logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - وقد ذهبَ عمرُو بنُ العاصِ يلبَسُ ثيابَهُ ليلحقَني فقالَ ونحنُ عندَهُ :  (ليدخُلَنَّ عليكُم رجلٌ لعينٌ) فواللَّهِ ما زلتُ وجِلًا أتشَوَّفُ داخلًا وخارجًا حتَّى دخلَ فلانٌ، يعني الحَكَمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 780
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - لعن الظالمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أنَّ أعرابيًّا يقالُ لَهُ أبو ثَعلبةَ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي كلابًا مُكَلَّبةً فأفتِني في صيدِها. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إن كانَ لَكَ كلابٌ مُكَلَّبةٌ فَكُل مِمَّا أمسَكْنَ عليكَ. قالَ : ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ ؟ قالَ : نعَم. قالَ : فإن أَكَلَ منهُ ؟ قالَ : وإن أَكَلَ منهُ. فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أفتِني في قوسي ؟ قالَ : كل ما ردَّت عليكَ قوسُكَ . قالَ : ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ ؟ قالَ : وإن تَغيَّبَ عنِّي ؟ قالَ : وإن تغيَّبَ عنكَ ما لم يَضلَّ أو تجد فيهِ أثرًا غيرَ سَهْمِكَ. قالَ : أفتِني في آنيةِ المَجوسِ إنِ اضطُرِرنا إليها. قالَ : اغسِلها وَكُل فيها
خلاصة حكم المحدث : حسن لكن قوله: "وإن أكل منه" منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2857
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ أعرابيًّا يقالُ لَه : أبو ثعلبةَ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي كلابًا مُكَلَّبةً فأفتِني في صَيدِها. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَ لَكَ كلابٌ مُكَلَّبةٌ فَكُلْ ممَّا أمسَكْنَ عليكَ. قالَ ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ قالَ نعَم. قالَ فإن أكَلَ منهُ قالَ وإن أكَلَ منهُ. فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أفتِني في قَوسي قالَ كُلْ ما ردَّت عليكَ قوسُكَ . قالَ ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ قالَ وإن تغيَّبَ عنِّي قالَ وإن تغيَّبَ عنكَ ما لم يضِلَّ أو تجدَ فيهِ أثرًا غيرَ سَهمِكَ. قالَ أفتِني في آنيةِ المَجوسِ إنِ اضطُرِرنا إليها. قالَ اغسِلْها وَكُل فيها
خلاصة حكم المحدث : حسن لكن قوله: "وإن أكل منه" منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2857
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ردُّوا علَيهم نساءَهُم وأبناءَهُم، فمِن مسَكَ بشيءٍ من هذا الفيءِ، فإنَّ لَهُ بِهِ علَينا ستَّ فرائضَ من أوَّلِ شيءٍ يُفيئُهُ اللَّهُ علَينا، ثمَّ دَنا يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من بَعيرٍ، فأخذَ وبَرةً من سَنامِهِ، ثمَّ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّهُ ليسَ لي من هذا الفَيءِ شيءٌ، ولا هذا ورفعَ أصبُعَيْهِ إلَّا الخُمُسَ، والخمُسُ مَردودٌ عليكُم، فأدُّوا الخياطَ والمِخيَط. فقامَ رجلٌ في يدِهِ كَبَّةٌ من شَعرٍ فقالَ: أخذتُ هذِهِ لأُصْلِحَ بِها برذَعةً لي. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أمَّا ما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكَ. فقالَ: أمَّا إذ بلغَتْ ما أرى فلا أرَبَ لي فيها ونبذَها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2694
التصنيف الموضوعي: غنائم - الرجل ينتفع من الغنيمة بشيء غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قال: سمِعْتُ رَجُلًا مِن مُزَينةَ، وهو يسأَلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -فذكَرَ نحوَ حديثِ ابنِ إدريسَ-، قال: وسأَلَه عن الثِّمارِ وما كان في أَكمامِه؟ فقال: مَن أكَلَ بفَمِه، ولم يتَّخِذْ خُبْنةً فليس عليه شيءٌ، ومَن وُجِدَ قد احتمَلَ ففيه ثَمنُه مرَّتَينِ وضَربُ نَكالٍ، فما أخَذَ مِن جِرانِه ففيه القَطعُ، إذا بلَغَ ما يؤخَذُ من ذلك ثَمنَ المِجَنِّ، قال: يا رسولَ اللهِ، ما نجِدُ في السَّبيلِ العامرِ مِن اللُّقَطةِ؟ قال: عرِّفْها حَولًا ، فإنْ جاء صاحبُها، وإلَّا فهي لكَ، قال: يا رسولَ اللهِ، ما نجِدُ في الخَرِبِ العاديِّ؟ قال: فيه وفي الرِّكازِ الخُمسُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6936
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز لقطة - أحكام اللقطة حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ تَلا قَوْلَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبْراهِيمَ: {رَبِّ إنَّهُنَّ أضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فمَن تَبِعَنِي فإنَّه مِنِّي} [إبراهيم: 36] الآيَةَ، وقالَ عِيسَى عليه السَّلامُ: {إنْ تُعَذِّبْهُمْ فإنَّهُمْ عِبادُكَ وإنْ تَغْفِرْ لهمْ فإنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} [المائدة: 118]، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وقالَ: اللَّهُمَّ أُمَّتي أُمَّتِي، وبَكَى، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، ورَبُّكَ أعْلَمُ، فَسَلْهُ ما يُبْكِيكَ؟ فأتاهُ جِبْرِيلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فَسَأَلَهُ فأخْبَرَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بما قالَ، وهو أعْلَمُ، فقالَ اللَّهُ: يا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، فَقُلْ: إنَّا سَنُرْضِيكَ في أُمَّتِكَ، ولا نَسُوءُكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 202
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - قال: شهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ حُنَينٍ وجاءَتْه وُفودُ هَوازنَ، فقالوا: يا محمَّدُ، إنَّا أَصلٌ وعَشيرةٌ، فمُنَّ علينا، مَنَّ اللهُ عليك؛ فإنَّه قد نزَلَ بنا مِن البَلاءِ ما لا يَخفَى عليك، فقال: اختاروا بين نِسائِكم وأموالِكم وأبنائِكم، قالوا: خيَّرْتَنا بين أحسابِنا وأموالِنا، نختارُ أبناءَنا، فقال: أمَّا ما كان لي ولِبَني عبدِ المطَّلبِ، فهو لكم، فإذا صلَّيتُ الظُّهرَ، فقولوا: إنَّا نَستشفِعُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المؤمنينَ، وبالمؤمنينَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نِسائِنا وأبنائِنا، قال: ففعَلوا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا ما كان لي ولِبَني عبدِ المطَّلبِ، فهو لكم، وقال المُهاجِرونَ: وما كان لنا، فهو لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالتِ الأنصارُ مِثلَ ذلك، وقال عُيَينةُ بنُ بَدرٍ: أمَّا ما كان لي ولِبَني فَزارةَ، فلا، وقال الأَقرَعُ بنُ حابسٍ: أمَّا أنا وبَنو تَميمٍ، فلا، وقال عبَّاسُ بنُ مِرداسٍ: أمَّا أنا وبَنو سُلَيمٍ، فلا، فقالتِ الحَيَّانِ: كذَبْتَ، بل هو لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أيُّها النَّاسُ، رُدُّوا عليهم نِساءَهم وأبناءَهم، فمَن تمسَّكَ بشيءٍ مِن الفَيءِ، فله علينا ستَّةُ فَرائضَ مِن أَوَّلِ شيءٍ يُفيئُه اللهُ علينا، ثُمَّ ركِبَ راحلتَه، وتعلَّقَ به النَّاسُ، يقولون: اقسِمْ علينا فَيئَنا بيننا، حتى ألجَؤوه إلى سَمُرةَ فخطَفَتْ رِداءَه، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، رُدُّوا علَيَّ رِدائي، فواللهِ لو كان لكم بعَددِ شجرِ تِهامةَ نَعَمٌ لقسَمْتُه بينكم، ثُمَّ لا تُلفوني بخيلًا ولا جَبانًا ولا كذوبًا، ثُمَّ دَنا مِن بَعيرِه، فأخَذَ وَبَرةً مِن سَنامِه فجعَلَها بين أصابعِه السَّبَّابةِ والوُسطى، ثُمَّ رفَعَها، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، ليس لي مِن هذا الفَيءِ هؤلاء هذه إلَّا الخُمسُ، والخُمسُ مَردودٌ عليكم، فرُدُّوا الِخياطَ والمَخيطَ؛ فإنَّ الغُلولَ يكونُ على أهلِه يومَ القيامةِ عارًا ونارًا وشَنارًا، فقام رَجُلٌ معه كُبَّةٌ مِن شَعَرٍ، فقال: إنِّي أخَذْتُ هذه أُصلِحُ بها بَردَعةَ بَعيرٍ لي دبِرَ، قال: أمَّا ما كان لي ولِبَني عبدِ المطَّلبِ، فهو لكَ، فقال الرَّجُلُ: يا رسولَ اللهِ، أمَّا إذ بلَغَتْ ما أَرى فلا أَرَبَ لي بها، ونبَذَها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6729
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - مصارف الخمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - غزوة حنين جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذ أتتهُ وفدُ هَوازنَ، فقالوا : يا محمَّدُ، إنَّا أصلٌ وعشيرةٌ، وقد نزلَ بنا منَ البلاءِ ما لا يخفَى علَيكَ، فامنُنْ علَينا مَنَّ اللَّهُ علَيكَ، فقالَ : اختاروا مِن أموالِكُم أو مِن نسائِكُم وأبنائِكُم، فقالوا : قد خَيَّرتَنا بينَ أحسابِنا وأموالِنا بل نختارُ نساءَنا وأبناءَنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ أمَّا ما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكُم، فإذا صلَّيتُ الظُّهرَ فقوموا، فقولوا : إنَّا نستَعينُ برسولِ اللَّهِِ علَى المؤمنينَ أوِ المسلمينَ في نسائِنا وأبنائِنا فلمَّا صلَّوا الظُّهرَ قاموا فقالوا ذلِكَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ فما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكُم، فقالَ المُهاجرونَ : وما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِِ وقالتِ الأنصارُ : ما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِِ فقالَ الأقرعُ بنُ حابسٍ : أمَّا أنا وبنو تَميمٍ فلا، وقالَ عُيَيْنةُ بنُ حصنٍ : أمَّا أنا وبنو فَزارةَ فلا، وقالَ العبَّاسُ بنُ مِرداسٍ : أمَّا أنا وبنو سُلَيْمٍ فلا، فقامت بنو سُلَيْمٍ فقالوا : كذبتَ، ما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِِ فقالَ رسولُ اللَّهِ يا أيُّها النَّاسُ، ردُّوا علَيهِم نساءَهُم وأبناءَهُم، فمَن تمسَّكَ مِن هذا الفَيءِ بشيءٍ فلَهُ ستُّ فرائضَ مِن أوَّلِ شيءٍ يفيئُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَينا، ورَكِبَ راحلتَهُ ورَكِبَ النَّاسُ اقسِمْ علَينا فَيئَنا، فألجَئُوهُ إلى شجرةٍ فخَطَفَت رداءَهُ، فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ، ردُّوا علَيَّ رِدائي، فواللَّهِ لَو أنَّ شجرَ تِهامةَ نَعمًا قسَمتُهُ علَيكُم ثمَّ لم تَلقوني بخيلًا ولا جبانًا ولا كذوبًا، ثمَّ أتَى بعيرًا فأخذَ مِن سَنامِهِ وَبَرَةً بينَ إصبَعَيهِ ثمَّ يقولُ : ها إنَّهُ لَيسَ لي منَ الفَيءِ شيءٌ ولا هذِهِ إلَّا خُمُسٌ، والخُمُسُ مَردودٌ فيكُم فقامَ إلَيهِ رجلٌ بِكُبَّةٍ مِن شَعرٍ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أخذتُ هذِهِ لأُصْلِحَ بِها بَردَعةَ بعيرٍ لي فقالَ : أمَّا ما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكَ، فقالَ : أوَ بلَغَت هذِهِ ؟ فلا أرَبَ لي فيها، فنبذَها وقالَ : يا أيُّها النَّاسُ، أدُّوا الخِياطَ والمَخيطَ، فإنَّ الغَلولَ يَكونُ علَى أهلِهِ عارًا وشَنارًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3690
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم هبة وهدية - هبة المشاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - تكلم يومَئِذٍ رجلٌ لم يُسَمِّهِ إلا محمدُ بنُ عَلِيٍّ قال : هو ذو الخويصِرةِ رجلٌ من بني تَمِيمٍ فقال : يا مُحَمَّدُ فقد رأيتُ ما صنعتَ في هذا اليومِ فقال رسولُ اللهِ أَجَلْ فكيف رأيتَ فقال لم أَرَكَ عَدَلْتَ فغضِبَ رسولُ اللهِ فقال وَيْحَكَ إذا لم يكن العدلُ عندي فعِنْدَ مَن ؟ فقال المسلمون يا رسولَ اللهِ أفلا نَقْتُلُه فقال رسولُ اللهِ دَعُوهُ فإنه سيكونُ له شِيعةٌ يخرجون من الدِّينِ كما يَخْرُجُ السهمُ من الرميةِ ينظرُ في النَّصْلِ فلا يجدُ شيئًا ثم ينظرُ في القَدَحِ فلا يوجدُ شيءٌ ثم ينظرُ في الفوقِ فلا يوجدُ شيءٌ سَبَقَ الفَرْثَ والدمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 929
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كنتُ رجلًا مُجتَهِدًا، فزوَّجَني أبي، ثمَّ زارَني، فقالَ للمَرأةِ: كيفَ تجِدينَ بعلَكِ؟ فقالَت: نِعمَ الرَّجلُ مِن رجلٍ لا يَنامُ، ولا يُفطرُ قالَ: فوقعَ بي أبي، ثمَّ قالَ: زوَّجتُكَ امرأةً منَ المسلِمينَ، فعضلتَها؟، فلم أبالِ ما قالَ لي ممَّا أجدُ منَ القوَّةِ والاجتِهادِ، إلى أن بلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: لَكِنِّي أَنامُ وأصلِّي، وأصومُ وأفطرُ، فنَم وصلِّ، وأفطِر، وصُم من كلِّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَنا أقوى من ذلِكَ قالَ: فصُم صومَ داودَ، صُم يومًا وأفطر يومًا، واقرأِ القرآنَ في كلِّ شَهْرٍ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَنا أقوَى من ذلِكَ قالَ: اقرأْهُ في خمسَ عشرةَ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَنا أقوى من ذلِكَ قالَ حُصَيْنٌ: فذَكَرَ لي منصورٌ، عن مُجاهدٍ أنَّهُ بلغَ سبعًا، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ لِكُلِّ عملٍ شِرَّةً، ولِكُلِّ شِرَّةٍ فترةٌ، فمَن كانت فترتُهُ إلى سنَّتي فقدِ اهتدى، ومن كانَت فترتُهُ إلى غيرِ ذلِكَ فقد هلَكَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: لأن أَكونَ قَبِلْتُ رخصةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحبُّ إليَّ من أن يَكونَ لي مثلُ أَهْلي ومالي، وأَنا اليومَ شيخٌ قد كَبِرْتُ وضعفتُ، وأَكْرَهُ أن أترُكَ ما أمرَني بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 511
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر قرآن - في كم يقرأ القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص نكاح - حق المرأة على الزوج صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأنا أُطَيِّنُ حائطًا لي ! أنا، وأمي، فقال : ما هذا يا عبدَ اللهِ ؟ فقلت : يا رسولَ اللهِ، شيءٌ أُصْلِحُه. فقال : الأمرُ أسرعُ مِن ذاك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5235
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - ما هذا يا عبدَ اللهِ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وَهَى، فنحن نُصلِحُه فقال : الأمرُ أسرعُ من ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3343
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ ناسًا يطعنونَ على أمرائِهم ويشهدونَ عليهم بالضَّلالةِ قال على أولئِكَ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعين أُتيَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - بسقايةٍ من ذَهبٍ أو فضَّةٍ فجعلَ يقسِّمُها بينَ أصحابِه فقامَ رجلٌ من أَهلِ الباديةِ فقال يا محمَّدُ لئنْ كانَ اللَّهُ أمرَكَ بالعدلِ فلم تعدِلْ قال ويلَكَ فمن يعدلُ عليك بعدي فلمَّا أدبرَ قال رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - إنَّ في أمَّتي أشباهَ هذا يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم فإن خرجوا فاقتُلوهم ثمَّ إن خرجوا فاقتُلوهم قال ذلِك ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 610
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إمامة وخلافة - توقير السلطان ملائكة - أعمال الملائكة حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - جمَعْتُ القُرآنَ فقرَأْتُ به في ليلةٍ فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( اقرَأْه في كلِّ شهرٍ ) قال : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي فقال : ( اقرَأْه في كلِّ عِشرينَ ) قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي قال : ( اقرَأْه في عَشْرٍ ) فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي قال : ( اقرَأْه في سَبعٍ ) فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي فأبى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 756
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثلاثًا ثمَّ غسلَ ذراعيهِ ثلاثًا ثمَّ مسحَ برأسِهِ فأدخلَ إصبعيهِ السَّبَّاحتينِ في أذُنَيْهِ ومسحَ بإبهامَيهِ علَى ظاهرِ أذُنَيْهِ وبالسَّبَّاحتينِ باطنَ أذُنَيْهِ ثمَّ غسلَ رجليهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قالَ هَكَذا الوضوءُ فمن زادَ علَى هذا أو نقَصَ فقد أساءَ وظلمَ - أو ظلمَ وأساءَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح، دون قوله: "أو نقص" فإنه شاذ
توضيح حكم المحدث : حسن صحيح، دون قوله: "أو نقص" فإنه لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - مسح الرأس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجهَه ثلاثًا ثمَّ غسلَ ذراعيهِ ثلاثًا ثمَّ مسحَ برأسِه فأدخلَ إصبعيهِ السَّبَّاحتينِ في أُذُنيهِ ومسحَ بإبهاميهِ علَى ظاهرِ أذنيهِ وبالسَّبَّاحتينِ باطنَ أذنيهِ ثمَّ غسلَ رجليهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قالَ هَكذا الوضوءُ فمن زادَ علَى هذا أو نقُصَ فقد أساءَ وظلمَ أو ظلمَ وأساءَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح، دون قوله: "أو نقص" فإنه شاذ
توضيح حكم المحدث : حسن صحيح، دون قوله: "أو نقص" فإنه لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - أنَّ رَجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف الطُّهورُ؟ فدَعا بماءٍ في إناءٍ، فغسَلَ كفَّيْه ثلاثًا، ثم غسَلَ وَجهَه ثلاثًا، ثم غسَلَ ذِراعَيْه ثلاثًا، ثم مسَحَ برأسِه، وأدخَلَ إصْبَعَيْه السبَّاحتَيْنِ في أُذنَيْه، ومسَحَ بإبْهامَيْه على ظاهِرِ أُذنَيْه وبالسبَّاحتَيْنِ باطنَ أُذنَيْه، ثم غسَلَ رِجلَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: "هكذا الوُضوءُ، فمَن زادَ على هذا، أو نقَصَ فقد أساءَ وظلَمَ"، أو "ظلَمَ وأساءَ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره إلا أن قوله: "أو نقص" زيادة شاذة
توضيح حكم المحدث : قوله: "أو نقص" لا تصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما هَذا ؟ قلتُ : أُصْلِحُ خُصَّنا يا رسَولَ اللهِ ! فقال : الأمرُ أسرَعُ مِن ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 354
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أقبلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من ثَنيَّةِ أذاخِرَ فالتفتَ إليَّ وعليَّ ريطةٌ مُضرَّجةٌ بالعُصفرِ، فقالَ: ما هذِهِ ؟ فعرفتُ ما كرِهَ، فأتيتُ أَهْلي، وَهُم يسجُرونَ تنُّورَهُم، فقذفتُها فيهِ، ثمَّ أتيتُهُ منَ الغدِ، فقالَ: يا عبدَ اللَّهِ ما فعلتِ الرَّيطةُ، فأخبرتُهُ، فقالَ: ألا كسَوتَها بعضَ أَهْلِكَ، فإنَّهُ لا بأسَ بذلِكَ للنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2919
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - المصبوغ بالصفرة زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما هذا يا عبدَ اللهِ ؟ ! قال : قلتُ : خُصٌّ لنا [ وهى ] نُصلِحُه، فقال : الأمرُ أسرعُ من ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 2169
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - هبطنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من ثنيَّةٍ، فالتفت إليَّ وعليَّ رَيْطةٌ مضرَّجةٌ بالعُصفرِ، فقال : ما هذه الريطةُ عليكَ ؟ فعرفتُ ما كره، فأتيتُ أهلي وهم يسجرون تنُّورًا لهم، فقذفتُها فيه، ثم أتيتُه من الغدِ، فقال : يا عبدَ اللهِ، ما فعلتَ الرَّيْطةُ ؟ فأخبرتُه، فقال : ألا كسوتَها بعضَ أهلِك فإنَّهُ لا بأس به للنساءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4066
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - إِإِيَّاكُمْ والظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ، وإِيَّاكُمْ والفُحْشَ والتَّفَحُّشَ، وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ، فإِنَّما هلكَ مَنْ كان قبلَكُمْ بالشحِّ، أمرَهُمْ بِالقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا، وأمرَهُمْ بِالبُخْلِ فَبَخِلوا، وأمرَهُمْ بِالفجورِ فَفَجَرُوا فقال رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : أنْ يَسْلَمَ المسلمُونَ من لسانِكَ ويَدِكَ فقال ذلكَ الرجلُ أوْ غيرُهُ : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الهِجْرَةِ أفضلُ ؟ قال : أنْ تَهْجُرَ ما كَرِهَ رَبُّكَ، والهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ : هِجْرَةُ الحاضِرِ، وهِجْرَةُ البادِي، فَهِجْرَةُ البادِي أنْ يُجِيبَ إذا دُعِيَ، ويُطِيعَ إذا أُمِرَ، وهِجْرَةُ الحاضِرِ أَعْظَمُهُما بَلِيَّةً، وأفضلُها أجرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2604
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش رقائق وزهد - حفظ الجوارح مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورَجُلًا مِن مُزَينةَ يسأَلُه عن ضالَّةِ الإبلِ؟ فقال: معها حِذاؤها وسِقاؤها، تأكُلُ الشَّجرَ، وترِدُ الماءَ، فذَرْها حتى يأتيَ باغيها ، قال: وسأَلَه عن ضالَّةِ الغَنمِ؟ فقال: لكَ أو لِأخيكَ أو لِلذِّئبِ، اجمَعْها إليكَ حتى يأتيَ باغيها ، وسأَلَه عن الحَريسةِ التي توجَدُ في مراتعِها؟ قال: فقال: فيها ثَمنُها مرَّتَينِ وضَربُ نَكالٍ، قال: فما أُخِذَ مِن أَعطانِه، ففيه القَطعُ، فإذا بلَغَ ما يؤخَذُ مِن ذلك ثَمنَ المِجَنِّ، فسأَلَه فقال: يا رسولَ اللهِ، اللُّقطةُ نجِدُها في السَّبيلِ العامرِ؟ قال: عرِّفْها سَنَةً، فإنْ جاء صاحبُها، وإلَّا فهي لكَ، قال: يا رسولَ اللهِ، ما يوجَدُ في الخَرابِ العاديِّ؟ قال: فيه وفي الرِّكازِ الخُمسُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6891
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - دَخَلْتُ مع أَبِيكَ علَى عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا، أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذُكِرَ له صَوْمِي، فَدَخَلَ عَلَيَّ، فألْقَيْتُ له وِسَادَةً مِن أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، فَجَلَسَ علَى الأرْضِ، وَصَارَتِ الوِسَادَةُ بَيْنِي وبيْنَهُ، فَقالَ لِي: أَما يَكْفِيكَ مِن كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ؟ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قالَ: خَمْسًا قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قالَ: سَبْعًا قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قالَ: تِسْعًا قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قالَ: أَحَدَ عَشَرَ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ، شَطْرُ الدَّهْرِ، صِيَامُ يَومٍ، وإفْطَارُ يَومٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1159
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قلنا يا نبيَّ اللهِ مَن خيرُ الناسِ قال ؟ ذو القلبِ المخمومِ، واللسانِ الصادقِ قال : قلنا : يا نبيَّ اللهِ ! قد عرفْنا اللسانَ الصادقَ، فما القلبُ المخمومُ ؟ قال : ( هو التَّقِيُّ النَّقِيُّ؛ الذي لا إثمَ فيه، ولا بَغْيَ ولا حسدَ قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ ! فمن على أثرِه ؟ قال : الذى يشنَأُ الدنيا، ويحبُّ الآخرةَ. قلنا : ما نعرف هذا فينا إلا رافعَ مولى رسولِ اللهِ، فمن على أثَرِه قال : مؤمنٌ في خُلُقٍ حسنٍ قلنا : أما هذه فإنها فينا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2931
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - خيار الناس بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ إذا أصابَه غنيمةٌ أمرَ بلالًا فنادى في النَّاسِ فيجيئونَ بغنائِمِهم فيُخَمِّسُهُ ويقسِّمُهُ فجاءَ رجلٌ بعدَ ذلكَ بزمامٍ من شعرٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ هذا فيما كنَّا أصبناهُ منَ الغنيمةِ فقالَ أسمِعتَ بلالًا ينادِي ثلاثًا قالَ نعم قالَ فما منعَكَ أن تجيءَ بهِ فاعتذرَ إليهِ فقالَ كُنْ أنتَ تجيءُ بهِ يومَ القيامةِ فلن أقبلَهُ عنكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 804
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة غنائم - النهي عن الانتفاع بما يغنمه الغانم قبل أن يقسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - وَقَفَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَدَاعِ ، بمِنًى، لِلنَّاسِ يَسْأَلُونَهُ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، لَمْ أَشْعُرْ، فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ، فَقالَ: اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَقالَ: ارْمِ وَلَا حَرَجَ. قالَ: فَما سُئِلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن شيءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ، إلَّا قالَ: افْعَلْ وَلَا حَرَجَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1306
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - تقديم النحر والحلق والرمي علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال: كُنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فذُكِرَتِ الأعمالُ، فقال: ما مِن أيَّامٍ العملُ فيهنَّ أفضلُ مِن هذه العَشرِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قال: فأكبرَه، فقال: ولا الجهادُ، إلَّا أنْ يخرُجَ رَجُلٌ بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ، ثُمَّ تكونُ مُهجَةُ نفْسِه فيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6559
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إيَّاكم والشُّحَّ؛ فإنَّه أهلَكَ مَن كان قبلَكم، أمَرَهم بالظُّلمِ فظلَموا، وأمَرَهم بالقَطيعةِ فقطَعوا، وأمَرَهم بالفُجورِ ففجَروا، وإيَّاكم والظُّلمَ؛ فإنَّ الظُّلمَ ظُلماتٌ يومَ القيامةِ، وإيَّاكم والفُحشَ ؛ فإنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفُحشَ ولا التَّفحُّشَ، قال: فقام إليه رَجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَيُّ المُسلمينَ أفضلُ؟ قال: مَن سلِمَ المُسلمونَ مِن لِسانِه ويدِه، قال: فقام هو أو آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَيُّ الجهادِ أفضلُ؟ قال: مَن عُقِرَ جَوادُه، وأُهريقَ دَمُه. [قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ]: قال أبي: وقال يزيدُ بنُ هارونَ في حديثِه: ثُمَّ ناداه هذا أو غيرُه، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَيُّ الهِجرةِ أفضلُ؟ قال: أنْ تهجُرَ ما كرِهَ ربُّكَ، وهما هِجرتانِ: هِجرةٌ لِلبادي، وهِجرةٌ لِلحاضرِ، فأمَّا هِجرةُ البادي: فيُطيعُ إذا أُمِرَ، ويُجيبُ إذا دُعيَ، وأمَّا هِجرةُ الحاضرِ: فهي أشدُّهما بَليَّةً، وأعظمُهما أَجرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6792
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أصابَ غَنيمةً، أمَرَ بِلالًا فنادى في الناسِ؛ فيَجيئونَ بغنائِمِهم، فيُخَمِّسُه ويُقسِّمُه، فجاء رجُلٌ بَعدَ ذلك بزِمامٍ مِن شَعرٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هذا فيما كنَّا أصبْنَاهُ مِنَ الغَنيمةِ، فقال: أسمِعْتَ بِلالًا يُنادي ثلاثًا؟ قال: نعم، قال: فما منَعَكَ أنْ تَجيءَ به؟ فاعتذَرَ إليه، فقال: كُنْ أنتَ تَجيءُ به يومَ القيامةِ فلَنْ أقبلَهُ عنكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2712
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس جهاد - الغلول من الغنيمة جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّه سمِعَ رَجُلًا مِن مُزَينةَ سأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ماذا تقولُ يا رسولَ اللهِ، في ضالَّةِ الإبلِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لكَ ولها؟ معها حِذاؤها وسِقاؤها، قال: فضالَّةُ الغَنمِ؟ قال: لكَ أو لِأخيكَ أو لِلذِّئبِ، قال: فمَن أخَذَها مِن مَرتعِها؟ قال: عوقِبَ وغُرِّمَ مِثلَ ثَمنِها، ومَن استطلَقَها مِن عِقالٍ، أو استخرَجَها مِن حِفْشٍ -وهي المَظالُّ-؛ فعليه القَطعُ، قال: يا رسولَ اللهِ، فالثَّمرُ يُصابُ في أكمامِه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس على آكِلٍ سَبيلٌ، فمَن اتَّخَذَ خُبنةً غُرِّمَ مِثلَ ثَمنِها وعوقِبَ، ومَن أخَذَ شيئًا منها بعدَ أنْ أَوى إلى مِربدٍ أو كسَرَ عنها بابًا، فبلَغَ ما يأخُذُ ثَمنَ المِجَنِّ؛ فعليه القَطعُ، قال: يا رسولَ اللهِ، فالكَنزُ نجِدُه في الخَرِبِ وفي الآرامِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فيه وفي الرِّكازِ الخُمُسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6746 التخريج : أخرجه أبو داود (1710)، والنسائي (4959)، وابن ماجه (2596)، وأحمد (6746) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه حدود - حد السرقة ونصابها لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم لقطة - إذا وجد تمرة أو نحوها في الطريق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - وقد ذهبَ عمرُو بنُ العاصِ يلبَسُ ثيابَهُ ليلحقَني فقالَ ونحنُ عندَهُ :  (ليدخُلَنَّ عليكُم رجلٌ لعينٌ) فواللَّهِ ما زلتُ وجِلًا أتشَوَّفُ داخلًا وخارجًا حتَّى دخلَ فلانٌ، يعني الحَكَمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 780 التخريج : أخرجه أحمد (6520)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/486)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/244) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - لعن الظالمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ أبا ثَعلبةَ الخُشنيَّ أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي كِلابًا مُكلَّبةً ، فأَفتِني في صَيدِها؟ فقال: إنْ كانتْ لكَ كِلابٌ مُكلَّبةٌ فكُلْ ممَّا أمسَكَتْ عليكَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ذَكيٌّ وغيرُ ذَكيٍّ؟ قال: ذَكيٌّ وغيرُ ذَكيٍّ، قال: وإنْ أكَلَ منه؟ قال: وإنْ أكَلَ منه، قال: يا رسولَ اللهِ، أَفتِني في قَوسي؟ قال: كُلْ ما أمسَكَتْ عليكَ قَوسُكَ، قال: ذَكيٌّ وغيرُ ذَكيٍّ؟ قال: ذَكيٌّ وغيرُ ذَكيٍّ، قال: وإنْ تغَيَّبَ عنِّي؟ قال: وإنْ تغَيَّبَ عنكَ، ما لم يَصِلَّ -يعني يتغَيَّرُ- أو تجِدْ فيه أثرَ غيرِ سَهمِكَ، قال: يا رسولَ اللهِ، أَفتِنا في آنيَةِ المَجوسِ إذا اضطُرِرْنا إليها؟ قال: إذا اضطُرِرْتم إليها فاغسِلوها بالماءِ، واطبُخوا فيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6725 التخريج : أخرجه أبو داود (2857) باختلاف يسير، والنسائي (4296) بنحوه، وأحمد (6725) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح صيد - الصيد إذا غاب عنه ثم وجده صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

4 - أنَّ أعرابيًّا يقالُ لَهُ أبو ثَعلبةَ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي كلابًا مُكَلَّبةً فأفتِني في صيدِها. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إن كانَ لَكَ كلابٌ مُكَلَّبةٌ فَكُل مِمَّا أمسَكْنَ عليكَ. قالَ : ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ ؟ قالَ : نعَم. قالَ : فإن أَكَلَ منهُ ؟ قالَ : وإن أَكَلَ منهُ. فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أفتِني في قوسي ؟ قالَ : كل ما ردَّت عليكَ قوسُكَ . قالَ : ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ ؟ قالَ : وإن تَغيَّبَ عنِّي ؟ قالَ : وإن تغيَّبَ عنكَ ما لم يَضلَّ أو تجد فيهِ أثرًا غيرَ سَهْمِكَ. قالَ : أفتِني في آنيةِ المَجوسِ إنِ اضطُرِرنا إليها. قالَ : اغسِلها وَكُل فيها
خلاصة حكم المحدث : حسن لكن قوله: "وإن أكل منه" منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2857 التخريج : أخرجه أبو داود (2857) واللفظ له، والنسائي (4296)، وأحمد (6725) باختلاف يسير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنَّ أعرابيًّا يقالُ لَه : أبو ثعلبةَ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي كلابًا مُكَلَّبةً فأفتِني في صَيدِها. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَ لَكَ كلابٌ مُكَلَّبةٌ فَكُلْ ممَّا أمسَكْنَ عليكَ. قالَ ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ قالَ نعَم. قالَ فإن أكَلَ منهُ قالَ وإن أكَلَ منهُ. فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أفتِني في قَوسي قالَ كُلْ ما ردَّت عليكَ قوسُكَ . قالَ ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ قالَ وإن تغيَّبَ عنِّي قالَ وإن تغيَّبَ عنكَ ما لم يضِلَّ أو تجدَ فيهِ أثرًا غيرَ سَهمِكَ. قالَ أفتِني في آنيةِ المَجوسِ إنِ اضطُرِرنا إليها. قالَ اغسِلْها وَكُل فيها
خلاصة حكم المحدث : حسن لكن قوله: "وإن أكل منه" منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2857 التخريج : أخرجه أبو داود (2857) واللفظ له، والنسائي (4296)، وأحمد (6725) باختلاف يسير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقالُ له: أبو ثَعلَبةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي كِلابًا مُكلَّبةً ، فأفْتِني في صَيدِها، فقال: إنْ كانت لكَ كِلابٌ مُكلَّبةٌ فكُلْ ممَّا أمْسَكْنَ عليكَ، قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ؟ قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ، قال: وإنْ أكَلَ منه؟ قال: وإنْ أكَلَ منه، قال: يا رسولَ اللهِ، أفْتِني في قَوْسي، قال: كُلْ ما رَدَّتْ عليك قَوسُكَ ، قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ؟ قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ، قال: وإنْ تَغيَّبَ عنِّي؟ قال: وإنْ تَغيَّبَ عنكَ ما لم تَضِلَّ أو تَجِدْ فيه أثَرًا غَيرَ أثَرِ سَهْمِكَ، قال: يا رسولَ اللهِ، أفْتِني في آنيةِ المَجوسِ إذا اضْطُرِرْنا إليها، قال: اغْسِلْها، ثُمَّ كُلْ فيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4797 التخريج : أخرجه أبو داود (2857)، والنسائي (4296)، وأحمد (6725) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صيد - صيد القوس صيد - صيد الكلب إذا وجد معه كلب آخر صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ النُّقبةُ تكونُ بمِشفَرِ البعيرِ أو بعَجْبِه فتشتملُ الإبلَ كلَّها جَرَبًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( فمَن أَعْدى الأوَّلَ ؟ حياتُها ومصيباتُها ورِزْقُها ) يُريدُ : بيدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5562 التخريج : أخرجه أحمد (8343) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (5717)، ومسلم (2220)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الجذام طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا أُقسِمُ، لا أُقسِمُ، ثمَّ نزل فقال : أبشِروا، أبشِروا ! مَن صلَّى الصَّلواتِ الخمسَ، واجتنبَ الكبائرَ؛ دخلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ. قال المُطَّلِبُ : سمِعتُ رجلًا يسألُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو : أسمِعتَ رسولَ اللهِ يذْكرُهنَّ ؟ قال : نعَم : عقوقُ الوالدَينِ ، والشِّركُ باللهِ، وقتْلُ النَّفسِ، وقذفُ المُحصَناتِ ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والفِرارُ مِن الزَّحفِ، وأكلُ الرِّبا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1340
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر

9 - ردُّوا علَيهم نساءَهُم وأبناءَهُم، فمِن مسَكَ بشيءٍ من هذا الفيءِ، فإنَّ لَهُ بِهِ علَينا ستَّ فرائضَ من أوَّلِ شيءٍ يُفيئُهُ اللَّهُ علَينا، ثمَّ دَنا يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من بَعيرٍ، فأخذَ وبَرةً من سَنامِهِ، ثمَّ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّهُ ليسَ لي من هذا الفَيءِ شيءٌ، ولا هذا ورفعَ أصبُعَيْهِ إلَّا الخُمُسَ، والخمُسُ مَردودٌ عليكُم، فأدُّوا الخياطَ والمِخيَط. فقامَ رجلٌ في يدِهِ كَبَّةٌ من شَعرٍ فقالَ: أخذتُ هذِهِ لأُصْلِحَ بِها برذَعةً لي. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أمَّا ما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكَ. فقالَ: أمَّا إذ بلغَتْ ما أرى فلا أرَبَ لي فيها ونبذَها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2694 التخريج : أخرجه أبو داود (2694) واللفظ له، والنسائي (3688)، وأحمد (6729) مطولاً
التصنيف الموضوعي: غنائم - الرجل ينتفع من الغنيمة بشيء غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قال: سمِعْتُ رَجُلًا مِن مُزَينةَ، وهو يسأَلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -فذكَرَ نحوَ حديثِ ابنِ إدريسَ-، قال: وسأَلَه عن الثِّمارِ وما كان في أَكمامِه؟ فقال: مَن أكَلَ بفَمِه، ولم يتَّخِذْ خُبْنةً فليس عليه شيءٌ، ومَن وُجِدَ قد احتمَلَ ففيه ثَمنُه مرَّتَينِ وضَربُ نَكالٍ، فما أخَذَ مِن جِرانِه ففيه القَطعُ، إذا بلَغَ ما يؤخَذُ من ذلك ثَمنَ المِجَنِّ، قال: يا رسولَ اللهِ، ما نجِدُ في السَّبيلِ العامرِ مِن اللُّقَطةِ؟ قال: عرِّفْها حَولًا ، فإنْ جاء صاحبُها، وإلَّا فهي لكَ، قال: يا رسولَ اللهِ، ما نجِدُ في الخَرِبِ العاديِّ؟ قال: فيه وفي الرِّكازِ الخُمسُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6936 التخريج : أخرجه أبو داود (1710)، والنسائي (4959)، وابن ماجه (2596)، وأحمد (6936) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز لقطة - أحكام اللقطة حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلا قولَ اللهِ جلَّ وعلا في إبراهيمَ : {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36] وقال عيسى : {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} [المائدة: 118] فرفَع يدَيْهِ وقال : ( اللَّهمَّ أُمَّتي أُمَّتي ) وبكى فقال اللهُ : يا جِبريلُ اذهَبْ إلى مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ـ وربُّكَ أعلَمُ ـ فسَلْه ما يُبكيه ؟ فأتاه جِبريلُ فسأَله فأخبَره بما قال واللهُ أعلَمُ فقال اللهُ : يا جِبريلُ اذهَبْ إلى مُحمَّدٍ فقُلْ : إنَّا سنُرضِيكَ في أُمَّتِكَ ولا نَسوؤُكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7235 التخريج : أخرجه مسلم (202) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل سور وآيات - سورة إبراهيم فضائل سور وآيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ تَلا قَوْلَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبْراهِيمَ: {رَبِّ إنَّهُنَّ أضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فمَن تَبِعَنِي فإنَّه مِنِّي} [إبراهيم: 36] الآيَةَ، وقالَ عِيسَى عليه السَّلامُ: {إنْ تُعَذِّبْهُمْ فإنَّهُمْ عِبادُكَ وإنْ تَغْفِرْ لهمْ فإنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} [المائدة: 118]، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وقالَ: اللَّهُمَّ أُمَّتي أُمَّتِي، وبَكَى، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، ورَبُّكَ أعْلَمُ، فَسَلْهُ ما يُبْكِيكَ؟ فأتاهُ جِبْرِيلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فَسَأَلَهُ فأخْبَرَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بما قالَ، وهو أعْلَمُ، فقالَ اللَّهُ: يا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، فَقُلْ: إنَّا سَنُرْضِيكَ في أُمَّتِكَ، ولا نَسُوءُكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 202 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - قال: شهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ حُنَينٍ وجاءَتْه وُفودُ هَوازنَ، فقالوا: يا محمَّدُ، إنَّا أَصلٌ وعَشيرةٌ، فمُنَّ علينا، مَنَّ اللهُ عليك؛ فإنَّه قد نزَلَ بنا مِن البَلاءِ ما لا يَخفَى عليك، فقال: اختاروا بين نِسائِكم وأموالِكم وأبنائِكم، قالوا: خيَّرْتَنا بين أحسابِنا وأموالِنا، نختارُ أبناءَنا، فقال: أمَّا ما كان لي ولِبَني عبدِ المطَّلبِ، فهو لكم، فإذا صلَّيتُ الظُّهرَ، فقولوا: إنَّا نَستشفِعُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المؤمنينَ، وبالمؤمنينَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نِسائِنا وأبنائِنا، قال: ففعَلوا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا ما كان لي ولِبَني عبدِ المطَّلبِ، فهو لكم، وقال المُهاجِرونَ: وما كان لنا، فهو لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالتِ الأنصارُ مِثلَ ذلك، وقال عُيَينةُ بنُ بَدرٍ: أمَّا ما كان لي ولِبَني فَزارةَ، فلا، وقال الأَقرَعُ بنُ حابسٍ: أمَّا أنا وبَنو تَميمٍ، فلا، وقال عبَّاسُ بنُ مِرداسٍ: أمَّا أنا وبَنو سُلَيمٍ، فلا، فقالتِ الحَيَّانِ: كذَبْتَ، بل هو لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أيُّها النَّاسُ، رُدُّوا عليهم نِساءَهم وأبناءَهم، فمَن تمسَّكَ بشيءٍ مِن الفَيءِ، فله علينا ستَّةُ فَرائضَ مِن أَوَّلِ شيءٍ يُفيئُه اللهُ علينا، ثُمَّ ركِبَ راحلتَه، وتعلَّقَ به النَّاسُ، يقولون: اقسِمْ علينا فَيئَنا بيننا، حتى ألجَؤوه إلى سَمُرةَ فخطَفَتْ رِداءَه، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، رُدُّوا علَيَّ رِدائي، فواللهِ لو كان لكم بعَددِ شجرِ تِهامةَ نَعَمٌ لقسَمْتُه بينكم، ثُمَّ لا تُلفوني بخيلًا ولا جَبانًا ولا كذوبًا، ثُمَّ دَنا مِن بَعيرِه، فأخَذَ وَبَرةً مِن سَنامِه فجعَلَها بين أصابعِه السَّبَّابةِ والوُسطى، ثُمَّ رفَعَها، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، ليس لي مِن هذا الفَيءِ هؤلاء هذه إلَّا الخُمسُ، والخُمسُ مَردودٌ عليكم، فرُدُّوا الِخياطَ والمَخيطَ؛ فإنَّ الغُلولَ يكونُ على أهلِه يومَ القيامةِ عارًا ونارًا وشَنارًا، فقام رَجُلٌ معه كُبَّةٌ مِن شَعَرٍ، فقال: إنِّي أخَذْتُ هذه أُصلِحُ بها بَردَعةَ بَعيرٍ لي دبِرَ، قال: أمَّا ما كان لي ولِبَني عبدِ المطَّلبِ، فهو لكَ، فقال الرَّجُلُ: يا رسولَ اللهِ، أمَّا إذ بلَغَتْ ما أَرى فلا أَرَبَ لي بها، ونبَذَها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6729 التخريج : أخرجه النسائي (3688)، وأحمد (6729) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - مصارف الخمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - غزوة حنين جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذ أتتهُ وفدُ هَوازنَ، فقالوا : يا محمَّدُ، إنَّا أصلٌ وعشيرةٌ، وقد نزلَ بنا منَ البلاءِ ما لا يخفَى علَيكَ، فامنُنْ علَينا مَنَّ اللَّهُ علَيكَ، فقالَ : اختاروا مِن أموالِكُم أو مِن نسائِكُم وأبنائِكُم، فقالوا : قد خَيَّرتَنا بينَ أحسابِنا وأموالِنا بل نختارُ نساءَنا وأبناءَنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ أمَّا ما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكُم، فإذا صلَّيتُ الظُّهرَ فقوموا، فقولوا : إنَّا نستَعينُ برسولِ اللَّهِِ علَى المؤمنينَ أوِ المسلمينَ في نسائِنا وأبنائِنا فلمَّا صلَّوا الظُّهرَ قاموا فقالوا ذلِكَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ فما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكُم، فقالَ المُهاجرونَ : وما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِِ وقالتِ الأنصارُ : ما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِِ فقالَ الأقرعُ بنُ حابسٍ : أمَّا أنا وبنو تَميمٍ فلا، وقالَ عُيَيْنةُ بنُ حصنٍ : أمَّا أنا وبنو فَزارةَ فلا، وقالَ العبَّاسُ بنُ مِرداسٍ : أمَّا أنا وبنو سُلَيْمٍ فلا، فقامت بنو سُلَيْمٍ فقالوا : كذبتَ، ما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِِ فقالَ رسولُ اللَّهِ يا أيُّها النَّاسُ، ردُّوا علَيهِم نساءَهُم وأبناءَهُم، فمَن تمسَّكَ مِن هذا الفَيءِ بشيءٍ فلَهُ ستُّ فرائضَ مِن أوَّلِ شيءٍ يفيئُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَينا، ورَكِبَ راحلتَهُ ورَكِبَ النَّاسُ اقسِمْ علَينا فَيئَنا، فألجَئُوهُ إلى شجرةٍ فخَطَفَت رداءَهُ، فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ، ردُّوا علَيَّ رِدائي، فواللَّهِ لَو أنَّ شجرَ تِهامةَ نَعمًا قسَمتُهُ علَيكُم ثمَّ لم تَلقوني بخيلًا ولا جبانًا ولا كذوبًا، ثمَّ أتَى بعيرًا فأخذَ مِن سَنامِهِ وَبَرَةً بينَ إصبَعَيهِ ثمَّ يقولُ : ها إنَّهُ لَيسَ لي منَ الفَيءِ شيءٌ ولا هذِهِ إلَّا خُمُسٌ، والخُمُسُ مَردودٌ فيكُم فقامَ إلَيهِ رجلٌ بِكُبَّةٍ مِن شَعرٍ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أخذتُ هذِهِ لأُصْلِحَ بِها بَردَعةَ بعيرٍ لي فقالَ : أمَّا ما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكَ، فقالَ : أوَ بلَغَت هذِهِ ؟ فلا أرَبَ لي فيها، فنبذَها وقالَ : يا أيُّها النَّاسُ، أدُّوا الخِياطَ والمَخيطَ، فإنَّ الغَلولَ يَكونُ علَى أهلِهِ عارًا وشَنارًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3690 التخريج : أخرجه النسائي (3688) واللفظ له، وأحمد (6729) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم هبة وهدية - هبة المشاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ كيف الطُّهورُ؟ فدَعا بماءٍ في إناءٍ، فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ برأسِه وأَدخَلَ إصْبَعَيه السَّبَّاحَتَينِ في أُذُنيه، ومَسَحَ بإبْهامَيه ظاهِرَ أُذُنَيه، وبالسَّبَّاحَتَينِ باطِنَ أُذُنَيه، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: "هكذا الوُضوءُ، فمَن زادَ على هذا أو نَقَصَ فقدْ أساءَ وظَلَمَ"، أو "ظَلَمَ وأساءَ"، هكذا قالَ: "فمَن زادَ على هذا أو نَقَصَ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 182
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الأذنين

16 - أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ أقرِئني قال أقرَأْ من ذواتِ {الر} قال يا رسولَ اللَّهِ ثقُلَ لساني وغلظ جسمي قال أقرأ من الحواميمِ فقال مِثلَ قولِه الأوَّل قال أقرئكَ من المسبِّحاتِ فقال مثلَ قولِه الأوَّلِ قال عليكَ بالسُّورةِ الجامعةِ الفاذَّةِ { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ٍ} قال فقال الأعرابيُّ حسْبي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/271 التخريج : أخرجه أبو داود (1399)، وأحمد (6575)، والطبراني (13/ 64) (158) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة قرآن - الحواميم قرآن - السور ذوات (الر)
|أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو رَضيَ اللهُ عنهما، قالَ: كُنْتُ عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فبَيْنا نحن عنْدَه إذ قالَ: «لَيَدخُلَنَّ عليكم رَجُلٌ لَعينٌ»، وكُنْتُ تَرَكْتُ عَمْرَو بنَ العاصِ يَلبَسُ ثِيابَه لِيَلحَقَني، فما زِلْتُ أَنظُرُ وأَخافُ حتَّى دَخَلَ الحَكَمُ بنُ أبي العاصِ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/608
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

18 - أَتى رَجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أَقْرِئْني يا رسولَ اللهِ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اقْرأْ ثلاثًا مِن ذواتِ الرَّاءِ». فقالَ الرَّجلُ: كَبِرَتْ سِنِّي، واشتدَّ قلبي، وغَلُظَ لساني، قالَ: «اقرأْ ثلاثًا مِن ذواتِ حم». فقالَ مِثلَ مَقالتِهِ الأولى، فقالَ: «اقرأْ ثلاثًا مِنَ المُسبِّحاتِ». فقالَ مِثلَ مَقالتِهِ، فقالَ الرَّجلُ: يا رسولَ اللهِ، أَقْرِئْني سورةً جامِعةً . فأَقْرأَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِذَا زُلْزِلَتِ} حتَّى فرَغَ مِنْها، فقالَ الرَّجلُ: والَّذي بعَثَكَ بالحَقِّ لا أزيدُ عليه أبدًا. ثُمَّ أدْبَرَ الرَّجلُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أفْلَحَ الرُّويجِلُ». ثُمَّ ذَكَرَ ما يُقيمُهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4012
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - الحواميم

19 - تكلم يومَئِذٍ رجلٌ لم يُسَمِّهِ إلا محمدُ بنُ عَلِيٍّ قال : هو ذو الخويصِرةِ رجلٌ من بني تَمِيمٍ فقال : يا مُحَمَّدُ فقد رأيتُ ما صنعتَ في هذا اليومِ فقال رسولُ اللهِ أَجَلْ فكيف رأيتَ فقال لم أَرَكَ عَدَلْتَ فغضِبَ رسولُ اللهِ فقال وَيْحَكَ إذا لم يكن العدلُ عندي فعِنْدَ مَن ؟ فقال المسلمون يا رسولَ اللهِ أفلا نَقْتُلُه فقال رسولُ اللهِ دَعُوهُ فإنه سيكونُ له شِيعةٌ يخرجون من الدِّينِ كما يَخْرُجُ السهمُ من الرميةِ ينظرُ في النَّصْلِ فلا يجدُ شيئًا ثم ينظرُ في القَدَحِ فلا يوجدُ شيءٌ ثم ينظرُ في الفوقِ فلا يوجدُ شيءٌ سَبَقَ الفَرْثَ والدمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 929 التخريج : أخرجه أحمد (7038)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/186) باختلاف يسير، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (6/231) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كنتُ رجلًا مُجتَهِدًا، فزوَّجَني أبي، ثمَّ زارَني، فقالَ للمَرأةِ: كيفَ تجِدينَ بعلَكِ؟ فقالَت: نِعمَ الرَّجلُ مِن رجلٍ لا يَنامُ، ولا يُفطرُ قالَ: فوقعَ بي أبي، ثمَّ قالَ: زوَّجتُكَ امرأةً منَ المسلِمينَ، فعضلتَها؟، فلم أبالِ ما قالَ لي ممَّا أجدُ منَ القوَّةِ والاجتِهادِ، إلى أن بلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: لَكِنِّي أَنامُ وأصلِّي، وأصومُ وأفطرُ، فنَم وصلِّ، وأفطِر، وصُم من كلِّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَنا أقوى من ذلِكَ قالَ: فصُم صومَ داودَ، صُم يومًا وأفطر يومًا، واقرأِ القرآنَ في كلِّ شَهْرٍ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَنا أقوَى من ذلِكَ قالَ: اقرأْهُ في خمسَ عشرةَ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَنا أقوى من ذلِكَ قالَ حُصَيْنٌ: فذَكَرَ لي منصورٌ، عن مُجاهدٍ أنَّهُ بلغَ سبعًا، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ لِكُلِّ عملٍ شِرَّةً، ولِكُلِّ شِرَّةٍ فترةٌ، فمَن كانت فترتُهُ إلى سنَّتي فقدِ اهتدى، ومن كانَت فترتُهُ إلى غيرِ ذلِكَ فقد هلَكَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: لأن أَكونَ قَبِلْتُ رخصةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحبُّ إليَّ من أن يَكونَ لي مثلُ أَهْلي ومالي، وأَنا اليومَ شيخٌ قد كَبِرْتُ وضعفتُ، وأَكْرَهُ أن أترُكَ ما أمرَني بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 511
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر قرآن - في كم يقرأ القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص نكاح - حق المرأة على الزوج صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأنا أُطَيِّنُ حائطًا لي ! أنا، وأمي، فقال : ما هذا يا عبدَ اللهِ ؟ فقلت : يا رسولَ اللهِ، شيءٌ أُصْلِحُه. فقال : الأمرُ أسرعُ مِن ذاك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5235
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - جاء رجُلٌ مُستصرِخٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: جاريةٌ له يا رسولَ اللهِ، فقال: وَيْحَكَ مالك؟ قال: شرًّا، أبصَرَ لسيِّدِه جاريةً له، فغار، فجَبَّ مَذاكيرَه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليَّ بالرجُلِ، فطُلِب فلم يُقدَرْ عليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذهَبْ فأنتَ حُرٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، على مَن نُصْرَتي؟ قال: على كلِّ مؤمنٍ. أو قال: كلِّ مسلمٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4519 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2680) باختلاف يسير، وأحمد (6710) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به نكاح - الغيرة الولاء والبراء - موالاة المسلمين جهاد - النهي عن المثلة
|أصول الحديث

23 - توفِّي رجلٌ بالمدينةِ فصلَّى عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( يا ليتَه مات في غيرِ مولدِه ) فقال رجلٌ مِن النَّاسِ: لمَ يا رسولَ اللهِ قال: ( إنَّ الرَّجلَ إذا مات في غيرِ مولدِه قِيس له مِن مولدِه إلى مُنقطَعِ أثرِه في الجنَّةِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2934 التخريج : أخرجه النسائي (1832)، وابن ماجه (1614)، وأحمد (6656) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء جنائز وموت - موت الفجأة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

24 - ما هذا يا عبدَ اللهِ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وَهَى، فنحن نُصلِحُه فقال : الأمرُ أسرعُ من ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3343 التخريج : أخرجه أبو داود (5235) باختلاف يسير، والترمذي (2335)، وابن ماجه (4160) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - توُفِّيَ رجلٌ بالمدينةِ مِمَّن وُلِدَ بالمدينةِ فصلَّى علَيهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: يا ليتَهُ ماتَ في غيرِ مولدِهِ فقالَ رجلٌ منَ النَّاسِ: ولمَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ إنَّ الرَّجلَ إذا ماتَ في غيرِ مولدِهِ، قيسَ لَهُ من مولدِهِ إلى منقَطعِ أثرِهِ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1319 التخريج : أخرجه النسائي (1832)، وابن ماجه (1614) واللفظ له، وأحمد (6656)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء سفر - ما جاء في الغريب عن الديار جنائز وموت - فضل من مات غريبا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

26 - جاءَ رجلٌ مستَصرخٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فقالَك : جاريةٌ لَهُ يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ ويحَكَ ما لَكَ ؟ قالَ : شَرٌّ، أبصرَ لسيِّدِهِ جاريةً لَهُ فغارَ فجبَّ مذاكيرَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : عليَّ بالرَّجُلِ فطُلِبَ فلم يُقدَرْ عليهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهَب فأنتَ حُرٌّ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ علَى مَن نُصرَتي ؟ قالَ : علَى كلِّ مؤمنٍ أو قالَ على كلِّ مسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4519 التخريج : أخرجه أبو داود (4519) واللفظ له، وابن ماجه (2680)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - صيغ العتق نكاح - الغيرة
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عن وَهبِ بنِ جابرٍ الخَيْوانيِّ، قال: كُنتُ عِندَ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقَدِم عليه قَهْرمانٌ مِنَ الشَّامِ، وقدْ بَقِيَتْ لَيلتانِ مِن رَمَضانَ، فقال له عبدُ اللهِ: هلْ تَرَكْتَ عِندَ أهْلي ما يَكفِيهم؟ قال: قدْ ترَكْتُ عِندهم نَفقةً، فقال عبدُ اللهِ: عزَمْتُ عليكَ لَما رجَعْتَ فتَرَكْتَ لهم ما يَكْفِيهم؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: كَفى بالمرءِ إثمًا أنْ يُضيِّعَ مَن يَعولُ، قال: ثمَّ أنشَأَ يُحدِّثُنا، فقال: إنَّ الشَّمسَ إذا غرَبَت سلَّمَت وسَجَدَت واسْتأذَنَتْ، قال: فيُؤذَنُ لها، حتَّى إذا كان يومًا غرَبَت فسلَّمَت وسَجَدَت واسْتأذَنَتْ، فلا يُؤذَنُ لها، فتقولُ: يا ربِّ، إنَّ المسيرَ بَعيدٌ، وإنِّي إنْ لا يُؤذَنْ لي لا أبْلُغْ، قال: فتُحبَسُ ما شاء اللهُ، ثمَّ يُقالُ لها: اطْلُعي مِن حيثُ غرَبْتِ، قال: فمِن يومئذٍ إلى يَومِ القيامةِ لا يَنفَعُ نفْسًا إيمانُها لم تكُنْ آمنَتْ مِن قبْلُ. قال: وذكَرَ يَأْجوجَ ومأْجوجَ ، قال: وما يَموتُ الرَّجلُ منهم حتَّى يُولَدَ له مِن صُلبِه ألْفٌ، وإنَّ مِن وَرائهم لَثَلاثَ أُمَمٍ، ما يَعلَمُ عِدَّتَهم إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ: مَنسَكٌ، وتَأويلُ، وتاريسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8750
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال قيامة - أهوال يوم القيامة

28 - إنَّ ناسًا يطعنونَ على أمرائِهم ويشهدونَ عليهم بالضَّلالةِ قال على أولئِكَ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعين أُتيَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - بسقايةٍ من ذَهبٍ أو فضَّةٍ فجعلَ يقسِّمُها بينَ أصحابِه فقامَ رجلٌ من أَهلِ الباديةِ فقال يا محمَّدُ لئنْ كانَ اللَّهُ أمرَكَ بالعدلِ فلم تعدِلْ قال ويلَكَ فمن يعدلُ عليك بعدي فلمَّا أدبرَ قال رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - إنَّ في أمَّتي أشباهَ هذا يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم فإن خرجوا فاقتُلوهم ثمَّ إن خرجوا فاقتُلوهم قال ذلِك ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 610 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1850) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (934) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إمامة وخلافة - توقير السلطان ملائكة - أعمال الملائكة حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - جمَعْتُ القُرآنَ فقرَأْتُ به في ليلةٍ فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( اقرَأْه في كلِّ شهرٍ ) قال : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي فقال : ( اقرَأْه في كلِّ عِشرينَ ) قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي قال : ( اقرَأْه في عَشْرٍ ) فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي قال : ( اقرَأْه في سَبعٍ ) فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي فأبى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 756 التخريج : أخرجه البخاري (5052)، ومسلم (1159) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثلاثًا ثمَّ غسلَ ذراعيهِ ثلاثًا ثمَّ مسحَ برأسِهِ فأدخلَ إصبعيهِ السَّبَّاحتينِ في أذُنَيْهِ ومسحَ بإبهامَيهِ علَى ظاهرِ أذُنَيْهِ وبالسَّبَّاحتينِ باطنَ أذُنَيْهِ ثمَّ غسلَ رجليهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قالَ هَكَذا الوضوءُ فمن زادَ علَى هذا أو نقَصَ فقد أساءَ وظلمَ - أو ظلمَ وأساءَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح، دون قوله: "أو نقص" فإنه شاذ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 135 التخريج : أخرجه أبو داود (135) واللفظ له، والنسائي (140)، وابن ماجه (422)
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - مسح الرأس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه