logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أتَيْنا عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه وعلينا ثيابٌ من ثيابِ أهْلِ فارِسَ أو قال: كِسْرى ، فقال: برَّحَ اللهُ هذه الوُجوهَ، قال: فرَجَعْنا فألْقَيْناها، ولَبِسْنا ثيابَ العَرَبِ ورَجَعْنا إليه، فقال: أنتم خيرٌ من قومٍ أتَوْني عليهم ثيابُ قومٍ لو رَضِيَها اللهُ لهم لم يُلبِسْهم إيَّاها، لا تصلُحُ أو لا تَحِلُّ إلَّا إصبَعينِ أو ثلاثًا أو أربعًا، يعني: الحَريرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 4/ 50
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4/ 50) بلفظه، وابن أبي شيبة (25171) مختصرا، وابن الجعد في ((مسنده)) (624)، وأبو الشيخ في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 243) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (4/ 50)
: حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الكوفي قال: حدثنا مسعر بن كدام، عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر عن سويد بن غفلة قال: أتينا عمر رضي الله عنه وعلينا ثياب من ثياب أهل فارس أو قال: كسرى فقال: " برح الله هذه الوجوه " قال: فرجعنا فألقيناها ولبسنا ثياب العرب ورجعنا إليه فقال: " أنتم خير من قوم أتوني عليهم ثياب قوم لو رضيها الله لهم لم يلبسهم إياها، لا تصلح أو لا تحل إلا إصبعين أو ثلاثا أو أربعا يعني الحرير "

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
(12/ 459) 25171- حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، عن عمر؛ أنه قال: لا يصلح منه إلا هكذا؛ إصبعا، أو إصبعين، أو ثلاثة، أو أربعة.

مسند ابن الجعد (ص: 108)
624 - حدثنا علي، أنا شعبة، أنا عبد الله بن أبي السفر قال: سمعت الشعبي، يحدث عن سويد بن غفلة قال: كنا في غزاة بالشام، فقضينا غزاتنا، فقدمنا على عمر، وهو بظهر المدينة يستقبلها أو يتلقانا فلما رآنا وعلينا الديباج والحرير جعل يرمينا، فرجعنا، فخلعناها، ولبسنا برودا يمانية، ثم أتيناه، فلما رآنا قال: " مرحبا بالمهاجرين، إن الله عز وجل لم يرض الحرير والديباج لمن كان قبلكم، فيرضاه لكم؟ ثم قال: إن الحرير لا يصلح منه إلا هكذا وهكذا. وأشار بالسبابة والوسطى، ثم زاد إصبعا إصبعا إلى أربع "

[تاريخ أصبهان] (2/ 243)
: حدثنا الحسين بن محمد بن علي، ثنا محمد بن القاسم بن الحسن بن مهران، ثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة، ثنا النعمان بن عبد السلام، ثنا مسعر بن كدام، عن وبرة، عن عامر الشعبي، عن ‌سويد بن غفلة قال: أتينا عمر وعلينا ‌ثياب ‌من ‌ثياب ‌أهل ‌فارس أو كسرى، فقال: إنه لا يحل من الحرير إلا ما كان كذا وكذا ثلاث أصابع أو أربع أصابع لتكفيف أو تزرير