logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، إذا صلَّى صلاةً جلَس للناسِ، فمَن كانتْ له حاجةٌ كلَّمه، وإن لم تكُنْ لأحدٍ حاجة قام فدخَل، فصلَّى صلواتٍ لا يجلسُ للناسِ فيهِنَّ، قال ابنُ عباسٍ : فحضَرتُ البابَ فقلتُ : يا يَرفَأُ أبأميرِ المؤمنينَ شكاة ؟ فقال : ما بأميرِ المؤمنينَ مِن شَكوى فجلَستُ، فجاء عثمانُ بنُ عفانَ فجلَس فخرَج يرفأُ فقال : قُمْ يا عثمانُ، قُمْ يا ابنَ عباسٍ, فدخَلا على عُمرَ فإذا بين يدَيه صبرٌ مِن مالٍ، على كلِّ صبرةٍ منها كنفٌ، فقال عُمرُ : إني نظَرتُ في أهلِ المدينةِ فوجدتُكما مِن أكثرِ أهلِها عشيرةً، فخُذا هذا المالَ فاقسِماه، فما كان مِن فضلٍ فرُدَّا، فأما عثمانُ فحَثا، وأما أنا فجثَوتُ لرُكبَتي، وقلتُ : وإن كان نقصانٌ ردَدتَ علينا ؟ فقال عُمرُ شنشة من أخشن - يعني حجرًا مِن جبلٍ - لا, ما كان هذا عندَ اللهِ, عزَّ وجلَّ، إذ محمدٌ وأصحابُه يأكُلونَ القدَّ؛ فقلتُ : بَلى واللهِ لقد كان هذا عندَ اللهِ، عزَّ وجلَّ، ومحمدٌ حيٌّ، ولو عليه فُتِح لصنَع فيه غيرَ الذي تصنعُ، فغضِب عُمرُ وقال : أخبِرْني صنَع ماذا ؟ قلتُ : إذًا لأكَل وأطعَمَنا، قال : فنشَج عُمرُ حتى اختَلفَتْ أضلاعُه، ثم قال ودِدتُ أني خرَجتُ منها كفافًا لا لي ولا عليَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/19
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - أموال الرعية رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن عليٍّ، رضي اللهُ عنه، قال : أحِبَّ حبيبَكَ هونًا ما عسى أنْ يكونَ بغيضَكَ يومًا ما، وأبغِضْ بغيضَكَ هونًا ما عسى أنْ يكونَ حبيبَكَ يومًا ما
خلاصة حكم المحدث : موقوف بإسناد حسن
الراوي : هبيرة بن يريم بن عبدود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/106
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا قُبِض العبدُ المؤمنُ جاءَتْه ملائكةُ الرحمةِ فتسيلُ نفسُه في حريرةٍ بيضاءَ فيقولونَ : ما وجَدْنا ريحًا أطيبَ مِن هذه فيسألونَه فيقولونَ : ارفُقوا فإنَّه خرَج مِن غمِّ الدنيا فيقولونَ : ما فعَل فلانٌ، ما فعَل فلانٌ ؟ وأما الكافرُ فتخرُجُ نفسُه فتقولُ خزنةُ الأرضِ : ما وجَدْنا ريحًا أنتنَ مِن هذه فيهبطُ به إلى أسفلِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/439
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - قبض أهل الإيمان جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال عليٌّ، رضي اللهُ عنه، في بيضِ النعَّامِ يُصيبُه المحرمُ : تَحمِلُ الفحلَ على إبلِكَ، فإذا تبيَّن لكَ لِقاحُها سُمِّيَتْ عددَ ما أصيبَ منَ البيضِ فقلتُ : هذا هديٌ ليس عليكَ ضمانُها، فما صلَح مِن ذلك كما صلَح، وما فسَد فليس عليكَ، كما البيضُ منه ما يصلحُ، ومنه ما يفسدُ, فعجِب معاويةُ مِن قضاءِ عليٍّ, رضي اللهُ عنهما, فقال ابنُ عباسٍ، فلم يعجبْ معاويةُ ما هو إلا ما يباعُ به البيضُ في السوقِ، ويتصدَّقُ به
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ورجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/238
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - بعَثني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صدَقَة بلى وعذرةَ، فمرَرتُ برجلٍ مِن بلى له ثلاثونَ بعيرًا ، فقلتُ : إنَّ عليكَ في إبلِكَ هذه ابنةَ مَخاضٍ فقال : ذاكَ ما ليس فيه ظهرٌ، ولا لبنٌ، وما قام في مالي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يؤخَذُ منه قال : وإني لأكرَهُ أن أقرضَ اللهَ شرَّ مالي فتجيزُه فقال أُبَيُّ بنُ كعبٍ : ما كنتُ لآخُذَ فوقَ ما عليكَ، وهذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه، فقال نحوَ ما قال لأبي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذا ما عليكَ فإن جئتَ فوقَه قبِلنا مِنكَ فقال : يا رسولَ اللهِ هذه ناقةٌ عظيمةٌ سمينةٌ فمَن يقبِضُها، فأمَر مَن يَقبِضُها، ودَعا له في مالِه بالبركةِ, قال عمارةُ : فضرَب الدهرَ مِن ضرباتِه وولاني مروانُ صدَقَةَ بلي وعذرةَ في زمنِ معاويةَ، فمررتُ بهذا الرجلِ وصدقةُ مالِه ثلاثونَ حقةً فيها فحلَّها على ألفٍ وخمسِمئةِ بعيرٍ قال ابنُ إسحاقَ : قلتُ لأبي بكرٍ : ما فحلُها ؟ قال : إلا أن تكونَ في السنةِ إذا بلَغ صدَقَةُ الرجلِ ثلاثينَ حقةً أخَذ معها فحلَها
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/15
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدعاء لمن أتى بالزكاة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه صدقة - التصدق عن طيب نفس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ما مِن عبدٍ مسلمٍ يُنفِقُ مِن كلِّ مالِه زوجَينِ في سبيلِ اللهِ إلا استقبَلَتْه حجبةُ الجنةِ كلُّهم يدْعوه إلى ما عندَه فقلتُ : كيف ذاكَ ؟ قال : إن كان رجالًا فرجلَينِ، وإن كان إبلًا فبعيرَينِ، وإن كان بقرًا فبقرتَينِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/446
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - حسن السؤال ونصح العالم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَكبِ الحيِّ، فلما أرَدتُ الرجوعَ قلتُ : يا رسولَ اللهِ، أوصِني، قال : اتقِ اللهَ، وإذا كنتَ في مجلسٍ قُمتَ، فسمِعتَهم يقولونَ ما يُعجِبُكَ فأتِه، وإذا سمِعتَهم يقولونَ ما تكرَهُ فلا تأتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حرملة العنبري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/410
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس رقائق وزهد - تقوى الله آداب المجلس - خير المجالس آداب المجلس - خير الجلساء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لما انطَلَق النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ مُستَخفِيانِ في الغارِ مرَّا بعبدٍ يَرعى غنمًا فاستَسقاه منَ اللبنِ فقال: ما لي شاةٌ تُحلَبُ غيرَ أنَّ هاهنا عَناقًا حملَتْ أوانَ الشتاءِ فما بَقي لها لبنٌ وقدِ أخدجت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائتِنا بها فدَعا عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبركةِ ثم حلَب عسا فسَقى أبا بكرٍ ثم حلَب آخرَ فسَقى الراعيَ ثم حلَب فشرِب فقال العبدُ: باللهِ مَن أنتَ ؟ ما رأيتُ مِثلَكَ قَطُّ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أو تراكَ إن أخبَرتُكَ تَكتُمُ عليَّ ؟ قال: نعَم قال: فإني محمدٌ رسولُ اللهِ قال: أنتَ الذي تزعُمُ قريشٌ أنكَ صابئٌ قال: فإنهم لَيقولونَ ذلك قال: فإني أشهَدُ أنكَ لرسولِ اللهِ وأن ما جِئتَ به حقٌّ وأنه ليس يفعلُ ما فعَلتَ إلا نبيٌّ ثم قال: أتبعُكَ ؟ قال: لا حتى تَسمَعَ أنا قد ظهَرْنا فإذا بلَغَكَ ذلك فاخرُجْ فتبِعَه بعد ما خرَج منَ الغارِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن النعمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/97
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - ما رأيتُ عبدَ اللهِ صائمًا إلَّا شهرَ رمضانَ، ويومَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود عن أمه | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/122
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - إنَّ الميِّتَ يصيرُ إلى القبرِ، فيَجلسُ الرَّجلُ الصَّالحُ في قبرِهِ، غيرَ فزِعٍ، ولا مَشعوفٍ، ثمَّ يقالُ لَهُ: فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ: كنتُ في الإسلامِ، فيقالُ لَهُ: ما هذا الرَّجلُ ؟ فيقولُ: محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، جاءَنا بالبيِّناتِ من عندِ اللَّهِ فصدَّقناهُ، فيقالُ لَهُ: هل رأيتَ اللَّهَ ؟ فيقولُ: ما ينبغي لأحدٍ أن يرى اللَّهَ، فيُفرَجُ لَهُ فرجةٌ قبلَ النَّارِ، فينظُرُ إليها يحطمُ بعضُها بعضًا، فيقالُ لَهُ: انظر إلى ما وقاكَ اللَّهُ، ثمَّ يُفرَجُ لَهُ فرجةٌ قبلَ الجنَّةِ، فينظرُ إلى زَهْرتِها، وما فيها، فيقالُ لَهُ: هذا مقعدُكَ، ويقالُ لَهُ: على اليقينِ كنتَ، وعليهِ مُتَّ، وعليهِ تبعثُ، إن شاءَ اللَّهُ، ويجلسُ الرَّجلُ السُّوءُ في قبرِهِ، فَزعًا مشعوفًا، فيقالُ لَهُ: فيمَ كُنتَ ؟ فيقولُ: لا أدري، فيقالُ لَهُ: ما هذا الرَّجلُ ؟ فيقولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يقولونَ قولًا، فقُلتُهُ، فيفرجُ لَهُ قبلَ الجنَّةِ، فينظرُ إلى زَهْرتِها وما فيها، فيقالُ لَهُ: انظُر إلى ما صرفَ اللَّهُ عنكَ، ثمَّ يُفرَجُ لَهُ فرجةٌ قِبَلَ النَّارِ، فينظرُ إليها، يحطمُ بعضُها بعضًا، فيقالُ لَهُ: هذا مَقعدُكَ، على الشَّكِّ كنتَ، وعليهِ متَّ، وعليهِ تبعثُ، إن شاءَ اللَّهُ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/251
التصنيف الموضوعي: إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ سلمانَ لما قدِم المدينةَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهديةٍ على طبقٍ، فوضَعها بين يدَيه فقال : ما هذه ؟ قال : صدقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ فقال : إني لا آكلُ الصدقةَ، فرفَعه، ثم أتاه منَ الغدِ بمِثلِها فقال : ما هذه ؟ قال : هديةٌ لكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه : كُلوا
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/54
التصنيف الموضوعي: زكاة - الصدقة على بني هاشم صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ أيوبَ نبيَّ اللهِ كان في بلائِه ثمانيَ عشْرةَ سنةً فرفَضه القريبُ والبعيدُ إلا رجلانِ مِن إخوانِه كانا مِن أخصِّ إخوانِه كانا يغدُوانِ إليه ويَروحانِ إليه فقال أحدُهما لصاحبِه: أتعلمُ ؟ واللهِ لقد أذنَب أيوبُ ذنبًا ما أذنبَه أحدٌ قال له صاحبُه: وما ذاكَ ؟ قال: منذُ ثمانيَ عشْرةَ سنةً لم يرحمْه اللهُ فيكشِفُ عنه ما به فلما راحا إليه لم يَصبِرِ الرجلُ حتى ذكَر ذلك له فقال أيوبُ: لا أدري ما تقولُ غيرَ أنَّ اللهَ يعلمُ أني كنتُ أمُرُّ بالرجُلَينِ يتنازَعانِ فيذكُرانِ اللهَ فأرجِعُ إلى بيتي فأكفِّرُ عنهما كراهيةَ أن يُذكَرَ اللهُ إلا في حقٍّ قال: وكان يخرجُ إلى حاجتِه فإذا قضى حاجتَه أمسَكَتِ امرأتُه بيدِه حتى يبلُغَ فلما كان ذاتَ يومٍ أبطَأ عليها وأوحي إلى أيوبَ في مكانِه أنِ اركُضْ برِجلِكَ هذا مُغتَسَلٌ باردٌ وشَرابٌ فاستَبْطَأَتْه فتَلَقَّتْه ينظرُ فأقبَل عليها وقد أذهَبَ اللهُ ما به منَ البلاءِ وهو على أحسَنِ ما كان فلما رأَتْه قالتْ: أي بارَك اللهُ فيكَ هل رأيتَ نبيَّ اللهِ هذا المُبتَلى فواللهِ على ذلك ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ به إذ كان صحيحًا مِنكَ قال: فإني أنا هو وكان له أندَرانِ: أندرٌ للقمحِ وأندرٌ للشعيرِ فبعَث اللهُ سحابتَينِ فلما كانَتْ إحداهما على أندرِ القمحِ أفرَغَتْ فيه الذهبَ حتى فاض وأفرَغَتِ الأخرى على أندرِ الشعيرِ الوَرِقَ حتى فاض
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/142
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة ص رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن عليٍّ، رضي اللهُ عنه، قال : ما طلَّق الرجلُ طلاقَ السُّنَّةِ فندِم أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 147
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّيتُ معه الغداةَ، فلما قضى الصلاةَ نظَر في وجوهِ القومِ، ما كاد يستبينُ وجوهَهم بعدما قُضِيَتِ الصلاةُ، فلما قربتُ ارتَحَل، قلتُ : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أوصِني، قال : عليكَ باتقاءِ اللهِ، عزَّ وجلَّ، وإذا قمتَ مِن عندِ القومِ فسمِعتَهم يقولونَ لكَ ما يعجبُكَ فائتِه، وإن سمِعتَهم يقولونَ لكَ ما تكرهُ فاترُكْه، قال : وكان ابنُه عليبةُ برًّا بأبيه حرملةَ, قلتُ : وما كان برُّه به ؟ قال : كان إذا كان في المنزلِ نظَر أوطَأَ موضعٍ فأجلَسه فيه، ونظَر أوفَرَ عظمٍ وأطيَبَه فأعطاه إيَّاه، وإذا كان في المسيرِ نظَر أوطَأَ بعيرٍ مِن رواحلِه فحمَله عليه، فكان هذا برُّه به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حرملة العنبري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/471
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - قال رجلٌ لعُمرَ بنِ الخطَّابِ, رضي اللهُ عنه : إني لأعرِفُ أشدَّ آيةٍ في كتابِ اللهِ، فأهوى عُمرُ فضرَبه بالدِّرَّةِ وقال : مالَكَ نقبتَ عنها حتى علِمْتَها، فانصرِفْ حتى إذا كان الغَدُ قال له عُمرُ : الآيةَ التي ذكَرتَ بالأمسِ, قال : وهل ترَكتَني أخبرُكَ عنها ؟ فقال له عُمرُ : ما نِمتُ البارحةَ، فقال : يا أميرَ المؤمِنينَ، قال اللهُ, عزَّ وجلَّ : مَن يَعمَلْ سوءًا يُجزَ به ما مِن أحدٍ يَعمَلُ سوءًا إلا جُزِي به، فقال عُمرُ : إنا حين نزَلَتْ ما نفَعَنا طعامٌ ولا شرابٌ حتى أَنزَل اللهُ, تبارَك وتعالى, بعدَ ذلك ورخَّص قال : ومَن يَعمَلْ سوءًا أو يَظلِمْ نفسَه ثم يَستَغفِرِ اللهَ يجِدِ اللهَ غفورًا رحيمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن المنتشر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/198
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول إحسان - الأخذ بالرخصة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قال: يقولُ أهلُ الجنةِ: انطَلِقوا بنا إلى السوقِ فينطَلِقونَ إلى منابرَ مِن كثبانٍ مِن مسكٍ أو جبالٍ مِن مسكٍ فإذا رجَعوا إلى أزواجِهم تقولُ أزواجُهم: إنا لنجِدُ منكم ريحًا ما وجَدْناها حين أو حتى خرَجتُم مِن عندِنا قال: ويقولونَ هؤلاءِ: إنا لنجِدُ لكم ريحًا ما وجَدْناه حين أو حتى خرَجْنا مِن عندِكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/239
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

17 - ما مِن مؤمنَينِ يموتُ لهما ثلاثةُ أولادٍ لم يبلُغوا الحِنثَ إلا أدخَلَهما اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهما
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن، وله شاهد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/448
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنه مَرَّ بقاصٍّ فقال: ما يقولُ ؟ قالوا: يَقُصُّ قال: لا ولكنْ يقولُ: اعْرِفوني
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : سعيد بن أبي هند | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/360
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب علم - آفات العلم علم - القصص علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - ما رأيتُ أحدًا كان آمَرَ بصومِ عاشوراءَ مِن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، وأبي موسى رضِيَ اللهُ عنهما.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/81
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب صيام - صيام التطوع علم - الأخذ باختلاف الصحابة مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - رأى عُمرُ بنُ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، على طلحةَ ثوبَينِ مصبوغَينِ وهو مُحرِمٌ فقال : ما هذا ؟! قال : يا أميرَ المؤمنينَ، ليس به بأسٌ، إنما هو مشق قال : إنكم أيُّها الرهطُ أئمةٌ، يَقتَدي بكم الناسُ، ولعلَّ الجاهلَ أن لو رآكَ أن يقولَ : لقد رأيتُ على طلحةَ ثوبَينِ مصبوغَينِ، فنلبَسُ الثيابَ المصبوغةَ في الإحرامِ، فلا أعرِفَنَّ ما لبِس أحدٌ منكم ثوبًا مصبوغًا في الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه أُتِيَ بناسٍ مِن الزُّطِّ -قال: أحسِبُه قتَلَهم- ثمَّ نظَرَ إلى السَّماءِ، ثمَّ نظَرَ إلى الأرضِ، قال: اللهُ أكبرُ، صدَقَ اللهُ ورسولُه، احْفِروا هذا المكانَ، لا، بلْ هذا المكانَ. ثمَّ نظَرَ إلى السَّماءِ، ثمَّ نظَرَ إلى الأرضِ، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ، صدَقَ اللهُ ورسولُه، احْفِروا هذا المكانَ. قال: فحَفَروا، فألْقاهم فيه. ثمَّ دخَلَ، فدخَلْتُ عليه، فقلْتُ: أرأيْتَ ما كنْتَ تصنَعُ آنفًا عَهِدَ إليك فيهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا؟ قال: لأنْ أخِرَّ مِن السَّماءِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أقولَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم يقُلْ، إنَّما أنا مُكايدٌ، أرأيتَ لو قلْتُ: اللهُ أكبَرُ، صدَقَ اللهُ ورسولُه، احْفِروا هذا المكانَ، ما كان.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 225
التصنيف الموضوعي: جهاد - التحريق والتخريب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - لا تُقطَعُ اليدُ في الثمرِ ما دامَ في الشجرِ حتى تؤويَه البيوتُ، ولا في ماشيةٍ تَرعى حتي يؤويَها المُرَاحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 241
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها لقطة - أحكام اللقطة حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ عُمرَ, رضي اللهُ عنهما, بعَثه على خَرصِ التمرِ، فقال : إذا أتيتَ على أرضٍ فاخرُصها، ودَعْ لهم قدرَ ما يأكُلونَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/22
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - رأيتُ كأنِّي في دِرعٍ حَصينةٍ، ورأيتُ بقرًا منحرةً، فأولتُ الدرعَ المدينةَ، والبقرُ واللهِ خيرٌ فإن شئتُم أقَمْنا بالمدينةِ، قالوا : ما دُخِل علَينا في الجاهليةِ أفيُدخَلُ علَينا في الإسلامِ ؟ قال : شأنُكم إذًا، قال : فلبِس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَأْمَتَه، فقالوا : ما صنَعْنا ؟ رَدَدْنا على رسولِ اللهِ رأيَه فجاءوا، فقالوا : شأنُكَ يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : الآنَ ليس لنبيٍّ إذا لبِس لَأْمَتَه أن يضَعَها حتى يُقاتِلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/368
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - لبس الدروع رؤيا - البقر في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - شَهِدْتُ الأعرابَ يَسألونَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أعلَينا حرجٌ في كذا ؟ أعلَينا حرجٌ في كذا ؟ فقالَ لَهُم: عبادَ اللَّهِ، وضعَ اللَّهُ الحرجَ، إلَّا منِ اقترضَ، من عِرضِ أخيهِ شيئًا، فذاكَ الَّذي حَرِجَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ: هل علينا جُناحٌ أن لا نتَداوى ؟ قالَ: تَداووا عبادَ اللَّهِ، فإنَّ اللَّهَ، سُبحانَهُ، لم يضع داءً ، إلَّا وضعَ معَهُ شفاءً، إلَّا الهرَمَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ما خيرُ ما أُعْطيَ العبدُ قالَ: خلقٌ حسنٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/49
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مرَرتُ على عبدِالرحمنِ بنِ سمُرةَ يومَ الجمُعةِ وهو قاعدٌ على بابِه، فقال : ما خَطبُ أميرِكم ؟ فقُلنا : أوما جمّعت ؟ قال : لا، حبَسَنا هذا الردغُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : كثير بن أبي كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/270
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كنا عندَ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلوسًا، فجاء [صحارُ] عبدِ القيسِ، فقال : يا رسولَ اللهِ، ما ترى في شرابٍ نَصنَعُه بأرضِنا مِن ثمارِنا ؟ قال : فأعرَض عنه حتى سأَل عنه ثلاثَ مراتٍ، ثم قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى، فلما قَضى الصلاةَ، قال : منِ السائلُ عنِ المُسكِرِ ؟ يا سائِلي عنِ المنكَرِ لا تشرَبْه، ولا تَسقِه أحدًا منَ المسلمينَ، فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه ما شرِبه رجلٌ ابتِغاءَ لذةِ سُكرِه يسقيه اللهُ خمرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ، على شرط ابن حبان
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 379
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - ما مِنكُم مِن أحدٍ إلَّا لَهُ منزلانِ: منزلٌ في الجنَّةِ، ومنزلٌ في النَّارِ، فإذا ماتَ، فدخلَ النَّارَ، ورثَ أَهْلُ الجنَّةِ منزلَهُ، فذلِكَ قولُهُ أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/266
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - إذا حدثتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فظُنوا به الذي هو أهيأُ وأهدى وأتقى، وخرَج بعد ما ثوّب المكتوبةَ لصلاةِ الغداةِ فقال : هذا حينُ وترٍ حسنٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/228
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كُنا جُلوسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد ذهَب عَمرو يَلبَسُ ثيابَه ليَلْحَقني قال ونحن عندَه: ليدْخُلنَّ عليكمْ رجُلٌ لعينٌ فواللهِ ما زِلتُ وجلًا أَتَشَوَّفُ أنظرُ داخلًا وخارجًا حتى دخَل
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/83
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - ما نفَعَنا مالُ أحدٍ ما نفَعَنا مالُ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات وله شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/150 التخريج : أخرجه الحميدي في ((المسند)) (250)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1230)، وأبو يعلى (4418) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

2 - عن أبي بكرٍ الصدِّيقِ، رضي اللهُ عنه، أنه كان إذا أَعطى الرجلَ عطاءَه قال : هل لكَ مالٌ؟ قال : فإنْ قال : نعَم أخَذ زكاتَه؛ فإذا لم يكُنْ له مالٌ قال : لا تُزَكِّه حتى يحولَ عليه الحَولُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/17
التصنيف الموضوعي: زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما تجب فيه الزكاة

3 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المُشرِكِ يُسلِمُ على يدَي الرجلِ المسلمِ، ما السُّنَّةُ فيه ؟ قال : هو أحقُّ بمَحياه ومماتِه قال : فحدَّث به عبدُ اللهِ بنُ موهبٍ، عمرَو بنَ عبدِ العزيزِ، فقسَم عُمرُ مالَ الذي أسلَم بين ابنتِه وبين ورثةِ الذي أسلَم على يدَيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : تميم الداري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/434 التخريج : أخرجه أبو داود (2918)، والترمذي (2112)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6412)، وابن ماجه (2752)، وأحمد (16986) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/244
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب

5 - عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه أنه قال: إذا بلَغ بنو أبي العاصي ثلاثينَ كان دينُ اللهِ دَغلًا مالُ اللهِ دوَلًا وعِبادُ اللهِ خَوَلًا
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : [العلاء عن أبيه] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/84
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنه قال : الكبائرُ سبعٌ : الإشراكُ باللهِ، وقتلُ النفسِ التي حرَّم اللهُ إلا بالحقِّ، وعقوقُ الوالِدَينِ، والفِرارُ منَ الزحفِ، ورميُ المُحصَنَةِ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليتيمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/192
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - العقوق
| شرح حديث مشابه

7 - أنَّ أبا بكرٍ، رضي اللهُ عنهما, قال له : كيف قال لكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قلتُ : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذا جاءنا مالٌ أعطيتُه هكذا، وهكذا، وهكذا, ثلاثَ حثياتٍ فحفَن ثلاثًا فعدَدتُها ثلاثَمئةٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/39 التخريج : أخرجه البخاري (4383)، ومسلم (2314)، وأحمد (14328) بنحوه مطولًا، وقالوا: خمس مائة دون قوله: ثلاث مائة.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - عن عبدِ الملِكِ بنِ يَعلى أنَّ أباه باعه دارَه بمئةِ ألفٍ، فمرَّ به عِمرانُ بنُ حُصَينٍ، فقال : بِعتَ دارَكَ ؟ قال : نعَم قال : فلا تَبِعْها، فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ : مَن باع عقدةَ مالٍ، سلَّط اللهُ عليه تالفًا يُتلِفُه قال : فاستَقاله، فأقاله
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/332 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/332) واللفظ له، وأخرجه أحمد (20002) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني (18/222) (555) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث

9 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : لا يحِلُّ لامرئٍ مِن مالِ أخيه شيءٌ إلا بطيبِ نفسٍ منه فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إن لَقيتُ غنمَ ابنِ عمٍّ لي أجتزِرُ منها شاةً ؟ فقال : إن لَقيتَها نعجةً تحملُ شفرةً وأزنادًا بمكانٍ سمَّاه فلا تهجعْها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن يثربي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/360 التخريج : أخرجه أحمد (21119)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (979)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/360) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - التصدق عن طيب نفس غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - ما يضمن غصب وضمانات - من غصب حيوانا فذبحه وطبخه
|أصول الحديث

10 - كنتُ معَ النجداتِ فأصبتُ ذنوبًا لا أراها إلا منَ الكبائرِ، فأتيتُ ابنَ عُمرَ، فقلتُ : إني أصبتُ ذنوبًا ولا أراها إلا منَ الكبائرِ, فقال : وما هي ؟ قلتُ : كذا وكذا، قال : ليس منَ الكبائرِ، قال : وأصبتُ كذا وكذا، قال : ليس منَ الكبائرِ, قال زيادٌ : وأصبتُ ذنوبًا لشيءٍ لم يُسَمِّه لي طيسلةُ، قال : قال : هُنَّ تسعٌ وسأعُدُّهُنَّ عليكَ : أن تُشرِكَ باللهِ شيئًا، وقتلُ النفسِ بغيرِ حقِّها، والفرارُ منَ الزحفِ، وقذفُ المحصنةِ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليتيمِ ظُلمًا، أو إلحادٌ في المسجدِ الحرامِ، والذي يستسحِرُ، وبكاءُ الوالدَينِ منَ العقوقِ, قال زيادٌ : قال لي طيسلةُ : لما رأى ابنُ عُمرَ فرَقي، قال : تَفرَقُ منَ النارِ أن تَدخُلَها ؟ قال : قلتُ : إي واللهِ ، قال : تحبُّ أن تدخُلَ الجنة ؟ قال : قلتُ : إي واللهِ ، قال : أحيٌّ والداكَ ؟ قلتُ : عندي أُمِّي، قال : فواللهِ لئِنْ ألَنتَ لها الكلامَ، وأطعَمتَها الطعامَ، لتدخُلَنَّ الجنةَ ما اجتَنَبتَ الكبائرَ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : طيسلة بن مياس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/475 التخريج : أخرجه أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (8) بلفظه، وإسماعيل بن إسحاق الجهضمي في ((أحكام القرآن)) (35)، والطبري في ((التفسير)) (6/ 646)، وابن حجر في ((موافقة الخبر)) (1/ 343) جميعهم بألفاظ مقاربة.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كان عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، إذا صلَّى صلاةً جلَس للناسِ، فمَن كانتْ له حاجةٌ كلَّمه، وإن لم تكُنْ لأحدٍ حاجة قام فدخَل، فصلَّى صلواتٍ لا يجلسُ للناسِ فيهِنَّ، قال ابنُ عباسٍ : فحضَرتُ البابَ فقلتُ : يا يَرفَأُ أبأميرِ المؤمنينَ شكاة ؟ فقال : ما بأميرِ المؤمنينَ مِن شَكوى فجلَستُ، فجاء عثمانُ بنُ عفانَ فجلَس فخرَج يرفأُ فقال : قُمْ يا عثمانُ، قُمْ يا ابنَ عباسٍ, فدخَلا على عُمرَ فإذا بين يدَيه صبرٌ مِن مالٍ، على كلِّ صبرةٍ منها كنفٌ، فقال عُمرُ : إني نظَرتُ في أهلِ المدينةِ فوجدتُكما مِن أكثرِ أهلِها عشيرةً، فخُذا هذا المالَ فاقسِماه، فما كان مِن فضلٍ فرُدَّا، فأما عثمانُ فحَثا، وأما أنا فجثَوتُ لرُكبَتي، وقلتُ : وإن كان نقصانٌ ردَدتَ علينا ؟ فقال عُمرُ شنشة من أخشن - يعني حجرًا مِن جبلٍ - لا, ما كان هذا عندَ اللهِ, عزَّ وجلَّ، إذ محمدٌ وأصحابُه يأكُلونَ القدَّ؛ فقلتُ : بَلى واللهِ لقد كان هذا عندَ اللهِ، عزَّ وجلَّ، ومحمدٌ حيٌّ، ولو عليه فُتِح لصنَع فيه غيرَ الذي تصنعُ، فغضِب عُمرُ وقال : أخبِرْني صنَع ماذا ؟ قلتُ : إذًا لأكَل وأطعَمَنا، قال : فنشَج عُمرُ حتى اختَلفَتْ أضلاعُه، ثم قال ودِدتُ أني خرَجتُ منها كفافًا لا لي ولا عليَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/19 التخريج : أخرجه الحميدي (30) باختلاف يسير، والبزار (209) بنحوه، والبيهقي (13419).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - أموال الرعية رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سيكونُ بعدي فتنٌ كقِطْعِ الليلِ المظلمِ يُصدَمُ الرجلُ كصدمِ الحياتِ وفحولِ الثيرانِ يصبحُ الرجلُ فيها مسلمًا ويُمسي كافرًا ويُمسي فيها مؤمنًا ويصبحُ كافرًا فقال رجلٌ منَ المسلمينَ: يا رسولَ اللهِ فكيف نصنعُ عندَ ذلك ؟ فقال: ادخُلوا بيوتَكم وأخمِلوا ذكرَكم فقال رجلٌ منَ المسلمينَ: أرأيتَ إن دُخِل على أحدِنا بيتُه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فليُمسِكْ بيدِه وليكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ولا يكُنْ عبدَ اللهِ القاتلَ قال: فإنَّ الرجلَ يكن في قبة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه يعصي ربه ويكفر بخالقه وتجب له جهنم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رجل من بجيلة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/54 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38585)، وأبو يعلى (1523) واللفظ لهما، والروياني في ((مسنده)) (971) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث إلى رجلٍ يستمنِحُه في ناقةٍ له فأبى فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره فبعَثه إلى رجلٍ آخرَ ليستَحمِلَه بناقةٍ فبعَث إليه بناقةٍ فجاء بها نُقادَةُ يقودُها فلما نظَر إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: بارَك اللهُ فيها وفيمَن بعَث بها قال نُقادَةُ: يا رسولَ اللهِ وفيمَن جاء بها قال: وفيمَن جاء بها قال: فقُدِّمَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحُلِبَتْ فدرَّتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهم أكثِرْ مالَ فلانٍ وولدَه المانعَ الأولَ وقال لصاحبِ الناقةِ: اللهم اجعَلْ رِزقَ فلانٍ يومًا بيومٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نقادة بن عبدالله الأسدي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/439 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4134)، وأحمد (20735)، والطيالسي (1347) بنحوه
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث

14 - كان رجلٌ يحملُ الخمرَ مِن خيبرَ، فيبيعُها منَ المسلمينَ، فحمَل منها بمالٍ، فقدِم به المدينةَ، فلَقيه رجلٌ منَ المسلمينَ، فقال : يا فلانُ، إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ، فوضَعها حيث انتَهى على تلٍّ ، وسجَّى عليها بالأكسيةِ، ثم أتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : يا رسولَ اللهِ، بلَغني أنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ ؟ قال : أجَل قال : ألا أرددُها على مَن يبيعُها ابتَعْها منه ؟ قال : لا يصلحُ ردُّها قال : ألا أُهديها لمن يكافِئُني منها ؟ قال : لا قال : إنَّ فيها مالًا ليتامى في حَجري ؟ قال : إذا أتانا مالٌ منَ البحرَينِ، فإنَّنا نعوضُ أيتامَكَ مِن مالِهم، ثم نادى : يا أهلَ المدينةِ قال : فقال الرجلُ : يا رسولَ اللهِ، الأوعيةُ ينتفعُ بها ؟ قال : فحلُّوا أوكيتَها فانصبَّتْ حتى استقَرَّتْ في بطنِ الوادي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جابر بن عبد الله الأنصاري] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/336 التخريج : أخرجه ابو يعلى (1884) بلفظه، وابن زنجويه في ((الأموال)) (428) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3727) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون تجارة - التجارة بالخمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

15 - عن عليٍّ، رضي اللهُ عنه، قال : أحِبَّ حبيبَكَ هونًا ما عسى أنْ يكونَ بغيضَكَ يومًا ما، وأبغِضْ بغيضَكَ هونًا ما عسى أنْ يكونَ حبيبَكَ يومًا ما
خلاصة حكم المحدث : موقوف بإسناد حسن
الراوي : هبيرة بن يريم بن عبدود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/106 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1321)، وابن أبي شيبة (37026)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6168) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سمع عثمانُ بنُ عفانَ رضي اللهُ عنه أن وفدَ أهلِ مصرَ قد أقبَلوا فاستَقبَلهم وكان في قريةٍ خارجًا منَ المدينةِ, أو كما قال, فلما سمِعوا به أقبَلوا نحوَه إلى المكانِ الذي هو فيه قالوا: كرِه أن تقدَموا عليه المدينةَ, أو نحوَ ذلك, فأتَوه فقالوا له: ادعُ بالمصحفِ قال: فدَعا بالمصحفِ فقالوا له: افتَحْ السابعةَ, وكانوا يسمُّونَ سورةَ يونسَ: السابعةَ, فقرَأ حتى أتى على هذه الآيةِ: قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ فقالوا له: قِفْ أرأيتَ ما حُمِي مِن حمَى اللهِ اللهُ أذِن لكَ أم على اللهِ تَفتَري ؟ فقال: أمضِه نزَلَتْ في كذا وكذا وأما الحِمى: فإنَّ عُمرَ حَمى الحِمى قبلي لإبلِ الصدقةِ فلما وُلِّيتُ حمَيتُ لإبلِ الصدقةِ أمضِه فجعَلوا يأخُذونَه بالآيةِ فيقولُ: أمضِه نزلَتْ في كذا وكذا قال: وكان الذي يلي كلامَ عثمانَ في سِنكَ, قال: يقولُ أبو نضرةَ يقولُ ذلك لي أبو سعيدٍ قال أبو نضرةَ وأنا في سِنكَ قال أبي: ولم يخرجْ وجهي يومئذٍ لا أدري لعلَّه قال مرةً أخرى: وأنا يومئذٍ ابنُ ثلاثينَ سنةً قال: ثم أخَذوه بأشياءَ لم يكُنْ عندَه منها مخرجٌ فعرَفها فقال: أستَغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه ثم قال لهم: ما تُريدونَ ؟ قالوا: فأخَذوا ميثاقَه وكتَب عليهم شرطُا ثم أخَذ عليهِم أن لا يَشُقُّوا عصًا ولا يُفارِقوا جماعةً ما قام لهم بشرطِهم, أو كما أخَذوا عليه, فقال لهم: ما تُريدونَ ؟ قالوا: نريدُ أن لا يأخُذَ أهلُ المدينةِ عطاءً فإنما هذا المالُ لمن قاتَل عليه ولهذه الشيوخِ مِن أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَضوا وأقبَلوا معه إلى المدينةِ راضينَ قال: فقام فخطَبَهم فقال: إني واللهِ ما رأيتُ وفدًا في الأرضِ هو خيرٌ مِن هذا الوفدِ الذين مِن أهلِ مصرَ ألا مَن كان له زرعٌ فلْيَلحَقْ بزرعِه ومَن كان له ضرعٌ فيحتلبْ ألا إنه لا مالَ لكم عندَنا إنما هذا المالُ لمن قاتَل عليه ولهذه الشيوخِ مِن أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فغضِب الناسُ وقالوا: هذا مكرُ بني أميةَ ثم رجَع الوفدُ المصريُّونَ راضينَ فبينما هم في الطريقِ إذا هُم براكبٍ يتعرَّضُ لهم ويفارِقُهم ثم يرجِعُ إليهِم ثم يُفارِقُهم ويسبُّهم قالوا له: مالَكَ إنَّ لكَ لأمرًا ما شأنُكَ ؟! فقال: أنا رسولُ أميرِ المؤمنينَ إلى عاملِه بمصرَ ففتَّشوه فإذا هُم بالكتابِ معه على لسانِ عثمانَ عليه خاتَمُه إلى عاملِه بمصرَ أن يَصلِبَهم أو يَقتُلَهم أو يقطعَ أيديَهم وأرجلَهم مِن خلافٍ فأقبَلوا حتى قدِموا المدينةَ فأتَوا عليًّا فقالوا: ألم تَر إلى عدوِّ اللهِ يكتبُ فينا كذا وكذا وإنَّ اللهَ, تعالى, قد أحَلَّ دمَه قُمْ معنا إليه قال: واللهِ لا أقومُ معكم إليه قالوا: فلِمَ كتَبتَ إلينا ؟ قال: واللهِ ما كتَبتُ إليكم كتابًا قَطُّ قال: فنظَر بعضُهم إلى بعضٍ فقالوا: لهذا تقاتِلونَ أم لهذا تَغضَبونَ ؟ فانطَلَق عليٌّ يخرجُ منَ المدينةِ إلى قريةٍ فانطَلَقوا حتى دخَلوا على عثمانَ فقالوا له: كتبتَ فينا كذا وكذا وإنَّ اللهَ قد أحَلَّ دمَكَ فقال: إنهما اثنانِ: أن تُقيموا عليَّ رجلينِ منَ المسلمينَ أو يمينٌ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هو ما كتبتُ ولا أملَيتُ ولا علِمتُ وقد تَعلَمونَ أنَّ الكتابَ يُكتَبُ على لسانِ الرجلِ وقد يُنقَشُ الخاتَمُ على الخاتَمِ, قالوا: فواللهِ لقد أحلَّ اللهُ دمَكَ بنقضِ العهدِ والميثاقِ, قال: فحاصَروه فأشرَف عليهِم وهو محصورٌ ذاتَ يومٍ فقال: السلامُ عليكم, قال أبو سعيدٍ: فواللهِ ما أسمَعُ أحدًا منَ الناسِ ردَّ عليه السلامَ إلا أن يرُدَّ الرجلُ في نفسِه, فقال: أنشُدُكم باللهِ الذي لا إله إلا هو هل علِمتُم ؟ قال: فذكَر أشياءَ في شأنِه وذكَر أيضًا أرى كتابتَه المفصلَ ففشى النهيُ فجعَل يقولُ الناسُ: مهلًا عن أميرِ المؤمنينَ ففَشى النهيُ فقام الأشترُ, فلا أدري أيومئذٍ أم يومَ آخر, قال: فلعله قد مُكِر به وبكم قال: فوطِئَه الناسُ حتى لقي كذا وكذا ثم إنه أشرَف عليهم مرةً أخرى فوعَظَهم وذكَّرهم فلم تأخُذْ فيهم الموعظةُ وكان الناسُ تأخُذُ فيهم الموعظةُ أولَ ما يَسمَعونَها فإذا أُعيدَتْ عليهِم لم تأخُذْ فيهم قال: ثم إنه فتَح البابَ ووضَع المصحفَ بين يدَيه وذاك أنه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له: يا عثمانُ أفطِرْ عندَنا الليلةَ, قال أبي: فحدَّثني الحسنُ أن محمدَ بنَ أبي بكرٍ دخَل عليه فأخَذ بلحيتِه فقال: لقد أخذتَ مني مأخذًا, أو قعدتَ مني مقعدًا- ما كان أبوكَ ليقعُدَه, أو قال: ليأخُذَه- فخرَج وترَكه ودخَل عليه رجلٌ يقالُ له: الموتُ الأسوَدُ فخنَقَه ثم خنَقَه ثم خرَج فقال: واللهِ لقد خنَقتُه فما رأيتُ شيئًا قطُّ ألينَ مِن حلقِه حتى رأيتُ نفسَه ترددُّ في جسدِه كنفسِ الجانِّ, قال: فخرَج وترَكه, وقال في حديثِ أبي سعيدٍ: دخَل عليه رجلٌ فقال: بيني وبينَكَ كتابُ اللهِ فخرَج وترَكه ثم دخَل عليه آخرُ فقال: بيني وبينك كتابُ اللهِ, تعالى, والمصحفُ بين يدَيه فأهوى بالسيفِ فاتَّقاه عثمانُ بيدِه فقَطَعها فما أدري أبانَها أم قطَعَها ولم يُبِنْها قال عثمانُ: أما واللهِ إنَّها أولُ كفٍّ خطَّتِ المُفَصَّلَ قال ؟ وقال في غيرِ حديثِ أبي سعيدٍ: فدخَل عليه التجيبيُّ فأشعَر مشقصًا, فانتَضَح الدمُ على هذه الآيةِ: فسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وهُوَ السميعُ العليمُ قال: فإنَّها في المصحفِ ما حُكَّتْ بعدُ قال: فأخَذَتْ بنتُ الفرافصةِ حُلِيَّها في حديثِ أبي سعيدٍ فوضَعَتْه في حجرِها وذلك قبلَ أن يُقتَلَ فلما أشعرَ أو قُتِل تفاجتْ عليه فقال بعضُهم: قاتَلها اللهُ ما أعظمَ عجيزتَها قال أبو سعيدٍ فعلِمتُ أنَّ أعداءَ اللهِ لم يُريدوا إلا الدنيا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو سعيد مولى أبي سعيد الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/7 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/7) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة)) (765)، وابن حبان (6919) من حديث أبي سعيد مولى أبي أسيد
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كثُر الناسُ على عهدِ عبدِ اللهِ يسألونَه فقال : يا أيُّها الناسُ، لقد أتى علينا زمانٌ لسنا نَقضي ولسنا هناك، ثم قدَّر اللهُ، عزَّ وجلَّ، أنا بلَغنا منَ الأمرِ ما ترونَ، فمنِ ابتُلِي منكم بقضاءٍ بعدَ اليومِ فلْينظُرْ ما في كتابِ اللهِ، عزَّ وجلَّ، فلْيَقضِ به، فإن أتاه ما ليس في كتابِ اللهِ فلْيَقضِ ما قضى به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإن أتاه ما ليس في قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلْيَقضِ ما قضى به الصالحونَ، ولا يقولَنَّ أحدُكم : إني أرى، إني أخافُ، فإنَّ الحلالَ بَيِّنٌ وإنَّ الحرامَ بَيِّنٌ، وبين ذلك أمرٌ مشتَبهٌ، فدَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/386 التخريج : أخرجه ابن أبي عمر العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (4890) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور رقائق وزهد - اجتناب الشبهات علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما ترَكْنا صدقةٌ [يعني حديث: لا نُورَثُ، ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/429 التخريج : أخرجه البزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري بلفظه، والطبراني كما في ((مجمع البحرين)) للهيثمي (3535) بلفظه وزاد في أوله: لا نورث
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ما رأيتُ قومًا كانوا خيرًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما سأَلوه إلا عن ثلاثَ عشرةَ مسألةً حتى قُبِض، كلُّهنَّ منَ القرآنِ، منهُنَّ : ويَسألونَكَ عنِ الشهرِ الحرامِ ويَسألونَكَ عنِ الخمرِ والمَيسِرِ ويَسألونَكَ عنِ اليَتامَى ويَسأَلونَكَ عنِ المَحيضِ ما كانوا يَسألونَ إلا عن ما كان ينفعُهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/236 التخريج : أخرجه الدارمي (125)، والطبراني (11/ 454) (12288)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (293) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

20 - لمَّا استَعملَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الطَّائفِ جعلَ يعرِضُ لي شيءٌ في صلاتي حتَّى ما أدري ما أصلِّي، فلمَّا رَأيتُ ذلِكَ رَحلتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: ابنُ أبي العاصِ ؟ قلتُ: نعَم يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: ما جاءَ بِكَ ؟ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، عرضَ لي شيءٌ في صلواتي حتَّى ما أَدري ما أصلِّي قالَ: ذاكَ الشَّيطانُ ادنُهْ فدَنوتُ منهُ، فجَلستُ على صدورِ قدميَّ، قالَ: فضربَ صَدري بيدِهِ، وتفلَ في فَمي وقالَ: اخرج عَدوَّ اللَّه ففعلَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قالَ: الحَق بعملِكَ فقالَ عُثمانُ: لعَمري ما أحسبُهُ خالَطَني بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/80 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3548) واللفظ له، والروياني في ((مسنده)) (1515)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1531) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم صلاة - الوسوسة في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - مس الجن والشياطين وعلاجه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أيُّها النَّاسُ، إنَّ الغِنى ليس عن كَثرةِ العرَضِ ، ولكنَّ الغِنى غِنى النَّفسِ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ مُؤْتِي عبدِه ما كُتِبَ له مِن الرِّزقِ، فأجْمِلوا في الطَّلبِ ، خُذُوا ما حَلَّ، ودَعُوا ما حَرُمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/271
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - القناعة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| شرح الحديث

22 - إذا قُبِض العبدُ المؤمنُ جاءَتْه ملائكةُ الرحمةِ فتسيلُ نفسُه في حريرةٍ بيضاءَ فيقولونَ : ما وجَدْنا ريحًا أطيبَ مِن هذه فيسألونَه فيقولونَ : ارفُقوا فإنَّه خرَج مِن غمِّ الدنيا فيقولونَ : ما فعَل فلانٌ، ما فعَل فلانٌ ؟ وأما الكافرُ فتخرُجُ نفسُه فتقولُ خزنةُ الأرضِ : ما وجَدْنا ريحًا أنتنَ مِن هذه فيهبطُ به إلى أسفلِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/439 التخريج : أخرجه الطيالسي (2511)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - قبض أهل الإيمان جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قال عليٌّ، رضي اللهُ عنه، في بيضِ النعَّامِ يُصيبُه المحرمُ : تَحمِلُ الفحلَ على إبلِكَ، فإذا تبيَّن لكَ لِقاحُها سُمِّيَتْ عددَ ما أصيبَ منَ البيضِ فقلتُ : هذا هديٌ ليس عليكَ ضمانُها، فما صلَح مِن ذلك كما صلَح، وما فسَد فليس عليكَ، كما البيضُ منه ما يصلحُ، ومنه ما يفسدُ, فعجِب معاويةُ مِن قضاءِ عليٍّ, رضي اللهُ عنهما, فقال ابنُ عباسٍ، فلم يعجبْ معاويةُ ما هو إلا ما يباعُ به البيضُ في السوقِ، ويتصدَّقُ به
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ورجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/238 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8300)، ومسدد في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1283)، وابن حزم في ((المحلى)) (7/ 234) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا جاء أحدُكم إلى الصلاةِ فلْيَمشِ على هينتِه، فلْيصلِّ ما أدرَكَ، ولْيَقضِ ما سبَقه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح، وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/33 التخريج : جزء من حديث أخرجه أحمد (12053)، وأبو يعلى (3814)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة رقائق وزهد - التؤدة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما خيرُ ما أُعطِيَ الناسُ ؟ قال : خُلُقٌ حسنٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/9 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3436)، وأحمد (18454) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

26 - عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ قال: ما كان آدم في الجنةِ إلا مقدارَ ما بينَ الظهرِ والعصرِ
خلاصة حكم المحدث : مقطوع ورواته ثقات وله شاهد
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/265
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام

27 - لا تتَّخِذوا الضَّيعَةَ فتَرغَبوا في الدنيا قال: ثم قال عبدُ اللهِ: بِراذانَ ما بِراذانَ وبالمدينَةِ ما بالمدينَةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/429 التخريج : أخرجه الترمذي (2328)، وأحمد (4048) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لولا ما مسَّه مِن أنجاسِ الجاهليةِ، ما مسَّه ذو عاهةٍ إلا شُفي، وما على الأرضِ منَ الجنةِ شيءٌ غيرُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/189 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/189) واللفظ له، والبيهقي (9497)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ أبا بكرٍ لقي طلحةَ، فقال : ما لي أراكَ أصبَحتَ واجمًا ؟ قال : كلمةٌ سمِعتُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يزعُمُ أنَّها موجبةٌ فلم أسألْه عنها، قال أبو بكرٍ : أنا أعلَمُ ما هي قال : ما هي ؟ قال : لا إلهَ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/408
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إسلام - فضل الشهادتين إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله

30 - أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ دعا بوضوءٍ، فتوضَّأ ثم ضحِك، فقال لأصحابِه : ألا تَسأَلوني ما أضحَكني ؟ فقالوا : ما أضحَككَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ فقال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ كما توضَّأتُ، ثم ضحِك، فقال : ألا تَسأَلوني ما أضحَككَ ؟ فقالوا : ما أضحَككَ يا رسولَ اللهِ ؟! فقال : إنَّ العبدَ إذا دَعا بوضوءٍ فغسَل وجهَه، حطَّ اللهُ عنه كلَّ خطيئةٍ أصابها بوجهِه، فإذا غسَل ذِراعَيه كان كذلك، وإذا طهَّر قدمَيه كان كذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/314 التخريج : أخرجه أحمد (415)، والبزار (420) كلاهما باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (56) بنحو مختصرا وأصله في الصحيحين.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء استغفار - أسباب المغفرة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين إحسان - غفران الله للذنوب والآثام وضوء - غسل الوجه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه