبرُ، لا إله إلا اللهُ، فلما أصبحتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيتُ، فقال : إنها لرؤيَا حقٍّ إن شاءَ اللهُ، فقمْ مع بلالٍ، فألقِ عليهِ ما رأيتَ فليؤذّنْ بهِ فإنه أنْدَى صوتا منكَ. فقمتُ مع بلالٍ فجعلتُ ألقيهِ عليه ويؤذّنُ بهِ، فسمعَ ذلكَ عمرُ بن الخطابِ، وهو في بيتِهِ فخرجَ يجرّ رِدَاءه يقولُ : والذي بعثَكَ بالحَقِّ يا رسولَ اللهِ لقد رأيتُ مثلَ ما أرى. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فللهِ الحمدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/76
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - بدء الأذان رؤيا - التواطؤ على الرؤيا أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

182 - إِنَّكُمْ إنْ شَهِدْتُمْ أنْ لا إلهَ إِلَّا اللهُ، و َأَقَمْتُمُ الصَّلاةَ، و آتَيْتُمُ الزكاةَ، و فَارَقْتُمُ المُشْرِكِينَ، و أَعْطَيْتُمْ مِنَ الغَنائِمِ الخُمُسَ، و سَهْمَ النبيِّ، و الصَّفِيَّ و رُبَّما قال : و صَفِيَّهُ فَأنْتُمْ آمِنُونَ بِأَمانِ اللهِ و َأَمانِ رَسُولِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : رجل أعرابي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2857
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - حرمة المسلم زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة غنائم - فرض الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

183 - وقَد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ قدِمَ المدينةَ إنَّما يجتمعُ النَّاسُ إليْهِ للصَّلاةِ لحينِ مَواقيتِها بغيرِ دعوةٍ، فَهمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ يجعل بوقًا كبوقِ يهودَ الَّذي يدعونَ بِهِ لصلاتِهِم. ثمَّ كرِهَهُ، ثمَّ أمرَ بالنَّاقوسِ فنُحِتَ ليُضرَبَ بِهِ للمسلِمينَ للصَّلاةِ. فبينَما هم على ذلِكَ رأى عبدُ اللَّهِ بنُ زيدِ بنِ ثعلبَةَ أخو بني الحارثِ النِّداءَ، فأتى رسولَ اللَّهِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ طافَ بي هذِهِ اللَّيلةَ طائفٌ، مرَّ بي رجلٌ عليْهِ ثوبانِ أخضرانِ يحملُ ناقوسًا في يدِهِ، فقلتُ: يا عبدَ اللَّهِ أتبيعُ هذا النَّاقوسَ ؟ فقالَ: وما تَصنعُ بِهِ ؟ قالَ: قلتُ: ندعو بِهِ إلى الصَّلاةِ. قالَ: ألا أدلُّكَ على خيرٍ من ذلِكَ ؟ قلتُ: ما هوَ ؟ قالَ: تقولُ، اللَّهُ أَكبرُ اللَّهُ أَكبرُ، اللَّهُ أَكبرُ اللَّهُ أَكبرُ، أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ حيَّ على الفلاحِ ، اللَّهُ أَكبرُ اللَّهُ أَكبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. فلمَّا أُخبرَ بِها الرسولُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّها لرؤيا حقٍّ إن شاءَ اللَّهُ، فقم معَ بلالٍ فألقِها عليْهِ فليؤذِّن بِها فإنَّهُ أندى صوتًا منْكَ فلمَّا أذَّنَ بِها بلالٌ سمعَهُ عُمرُ وَهوَ في بيتِهِ فخرجَ على رسولِ اللَّهِ عليْهِ الصلاة والسَّلامُ وَهوَ يجرُّ رداءَهُ يقولُ: يا نبيَّ اللَّهِ والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لقد رأيتُ مثلَ الَّذي رأَى. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: فللَّهِ الحمدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - بدء الأذان رؤيا - التواطؤ على الرؤيا مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - ما على الأرضِ رَجلٌ يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، وسبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ؛ إلَّا كُفِّرَتْ عنه ذُنوبُه، ولو كانتْ أكثرَ مِن زَبَدِ البَحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، والموقوف أصح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن الأصح أن الحديث من قول الصحابي، وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6479
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

185 - خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا ونحنُ معهُ فرأى قبةً مُشرفةً فقال: ما هذهِ؟ قال: أصحابُهُ هذهِ لفلانٍ رجلٍ مِنَ الأنصارِ فسكتَ وحملَها في نفسِهِ حتى إذا جاء صاحبُها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الناسِ فأعرضَ عنهُ صنعَ ذلكَ مرارًا حتى عرفَ الرجلُ الغضبَ فيهِ والإعراضَ عنهُ فشكا ذلكَ إلى الصحابةِ فقال: واللهِ إني لأُنكرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا: خرجَ فرأَى قُبتَكَ فرجعَ الرجلُ إلى قُبتِهِ فهدمَها حتى سوَّاها بالأرضِ فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فلمْ يَرها فقال: ما فعلتِ القبةُ قالوا: شكا إلينا صاحبُها إعراضَكَ عنهُ فأخبرناهُ فهدمَها فقال: أما إنَّ كلََّ بناءٍ وبالٌ على صاحبِهِ إلا ما لا إلا ما لا أيْ ما لا بُدَّ للإنسانِ منهُ مما يُكنُّهُ مِنَ الحرِّ والبردِ والعدوِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/566
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور زينة اللباس - الحث على اتقاء البرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

186 - مَن قال حينَ يُصبِحُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحْيي ويُميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ عَشْرَ مراتٍ كتَبَ اللهُ له بكلِّ واحدةٍ قالَها عَشْرَ حَسَناتٍ، وحَطَّ اللهُ عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ، ورفَعَه اللهُ بها عَشْرَ دَرَجاتٍ، وكُنَّ له كعَشْرِ رقابٍ، وكُنَّ له مَسلَحةً من أولِ النهارِ إلى آخِرِه، ولم يَعمَلْ يومَئذٍ عملًا يَقهَرُهُنَّ، فإنْ قال حينَ يُمْسي فمِثلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو أيوب الأنصاري] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

187 - جلَسْنا إلى المِقْدادِ بنِ الأَسْوَدِ يومًا، فمَرَّ به رجُلٌ، فقال: طُوبَى لهاتَيْنِ العينَيْنِ اللَّتَيْنِ رأتَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لوَدِدْنا أنَّا رأينا ما رأيتَ، وشَهِدْنا ما شَهِدْتَ، فاستَغضَبَ، فجعلْتُ أَعجَبُ، ما قال إلَّا خيرًا! ثمَّ أقبَلَ إليه فقال: ما يَحْمِلُ الرَّجُلَ على أنْ يتمنَّى مَحضَرًا غَيَّبَهُ اللهُ عنه لا يَدْري لو شَهِدَهُ كيفَ كان يكونُ فيه؟! واللهِ، لقد حضَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقوامٌ أَكَبَّهُمُ اللهُ على مَناخِرِهم في جَهنَّمَ، لم يُجيبوهُ ولم يُصدِّقوهُ، أوَ لا تَحمَدونَ اللهَ إذْ أخرَجَكم لا تَعرِفونَ إلَّا ربَّكم، مُصَدِّقينَ لِما جاءَ به نبيُّكم، قد كُفيتُمُ البَلاءَ بغَيرِكم؟! لقد بعَثَ اللهُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أَشَدِّ حالٍ بعَثَ عليها نبيًّا مِنَ الأنبياءِ في فَترةٍ مِن جاهليَّةٍ، ما يَرَوْنَ أنَّ دِينًا أفضَلُ مِن عبادةِ الأوثانِ ، فجاء بفُرقانٍ فرَّقَ به بينَ الحقِّ والباطلِ، وفرَّقَ بينَ الوالدِ وولدِهِ، حتَّى إنْ كان الرَّجُلُ لَيَرَى والدَهُ وولدَهُ أو أخاهُ كافرًا وقد فتَحَ اللهُ قُفْلَ قلْبِهِ للإيمانِ، يعلَمُ أنَّه إنْ هَلَكَ دخَلَ النَّارَ؛ فلا تَقَرُّ عَيْنُهُ وهو يعلَمُ أنَّ حبيبَهُ في النَّارِ، وإنَّها التي قال اللهُ تعالى: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [الفرقان: 74].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/142
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان جهنم - صفة عذاب أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

188 - أتَيْنا عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه وعلينا ثيابٌ من ثيابِ أهْلِ فارِسَ أو قال: كِسْرى ، فقال: برَّحَ اللهُ هذه الوُجوهَ، قال: فرَجَعْنا فألْقَيْناها، ولَبِسْنا ثيابَ العَرَبِ ورَجَعْنا إليه، فقال: أنتم خيرٌ من قومٍ أتَوْني عليهم ثيابُ قومٍ لو رَضِيَها اللهُ لهم لم يُلبِسْهم إيَّاها، لا تصلُحُ أو لا تَحِلُّ إلَّا إصبَعينِ أو ثلاثًا أو أربعًا، يعني: الحَريرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 50
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

189 - يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ، أُعيذُكَ باللهِ مِن إمارةِ السُّفَهاءِ، قال: وما ذاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أُمَراءُ سيَكونونَ مِن بَعْدي، مَن دَخَلَ عليهم، فصَدَّقَهم بحَديثِهِم، وأعانَهُم على ظُلْمِهم فلَيْسوا منِّي، ولستُ منهم، ولم يَرِدوا علَيَّ الحَوضَ، ومَن لم يَدْخُلْ عليهم، ولم يُصَدِّقْهُم بحَديثِهم، ولم يُعِنْهُم على ظُلْمِهم، فأولئك منِّي، وأنا منهم، وأولئك يَرِدونَ عليَّ الحَوضَ. يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ، الصلاةُ قُربانٌ، والصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدَقةُ تُطْفئُ الخَطيئةَ كما يُطْفئُ الماءُ النَّارَ. يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَن نَبَتَ لَحمُهُ مِن سُحْتٍ ؛ النَّارُ أوْلى به. يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ، النَّاسُ غاديانِ، فغادٍ بائِعٌ نَفْسَه، ومُوبِقٌ رَقَبَتَه، وغادٍ مُبْتاعٌ نَفْسَه، ومُعْتِقٌ رَقَبَتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15284
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام قيامة - الحوض أشراط الساعة - هلاك الأمة على يدي أغيلمة سفهاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

190 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجًّا، فكانَ الناسُ يأتونه، فمَن قالَ: يا رسولَ اللهِ، سعيتُ قبل أنْ أطوفَ، أو قدَّمتُ شَيئًا، أو أخَّرتُ شيئًا، فكان يقولُ: لا حَرَجَ لا حَرَجَ، إلَّا على رجُلٍ اقترَضَ عِرْضَ رجُلٍ مُسلمٍ وهو ظالمٌ، فذلك الذي حَرِجَ وهَلَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2015
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

191 - علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأذانَ تِسْعَ عَشْرةَ كلمةً والإقامةَ سَبْعَ عَشْرةَ كلمةً؛ الأذانُ : ( اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الفلاحِ حَيَّ على الفلاحِ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ ) والإقامةُ : ( اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الفلاحِ حَيَّ على الفلاحِ قد قامتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصَّلاةُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو محذورة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1681
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الأذان مرتين مرتين اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

192 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عمرَ فقال : إنَّ هاهنا قومًا يشهدون عليَّ بالكفرِ ! قال. فقال : ألا تقولُ : لا إلهَ إلا اللهُ فتُكذِّبُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : سوار بن شبيب | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - مَن قال إذا أصبَحَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، كان له عَدلُ رَقَبةٍ من وَلدِ إسْماعيلَ، وكُتِبَ له عَشْرُ حَسَناتٍ، وحُطَّ عنه عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درَجاتٍ، وكان في حِرزٍ منَ الشيْطانِ حتى يُمسيَ، وإنْ قالَها إذا أمْسى كان له مِثلُ ذلك حتى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

194 - أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبَةَ كَتَبَ إلى مُعاويةَ، كَتَبَ الكتابَ له وَرَّادٌ: إنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ حين يُسلِّمُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه، لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، اللَّهُمَّ لا مانعَ لما أعطَيتَ، ولا مُعطيَ لما مَنَعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ، قال وَرَّادٌ: ثُمَّ وَفَدتُ بعدَ ذلك على مُعاويةَ، فسَمِعتُه على المِنبرِ يَأمُرُ النَّاسَ بذلك القَولِ، ويُعلِّمُهموه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18139
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

195 - مَن قال إذا أصبح: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، كان له عَدْلُ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكُتِبَ له عشْرُ حَسَناتٍ، وحُطَّ عنه عشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عشْرُ درجاتٍ، وكان في حِرْزٍ مِنَ الشيطانِ حتَّى يُمسيَ، وإنْ قالها إذا أمسى كان له مِثْلُ ذلك حتَّى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

196 - أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ بنَ أسعدَ أُصيبَ أنفُه في الجاهليَّةِ يومَ الكُلابِ ، فاتَّخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا، يَعني مِن ذَهبٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن طرفة بن عرفجة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20269
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - اتخاذ القطعة من الذهب أنفا للضرورة زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

197 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ أنه مرَّ في السوقِ وعليه حزمةٌ من حطبٍ فقيل له : ما يحملُك على هذا وقد أغناك اللهُ عن هذا ؟ قال : أردتُ أن أدمغَ الكبرَ، سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : لا يدخلُ الجنةَ مَن في قلبِه خردلةٌ من كبرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/104
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

198 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ أفضَلَ الدُّعاءِ الحمدُ للهِ، وأفضَلَ الذِّكْرِ لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1269
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

199 - خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا ًًفكان الناس يأتونه، فمن قال: يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف، أو قدمت شيئاً، أو أخرت شيئاً، فكان يقول: لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم، وهو ظالم له، فذلك الذي حرج وهلك
خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد صحيح، ورجاله كلهم ثقات معرفون
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/270
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

200 - إنَّ اللهَ سيُخلِّصُ رجلًا مِن أمَّتي على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشُرُ عليه تسعةً وتسعينَ سِجِلًّا كلُّ سِجلٍّ مدُّ البصرِ ثمَّ يقولُ له: أتُنكِرُ شيئًا مِن هذا ؟ أظلَمك كتَبتي الحافظون ؟ فيقولُ: لا يا ربِّ فيقولُ: أفلك عذرٌ أو حسنةٌ ؟ فيُبهَتُ الرَّجلُ ويقولُ: لا يا ربِّ فيقولُ: بلى إنَّ لك عندنا حسنةً وإنَّه لا ظُلمَ عليك اليومَ فيُخرِجُ له بطاقةً فيها: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه فيقولُ: احضُرْ وزنَك فيقولُ: يا ربِّ ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجلَّاتِ ؟ فيقولُ: إنَّك لا تُظلَمُ قال: فتوضَعُ السِّجلَّاتُ في كِفَّةٍ والبطاقةُ في كِفَّةٍ فطاشت السِّجلَّاتُ وثقُلتِ البطاقةُ يُقالُ: فلا يثقُلُ اسمَ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 225
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

201 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يكبِّرُ من صلاةِ الفجرِ يومَ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من يومِ النحرِ يقول اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ وللهِ الحمدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/223
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير عيدين - التكبير في أيام العشر عيدين - التكبير في العيد عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

202 - كان عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ يُكبِّرُ من صَلاةِ الفَجرِ يومَ عَرَفةَ إلى صلاةِ العَصرِ من يومِ النحْرِ يقولُ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ وللهِ الحَمدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/360
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

203 - قَدِمَ نَبَطيٌّ من الشَّامِ بثلاثينَ حِمْلَ شَعيرٍ وتَمْرٍ في زَمَنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَعَّرَ، يَعني هذا بدِرهَمٍ بمُدِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وليس في النَّاسِ يَومَئذٍ طَعامٌ غَيرُه، فشَكا النَّاسُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَلاءَ السِّعْرِ، فخَطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ألَا لَألْقَيَنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى قبْلَ أنْ أُعطيَ أحَدًا من مالِ أحَدٍ بغَيرِ طِيبِ نَفْسِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18/329
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

204 - إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء -أو خرَجَ عليهم- وهم جُلوسٌ، فقال: أَلا أُحَدِّثُكم بِخَيرِ النَّاسِ مَنزِلًا؟ قال: قُلنا: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: رَجُلٌ مُمسِكٌ بِرَأْسِ فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ حتى يَموتَ أو يُقتَلَ. ثم قال: أَلا أُخبِرُكم بالَّذي يَليه؟ قُلنا: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: امرُؤٌ مُعتَزِلٌ في شِعبٍ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويَعتَزِلُ شُرورَ النَّاسِ. ثم قال: أَلا أُخبِرُكم بِشَرِّ النَّاسِ مَنزِلًا؟ قال: قُلنا: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: الَّذي يُسأَلُ باللهِ، ولا يُعطي به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2927
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة سؤال - عطية من سأل بالله فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

205 - عن مُدرِكِ بنِ عَوفٍ الأحمَسيِّ قال : بَينما أنا عندَ عمرَ إذ أتاهُ رسولُ النُّعمانِ بنِ مُقَرِّنٍ فسألَهُ عمرُ عن النَّاسِ، فذكرَ مَن أُصيبَ مِن المسلمينَ وقالَ : ُقتِلَ فُلانٌ وفُلانٌ وآخرونَ لا نعرِفُهم، فقالَ عُمرُ : لكنَّ اللهَ يعرِفُهم، قالوا : ورجلٌ اشترَى نفسَهُ يعنونَ عَوفَ بنَ أبي حَيَّةَ الأحمسيَّ أبا شُبَيلٍ، قال مُدرِكُ بنُ عَوفٍ : يا أميرَ المؤمنينَ واللهِ خالي، يزعمُ النَّاسُ أنَّهُ ألقَى بيدِهِ إلى التَهلُكَةِ، فقال عُمرُ : كذبَ أولئكَ ولكنَّه اشترَى الآخرةَ بالدُّنيا، قالَ : وكان أُصيبَ وهوَ صائمٌ فاحتُمِلَ وبهِ رَمَقٌ فأبَى أن يشربَ حتَّى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مدرك بن عوف الأحمسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/122
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - الترغيب في الجهاد مغازي - موقعة نهاوند مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

206 - أنَّ رَجُلًا كان يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه ابنٌ له، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَتُحِبُّه؟ فقالَ: أحَبَّكَ اللهُ كما أُحِبُّهُ، ففَقَده النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما فَعَل فُلانٌ؟ قالوا: مات ابنُه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا يَسُرُّكَ ألَّا تَأتِيَ بابًا من أبوابِ الجَنَّةِ إلَّا وَجَدتَه يَنتَظِرُكَ؟ فقالَ رجل: أله خاصَّةً أو لكُلِّنا؟ قالَ: بل لكُلِّكُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : قرة [بن عبدالله المزني] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1435
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - الصبر على البلاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

207 - عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما قال عبدٌ: لا إلهَ إلَّا الله مُخلِصًا إلَّا فُتِحَت له أبوابُ السماءِ، حتى تفضِيَ إلى العرشِ ما اجتُنِبَت الكبائِر.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 60
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الكبائر إحسان - الإخلاص إسلام - تبشير من دخل في الإسلام بالغفران والرحمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

208 - عن أعرابيٍّ معه كتابٌ كتبه له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيه إنكم إن شهدتُم أن لا إله إلا اللهُ وأقمتُمُ الصلاةَ وآتيتُم الزكاةَ وفارقتُم المُشركينَ وأعطيتُم من الغنائِم الخُمُسَ وسهمَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والصَّفيّ وربما قال وصفيُّه فأنتم آمِنونَ بأمانِ اللهِ وأمانِ رسولِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أعرابي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/32
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم صلاة - فرض الصلاة علم - كتابة العلم غنائم - فرض الخمس إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

209 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ابتدَأ الصَّلاةَ المكتوبةَ قال : ( وجَّهْتُ وجهيَ للَّذي فطَر السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا مِن المُشرِكينَ إنَّ صلاتي ونُسُكي ومَحياي ومَماتي للهِ ربِّ العالَمينَ لا شريكَ له وبذلكَ أُمِرْتُ وأنا مِن المُسلِمينَ اللَّهمَّ لك الحمدُ لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ وبحمدِكَ أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ ظلَمْتُ نفسي واعترَفْتُ بذَنْبي فاغفِرْ لي ذُنوبي جميعًا لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لِأحسَنِ الأخلاقِ لا يهدي لِأحسَنِها إلَّا أنتَ واصرِفْ عنِّي سيِّئَها لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيْكَ وسعدَيْكَ والخيرُ بيدَيْكَ والمَهديُّ مَن هدَيْتَ أنا بكَ وإليكَ تبارَكْتَ وتعالَيْتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1774
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

210 - قدِم وفدُ عبدِ القَيْسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مرحبًا بالوفدِ غيرَ خزايا ولا نادِمينَ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّ بَيْنَنا وبَيْنَكَ المُشرِكينَ مِن مُضَرَ وإنَّا لا نصِلُ إليكَ إلَّا في الأشهُرِ الحُرُمِ فحدِّثْنا عمَلًا مِن الأجرِ إذا أخَذْنا به دخَلْنا الجنَّةَ وندعو إليه مَن وراءَنا فقال : ( آمُرُكم بأربعٍ وأنهاكم عن أربعٍ : الإيمانُ باللهِ ) قال : ( وهل تدرونَ ما الإيمانُ باللهِ ) ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : ( شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وإقامُ الصَّلاةِ وإيتاءُ الزَّكاةِ وصومُ رمضانَ وتُعطوا الخُمُسَ مِن الغَنائمِ وأنهاكم عنِ النَّبيذِ في الدُّبَّاءِ والنَّقيرِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 157
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح إيمان - أركان الإيمان صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أسعَدُ النَّاسِ بشَفاعتِكَ؟ قال: لقد ظنَنتُ يا أبا هُرَيرةَ لا يَسألُني عن هذا الحَديثِ أحدٌ أوَّلَ منك ، لِمَا رَأيْتُ مِن حِرصِكَ على الحَديثِ، إنَّ أسعَدَ النَّاسِ بشَفاعَتي يومَ القيامةِ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، خالصًا مِن نَفْسِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/596
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الإخلاص إيمان - توحيد الألوهية
| شرح حديث مشابه

2 - قلتُ يا رسولَ اللهِ مَن أسعدُ النَّاسِ بشفاعتِك يومَ القيامةِ ؟ فقال النَّبيُّ : قد ظَننتُ يا أبا هريرةَ أن لا يسألَني عن هذا الحديثِ أحدٌ أولَى مَنكَ لما أَرى من حرصِك علَى الحديثِ أسعَدُ النَّاسِ بشَفاعتي يومَ القيامةِ مَن قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ مخلِصًا من نفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 825 التخريج : أخرجه البخاري (99) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أبو هريرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لقد ظنَنتُ يا أبا هريرةَ، أن لا يَسأَلَني عن هذا الحديثِ أحدٌ أولى مِنكَ لما رأيتُ مِن حرصِكَ على الحديثِ، أسعَدُ الناسِ بشَفاعَتي يومَ القيامةِ، مَن قال لا إلهَ إلا اللهُ خالصةً مِن نَفْسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما، ولم يخرجاه من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/198 التخريج : أخرجه البخاري (99) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أبو هريرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - «يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أَخْرِجوا مِنَ النَّارِ مَنْ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وفي قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنَ الإيمانِ، أَخْرِجوا مِنَ النَّارِ مَنْ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وفي قَلْبِهِ مِثقالُ بُرَّةٍ مِنَ الإيمانِ، أَخْرِجوا مِنَ النَّارِ مَنْ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وذَكَرَني أَوْ خافَني في مَقامٍ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 235
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

5 -  أَخرِجوا مِنَ النارِ -وقال حَجَّاجٌ: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أَخرِجوا مِنَ النارِ- مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مَن كان في قلبِه مِنَ الخَيرِ ما يَزِنُ ذَرَّةً ، أَخرِجوا مِنَ النارِ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مَن كان في قلبِه مِنَ الخَيرِ ما يَزِنُ شَعِيرةً، أَخرِجوا مِنَ النارِ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مَن كان في قلبِه مِنَ الخَيرِ ما يَزِنُ بُرَّةً .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13928 التخريج : أخرجه البخاري (44)، ومسلم (193) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الشفاعة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يخرجُ منَ النَّارِ من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزنُ برَّةً ، ثمَّ يخرجُ منَ النَّارِ من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزنُ ذرَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 849 التخريج : أخرجه البخاري (44)، ومسلم (193) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - بعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الحُرَقاتِ من جُهَينةَ، فصبَّحْنا وقد نَذِروا بنا، فخرَجْنا في آثارِهم ، فأدرَكْتُ منهم رَجلًا، فجعَلَ إذا لَحِقْتُه، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ثُم قتَلْتُه، وقُلتُ: إنَّه لم يَقُلْها من قِبَلِ نفْسِه، إنَّما قالها فَرَقًا منَ السلاحِ -قال أبو جَعفَرٍ: كأنَّه يَعْني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقال: أقال لا إلهَ إلَّا اللهُ ثُم قتَلْتَه؟! فهلَّا شقَقْتَ عن قَلْبِه حتى تَعلَمَ أنَّه إنَّما قالها فَرَقًا منَ السلاحِ. قال أُسامةُ: فما زالَ يُكرِّرُها علَيَّ: أقال لا إلهَ إلَّا اللهُ ثُم قتَلْتَه؟! حتى وَدِدْتُ أنِّي لم أكُنْ أسلَمْتُ إلَّا يومَئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3228 التخريج : أخرجه البخاري (4269)، ومسلم (96) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين سرايا - السرايا جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار جهاد - النهي عن قتال المسلم سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
|أصول الحديث

8 - يخرُجُ مِن النَّارِ مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وكان في قلبِه ما يزِنُ ذرَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7484 التخريج : أخرجه البزار (7087) واللفظ له، ومسلم (193) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إيمان - توحيد الألوهية جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - جابرُ بنُ عبدِ اللهِ يقولُ: [أخبرنا] مَن شهِدَ مُعاذًا حينَ حضَرَتْه الوَفاةُ يقولُ: اكْشِفوا عنِّي سِجْفَ القُبَّةِ أُحدِّثْكم حديثًا سمِعْتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَمنَعْني أنْ أُحَدِّثْكموه إلَّا أنْ تتَّكِلوا، سمِعْتُه يقولُ: مَن شهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُخلِصًا من قلبِه أو يَقينًا مِن قَلبِه، لم يَدخُلِ النارَ أو دخَلَ الجَنَّةَ، وقال مرَّةً: دخَلَ الجَنَّةَ ولم تَمَسَّه النارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/306 التخريج : أخرجه أحمد (22060)، والحميدي (373)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 41) (63) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللهَ اصطَفى مِن الكَلامِ أَربعًا: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، فمَن قال: سُبحانَ اللهِ؛ كتَبَ اللهُ له عِشرين حَسنَةً، أو حَطَّ عنه عِشرين سَيَّئةً، ومَن قال: اللهُ أَكبَرُ؛ فمِثلُ ذلك، ومَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فمِثلُ ذلك، ومَن قال: الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمين، مِن قِبَلِ نَفْسِه؛ كُتِبَت له ثَلاثون حَسَنةً، أو حُطَّ عنه ثَلاثون سَيِّئةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8012 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10676)، وأحمد (8012)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - "إنَّ اللهَ اصْطَفى منَ الكَلامِ أربعًا: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، فمَن قال: سُبحانَ اللهِ كُتِبَ له عِشرونَ حَسنةً، أو حُطَّتْ عنه عِشرونَ سيِّئةً، ومَن قال: اللهُ أكبرُ مِثلُ ذلك، ومَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ مِثلُ ذلك، ومَن قال: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ من قِبَلِ نفْسِه كُتِبَ -أو كُتِبتْ- له ثلاثونَ حَسنةً وحُطَّ -أو حُطَّتْ - عنه بها ثلاثونَ سَيِّئةً".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11304 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10676)، وأحمد (11304)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - [مَن شَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ صادِقًا مِن قَلبِه حَرَّمه الله على النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : معاذ | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 39) باختلاف يسير، وأحمد (22003)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إحسان - الإخلاص جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 -  يقولُ اللهُ: أَخرِجوا مِنَ النارِ... فذكَرَ نحوَ حديثِ ابنِ جعفرٍ، وزاد فيه: أَخرِجوا مِنَ النارِ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان في قلبِه مِنَ الخَيرِ ما يَزِنُ دُودةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13929 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1170)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/700)، وأصله في صحيح البخاري (44)، ومسلم (193) دون لفظ "دودة"
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

14 - إنَّ اللَّهَ اصطفَى منَ الكلامِ أربعًا : سبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ، فمَن قالَ : سبحانَ اللَّهِ، كتبَ اللَّهُ لَهُ عشرينَ حسنةً، أو حطَّ عنهُ عشرينَ سيِّئةً، ومَن قالَ : اللَّهُ أَكْبرُ فَمِثْلُ ذلِكَ، ومَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فَمِثْلُ ذلِكَ، ومَن قالَ : الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ، مِن قبلِ نفسِهِ، كُتِبَت لَهُ ثلاثونَ حسنةً، وحطَّ عنهُ ثلاثونَ سيِّئةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/167
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - "إنَّ اللهَ اصْطَفى منَ الكلامِ أربعًا: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، فمَن قال: سُبحانَ اللهِ، كُتِبَ له عِشرونَ حَسَنةً وحُطَّ عنه عِشرونَ سَيِّئةً، ومَن قال: اللهُ أكبرُ فمِثلُ ذلك، ومَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ فمِثلُ ذلك، ومَن قال: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ من قِبَلِ نفْسِه كُتِبَ له بها ثلاثونَ حَسَنةً، أو حُطَّ عنه ثلاثونَ سَيِّئةً".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11327 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10676)، وأحمد (11327)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه، لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا شريكَ له، لا إلهَ إلَّا اللهُ، له الملكُ وله الحمدُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، يعقِدُهنَّ خمسًا بأصابِعه، ثمَّ قال : من قالهنَّ في يومٍ أو في ليلةٍ أو في شهرٍ، ثمَّ مات في ذلك اليومِ أو في تلك اللَّيلةِ أو في ذلك الشَّهرِ، غُفِر له ذنبُه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/250 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9857)، والإسماعيلي في ((المعجم)) (390)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

17 - أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى إذا كنا بالكديدِ – أو بقديدٍ – فحمدَ اللهَ وقال: خيرًا وقال: أشهدُ عند اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِه ثم يسددُ إلا سلك في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 210 التخريج : أخرجه أحمد (16260)، والطبراني (5/51) (4558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بالكديدِ أو بقديدٍ فحمِد اللهَ وقال خيرًا وقال أشهدُ عندَ اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِه ثمَّ يُسدَّدُ إلَّا سلَك في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/340 التخريج : أخرجه أحمد (16260)، والطبراني (5/51) (4558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قدر - العمل بالخواتيم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أقبَلْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كُنَّا بكَدِيدٍ أو قُدَيدٍ، فحَمِدَ اللهَ وقال خيرًا، وقال: أشهَدُ عندَ اللهِ لا يكونُ عَبدٌ يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رَسولُ اللهِ صِدْقًا مِن قَلْبِه، ثمَّ يُسَدِّدُ، إلَّا سَلَك في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 2212/4 التخريج : أخرجه أحمد (16260)، والطبراني (5/51) (4558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنِّي لأعلمُ كلِمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا مِن قلبِهِ فيموتُ على ذلِكَ إلَّا حرَّمَهُ اللَّهُ على النَّارِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/227 التخريج : أخرجه ابن حبان (204)، والحاكم (242) واللفظ لهما، وأخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/774) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنِّي لأعلَمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا مِن قلبِه فيموتُ على ذلك إلَّا حرَّمه اللهُ على النَّارِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 204 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/774)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/174) باختلاف يسير، والحاكم (242)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إحسان - الإخلاص جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - «إنِّي لأَعلَمُ كَلِمةً لا يَقولُها عَبْدٌ حَقًّا مِن قَلْبِه فيَموتُ على ذلك إلَّا حُرِّمَ على النَّارِ؛ لا إلهَ إلَّا اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : ذكر أن هذه الطريق أحسنها وأشبه بالصواب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - حسن الخاتمة جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

23 - إنِّي لأعلمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا من قلبِه فيموتُ على ذلك إلَّا حُرِّم على النَّارِ لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/774) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان (204)، والحاكم (242) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إني لأَعلَمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا مِن قلبِه فيموتُ على ذلك إلا حرَّم على النارِ، لا إلهَ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/413 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/774) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان (204)، والحاكم (242) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله رقائق وزهد - الوصايا النافعة مريض - تلقين المريض عند الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - " مَنْ مات وهو يَشْهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ صادقًا مِنْ قلبِهِ دخلَ الجنةَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/348 التخريج : أخرجه أحمد (22003)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 787)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن مات وهو يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، صادقًا مِن قَلبِه، دَخَلَ الجنَّةَ، قال شُعبةُ: لم أسأَلْ قَتادةَ: أنَّه سَمِعَه عن أنسٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22003 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10973)، وأحمد (22003) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إسلام - فضل الشهادتين إحسان - الإخلاص جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

27 - قال معاذُ بنُ جبلٍ في وصيتِه التي تُوُفِّي فيها : لولا أن تتَّكِلوا لحدَّثتُكم حديثًا سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : مَن مات وفي قلبِه لا إلهَ إلا اللهُ موقِنًا بها دخَل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وله شاهد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/421 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في (118)، والطبراني ( 20/ 40/ 59)، واللفظ لهما، وأحمد (2260)، باختلاف يسير، وابن ماجه (3796)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن جابر: أنَّ معاذ لمَّا حضَرَته الوفاةُ قال: اكشِفوا عنِّي سِجْفَ القبَّةِ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مخلصًا مِن قلبِه دخَل الجنَّةَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 200 التخريج : أخرجه ابن حبان (200) بلفظه، وأحمد (22060)، والحميدي (373)، والطبراني (20/ 41)، (62) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتّى إذا كنا بالكَدِيدِ – أو قال : بقديد ٍ– فجعل رجالٌ منا يستأْذنونَ إلى أهليهِم فيأذنُ لهم, فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فحمدَ اللهَ وأثنى عليه ثم قالَ : ما بالُ رجالٍ يكونُ شقّ الشجرةِ التي تلِي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أبغضَ إليهم من الشقّ الآخرِ فلم نر عند ذلكَ من القومِ إلا باكِيا فقال رجل : إن الذي يستأذنكَ بعد هذا لسفيهٌ. فحمدَ اللهَ وقال حينئذ : أشهدُ عندَ اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صِدْقا من قلبهِ، ثم يُسدّدُ إلا سلكَ في الجنةِ. قال : وقد وعدني ربى عز وجل أن يُدخل من أمّتِي سبعينَ ألفا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ، وإنّي لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوّءُوا أنتُم ومن صلحَ من آبائكُم وأزواجكُم وذرياتكُم مساكِنَ في الجنةِ. وقال : إذا مضَى نِصْفُ الليل - أو قال : ثُلُثا الليل - ينزِلُ اللهُ عز وجل إلى السماءِ الدنيا فيقولُ : لا أسالُ عن عبادِي أحدًا غيرِي، من ذا يستَغْفُرني فأغْفِرَ لهُ ؟ من الذي يدعونِي أستجيبُ لهُ ؟ من ذا الذي يسألنِي أعطيهِ ؟ حتى ينفجرَ الصبحُ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 132 التخريج : أخرجه أحمد (16260)، والطبراني (5/51) (4558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب إسلام - فضل الشهادتين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - إنَّ اللهَ اصطفى مِنَ الكلامِ أربعًا سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ فمَن قال سبحانَ اللهِ كُتِبَ له عشرون حسنةً وحُطَّتْ عنه عشرون سيِّئةً ومَن قال اللهُ أكبَرُ فمِثْلُ ذلك ومَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ فمِثْلُ ذلك ومَن قال الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ مِن قِبَلِ نفسِه كُتِبَتْ له ثلاثون حسنةً وحُطَّتْ عنه ثلاثون سيِّئةً وفي روايةٍ مَن قال سبحانَ اللهِ كُتِبَ له عشرون حسنةً وحُطَّتْ عنه عشرون سيِّئةً مِن غيرِ شكٍّ [ وفي روايةٍ ] فمَن قال سبحانَ اللهِ كُتِبَتْ له عشرون حسنةً وحُطَّتْ عنه عشرون سيِّئةً ومَن قال الحمدُ للهِ فمِثْلُ ذلك ومَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ فمِثْلُ ذلك ومَن قال اللهُ أكبَرُ مِن قِبَلِ نفسِه كُتِبَ له ثلاثون حسنةً وحُطَّتْ عنه ثلاثون سيِّئةً
خلاصة حكم المحدث : رجالهم رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/90
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء