logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أنَّ يهوديًّا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو مع أصحابِه فقال: السَّامُ عليكم، فرَدَّ عليه القومُ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَدْرون ما قال؟ قالوا: نَعَمْ، قال: السَّامُ عليكم، قال: رُدُّوا علَيَّ الرَّجُلَ، فرَدُّوه، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قلتَ: كذا وكذا؟ قال: نَعَمْ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا سَلَّمَ عليكم أحَدٌ مِن أهلِ الكِتابِ فقولوا: عليكَ؛ أيْ: عليكَ ما قُلتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13240
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب السلام - كيفية رد السلام آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - أنَّ رجلًا سألَ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيْرةَ، وابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهم عن طلاقِ البِكْرِ ثلاثًا وَهوَ معَهُم كلُّهم قالَ: حُرِّمَت عليكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن إياس بن بكير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/56
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عباسٍ فقال إني طلَّقتُ امرأتي ألفًا قال أما ثلاثٌ فتحرمُ عليك امرأتُك وبقيَّتُهنَّ وِزرٌ اتخذتَ آياتِ اللهِ هُزُوًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/123
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدد الطلاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رفَّأَ إنسانًا إذا تَزوَّجَ قال: بارَكَ اللهُ لك، وبارَكَ عليك، وجمَعَ بينكما في خيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8957
التصنيف الموضوعي: نكاح - التهنئة بالنكاح بر وصلة - التودد إلى الإخوان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - ما يقال للمتزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رفَّأَ الإنسانَ إذا تزوَّجَ قال: بارَكَ اللهُ لك، وباركَ عليك، وجمَعَ بينكما في خَيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2130
التصنيف الموضوعي: نكاح - التهنئة بالنكاح بر وصلة - التودد إلى الإخوان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - ما يقال للمتزوج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

126 - لكُلِّ إنسانٍ ثَلاثةُ أخِلَّاءَ: أمَّا خَليلٌ فيَقولُ: ما أنَفقْتَ فلَكَ، وما أمسَكْتَ فليس لكَ؛ وذاكَ مالُه، وأما خَليلٌ فيَقولُ: أنا معكَ، فإذا أتَيتَ بابَ المَلِكِ تَرَكتُكَ ورَجَعتُ؛ فذاكَ أهلُه وحَشَمُه، وأمَّا خَليلٌ فيَقولُ: أنا معكَ حيث دَخَلْتَ، وحيث خَرَجْتَ؛ فذاكَ عَمَلهُ، فيَقولُ: إنْ كُنتَ لَأهونَ الثَّلاثةِ عَلَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1393
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

127 - لابنِ آدَمَ ثلاثةُ أخِلَّاءَ: أمَّا خليلٌ فيقولُ: ما أنفَقْتَ فلك وما أمسَكْتَ فليس لك فهذا مالُه وأمَّا خليلٌ فيقولُ: أنا معك فإذا أتَيْتَ بابَ الملِكِ ترَكْتُك ورجَعْتُ فذلك أهلُه وحشَمُه وأمَّا خليلٌ فيقولُ: أنا معك حيثُ دخَلْتَ وحيثُ خرَجْتَ فهذا عملُه فيقولُ: إنْ كُنْتَ لأهونَ الثَّلاثةِ علَيَّ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3108
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

128 - لابنِ آدمَ ثلاثةُ أخِلَّاءُ: أمَّا خليلٌ فيقولُ: ما أنفَقْتَ فلكَ، وما أمسَكْتَ فليس لكَ، فهذا مالُه، وأمَّا خليلٌ فيقولُ: أنا معكَ، فإذا أتيْتَ بابَ الملِكِ تركْتُكَ ورجَعْتُ، فذلك أهلُه وحشَمُه، وأمَّا خليلٌ فيقولُ: أنا معكَ حيث دخَلْتَ وحيث خرَجْتَ، فهذا عملُه، فيقولُ: إنْ كُنْتَ لأَهوَنَ الثلاثةِ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/135
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

129 - أنَّ امرأةً قالت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : صلِّ عليَّ وعلى زوجي. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : صلَّى اللهُ عليكِ وعلى زوجِكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/600
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي أدعية وأذكار - طلب الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

130 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعي ابنٌ لي قال : فقال : ابنُك هذا ؟ قال : قلتُ : نعم قال : لا يَجنِي عليكَ ولا تَجنِي عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الخشخاش بن الحارث العنبري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/687
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

131 - عن عبدِ اللهِ بنِ الصامتِ، قال: قال لي أبو ذَرٍّ ثم ذكَرَ حديثَ إسلامِه، قال: فقُلتُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ قال: وعليكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1596
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

132 - أنَّ امرأةً قالتْ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صلِّ عليَّ وعلى زَوجي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صلَّى اللهُ عليكِ وعلى زوجِك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1533
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به أدعية وأذكار - طلب الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

133 - على صاحبِكمْ دَينٌ ؟ قالوا : نعم، دينارانِ، فتخلَّفَ، فقال رجلٌ منَّا يقال له أبو قتادةَ : يا رسولَ اللهِ : هما عليَّ، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : هما عليك، وفي مالِكَ وحقُّ الرَّجلِ عليك، والميِّتُ منهما بريءٌ. فقال : نعم. فصلَّى عليه، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ إذا لَقِيَ أبا قتادةَ : ما صنعتَ في الدِّينارينِ ؟ حتَّى كان آخِرُ ذلك، قال : قد قضيتُهما يا رسولَ اللهِ. قال : الآن برَّدْتَ عليه جِلدَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/931
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت مناقب وفضائل - أبو قتادة الأنصاري صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

134 - أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ في مجلسِ سعدِ بنِ عُبادةَ فقال: بشيرُ بنُ سعدٍ: أمَرنا اللهُ يا رسولَ اللهِ أنْ نُصلِّيَ عليك فكيف نُصلِّي عليك ؟ قال: فسكَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى تمنَّيْنا أنَّه لم يسأَلْه ثمَّ قال: ( قولوا: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كمَّا صلَّيْتَ على إبراهيمَ وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكْتَ على آلِ إبراهيمَ في العالَمينَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ والسَّلامُ كما قد علِمْتم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1965
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن جلوسٌ على وسادةِ أَدَمٍ فقال: ( سيكونُ بعدي أمراءُ فمَن دخَل عليهم وصدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي ولسْتُ منه وليس يرِدُ علَيَّ الحوضَ ومَن لمْ يُصدِّقْهم بكذبِهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم فهو منِّي وأنا منه وهو واردٌ علَيَّ الحوضَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الكبائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

136 - ما من ثلاثةٍ في قريةِ ولا بَدوٍ لا تقامُ فيهمُ الصلاةُ إلا قد استحوذَ عليْهِمُ الشيطانُ، عليكَ بالجماعةِ فإنَّما يأكلُ الذئبُ منَ الغنمِ القاصيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

137 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللَّهِ إني شيخٌ كبيرٌ عَليلٌ يشقُّ عليَّ القيامُ فمُرني بليلةٍ لعلَّ اللَّهَ يوفِّقُني فيها لليلةِ القدرِ قال: علَيك بالسَّابعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 360
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - صلاة ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - حاصَرْنا تُسْتَرَ، فنزلَ الهُرْمُزانُ على حكمِ عمرَ، فلما قُدِمَ به عليه استَعْجَمَ، فقال له عمر: تَكَلَّمْ لا بأسَ عليك، وكان ذلك تأمينًا مِن عمرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 317/6
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب صلح - الصلح مع المشركين مغازي - موقعة تستر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

139 - [صلَّيتُ خلفَ عُمرَ صلاةَ الغَداةِ فقنتَ فيها بعدَ الرُّكوعِ وقالَ في قنوتِهِ: اللَّهمَّ إنَّا نَستعينُكَ ونستغفرُكَ، ونُثني عَليكَ الخيرَ ولا نَكْفرُكَ ونَخشَى عذابَكَ الجِدَّ....]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/366
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - القنوت في الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

140 - كان ينهانا عن كثيرٍ من الإرفاهِ ، قال : مالي لا أرى عليك حِذاءً ؟ ! قال : كان رسول الله - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يأمرنا أن نحتفيَ أحيانًا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4377
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - المشي حافيا زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - الترجل غبا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

141 - رأيتُ ابنَ عُمرَ، إذا قدمَ من سفرٍ دخلَ المسجدَ، فقال : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، السلامُ على أبي بكرٍ، السلامُ على أبي، ويصلِّي ركعتيْنِ..
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: سفر - الصلاة قبل السفر وبعد الرجوع منه مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - أنَّ سائلًا سَأَلَ، قالت: فأمَرتُ الخادِمَ فأخرَجَ له شَيئًا، قالت: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها: يا عائشةُ، لا تُحْصي فيُحْصيَ اللهُ عليكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24418
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - أُمطِر على أيُّوبَ فراشٌ مِن ذهَبٍ فجعَل يأخُذُه فأوحى اللهُ إليه : ألم أُوسِّعْ عليك ؟ فقال : بلى يا ربِّ ولكنْ لا غِنى لي عن فضلِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6230
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب أنبياء - خصائص وفضائل رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله إيمان - الإيمان بالوحي توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

144 - أنه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أخبِرْني بأمرٍ أعتصمُ به فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أَملكْ عليك هذا وأشار إلى لسانِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : الحارث بن هشام | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 315
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 -  مَن جاء مُهِلًّا بالحَجِّ، فإنَّ الطوافَ بالبَيتِ يُصيِّرُه إلى عُمْرةٍ شاء أو أبى، قُلْتُ: إنَّ الناسَّ يُنكِرونَ ذلك عليكَ، قال: هي سُنةُ نَبيِّهم، وإنْ رَغِموا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/174
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

146 - أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن في مجلسِ سعدِ بنِ عُبادةَ فقال بشيرُ بنُ سعدٍ: أمَرنا اللهُ يا رسولَ اللهِ أنْ نُصلِّيَ عليك فكيف نُصلِّي عليك ؟ قال: فسكَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى تمنَّيْنا أنَّه لم يسأَلْه ثمَّ قال: ( قولوا: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيْتَ على آلِ إبراهيمَ وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكْتَ على آلِ إبراهيمَ في العالَمينَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ والسَّلامُ كما قد علِمْتُم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين ما خلا محمد بن عبد الله الأنصاري فإنه من رجال مسلم
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1958
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: عليكِ بالجَوامِعِ الكَوامِلِ.. فذكَرَ الحَديثَ. [أي حَديثَ: عليكِ بالكَوامِلِ -أو كَلِمةً أُخرى- فلمَّا انصَرَفَتْ عائِشةُ سَأَلَتْه عن ذلك؟ فقال لها: قُولي: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُك من الخَيرِ كُلِّه عاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمتُ منه، وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بكَ من الشَّرِّ كُلِّه عاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمتُ منه، وما لم أعلَمْ، وأَسأَلُك الجَنَّةَ، وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عَمَلٍ، وأعوذُ بكَ من النَّارِ، وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عَمَلٍ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25138
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من نار جهنم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه استعاذة - تعوذ الإنسان من شر ما عمل وشر ما لم يعمل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

148 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال لسعيدِ بنِ جُبيرٍ حدِّثْ قال أُحدِّثُ وأنت شاهدٌ قال أوليس من نِعمِ اللهِ عليك أن تُحدِّثَ وأنا شاهدٌ فإن أخطأتَ علَّمتُك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : تدريب الراوي
الصفحة أو الرقم : 2/100
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم مناقب وفضائل - سعيد بن جبير علم - أدب العالم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

149 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعي ابنٌ لي فقالَ : ابنُكَ هذا ؟ قُلتُ : أشهدُ بِهِ، قالَ : لا يَجني عليكَ، ولا تَجني عليهِ، قالَ : ورَأيتُ الشَّيبَ أحمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/71
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

150 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: مَن سَلَّمَ عليكَ مِن خَلقِ اللهِ، فاردُدْ عليه، وإنْ كانَ مَجوسيًّا؛ ذلكَ بأنَّ اللهَ يَقولُ: {فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [النساء: 86].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/546
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين تفسير آيات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - ألم أخبَرْ أنَّك تصومُ النَّهارَ وتقومُ اللَّيلَ ؟ ) قُلْتُ: بلى يا رسولَ اللهِ قال: ( فلا تفعَلْ، نَمْ وقُمْ وصُمْ وأفطِرْ فإنَّ لجسدِك عليك حقًّا وإنَّ لزَوْرِك عليك حقًّا وإنَّ لزوجتِك عليك حقًّا وإنِّي مخيِّرُك أنْ تصومَ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فإنَّ بكلِّ حسنةٍ عشرةَ أمثالِها فإذَا ذلك صيامُ الدَّهرِ كلِّه ) فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنِّي أجِدُ قوَّةً قال: ( صُمْ مِن كلِّ جمعةٍ ثلاثةَ أيَّامٍ ) قال: فشدَّدْتُ فشُدِّد عليَّ قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنِّي أجِدُ قوَّةً قال: ( صُمْ صيامَ نبيِّ اللهِ داودَ ولا تزِدْ عليه ) قُلْتُ: فما صيامُ نبيِّ اللهِ داودَ ؟ قال: ( نصفُ الدَّهرِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3571 التخريج : أخرجه البخاري (1975)، ومسلم (1159) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود صيام - فضل الصيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لنَوفَلٍ: اقْرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}. ثُمَّ نَمْ على خاتِمتِها؛ فإنَّها براءةٌ من الشِّرْكِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن على اضطراب في إسناده
الراوي : نوفل بن فروة الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5055 التخريج : أخرجه أبو داود (5055) واللفظ له، وأحمد (23807)، والنسائي في ((الكبرى)) (11645) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتى منزِلَ رجُلٍ منَ الأنصارِ، فخرَج ورأسُهُ يَقطُرُ، قال: "لعلَّنا أَعجَلْناكَ"، قال: "إذا أُعجِلْتَ -أو أُقحِطْتَ- فليس عليك غُسْلٌ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11207 التخريج : أخرجه البخاري (180)، ومسلم (345)، وابن ماجه (606)، وأحمد (11207) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الماء من الماء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يا عثمانُ إنِّي لمْ أُومَرْ بِالرَّهْبانِيَّةِ، أَرَغِبْتَ عن سُنَّتِي ؟ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ قال : لا يا رسولَ اللهِ، قال، إِنَّ من سُنَّتِي أنْ أُصَلِّي و أنام، و أَصُومَ و أَطْعَمَ، و أنْكِحَ و أُطَلِّقَ، فمَنْ رَغِبَ عن سُنَّتِي فَليسَ مِنِّي، يا عثمانُ إِنَّ لأهلِكَ عليكَ حَقًّا، و لنفسِكَ عليكَ حَقًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 394
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل نكاح - الحث على التزويج صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة

5 - ذكَر عمرُ بنُ الخطَّابِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه تُصيبُه الجَنابةُ مِن اللَّيلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( توضَّأْ واغسِلْ ذكَرَك ثمَّ نَمْ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1213 التخريج : أخرجه البخاري (290)، ومسلم (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - اسكُن حراءُ فلَيسَ عليكَ إلا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شَهيدٌ قالَ : وعلَيهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبو بَكْرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبَيْرُ وسَعدٌ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وسعيدُ بنُ زَيدٍ رضيَ اللَّهُ عنهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/110 التخريج : أخرجه أحمد (1630)، وأبو يعلى (969)، والطبراني (1/153) (358)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 -  اسْكُنْ حِراءُ ، فليس عليكَ إلَّا نَبيٌّ، أو صِدِّيقٌ، أو شَهيدٌ. قال: وعليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ، وعلِيٌّ، وطَلحةُ، والزُّبَيرُ، وسَعدٌ، وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وسَعيدُ بنُ زَيدٍ رَضيَ اللهُ عنهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1630 التخريج : أخرجه أبو داود (4648)، والترمذي (3757)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8190)، وأحمد (1630) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنَّهُ ذكر عمرُ بنُ الخطابِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ تُصيبُهُ جنابَةٌ من الليلِ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : توضأْ واغسِلْ ذَكَرَكَ ثم نَمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/176 التخريج : أخرجه البخاري (290)، ومسلم (306) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة طهارة - جواز النوم على جنابة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل غسل - تأخير الغسل إلى آخر الليل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قال عليٌّ، رضي اللهُ عنه، في بيضِ النعَّامِ يُصيبُه المحرمُ : تَحمِلُ الفحلَ على إبلِكَ، فإذا تبيَّن لكَ لِقاحُها سُمِّيَتْ عددَ ما أصيبَ منَ البيضِ فقلتُ : هذا هديٌ ليس عليكَ ضمانُها، فما صلَح مِن ذلك كما صلَح، وما فسَد فليس عليكَ، كما البيضُ منه ما يصلحُ، ومنه ما يفسدُ, فعجِب معاويةُ مِن قضاءِ عليٍّ, رضي اللهُ عنهما, فقال ابنُ عباسٍ، فلم يعجبْ معاويةُ ما هو إلا ما يباعُ به البيضُ في السوقِ، ويتصدَّقُ به
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ورجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/238 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8300)، ومسدد في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1283)، وابن حزم في ((المحلى)) (7/ 234) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا قُبِرَ الميتُ أتاه ملكانِ أسودانِ أزرقانِ، يُقالُ لأحدِهما المنكرُ والآخرُ النكيرُ فيقولانِ ما كنتَ تقولُ في هذا الرجلِ؟ فيقولُ هو عبدُ اللهِ ورسولُه أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ فيقولان قد كنا نعلمُ أنك تقولُ هذا ثم يُفسحُ له في قبرِه سبعون ذراعًا في سبعينِ ثم يُنوَّرُ له فيه ثم يُقالُ نَمْ فيقولُ أرجعُ إلى أهلِي فأخبرُهم فيقولان نمْ كنومةِ العروسِ الذي لا يُوقظُه إلا أحبُّ أهلِه إليه حتى يبعثَه اللهُ من مَضجعِه ذلك وإن كان منافقًا قال سمعت الناسَ يقولون فقلت مثلَهم لا أدرِي فيقولان قد كنا نعلمُ أنك تقولُ ذلك فيُقالُ للأرضِ التئِمِي عليه فتلتئمُ عليه فتختلفُ أضلاعُه فلا يزالُ فيها معذبًا حتى يبعثَه اللهُ من مضجَعِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه الترمذي (1071)، وابن حبان (3117)
التصنيف الموضوعي: إيمان - قبض أهل الإيمان جنائز وموت - من لا يعذب في قبره دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا قُبِرَ أحدُكُم أَتاه مَلَكانَ أَسوَدانِ أَزرَقانِ، يُقالُ لِأَحدِهِما: مُنكَرٌ، وَالآخَرِ: نَكيرٌ، فيَقولانِ: ما كُنتَ تَقولُ في هَذا الرَّجلِ محمَّدٍ؟ فهُوَ قائلٌ ما كانَ يَقولُ؛ إن كان مُؤمنًا قال: هوَ عبدُ اللهِ ورَسولُه، أَشهدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ وَأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، قالَ: فيَقولانِ: إن كنَّا لَنعلَمُ أنَّك تَقولُ ذلكَ، ثُمَّ يُفسَحُ لَه قَبرُه سَبعينَ ذِراعًا في سَبعينَ ذِراعًا، ويُنوَّرُ لَه فيهِ، فيُقالُ لَه: نَم، فيَقولُ: دَعوني أَرجِعْ إلى أَهلي أُخبِرْهم، فيُقالُ لَه: نَمْ، فيَنامَ كَنومَةِ العَروسِ الَّذي لا يوقِظُه إلَّا أحَبُّ أهلِه إليهِ، حتَّى يَبعَثَه اللهُ مِن مَضجَعِه ذلكَ. وإن كانَ مُنافقًا قال: لا أَدري، كُنتُ أَسمَعُ النَّاسَ يَقولونَ كَذلكَ، فكُنتُ أَقولُ ما يَقولونَ، فيُلتامَ عليهِ حتَّى يَختَلِفَ مَضجَعُه فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 864 التخريج : أخرجه الترمذي (1071) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (864) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر ملائكة - صفة الملائكة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لكلِّ إنسانٍ ثلاثةُ أخلاءَ فإما خليلٌ فيقولُ: ما أنفقتَ فلكَ وما أمسَكتَ فليس لكَ فذلكَ مالُه وإما خليلٌ فيقولُ: أنا معَك فإذا أتيتَ بابَ الملكِ تركتُكَ ورجَعتُ فذلك أهلُه وحشمُه وإما خليلٌ فيقولُ: أنا معَكَ حيث دخَلتَ وحيث خرَجتَ فذلك عملُه فيقولُ: إن كنتَ لأهونَ الثلاثةِ عليَّ أو قال ؟ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/387 التخريج : أخرجه الطيالسي (2125) واللفظ له، والبزار (7265)، وابن حبان (3108). والحديث أصله في الصحيحين حيث أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

13 - ( هل لكَ في ربيبةٍ يكفُلُها رَبيبٌ ) ؟ قال : ثمَّ جاء فسأَله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ترَكْتُها عندَ أمِّها قال : ( فمَجيءٌ ما جاء بكَ ؟ ) قال : جِئْتُ لِتُعلِّمَني شيئًا أقولُه عندَ منامي قال : ( اقرَأْ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] [ ثمَّ ] نَمْ على خاتمتِها فإنَّها براءةٌ مِن الشِّركِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نوفل بن فروة الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 790 التخريج : أخرجه ابن حبان (790) واللفظ له، وأحمد (23807)، والنسائي في ((الكبرى)) (11645) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - هل لك في ربيبةٍ لنا فتكفُلَها زينبُ ) قال: ثمَّ جاء فسأَله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ترَكْتُها عندَ أمِّها قال: ( فمَجيءٌ ما جاء بك ) قال: جِئْتُ لِتُعلِّمَني شيئًا أقولُه عندَ منامي قال: ( اقرَأْ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ثمَّ نَمْ على خاتِمتِها فإنَّها براءةٌ مِن الشِّركِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نوفل بن فروة الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5546 التخريج : أخرجه ابن حبان (5526)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على ((المسند)) (39/ 488)، وابن الجعد في ((المسند)) (2560) واللفظ لهم جميعا، وأبو داود (5055) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الشرك ظلم عظيم فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا قُبِر الميِّتُ، أو قال : أحدُكم أتاه ملَكان أسودان أزرقان يُقالُ لأحدِهما : المُنكَرُ وللآخرِ النَّكيرُ، فيقولان : ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فيقولُ ما كان يقولُ : هو عبدُ اللهِ ورسولُه، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه فيقولان : قد كنَّا نعلمُ أنَّك تقولُ هذا : ثمَّ يُفسَحُ له في قبرِه سبعون ذراعًا في سبعين ثمَّ يُنوَّرُ له فيه، ثمَّ يُقالُ : نَمْ، فيقولُ : أرجِعُ إلى أهلي فأُخبِرُهم ؟ فيقولان : نَمْ كنوْمةِ العروسِ الَّذي لا يُوقظُه إلَّا أحبُّ أهلِه إليه حتَّى يبعثَه اللهُ من مضجعِه ذلك، وإن كان منافقًا قال : سمِعتُ النَّاسَ يقولون قولًا فقلتُ مثلَه لا أدري، فيقولان : قد كنَّا نعلمُ أنَّك تقولُ ذلك فيُقالُ للأرضِ : التئِمي عليه فتلتئمَ عليه فتختلِفَ أضلاعُه : فلا يزالُ فيها مُعذَّبًا حتَّى يبعثَه اللهُ من مضجعِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/283 التخريج : أخرجه الترمذي (1071)، وابن حبان (3117)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض ملائكة - صفة الملائكة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا قُبِر أحدُكم - أو قُبِر الإنسانُ - أتاه ملَكانِ فيقالُ لأحدِهما المنكرُ والآخَرُ النكيرُ فيُجلِسانِه ثم يقولانِ له : ما تقولُ في هذا الرجلِ ؟ - يعنيانِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - قال : فهو قائلٌ لهما ما كان يقولُ في الدنيا، فإن كان مؤمنًا قال : هو عبدُ اللهِ ورسولُه، فيقولانِ، قد كنا نعلمُ أنكَ تقولُ ذلك قال : ثم يأمُرانِ الأرضَ فتنفسحُ له سبعينَ ذراعًا في سبعينَ ذراعًا وينورُ له في قبرِه ويقولانِ له : نَمْ فيقولُ : دَعوني أرجِعُ إلى أهلي فأُخبِرُهم فيقولانِ له : نَمْ نومةَ العروسِ الذي لا يوقِظُه إلا أحَبُّ أهلِه إليه وإن كان منافقًا قال : كنتُ أسمَعُ الناسَ يقولونَ شيئًا فكنتُ أقولُه فيقولانِ له : قد كنا نعلمُ أنَّكَ كنتَ تقولُ ذلك ثم يأمُرانِ الأرضَ فتنضَمُّ عليه حتى تختلفَ أضلاعُه قال : فلا يزالُ مرعوبًا إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/491 التخريج : أخرجه الترمذي (1071) باختلاف يسير، والحارث في ((مسنده)) (280) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - قبض أهل الإيمان جنائز وموت - من لا يعذب في قبره دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذَا قُبِرَ الميتُ، أو قالَ : أحدُكُم، أتَاهُ ملَكَانِ، أسودَانِ أزرَقَانِ، يُقالُ لأحدِهِمَا : المُنْكَرُ، والآخرُ : النَّكِيرُ، فيقولانِ : ما كنتَ تقولُ في هذَا الرجلِ ؟ فيقولُ : ما كانَ يقولُ هوَ : عبدُ اللهِ ورسولُهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فيقولانِ : قد كنَّا نعلَمُ أنَّكَ تقولُ هذا، ثمَّ يُفْسَحُ لهُ في قبرِهِ سبعونَ ذِرَاعًا في سبعينَ، ثم يُنَوَّرُ لهُ فيهِ، ثمَّ يُقَالُ لهُ نَمْ، فيقولُ : أَرْجِعُ إلى أهلِي فَأُخْبُرُهُم ؟ فيقولانِ : نَمْ كَنَوْمَةِ العَروسِ الذي لا يُوقِظُهُ إلا أحبُّ أهلِهِ إليهِ، حتى يَبْعَثُهُ اللهُ من مضجعِهِ ذلكَ. وإنْ كانَ منافِقًا قالَ : سمعتُ الناسَ يقولونَ، فقلتُ : مثلَهُ، لا أدْرِي، فيقولانِ : قد كنَّا نعلمُ أنكَ تقولُ ذلكَ، فَيُقَالُ للأرضِ التَئِمِي عليهِ، فَتَلْتَئِمُ عليهِ، فتختَلِفُ أضلاعُهُ ، فلا يزَالُ فيهَا مُعذَّبًا حتى يَبْعَثَهُ اللهُ مِن مَضْجَعِهِ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1391 التخريج : أخرجه الترمذي (1071)، وابن حبان (3117)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض ملائكة - صفة الملائكة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - هل لك في ربيبةٍ لنا فتكفُلَها زينبُ ) قال: ثمَّ جاء فسأَله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ترَكْتُها عندَ أمِّها قال: ( فمجيءٌ ما جاء بك ) ؟ قال: جِئْتُ لِتُعلِّمَني شيئًا أقولُه عندَ منامي قال: ( اقرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] ثمَّ نَمْ على خاتِمتِها فإنَّها براءةٌ مِن الشِّركِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نوفل بن فروة الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5526 التخريج : أخرجه ابن حبان (5526)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على ((المسند)) (39/ 488)، وابن الجعد في ((المسند)) (2560) واللفظ لهم جميعا، وأبو داود (5055) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الشرك ظلم عظيم فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - دَفَعَ إليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ابْنةَ أُمِّ سَلَمةَ، وقال: إنَّما أنتَ ظِئْري، قال: فمَكَثَ ما شاء اللهُ، ثُمَّ أتَيتُه، فقال: ما فَعَلَتِ الجاريةُ، أو الجُوَيرِيةُ؟ قال: قلتُ: عِندَ أُمِّها، قال: فمَجيءٌ ما جِئتَ؟ قال: قلتُ: تُعَلِّمُني ما أقولُ عِندَ مَنامي، فقال: اقْرَأْ عِندَ مَنامِكَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، قال: ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها؛ فإنَّها بَراءةٌ مِن الشِّرْكِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن على اضطراب في إسناده
الراوي : نوفل بن فروة الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23807 التخريج : أخرجه أبو داود (5055)، والترمذي بعد حديث (3403)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10638)، وأحمد (23807) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال له: هل لكَ في رَبيبةٍ لنا فتَكْفُلُها؟ قال: أُراها زَينَبَ. ثُمَّ جاء فسَألَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عنها، فقال: ما فَعَلَتِ الجارِيةُ؟ قال: تَرَكتُها عِندَ أُمِّها، قال: فمَجيءٌ ما جاء بكَ؟ قال: جِئتُ لِتُعَلِّمَني شَيئًا أقولُه عِندَ مَنامي. فقال: اقْرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها؛ فإنَّها بَراءةٌ مِن الشِّرْكِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن على اختلاف في إسناده
الراوي : نوفل بن فروة الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 00/ 49 التخريج : أخرجه أبو داود (5055)، والترمذي (3403)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10637)، وأحمد (00/ 49) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من غشَّنا فليسَ منَّا [يعني حديث: مَن حَمَلَ عليْنا السِّلاحَ فليسَ مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/237
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

22 - سؤالُ جبريلَ عنِ الإيمانِ والإسلامِ [و] فيهِ : وأن تحجَّ وتعتمِرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قد أخرجه مسلم لكن لم يسق لفظه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/698 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2610)، وابن ماجه (63)، وأحمد (184) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2180) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إيمان - السؤال عن الإسلام حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

23 - في سُؤالِ جِبريلَ قال فيه: وأن تُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتيَ الزَّكاةَ، وتَحُجَّ وتَعتَمِرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 289/26 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1)، وابن حبان (173)، والبيهقي (8826) جميعا بلفظه مطولا، وأصل الحديث في صحيح مسلم (8) .
|أصول الحديث

24 - مَنْ غشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ومن رمانا باللَّيلِ فلَيْسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-82 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 221)، (11553)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (11/ رقم303) كلاهما بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1326) بآخر لفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش جهاد - من رمانا بالنبل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة جهاد - النهي عن قتال المسلم
|أصول الحديث

25 -  مَن حلَفَ بالأمانَةِ فليس مِنَّا، ومَن خبَّبَ امرأةَ امرئٍ مُسلِمٍ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1342 التخريج : أخرجه أحمد (22980)، وابن حبان (4363) واللفظ لهما،
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالأمانة أيمان - الحلف بغير الله عز وجل آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يا كعبَ بنَ عجرةَ إذا كان عليك أمراءُ من دخل عليهم فصدَّقَهم بكذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فليس مني ولا أنا منه ولا يردُ علىَّ الحوضَ ومن دخل عليهم فلم يصدِّقْهم بكذبِهم ولم يُعِنهم على ظلمِهم فهو مني وأنا منه يا كعبَ بنَ عجرةَ إنه لا يدخلُ الجنةَ لحمٌ ولا دمٌ نبتَا من سُحتٍ فالنارُ أولى به يا كعبَ بنَ عجرةَ الناسُ غاديانِ ورائحانِ فغادٍ في فكاكِ رقبتِه فمعتِقُها وغادٍ فموبِقُها يا كعبُ الصلاةُ برهانٌ والصدقةُ تُذهبُ الخطيئةَ كما يَذهبُ الجليدُ على الصفَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/233
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحوض
| شرح حديث مشابه

27 - مَن خبَّب زوجةَ امرئٍ أو مملوكَه فليس منَّا ومَن حلَف بالأمانةِ فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4363 التخريج : أخرجه أحمد (22980)، والحاكم (7816)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11116) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالأمانة أيمان - الحلف بغير الله عز وجل آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من خبَّب عبدًا على أهلِه فليس منَّا ومن أفسد امرأةً على زوجِها فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/124
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

29 - من خبَّبَ عبدًا على أَهْلِهِ فليسَ منَّا ومن أفسدَ امرأةً على زوجِها فليسَ منَّا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/83 التخريج : أخرجه أبو داود (5170) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9214) واللفظ له، وأحمد (9157) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن خبَّب عبدًا على أهلِه فليس منَّا ومَن أفسَد امرأةً على زوجِها فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5560 التخريج : أخرجه أبو داود (2175) بنحوه، وأحمد (9157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه