logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ قد باركَ لِجميعِ المسلِمينَ فيكَ, فاخصُصني منكَ بخيرٍ : فقالَ : الحمدُ للَّهِ مرَّتينِ أو ثلاثًا, ثُمَّ أقبَلَ عليهِ فقالَ : هل أنتَ مُستوصٍ مرَّتينِ أو ثلاثًا قال نعَم قال : إذا أردتَ أمرًا فتدبَّرْ عاقِبتَهُ فإن كان رُشدًا فأمضِهِ وإن كان سوى ذلِكَ فانتَهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر هو المسمى عبد الله بن مسور الهاشمي ضعيف جداً
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/229
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي رقائق وزهد - التؤدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

2 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّم أحدَنا أن يقولَ في صلاتِهِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ التَّثبُّتَ في الأمورِ وعزيمةَ الرُّشدِ وأسألُكَ قلبًا سليمًا ولسانًا صادِقًا وأسألُك شُكرَ نعمتِك وحُسنَ عبادتِكَ وأستغفرُكَ لما تعلَمُ وأعوذُ بِك مِن شرِّ ما تعلَمُ وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الدعاء في الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في صلاتِهِ : اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ الثَباتَ في الأمْرِ ، والعزَّيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُكَ شكْرَ نعمتِكَ، وحسْنَ عبادتِكَ، وأسألُكَ قلبًا سليمًا، ولسانًا صادِقًا، وأسألُكَ مِنْ خيرِ ما تَعْلَمُ، وأعوذُ بِكَ مِنْ شرِّ ما تَعْلَمُ، وأستغفِرُكَ لِما تَعْلَمُ، إِنَّكَ أنتَ عَلَّامُ الغُيوبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ رقائق وزهد - شكر النعم صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ألا أعلِّمُكَ ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا أن نقولَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الثَّباتَ في الأمرِ وأسألُكَ عزيمةَ الرُّشدِ وأسألُكَ شكرَ نعمتِكَ وحسنَ عبادتكَ وأسألُكَ لسانًا صادقًا وقلبًا سليمًا وأعوذُ بكَ من شرِّ ما تعلَمُ وأسألُكَ من خيرِ ما تعلَمُ وأستغفرُكَ ممَّا تعلَمُ إنَّكَ أنتَ علَّامُ الغيوبِ قالَ وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ما من مسلِمٍ يأخذُ مضجعَهُ يقرأُ سورةً من كتابِ اللَّهِ إلَّا وكَّلَ اللَّهُ بهِ ملكًا فلا يقربُهُ شيءٌ يؤذيهِ حتَّى يهُبَّ متى هبَّ
خلاصة حكم المحدث : في سنده رجل من بني حنظلة وهو مجهول
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/406
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم استعاذة - التعوذات النبوية اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا رأيتَ النَّاسَ تنافَسوا الذَّهَبَ والفِضَّةَ فادْعُ بهؤلاء الدَّعَواتِ اللهمَّ إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ وأسألُك عزيمةَ الرُّشدِ وأسألُك شُكْرَ نِعمتِك وحُسْنَ عِبادتِك والرِّضا بقضائِك وأسألُك قَلْبًا سليمًا ولِسانًا صادقًا وأسألُك مِن خيرِ ما تعلَمُ وأعوذُ بك مِن شرِّ ما تعلَمُ وأستغفِرُك لِما تعلَمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن مطير وهو متروك
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/175
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - الرضا بالقضاء فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ إذا استخارَ في الأمرِ يريدُ أن يصنعَهُ يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعلمِكَ وأستقدرُكَ بقدرتِكَ وأسألُكَ من فضلِكَ فإنَّكَ تقدرُ ولا أقدرُ وتعلمُ ولا أعلمُ وأنتَ علَّامُ الغيوبِ اللَّهمَّ إن كانَ هذا خيرًا لي في ديني وخيرًا لي في معيشَتي وخيرًا لي فيما أبتغي بهِ الخيرَ فخر لي في عافيةٍ ويسِّرْهُ لي ثمَّ بارك لي فيهِ وإن كانَ غيرُ ذلكَ خيرًا لي فاقدر ليَ الخيرَ حيثُ كانَ يقولُ ثمَّ يعزم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/283
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - صلاة الاستخارة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لمَّا استقرَّتِ الخلافةُ لأبي جعفرٍ المنصورِ قال لي : يا ربيعُ ! ابعَثْ إلى جعفرِ بنِ محمَّدٍ –يعني الصَّادقَ - من يأتيني به ثمَّ قال بعد ساعةٍ : ألم أقُلْ لك أن تبعثَ إلى جعفرِ بنِ محمَّدٍ فواللهِ لتأتيني به وإلَّا قتلتُك فلم أجِدْ بُدًّا، فذهبتُ إليه فقلتُ : يا أبا عبدِ اللهِ أجِبْ أميرَ المؤمنين، فقام معي، فلمَّا دنوتُ من البابِ قام يُحرِّكُ شفتَيْه، ثمَّ دخل فسلَّم عليه فلم يرُدَّ، فوقف فلم يُجلِسْه، قال : ثمَّ رفع رأسَه إليه، فقال : يا جعفرُ أنت الَّذي ألَّبتَ علينا وأكثرتَ وحدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : يُنصَبُ لكلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ يُعرَفُ به. فقال جعفرٌ : حدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : يُنادي منادٍ يومَ القيامةِ من بطنانِ العرشِ ألا فليقُمْ من كان أجرُه على اللهِ تعالَى فلا يقومُ إلَّا من عفا عن أخيه. فما زال يقولُ حتَّى سكن ما به ولان له، فقال : اجلِسْ أبا عبدِ اللهِ، ارتفِعْ أبا عبدِ اللهِ، ثمَّ دعا بمَدهنِ غاليةٍ، فجعل يخلُقُه بيدِه، والغاليةُ تقطرُ من بين أناملِ أميرِ المؤمنين، ثمَّ قال : انصرِفْ أبا عبدِ اللهِ في حفظِ اللهِ؛ وقال لي : يا ربيعُ ! أتبِعْ أبا عبدِ اللهِ جائزتَه وأضعِفْ له، قال : فخرجتُ فقلتُ : أبا عبدِ اللهِ ! تعلمُ محبَّتي لك، قال : نعم أنت يا ربيعُ منَّا، حدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : مولَى القومِ من أنفسِهم. فقلتُ : يا أبا عبدِ اللهِ ! شهِدتُ ما لم تشهَدْ وسمِعتُ ما لم تسمَعْ وقد دخلتُ عليه، ورأيتُك تُحرِّكُ شفتَيْك عند الدُّخولِ عليه، أو شيئًا تُؤثِرُه عن آبائِك الطَّيِّبين، قال : بلَى حدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه رضِي اللهُ عنه : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا حزَبه أمرٌ دعا بهذا الدُّعاءِ اللَّهمَّ احرُسْني بعينِك الَّتي لا تنامُ، واكنُفْني برُكنِك الَّذي لا يُرامُ، وارحَمْني بقُدرتِك عليَّ، فلا أهلكُ، وأنت رجائي، فكم من نعمةٍ أنعمتَ بها عليَّ، قلَّ لك بها شكري، وكم من بليَّةٍ ابتليتَني بها قلَّ لك بها صبري، فيا من قلَّ عند نعمتِه شكري فلم يحرِمْني، ويا من قلَّ عند بليَّتِه صبري فلم يخذُلْني، ويا من رآني على الخطايا فلم يفضَحْني، يا ذا المعروفِ الَّذي لا ينقضي أبدًا، ويا ذا النَّعماءِ الَّتي لا تُحصَى عددًا، أسألُك أن تُصلِّيَ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، وبك أدرأُ في نحورِ الأعداءِ والجبَّارين. اللَّهمَّ أعِنِّي على ديني بالدُّنيا وعلى آخرتي بالتَّقوَى، واحفَظْني فيما غِبتُ عنه، ولا تكِلْني إلى نفسي فيما حظرتَه عليَّ، يا من لا تضُرُّه الذُّنوبُ، ولا ينقُصُه العفوُ، هَبْ لي ما لا ينقصُك، واغفِرْ لي ما لا يضُرُّك، إنَّك أنت الوهَّابُ، أسألُك فرَجًا قريبًا، وصبرًا جميلًا، ورزقًا واسعًا، والعافيةَ من البلايا، وشكرَ العافيةِ. وفي روايةٍ : وأسألُك تمامَ العافيةِ، وأسألُك دوامَ العافيةِ، وأسألُك الشُّكرَ على العافيةِ، وأسألُك الغنَى عن النَّاسِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس وعلي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 334
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا جهاد - تحريم الغدر في الجهاد أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

8 - قال اللهُ تبارك وتعالى لداودَ ابنِ لي في الأرضِ بيتًا فبنى داودُ بيتًا لنفسِه قبلَ البيتِ الذي أُمر به فأوحى اللهُ يا داودُ بنيتَ بيتَك قبلَ بيتي قال يَا رَبِّ هكذَا قُلتَ فِيمَا قضيتَ: مَن مَلَكَ استَأثَرَ، ثم أخذ في بناءِ المسجدِ فلما تمَّ سورُ الحائطِ سقط فشكى ذلك إلى اللهِ عز جل فأوحى اللهُ إليه إنه لا يصلُح أن تبنيَ لي بيتًا قال أي ربِّ ولمَ قال لِما جرى على يدَيك من الدماءِ قال أي ربِّ أولم يكن ذلك في هواك ومحبَّتِكَ قال بلى ولكنهم عبادي وإمائي أرحمُهم فشقَّ ذلك عليه فقال لا تحزنْ فإني سأقضي بناءَه على يدي ابنِك سليمانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أيوب يروي عن أبيه عن الأوزاعي الأشياء الموضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه
الراوي : رافع بن عمير | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/317
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أنبياء - داود علم - القصص توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - جاءَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَصْمانِ يَختَصِمانِ، فقال لعَمرٍو: اقْضِ بينَهما يا عَمرُو، فقال: أنتَ أَوْلى بذلك منِّي يا رسولَ اللهِ، قال: وإنْ كان، قال: فإذا قضَيْتُ بينَهما فما لي؟ قال: إنْ أنتَ قضَيْتَ بينَهما، فأصَبْتَ القَضاءَ، فلك عَشْرُ حَسَناتٍ، وإنْ أنتَ اجتَهَدْتَ وأخْطأْتَ، فلكَ حَسَنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17824
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - أجر من قضى بالحكمة مناقب وفضائل - عمرو بن العاص أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا استيقظ من الليلِ قال : لا إله إلا أنتَ؛ سبحانك، اللهم ! أَسْتَغْفِرُكَ لذَنْبِي، وأسألُكَ رحمتَكَ، اللهم ! زِدْنِي عِلْمًا، ولا تُزِغْ قَلْبِي بعد إذ هَدَيْتَنِي، وهَبْ لِي مِن لَدُنْكَ رحمةً؛ إنك أنت الوهابُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1171
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ تفسير آيات - سورة آل عمران آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ إيمان - توحيد الألوهية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن خَرَجَ من بيتِه إلى الصَّلاةِ، فقال: اللهمَّ إنِّي أسأَلُك بحَقِّ السائِلينَ عليك، وأسأَلُك بحَقِّ مَمْشايَ هذا، فإنِّي لم أخرُجْ أشرًا، ولا بَطَرًا ، ولا رياءً، ولا سُمعةً، وخَرَجتُ اتقاءَ سَخَطِك وابتغاءَ مرضاتِك، فأسأَلُك أنْ تُعيذني من النارِ، وأنْ تَغفِرَ لي ذنوبي، إنَّه لا يَغفِرُ إلَّا أنتَ، أقبَلَ اللهُ عليه بوجهِه، واستغْفَرَ له سَبعونَ أَلْفَ مَلَكٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/225
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حديثٌ في الدُّعاءِ إذا استيقَظَ [يعني حديث: كان إذا استيقَظ مِن اللَّيلِ قال: لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَكَ، اللَّهمَّ أستغفِرُكَ لذَنْبي، وأسأَلُكَ رَحمتَكَ، اللَّهمَّ زِدْني عِلْمًا، ولا تُزِغْ قلبي بعد إذ هدَيْتَني، وهَبْ لي مِن لدُنْكَ رحمةً؛ إنَّكَ أنتَ الوهَّابُ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الوليد ضعفه الدارقطني وقال: لا يعتبر بحديثه
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/70
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - (مَن خرَجَ مِن بيتِه إلى الصَّلاةِ، فقال: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك بحقِّ السَّائلينَ عليك، وأسأَلُك بحَقِّ مَمْشايَ هذا؛ فإنِّي لم أخرُجْ أشَرًا ولا بطَرًا ، ولا رِياءً ولا سُمْعةً، خرَجْتُ اتِّقاءَ سُخْطِك، وابتِغاءَ مَرْضاتِك، فأسأَلُك أن تُعيذَني مِن النَّارِ، وأن تَغفِرَ لي ذُنوبي؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ - أقبَلَ اللهُ عليه بوَجهِه، واستغفَرَ له سَبعونَ ألفَ ملَكٍ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 295
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل استعاذة - التعوذ من نار جهنم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - زوَّجَني مَوْلاي جاريةً رُوميَّةً، فوقَعتُ عليها فولَدَتْ لي غلامًا أسْودَ مِثلي، فسمَّيتُه عبدَ اللهِ، ثمَّ وقَعتُ عليها فولَدتْ لي غلامًا أسْودَ مِثلي، فسمَّيتُه عبيدَ اللهِ، ثمَّ طَبِنَ لي غلامٌ روميٌّ -قال: حسِبتُه قال: لأهلي روميٌّ- يُقالُ له: يُوحَنَّسُ، فراطَنَها بلِسانِه -يعني بالرُّوميَّةِ- فوقَعَ عليها فولَدتْ له غلامًا أحمرَ، كأنَّه وَزَغَةٌ مِن الوِزْغَانِ، فقلتُ لها: ما هذا؟! فقالتْ: هذا مِن يُوحَنَّسَ. قال: فارتفَعْنا إلى عثمانَ بنِ عفَّانَ، وأقَرَّا جميعًا، فقال عثمانُ: إن شئتُم قضَيتُ بينَكم بقضيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضَى: أنَّ الولدَ للفِراشِ . قال: حسِبتُه قال: وجلَدَهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 502
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - من أقر بالحد رضاع - الولد للفراش حدود - حد الزنا على الأمة حدود - للعاهر الحجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفع رأسَه من الركوعِ من صلاةِ الصبحِ في الركعةِ الثانيةِ يرفعُ يديه فيها فيدعو بهذا الدعاءِ اللهمَّ اهدني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيَتَ وتولني فيمن تولَّيت وبارك لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ إنك تقضي ولا يُقضى عليك إنه لا يَذلُّ من واليتَ تباركت ربنا وتعاليتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/265
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

16 - عن مطرف بن الشخير، عن رجل أحسبه من بني مجاشع قال: عن أبي العلاء بن الشخير، عن رجل من بني حنظلة، قال: انطلَقْنا نَؤُمُّ البَيْتَ، فإذا نحن بأخْبيةٍ بيْنَها فُسطاطٌ، فقُلتُ لصاحِبي: عليك بصاحِبِ الفُسطاطِ؛ فإنَّه سَيِّدُ القَومِ. فلمَّا انتهَيْنا إلى بابِ الفُسطاطِ، سَلَّمْنا، فرَدَّ السَّلامَ، ثُمَّ خرَجَ إلينا شَيخٌ، فلمَّا رَأيْناه، هِبْناه مَهابةً لم نَهَبْها والدًا قَطُّ، ولا سُلطانًا. فقال: ما أنتما؟ قُلْنا: فِتيةٌ نَؤُمُّ البَيْتَ. قال: وأنا قد حَدَّثَتْني نَفْسي بذلك، وسأصحَبُكم. ثُمَّ نادى، فخرَجَ إليه مِن تلك الأخْبيةِ شَبابٌ، فجمَعَهم، ثُمَّ خطَبَهم، وقال: إنِّي ذكَرتُ بَيْتَ ربِّي، ولا أُراني إلَّا زائرَه. فجعَلوا يَنتحِبونَ عليه بُكاءً، فالتَفَتُّ إلى شابٍّ منهم، فقُلتُ: مَن هذا الشَّيخُ؟ قال: شَدَّادُ بنُ أوْسٍ، كان أميرًا، فلمَّا أنْ قُتِلَ عُثمانُ، اعتزَلَهم. قال: ثُمَّ دَعا لنا بسَويقٍ، فجعَلَ يَبُسُّ لنا، ويُطعِمُنا، ويَسقينا، ثُمَّ خرَجْنا معه، فلمَّا علَوْنا في الأرضِ، قال لغُلامٍ له: اصنَعْ لنا طَعامًا يَقطَعُ عنا الجوعَ -يُصغِّرُه- كَلِمةً قالها، فضحِكْنا. فقال: ما أُراني إلَّا مُفارِقَكما. قُلْنا: رحِمَكَ اللهُ، إنَّكَ كنتَ لا تَكادُ تَتكلَّمُ بكَلِمةٍ، فلمَّا تَكلَّمتَ لم نَتمالَكْ أنْ ضحِكْنا. فقال: أُزوِّدُكما حَديثًا كان رسولُ اللهِ يُعلِّمُنا في السَّفَرِ والحَضَرِ، فأملى علينا، وكتَبْناه: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الثَّباتَ في الأمْرِ ، وأسألُكَ عَزيمةَ الرُّشدِ ، وأسألُكَ شُكرَ نِعمتِكَ، وحُسنَ عِبادتِكَ، وأسألُكَ يَقينًا صادقًا، وقَلبًا سَليمًا، وأسألُكَ مِن خَيرِ ما تَعلَمُ، وأعوذُ بك مِن شَرِّ ما تَعلَمُ، وأستغفِرُكَ لمَا تَعلَمُ، إنَّكَ أنت عَلَّامُ الغُيوبِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/465
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر سفر - آداب السفر علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه، [أيْ مِثلَ حَديثِ: جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَصْمانِ يَختَصِمانِ، فقال لعَمرٍو: اقْضِ بينَهما يا عَمرُو، فقال: أنتَ أَوْلى بذلك منِّي يا رسولَ اللهِ، قال: وإنْ كان، قال: فإذا قضَيْتُ بينَهما فما لي؟ قال: إنْ أنتَ قضَيْتَ بينَهما فأصبْتَ القَضاءَ، فلك عَشْرُ حَسَناتٍ، وإنْ أنتَ اجتَهَدْتَ وأخْطأْتَ، فلكَ حَسنةٌ] غيرَ أنَّه قال: فإنِ اجتَهَدْتَ فأصبْتَ القَضاءَ، فلكَ عَشَرةُ أُجورٍ، وإنِ اجتَهَدْتَ فأخْطأْتَ، فلكَ أجْرٌ واحِدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17825
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ لَقِيَ الزبيرَ في السوقِ فتَعَاتَبَا في شيءٍ من أمْرِ عثمانَ ثمَّ أَغْلَظَ له عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ فقال له علَيٌّ ألا تسمعُ ما يقولُ لي فضرَبَهُ الزبيرُ حتى وَقَعَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو متروك‏‏
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/226
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان بر وصلة - تأديب الأولاد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/737
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - جاءت امرأةُ تريدُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمْ تلقَهُ فجلستْ تنتظرهُ حتى جاءَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إن لهذهِ المرأةِ إليكَ حاجةٌ قال لها وما حاجتكِ قالت إن أبِي زوّجنِي ابن أخٍ له ليرفعَ خسيستهُ بي ولم يستأْمرني فهل لي فِي نفسِي أمْرٌ قال نعمْ قالت ما كنتُ لأردّ على أبي شيئا صنعهُ ولكنّنِي أحببتُ أن تعلمَ النساءُ ألهُنّ من أنفسهن أمرٌ أم لا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ البَيلَمانيِّ، قال: كنتُ بمِصرَ فقال لي رَجُلٌ: ألَا أدُلُّكَ على رَجُلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقُلتُ: بَلى، فأشارَ إلى رَجُلٍ فجِئتُه فقُلتُ: مَن أنتَ رحِمَكَ اللهُ؟ فقال: أنا سُرَّقٌ، فقُلتُ: سُبحانَ اللهِ، ما يَنبَغي أنْ تُسمَّى بهذا الاسمِ، وأنتَ رَجُلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمَّاني سُرَّقًا، فلن أدَعَ ذلك أبدًا، قُلتُ: ولِمَ سمَّاكَ سُرَّقًا؟ قال: لَقيتُ رَجُلًا من أهْلِ البادِيةِ ببَعيرَيْنِ له يَبيعُهما، فابتَعْتُهما منه، وقُلتُ: انطَلِقْ معي حتى أُعطِيَكَ، فدَخَلتُ بَيْتي، ثم خَرَجتُ من خَلْفٍ لي، وقَضَيتُ بثَمَنِ البَعيرَيْنِ حاجَتي، وتغيَّبتُ حتى ظَنَنتُ أنَّ الأعرابيَّ قد خَرَجَ، فخَرَجتُ والأعرابيُّ مُقيمٌ، فأخَذَني وقدَّمَني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرْتُه الخَبَرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حمَلَكَ على ما صَنَعتَ؟، فقُلتُ: قَضَيتُ بثَمَنِهما حاجَتي يا رسولَ اللهِ، قال: فاقْضِهِ، قُلتُ: ليس عندي. قال: أنتَ سُرَّقٌ، اذهَبْ يا أعرابيُّ فبِعْهُ حتى تَستوفِيَ حَقَّكَ، فجَعَلَ الناسُ يَسومونَه بي، ويَلتفِتُ إليهم، فيقولُ: ما تُريدونَ؟ فيَقولونَ: نُريدُ أنْ نَبْتاعَه منكَ، قال: فواللهِ إنْ منكم أحدٌ أحوَجُ إليه مِنِّي، اذهَبْ فقد أعتَقْتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سرق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1876
التصنيف الموضوعي: أسماء - من سماه النبي ابتداء بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن رَجُلٍ، عن أبيه، عن جَدِّه: "أنَّهم كانوا على مَنهَلٍ مِن المَناهِلِ، فلمَّا بَلَغَهم الإسْلامُ جَعَلَ صاحِبُ الماءِ لقَوْمِه مِئةً مِن الإبِلِ على أن يُسلِموا، فأَسلَموا، وقَسَمَ الإبِلَ بَيْنَهم، وبَدا له أن يَرتَجِعَها مِنهم، فأَرسَلَ ابنَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ له: ائْتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْ له: إنَّ أبي يُقرِئُك السَّلامَ، وإنَّه جَعَلَ لقَوْمِه مِئةً مِن الإبِلِ على أن يُسلِموا، فأَسلَموا، وقَسَمَ الإبِلَ بَيْنَهم، وبَدا له أن يَرتَجِعَها مِنهم، أَفهو أَحَقُّ بِها أم هُمْ؟ فإن قالَ لك: نَعمْ، أوَّلًا فقُلْ له: إنَّ أبي شَيْخٌ كَبيرٌ، وهو عَريفُ الماءِ، وإنَّه يَسأَلُك أن تَجعَلَ لي العِرافةَ بَعْدَه، فأتاه، فقالَ: إنَّ أبي يُقرِئُك السَّلامَ، فقالَ: وعليك وعلى أبيك السَّلامُ، فقالَ: إنَّ أبي جَعَلَ لقَوْمِه مِئةً مِن الإبِلِ على أن يُسلِموا، فأَسلَموا وحَسُنَ إسْلامُهم، ثُمَّ بَدا له أن يَرتَجِعَها مِنهم، أَفهو أَحَقُّ بِها أم هُمْ؟ فقالَ: إن بَدا له أن يُسَلِّمَها لهم فلْيُسَلِّمْها، وإن بَدا له أن يَرتَجِعَها فهو أَحَقُّ بِها مِنهم، فإن أَسلَموا فلهم إسْلامُهم، وإن لم يُسلِموا قوتِلوا على الإسْلامِ، فقالَ: إنَّ أبي شَيْخٌ كَبيرٌ، وهو عَريفُ الماءِ، وإنَّه يَسأَلُك أن تَجعَلَ لي العِرافةَ بَعْدَه، فقالَ: إنَّ العِرافةَ حَقٌّ، ولا بُدَّ للنَّاسِ مِن العُرَفاءِ، ولكنَّ العُرَفاءَ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
الراوي : رجل | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/304
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها جهاد - التألف على الإسلام
| أحاديث مشابهة

23 - أنهم كانوا على منهلٍّ من المناهلِ فلما بلغَهم الإسلامُ جعل صاحبُ الماءِ لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وقسَم الإبلَ بينَهم وبدا له أن يرتَجعَها منهم فأرسل ابنَه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له ائتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلْ له إن أبي يُقرئُك السلامَ وإنه جعل لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وقسَم الإبلَ بينَهم وبدا له أن يرتجِعَها منهم أفهو أحقُّ بها أم هم؟ فإن قال لك نعم أو لا فقلْ له إن أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عريفُ الماءِ وإنه يسألُك أن تجعلَ ليَ العِرافةَ بعدَه فأتاه فقال إن أبي يُقرئُكَ السلامَ فقال وعليكَ وعلى أبيك السلامُ فقال إن أبي جعل لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وحسُنَ إسلامُهم ثم بدا له أن يرتجِعَها منهم فهو أحقُّ بها أم هم؟ قال إن بدا له أن يسلِمَها منهم فليُسلِمْها وإن بدا له أن يرتجِعَها فهو أحقُّ بها منهم فإن أسلموا فلهم إسلامُهم وإن لم يُسلِموا قُوتِلوا على الإسلامِ فقال إن أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عريفُ الماءِ وإنه يسألُك أن تجعلَ لي العرافةَ بعدَه قال إن العرافةَ حقٌّ ولابدَّ للناسِ من العرفاءِ ولكن العرفاءَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
الراوي : رجل عن أبيه عن جده | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/284
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء إيمان - الوعيد جهاد - التألف على الإسلام رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّهم كانوا على مَنْهَلٍ مِن المَناهِلِ، فلمَّا بلَغَهم الإسلامُ جعَلَ صاحبُ الماءِ لقومِه مئةً مِن الإبلِ على أنْ يُسلِموا، فأسلَموا، وقسَمَ الإبلَ بينَهم، وبدا له أنْ يَرتجِعَها منهم، فأرسَلَ ابنَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له: ائتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْ له: إنَّ أبي يُقرِئُك السلامَ، وإنَّه جعَلَ لقومِه مئةً مِن الإبلِ على أنْ يُسلِموا، فأسلَموا، وقسَمَ الإبلَ بينَهم، وبدا له أنْ يَرتجِعَها منهم، أفهو أحَقُّ بها أم هم؟ فإنْ قال لك: نَعَمْ أو لا، فقُلْ له: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ، وهو عَريفُ الماءِ، وإنَّه يَسألُك أنْ تَجعَلَ لي العِرافةَ بعدَه، فأتاهُ، فقال: إنَّ أبي يُقرِئُك السلامَ، فقال: وعليك وعلى أبيك السلامُ، فقال: إنَّ أبي جعَلَ لقومِه مئةً مِن الإبلِ على أنْ يُسلِموا، فأسلَموا، وحسُن إسلامُهم، ثمَّ بدا له أنْ يَرتجِعَها منهم، أفهو أحَقُّ بها أم هم؟ فقال: إنْ بدا له أنْ يُسلِّمَها لهم فلْيُسلِّمْها، وإنْ بدا له أنْ يَرتجِعَها فهو أحَقُّ بها منهم، فإنْ أسلَموا فلهم إسلامُهم، وإنْ لم يُسلِموا قوتِلوا على الإسلامِ، وقال: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ، وهو عَريفُ الماءِ، وإنَّه يَسألُك أنْ تَجعَلَ لي العِرافةَ بعدَه، فقال: إنَّ العِرافةَ حقٌّ، ولا بدَّ للناسِ مِن العُرفاءِ، ولكنَّ العُرفاءَ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد رجل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2934
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - التألف على الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال عمرُ للنَّاسِ ما تُرون في فَضْلِ فَضْلٍ عندَنا مِن هذا المالِ فقال النَّاسُ يا أميرَ المؤمنين قد شغَلْناك عن أهلِك وضَيعَتِك وتِجارتِك فهو لك فقال لي ما تقولُ أنت فقلتُ قد أشاروا عليك فقال لي قُلْ فقلتُ لِمَ تجعَلُ يقينَك ظَنًّا فقال لتخرُجَنَّ ممَّا قلتَ فقلتُ أجَلْ لأخرُجَنَّ ممَّا قلتُ أتذكُرُ حينَ بعثَك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساعيًا فأتَيْتَ العبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ فمنَعك صدقتَه فكان بينَكما شيءٌ فقلتَ لي انطلِقْ معي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْناه خاثِرًا فرجَعْنا ثمَّ غدَوْنا عليه فوجَدْناه طيِّبَ النَّفسِ فأخبَرْتَه بالَّذي صنَع فقال لك أمَا علِمْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجلِ صِنْوُ أبيه وذكَرْنا له الَّذي رأَيْنا مِن خُثورِه في اليومِ الأوَّلِ والَّذي رأَيْناه مِن طيبِ نفسِه في اليومِ الثَّاني فقال إنَّكما أتَيْتُما في اليومِ الأوَّلِ وقد بقِيَ عندي مِنَ الصَّدقةِ ديناران فكان ذلك الَّذي رأُيْتُما مِن خُثوري له وأتَيْتُماني اليومَ وقد وجَّهْتُهما فذلك الَّذي رأَيْتُما مِن طيبِ نفسي فقال عمرُ صدَقْتَ واللهِ لأشكُرَنَّ لك الدُّنيا والآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا البختري لم يسمع من علي ولا عمر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/241
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ للناسِ : ما ترونَ في فضلٍ فضلَ عندنا من هذا المالِ فقال الناسُ : يا أميرَ المؤمنينَ قد شغلناكَ عن أهلكَ وضيعتَكَ وتجارتَكَ فهو لك فقال لي : ما تقولُ أنتَ فقلتُ : قد أشاروا عليك فقال لي : قل فقلتُ : لم تجعل يقينكَ ظنًّا فقال : لتَخرجَنَّ ممَّا قلتَ فقلتُ : أجل واللهِ لأخرجَنَّ منهُ أتذكرُ حين بعثك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ساعيًا فأتيتَ العباسَ بنَ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ فمنعك صدقتَهُ فكان بينكما شيٌء فقلتَ لي : انطلِقْ معي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدناهُ خاثرًا فرجعنا ثم غدونا عليهِ فوجدناهُ طيِّبَ النفسِ فأخبرتَهُ بالذي صنع فقال لك : أما علمتَ أنَّ عمَّ الرجلِ صِنْوُ أبيهِ وذكرنا لهُ الذي رأيناهُ من خثورِهِ في اليومِ الأولِ والذي رأيناهُ من طيبِ نفسِهِ في اليومِ الثاني فقال : إنَّكما أتيتماني في اليومِ الأولِ وقد بقيَ عندي من الصدقةِ دينارانِ فكان الذي رأيتما من خثوري لهُ وأتيتماني اليومَ وقد وجَّهتهما فذاك الذي رأيتما من طِيبِ نفسي فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : صدقتَ واللهِ لأشكرَنَّ لك الأولى والآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/98
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنهُ كان في وفدِ نَجْرَانَ فقال : يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ وأمِّي إنِّي كنتُ أتطبَّبُ فما يحلُّ لي ؟ قال : فَصدُ العرقِ ومجسَّةُ الطعنةِ إنِ اضطررتَ ولا تجعلْ في دوائكَ شبرمًا وعليكَ بالسَّناءِ ولا تداوِ أحدًا حتَّى تعرف داءهُ، فقبَّل ركبتيهِ وقال : والذي بعثكَ بالحقِّ أنتَ أعلمُ بالطبِّ منِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجاهيل
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/25
التصنيف الموضوعي: طب - السنا والسنوت طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - تعلم الطب والحث عليه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

28 - أنَّه كان في الرهْطِ الاثنَيْنِ والأربعينَ الذين صَلَّوْا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ المَقامِ، فلمَّا فرَغَ مِن صلاتِه أهْوَى بيَدَيْه بيْنَه وبيْنَ الكَعبةِ كأنَّه يُريدُ أنْ يأخُذَ شيئًا بيَدِه، ثُم انصرَفَ إلينا، فقال: هل رَأيْتُموني حينَ قَضيْتُ صَلاتي أهوَيْتُ بيَدي قِبَلَ الكَعبةِ، كأنِّي أُريدُ أنْ آخُذَ شيئًا؟ قالوا: نَعَمْ يا نبيَّ اللهِ، قال: إنَّ الجَنَّةَ عُرِضَتْ عليَّ، فرَأيْتُ فيها الأعاجيبَ مِنَ الحُسنِ والجَمالِ، فمَرَّتْ لي خَصلةٌ من عِنبٍ، فأعجَبَتْني فأهوَيْتُ بيَدي لآخُذَها فسبَقَتْني، ولو أخَذْتُها لَغرَسْتُها بيْنَ أظهُرِكم حتى تأْكُلوا من فاكهةِ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف،
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5677
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ عند منامِه : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك أن تدعوَ عليَّ نفسٌ ظلمتُها أو رحِمٌ قطعتُها وأسألُك غنَى النَّفسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/851
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا هممت بأمرٍ فاجلس فتدبرْ عاقبتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/229
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - التؤدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة
 

1 - دخَلَ أبو بكرٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أُصَلِّي، فكلَّمَه بكلامٍ كأنَّه كرِهَ أنْ أَسْمَعَه. فقال: عليك بالجوامِعِ الكوامِلِ، فذكَرَ هذا الكلامَ. قالت عائشةُ: فأَتَيْتُه فقلْتُ: ما قولُك: الجوامِعُ الكوامِلُ؟ فقال: قولي: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك مِن الخيرِ كلِّه؛ عاجِلِه وآجِلِه، ما علِمْت منه وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بك مِن الشِّرِّ كلِّه؛ عاجِلِه وآجِلِه، ما علِمْتُ وما لم أعلَمْ، وأسأَلُك الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها مِن قولٍ وعمَلٍ، وأسأَلُك مِن الخيرِ الَّذي سأَلَك عبْدُك ورسولُك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأعوذُ بك مِن النَّارِ وما قرَّبَ إليها مِن قولٍ وعمَلٍ، وأعوذُ بك ممَّا استعاذ منه عبدُك ورسولُك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأسأَلُك ما قَضَيْتَ لي مِن أمْرٍ أنْ تجعَلَ عاقِبَتَه رشدًا.
خلاصة حكم المحدث : اختلف على شعبة في المرأة التي في الحديث [أي في إسناده] وقوي في القلوب أنها ابنة أبي بكر لا ابنة علي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/290 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3846)، وأحمد (25180)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6023) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من شر ما علم وما لم يعلم استعاذة - التعوذات النبوية علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

2 - دخَلَ أبو بَكرٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنا أُصلِّي، فكلَّمَه بكلامٍ كأنَّه كَرِهَ أنْ أسمَعَه، فقال: عليكَ بالجوامِعِ الكوامِلِ، فذكَرَ هذا الكلامَ، قالت عائشةُ: فأتَيْتُه، فقُلْتُ: ما قولُكَ: الجوامِعُ الكوامِلُ؟ فقال: قولي: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ منَ الخَيرِ كُلِّه عاجِلِه، وآجِلِه ما عَلِمْتُ منه، وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بكَ منَ الشَرِّ كلِّه عاجِلِه، وآجِلِه ما عَلِمْتُ، وما لم أعلَمْ، وأسأَلُكَ الجَنَّةَ، وما قرَّبَ إليها من قولٍ وعَملٍ، وأسأَلُكَ مِنَ الخَيرِ الذي سأَلَكَ عبدُكَ، ورسولُكَ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأعوذُ بكَ منَ النارِ، وما قرَّبَ إليها من قولٍ وعَملٍ، وأعوذُ بكَ ممَّا استَعاذَ منه عبدُكَ، ورسولُكَ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأسأَلُكَ ما قضَيْتَ لي من أمرٍ أنْ تَجعَلَ عاقِبَتَه رَشَدًا.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] بقية بن الوليد قد صرح بالتحديث، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6023 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5605) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (639)، وأحمد (25137) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء علم - تعليم الرجل أمته وأهله آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

3 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا الاستخارةَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُك ... إلى آخرِ قولِه علَّامُ الغيوبِ وزاد بعدَه اللَّهمَّ ما قضيتَ عليَّ من قضاءٍ فاجعل عاقبتَه إلى خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفيه عبدالله بن هانئ متهم بالكذب
الراوي : عبدالله بن عباس وابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/324
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

4 - اللهمَّ بعلمِك الغيبَ، وقدرتِك على الخلقِ أَحْيِني ما كانت الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي، اللهمَّ إني أسألُك خشْيتَك في الغيب والشهادةِ، وأسألُك كلمةَ الحقِّ في الغضبِ والرِّضا، وأسألُك القصدَ في الفقرِ والغِنى، وأسألُك نعيمًا لا يَنْفَدُ، وأسألُك قُرَّةَ عَينٍ لا تنقطِعُ، وأسألُك الرِّضا بعد القضاءِ، وبَرْدَ العيشِ بعد الموتِ، وأسألُك لذَّةَ النظرِ إلى وجْهِك الكريمِ، والشَّوقَ إلى لقائِك من غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللهمَّ زَيِّنا بزينةِ الإيمان، واجعلنا هُداةً مُهتَدين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر وهو ابن مريم وهو ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 90 التخريج : أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة رقائق وزهد - الحب للقاء الله إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا الاستخارةَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُك بعلمِك وأستقدرُك بقدرتِك فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدرُ وتعلمُ ولا أعلمَ وأنتَ علَّامُ الغيوبِ اللَّهمَّ ما قضيتَ عليَّ من قضاءٍ فاجعل عاقبتَه إلى خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن هانئ بن أبي عبلة وقد ذكره ابن حبان في الثقات وهو متهم‏
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صلاة - صلاة الاستخارة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ قد باركَ لِجميعِ المسلِمينَ فيكَ, فاخصُصني منكَ بخيرٍ : فقالَ : الحمدُ للَّهِ مرَّتينِ أو ثلاثًا, ثُمَّ أقبَلَ عليهِ فقالَ : هل أنتَ مُستوصٍ مرَّتينِ أو ثلاثًا قال نعَم قال : إذا أردتَ أمرًا فتدبَّرْ عاقِبتَهُ فإن كان رُشدًا فأمضِهِ وإن كان سوى ذلِكَ فانتَهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر هو المسمى عبد الله بن مسور الهاشمي ضعيف جداً
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/229
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي رقائق وزهد - التؤدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

7 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّم أحدَنا أن يقولَ في صلاتِهِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ التَّثبُّتَ في الأمورِ وعزيمةَ الرُّشدِ وأسألُكَ قلبًا سليمًا ولسانًا صادِقًا وأسألُك شُكرَ نعمتِك وحُسنَ عبادتِكَ وأستغفرُكَ لما تعلَمُ وأعوذُ بِك مِن شرِّ ما تعلَمُ وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه النسائي (1304)، وابن حبان (1974) باختلاف يسير، والترمذي (3407) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الدعاء في الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - اللهُمَّ إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ، وأسألُك عَزيمةَ الرُّشدِ، وأسألُك شُكرَ نعمَتِك وحُسنَ عِبادَتِك، وأسألُك لسانًا صادِقًا، وقَلبًا سَليمًا، وأعوذُ بك مِن شَرِّ ما تَعلمُ، وأسألُك مِن خَيرِ ما تَعلمُ، وأستَغفِرُك مِمَّا تَعلمُ؛ إنَّك أنتَ عَلَّامُ الغُيوبِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 131 التخريج : -

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في صلاتِهِ : اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ الثَباتَ في الأمْرِ ، والعزَّيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُكَ شكْرَ نعمتِكَ، وحسْنَ عبادتِكَ، وأسألُكَ قلبًا سليمًا، ولسانًا صادِقًا، وأسألُكَ مِنْ خيرِ ما تَعْلَمُ، وأعوذُ بِكَ مِنْ شرِّ ما تَعْلَمُ، وأستغفِرُكَ لِما تَعْلَمُ، إِنَّكَ أنتَ عَلَّامُ الغُيوبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه الترمذي (3407)، والنسائي (1304)، وأحمد (17133)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 294) (7180) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ رقائق وزهد - شكر النعم صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ألا أعلِّمُكَ ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا أن نقولَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الثَّباتَ في الأمرِ وأسألُكَ عزيمةَ الرُّشدِ وأسألُكَ شكرَ نعمتِكَ وحسنَ عبادتكَ وأسألُكَ لسانًا صادقًا وقلبًا سليمًا وأعوذُ بكَ من شرِّ ما تعلَمُ وأسألُكَ من خيرِ ما تعلَمُ وأستغفرُكَ ممَّا تعلَمُ إنَّكَ أنتَ علَّامُ الغيوبِ قالَ وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ما من مسلِمٍ يأخذُ مضجعَهُ يقرأُ سورةً من كتابِ اللَّهِ إلَّا وكَّلَ اللَّهُ بهِ ملكًا فلا يقربُهُ شيءٌ يؤذيهِ حتَّى يهُبَّ متى هبَّ
خلاصة حكم المحدث : في سنده رجل من بني حنظلة وهو مجهول
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/406 التخريج : أخرجه الترمذي (3407) واللفظ له، والنسائي (1304)، وأحمد (17133)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 294) (7180) جميعا بلفظه بدون ذكر الحديث في آخره.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم استعاذة - التعوذات النبوية اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا رأيتَ النَّاسَ تنافَسوا الذَّهَبَ والفِضَّةَ فادْعُ بهؤلاء الدَّعَواتِ اللهمَّ إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ وأسألُك عزيمةَ الرُّشدِ وأسألُك شُكْرَ نِعمتِك وحُسْنَ عِبادتِك والرِّضا بقضائِك وأسألُك قَلْبًا سليمًا ولِسانًا صادقًا وأسألُك مِن خيرِ ما تعلَمُ وأعوذُ بك مِن شرِّ ما تعلَمُ وأستغفِرُك لِما تعلَمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن مطير وهو متروك
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/175 التخريج : أخرجه الطبراني (2/25) (1172)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1167)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - الرضا بالقضاء فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ في صلاتِه: ( اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك الثَّباتَ في الأمرِ وعزيمةَ الرُّشدِ وشُكرَ نعمتِك وحُسنَ عبادتِك وأسأَلُك قلبًا سليمًا وأسأَلُك مِن خيرِ ما تعلَمُ وأعوذُ بك مِن شرِّ ما تعلَمُ وأستغفِرُك لِما تعلَمُ )
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1974 التخريج : أخرجه ابن حبان (1974) واللفظ له، والترمذي (3407)، والنسائي (1304)، وأحمد (17133)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 294) (7180) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلبَّثَ عن أصْحابِه في صَلاةِ الصُّبحِ حتى قالوا: طَلَعتِ الشَّمسُ -أو تَطلُعُ-، ثم خَرَجَ فصلَّى بهم صَلاةَ الصُّبحِ، فقال: اثْبُتوا على مَصافِّكم، ثم أقبَلَ عليهم، فقال لهم: هل تَدْرون ما حَبَسَني عنكم؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: إنِّي صَلَّيتُ في مُصلَّايَ، فضُرِبَ على أُذُني، فجاءَني ربِّي تَبارك وتَعالى في أحسَنِ صُورَةٍ، فقال: يا مُحمَّدُ، فقُلتُ: لَبَّيكَ ربِّي وسَعدَيْكَ، قال: فِيمَ يَختصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قُلتُ: لا أدري يا ربِّ، فوَضَعَ يَدَه بيْن كَتِفَيَّ حتى وَجَدتُ بَرْدَها بيْن ثَدْيَيَّ، فعَلِمتُ ما سَأَلَني عنه، قُلتُ: في الكَفَّاراتِ والدَّرَجاتِ؟ قال: وما الكَفَّاراتُ والدَّرَجاتُ؟ قُلتُ: الكَفَّاراتُ: إسباغُ الوُضوءِ عندَ الكَريهاتِ، ومَشْيٌ على الأقْدامِ إلى الجَماعاتِ، وجُلوسٌ في المساجِدِ خلْفَ الصَّلواتِ، وأمَّا الدَّرَجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ، وطِيبُ الكَلامِ، والسُّجودُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، فقال لي ربِّي تَبارك وتَعالى: سَلْني يا مُحَمَّدُ، قُلتُ: أسأَلُك فِعلَ الخَيْراتِ، وتَرْكَ المُنكَراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وأسأَلُك أنْ تَغفِرَ لي وتَرْحَمَني، وإذا أَرَدتَ بقَومٍ فِتنةً فتَوَفَّني غيرَ مَفتونٍ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك حُبَّك، وحُبَّ عَمَلٍ يُقرِّبُني إلى حُبِّكَ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك إيمانًا يُباشِرُ قُلْبي حتى أعلَمَ أنَّه لا يُصيبُني إلَّا ما كُتِبَ لي ورِضًا بما قَضَيتَ لي.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان وهو ضعيف وقد وثقه بعضهم ولم يلتفت إليه في ذلك‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/181 التخريج : أخرجه البزار (5385) واللفظ له، والحاكم كما في ((لسان الميزان)) (1/ 347) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رؤيا - من رأى الله في المنام وضوء - إسباغ الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمَر بتلكَ الجماجمِ تجعلَ في الزرعِ مِنْ أجلِ العينِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن علي بن حسين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/138 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (541) باختلاف يسير، والطبري كما في ((إتحاف المهرة)) (11/ 585)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 440) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق عقيدة - نصب الجماجم في الزرع من أجل العين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بتِلكَ الجَماجمِ تُجعَلُ في الزَّرعِ مِن أجلِ العَينِ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: منقطع. قلت: [ورد] متصلا عن جده يعني عليا رضي الله عنه فذكره لكن [فيه] الهيثم هذا مجهول قاله أبو حاتم
الراوي : عمر بن علي بن حسين | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/138
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

16 - عَن نافِعٍ، قال: ما جَلسَ ابنُ عُمَرَ مَجلسًا إلَّا تَكَلَّمَ فيه بكَلماتٍ فسُئِل عَنهنَّ، فقال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو بهنَّ: اللهُمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسرَرتُ، وما أعلنتُ، وما أنتَ أعلمُ به مِنِّي، اللهُمَّ ارزُقْني من طاعَتِك ما يَحولُ بَيني وبَينَ مَعصيَتِك، وارزُقْني من خَشيَتِك ما تُبَلِّغُني به رَحمَتَك، وارزُقْني مِنَ اليَقينِ ما يُهَوِّنُ به عليَّ من مَصائِبِ الدُّنيا، وبارِكْ لي في سَمعي وبَصَري، واجعَلْهما الوارِثَ مِنِّي، واجعَلْ ثَأري على من ظَلمَني، وانصُرْني على من عاداني، ولا تَجعَلْ مُصيبَتي في ديني، ولا تَجعَلِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّي، ولا مَبلغَ عِلمي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن نافع إلا خالد بن أبي عمران، وبكير بن عَبدِ اللهِ بن الأشج.
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 884
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب المجلس - الذكر في المجلس اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

17 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بذلك [ أي الجماجمَ التي تُجعل في الزرعِ ] من أجلِ العَينِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : عمر بن علي بن حسين | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 542 التخريج : أخرجه البيهقي (11867) باختلاف يسير، والطبري كما في ((إتحاف المهرة)) (11/ 585)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 440) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق عقيدة - نصب الجماجم في الزرع من أجل العين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما وجَّه جعفرًا إلى الحبشةِ شيَّعه وزودَه كلماتٍ : اللهم الطُفْ لي في تيسيرِ كلِّ عسيرٍ، وأسألُك اليُسرَ والعافيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/454
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء رقائق وزهد - التيسير سفر - تشييع المسافر مغازي - الهجرة إلى الحبشة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام

19 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ إذا استخارَ في الأمرِ يريدُ أن يصنعَهُ يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعلمِكَ وأستقدرُكَ بقدرتِكَ وأسألُكَ من فضلِكَ فإنَّكَ تقدرُ ولا أقدرُ وتعلمُ ولا أعلمُ وأنتَ علَّامُ الغيوبِ اللَّهمَّ إن كانَ هذا خيرًا لي في ديني وخيرًا لي في معيشَتي وخيرًا لي فيما أبتغي بهِ الخيرَ فخر لي في عافيةٍ ويسِّرْهُ لي ثمَّ بارك لي فيهِ وإن كانَ غيرُ ذلكَ خيرًا لي فاقدر ليَ الخيرَ حيثُ كانَ يقولُ ثمَّ يعزم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/283 التخريج : أخرجه البزار (1583)، والطبراني (10/112) (10052) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - صلاة الاستخارة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ، اللَّهُمَّ إنِّي أستَغفِرُكَ لذَنْبي، وأسأَلُكَ رَحمَتَكَ، اللَّهُمَّ زِدْني عِلمًا، ولا تُزِغْ قَلْبي بعدَ إذ هَدَيْتَني، وهَبْ لي مِن لدُنْكَ رَحمةً؛ إنَّكَ أنتَ الوهَّابُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الوليد بن قيس التجيبي المصري، وهو لين الحديث
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/151
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الدعاء عند الفزع من النوم أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل

21 - مَن كانَت لهُ إلى اللَّهِ حاجَةٌ فليُسبغِ الوُضوءَ وليُصَلِّ رَكعتينِ وليَقرأْ في الرَّكعَةِ الأولَى بفاتِحةِ الكتابِ وآيةِ الكُرسِيِّ وفي الثَّانيةِ بأمِّ الكِتابِ و آمَنَ الرَّسُولُ فإذا فرغَ مِن صلاتِهِ يدعو بهذا الدُّعاءِ وهو يا مؤنسَ كلِّ وحيدٍ ويا صاحبَ كلِّ فريدٍ ويا قريبُ غيرُ بعيدٍ ويا شاهدُ غيرُ غائبٍ ويا غالِبُ غيرُ مغلوبٍ يا حيُّ يا قيُّومُ يا ذا الجلالِ والإكرامِ يا بديعَ السَّماواتِ والأرضِ اللهُمَّ إني أسألُكَ باسمِكَ باسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحيِّ القيُّومِ الَّذي لا تأخذُهُ سنةٌ ولا نومٌ وأسألُكَ باسمِكَ باسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحيِّ القَيُّومِ الَّذي عنَت لَه الوجوهُ وخضَعَت لهُ الرِّقابُ وخشَعَت لهُ الأصواتُ ووجِلَت له القلوبُ مِن خشيَتهِ أن تصلِّيَ علَى محمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ وأن تجعَلَ لي من أمري فرجًا ومِن كلِّ همٍّ وغمٍّ مَخرجًا وتَفعلَ بي كَذا وكَذا
خلاصة حكم المحدث : لم أكتبه إلا من هذا الوجه وإسناده واه والحمل فيه على الشريف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/214 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (245)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء صلاة - صلاة الحاجة وضوء - إسباغ الوضوء
|أصول الحديث

22 - اللَّهُمَّ الطُفْ لي في تيسيرِ كلِّ عسيرٍ؛ فإنَّ تيسيرَ كلِّ عسيرٍ عليك يسيرٌ، وأسألُك اليُسْرَ والمعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/160
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا تعسرت عليه المعيشة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه

23 - كان إذا استَيقَظَ منَ الليلِ قال: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ، اللَّهُمَّ أستَغفِرُكَ لذَنْبي، وأسألُكَ رَحمَتَكَ، اللَّهُمَّ زِدْني عِلمًا، ولا تُزِغْ قَلْبي بعدَ إذ هَدَيْتَني، وهَبْ لي من لدُنْكَ رَحمةً إنَّكَ أنتَ الوهَّابُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد وهو مدلس وقد عنعن، وعمر بن جعثم، لم يوثقه عير ابن حبان [وروي] من طريق آخر بسند حسن فيتقوى به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/333 التخريج : أخرجه أبو داود (5061)، واللفظ له، والنسائي في ((الكبري)) (10701)، وابن حبان (5531)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل
|أصول الحديث

24 - وعن السائب الثقفي قال: كنتُ عندَ عمَّارٍ وكان يدعو بدعاءٍ في صلاتِه فأتاه رجلٌ فقال له عمَّارٌ قُلِ اللهمَّ بعِلمِك الغيبَ وقُدرتِك على الخَلْقِ أحيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لي واقبِضْني إذا علِمْتَ الوفاةَ خيرًا لي اللهمَّ إنِّي أسألُك الخشيةَ في الغَيبِ والشَّهادةِ وكلمةَ الحَقِّ في الرِّضا والغضبِ والقَصْدَ في الغِنى والفقرِ وأسألُك الرِّضا بالقضاءِ وبَردَ العَيشِ بعدَ الموتِ وأسألُك شوقًا إلى لِقائِك في غيرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ اللهمَّ زيِّنِّي بزينةِ الإيمانِ واجعَلْني مِنَ الهُداةِ المهتدينَ ثمَّ قال ألَا أُعَلِّمُك كلماتٍ هنَّ أحسَنُ منهنَّ كأنَّه يرفَعُهنَّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إذا أخَذْتَ مضجَعَك مِنَ اللَّيلِ فقُلِ اللهمَّ إنِّي سلَّمْتُ نفسي إليك ووجَّهْتُ وجهي إليك وفوَّضْتُ أمري إليك آمَنْتُ بكتابِك المُنَزَّلِ ونبيِّك المُرْسَلِ إنَّ نفسي نَفْسٌ خلَقْتَها لك محياها ولك مماتُها فإن أمَتَّها فارحَمْها وإنْ أخَّرْتَها فاحفَظْها بحفظِ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن عطاء بن السائب اختلط‏‏
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/180 التخريج : أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18325)، وابن حبان (1971) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - الدعاء في الصلاة
|أصول الحديث

25 - أنَّ أبا بكرٍ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أتعلَّمُ القرآنَ ويتفلَّتُ منِّي [ فعلَّمه أن يقولَ ] اللَّهمَّ إنِّي أسألُك بمحمَّدٍ نبيِّك وإبراهيمَ خليلِك وموسَى نجِيِّك وعيسَى كلمتِك وروحِك وبتوراةِ موسَى وإنجيلِ عيسَى وزبورِ داودَ وفُرقانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليهم أجمعين وبكلِّ وحيٍ أوحيتَه أو قضاءٍ قضيتَه أو سائلٍ أعطيتَه أو فقيرٍ أغنيْتَه أو ضالٍّ هديْتَه وأسألُك باسمِك الَّذي أنزلتَه على موسَى وأسألُك باسمِك الَّذي بثثتَ به أرزاقَ العبادِ وأسألُك باسمِك الَّذي وضعتَه على الأرضِ فاستقرَّت وأسألُك باسمِك الَّذي وضعتَه على السَّماواتِ فاستقلَّت وأسألُك باسمِك الَّذي وضعتَه على الجبالِ فرَسَت وأسألُك باسمِك الَّذي استقلَّ به عرشُك وأسألُك باسمِك الطُّهرِ الطَّاهرِ الأحدِ الصَّمدِ الوِترِ المُنزَّلِ في كتابِك من لدنك من النُّورِ المبينِ وأسألُك باسمكِ الَّذي وضعتَه على النَّهارِ فاستنار وعلى اللَّيلِ فأظلم وبعظمتِك وكبريائِك وبنورِ وجهِك الكريمِ أن ترزقَني القرآنَ والعلمَ به وتخلِطَه بلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمِلَ به جسدي بحولِك وقوَّتِك فإنَّه لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بك يا أرحمَ الرَّاحمين
خلاصة حكم المحدث : عبد الملك وأبوه ضعيفان وهو منقطع بين هارون وأبي بكر
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/416
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء الحفظ آداب الدعاء - التوسل وأحكامه إيمان - الكتب السماوية إيمان - توحيد الأسماء والصفات

26 -  كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا الاستِخارةَ كَما يُعَلِّمُنا السُّورةَ مِنَ القُرآنِ، يَقولُ: إذا أرادَ أحَدُكُم أمرًا فليَقُلْ: اللهُمَّ إنِّي أستَخيرُك بعِلمِك، وأستَقدِرُك بقُدرَتِك، وأسألُك مِن فَضلِك العَظيمِ؛ فإنَّك تَقدِرُ ولا أقدِرُ، وتَعلمُ ولا أعلمُ، وأنتَ عَلَّامُ الغُيوبِ، اللهُمَّ إن كان هَذا الأمرُ خَيرًا لي في ديني ودُنيايَ وعاقِبةِ أمري فقَدِّرْه لي، وإن كان غَيرُ ذلك خَيرًا فسَهِّلْ لي الخَيرَ حَيثُ كان واصرِفْ عَنِّي الشَّرَّ حَيثُ كان، ورَضِّني بقَضائِك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحكم إلا المسعودي
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 537
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه رقائق وزهد - الوصايا النافعة

27 - جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خصمانِ قال لعمرٍو اقضِ بينَهما قال أنتَ أَوْلَى بِذَلِكَ مِنِّي يا رسولَ اللهِ قال وإنْ كانَ قال فإِذَا قَضَيْتُ بينَهما فما لي قال إن كنتَ قضيتَ بينَهما فأَصَبْتَ القضاءَ فلَكَ عشرُ حسناتٍ وإنْ أنتَ اجتهدتَّ فأخْطَأْتَ فلَكَ حسنَةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/198 التخريج : أخرجه أحمد (17858)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (292)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/390).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم مناقب وفضائل - عمرو بن العاص أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث

28 - لمَّا استقرَّتِ الخلافةُ لأبي جعفرٍ المنصورِ قال لي : يا ربيعُ ! ابعَثْ إلى جعفرِ بنِ محمَّدٍ –يعني الصَّادقَ - من يأتيني به ثمَّ قال بعد ساعةٍ : ألم أقُلْ لك أن تبعثَ إلى جعفرِ بنِ محمَّدٍ فواللهِ لتأتيني به وإلَّا قتلتُك فلم أجِدْ بُدًّا، فذهبتُ إليه فقلتُ : يا أبا عبدِ اللهِ أجِبْ أميرَ المؤمنين، فقام معي، فلمَّا دنوتُ من البابِ قام يُحرِّكُ شفتَيْه، ثمَّ دخل فسلَّم عليه فلم يرُدَّ، فوقف فلم يُجلِسْه، قال : ثمَّ رفع رأسَه إليه، فقال : يا جعفرُ أنت الَّذي ألَّبتَ علينا وأكثرتَ وحدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : يُنصَبُ لكلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ يُعرَفُ به. فقال جعفرٌ : حدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : يُنادي منادٍ يومَ القيامةِ من بطنانِ العرشِ ألا فليقُمْ من كان أجرُه على اللهِ تعالَى فلا يقومُ إلَّا من عفا عن أخيه. فما زال يقولُ حتَّى سكن ما به ولان له، فقال : اجلِسْ أبا عبدِ اللهِ، ارتفِعْ أبا عبدِ اللهِ، ثمَّ دعا بمَدهنِ غاليةٍ، فجعل يخلُقُه بيدِه، والغاليةُ تقطرُ من بين أناملِ أميرِ المؤمنين، ثمَّ قال : انصرِفْ أبا عبدِ اللهِ في حفظِ اللهِ؛ وقال لي : يا ربيعُ ! أتبِعْ أبا عبدِ اللهِ جائزتَه وأضعِفْ له، قال : فخرجتُ فقلتُ : أبا عبدِ اللهِ ! تعلمُ محبَّتي لك، قال : نعم أنت يا ربيعُ منَّا، حدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : مولَى القومِ من أنفسِهم. فقلتُ : يا أبا عبدِ اللهِ ! شهِدتُ ما لم تشهَدْ وسمِعتُ ما لم تسمَعْ وقد دخلتُ عليه، ورأيتُك تُحرِّكُ شفتَيْك عند الدُّخولِ عليه، أو شيئًا تُؤثِرُه عن آبائِك الطَّيِّبين، قال : بلَى حدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه رضِي اللهُ عنه : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا حزَبه أمرٌ دعا بهذا الدُّعاءِ اللَّهمَّ احرُسْني بعينِك الَّتي لا تنامُ، واكنُفْني برُكنِك الَّذي لا يُرامُ، وارحَمْني بقُدرتِك عليَّ، فلا أهلكُ، وأنت رجائي، فكم من نعمةٍ أنعمتَ بها عليَّ، قلَّ لك بها شكري، وكم من بليَّةٍ ابتليتَني بها قلَّ لك بها صبري، فيا من قلَّ عند نعمتِه شكري فلم يحرِمْني، ويا من قلَّ عند بليَّتِه صبري فلم يخذُلْني، ويا من رآني على الخطايا فلم يفضَحْني، يا ذا المعروفِ الَّذي لا ينقضي أبدًا، ويا ذا النَّعماءِ الَّتي لا تُحصَى عددًا، أسألُك أن تُصلِّيَ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، وبك أدرأُ في نحورِ الأعداءِ والجبَّارين. اللَّهمَّ أعِنِّي على ديني بالدُّنيا وعلى آخرتي بالتَّقوَى، واحفَظْني فيما غِبتُ عنه، ولا تكِلْني إلى نفسي فيما حظرتَه عليَّ، يا من لا تضُرُّه الذُّنوبُ، ولا ينقُصُه العفوُ، هَبْ لي ما لا ينقصُك، واغفِرْ لي ما لا يضُرُّك، إنَّك أنت الوهَّابُ، أسألُك فرَجًا قريبًا، وصبرًا جميلًا، ورزقًا واسعًا، والعافيةَ من البلايا، وشكرَ العافيةِ. وفي روايةٍ : وأسألُك تمامَ العافيةِ، وأسألُك دوامَ العافيةِ، وأسألُك الشُّكرَ على العافيةِ، وأسألُك الغنَى عن النَّاسِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس وعلي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 334
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا جهاد - تحريم الغدر في الجهاد أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

29 - عَنِ ابنِ سيرينَ قال: حَضَرتُ شُرَيحًا قَضى لأعمى بالعُمرى، فقال له الأعمى: يا أبا أُمَيَّةَ، بما قَضَيتَ لي؟ فقال شُرَيحٌ: لستُ أنا قَضَيتُ لكَ، ولَكِنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى لكَ مُنذُ أربَعينَ سَنةً، قال: مَن أُعمِرَ شَيئًا حَياتَه فهو لورَثَتِه إذا ماتَ
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : شريح | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12350 التخريج : -

30 - علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الاستخارةَ قالَ يقولُ أحدُكمُ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعلمِكَ وأستقدرُكَ بقدرتِكَ وأسألُكَ من فضلِكَ فإنَّكَ تقدرُ ولا أقدرُ وتعلمُ ولا أعلمُ وأنتَ علَّامُ الغيوبِ فإن كانَ كذا وكذا يسمِّي الأمرَ باسمِهِ خيرًا لي في ديني وفي معيشَتي وخيرًا لي في عاقبةِ أمري وخيرًا لي في الأمورِ كلِّها فاقدرْهُ لي وبارك لي فيهِ وإن كانَ غيرُ ذلكَ خيرًا لي فاقدرْ ليَ الخيرَ حيثُ كانَ ورضِّني بهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أجد من ترجمه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/283 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (935)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه