logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - ما خالَطَتِ الصدقَةُ مالًا قطُّ إلا أهلكَتْه قال : يكونُ وجَب عليكَ في مالِكَ صدقَةٌ، فلا تُخرِجْها فيُهلِكُ الحرامُ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي وقد ضُعِّف وباقي رجال الإسناد ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/7
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - أوْصاني عمَرُ، فقال: إذا وضَعْتَني في لَحْدي، فأفْضِ بخَدِّي إلى الأرضِ، حتَّى لا يكونَ بيْن جِلْدي وبيْن الأرضِ شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/487
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - وجاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلهِ وسلم فقال : السَّلامُ عليكم، فردَّ عليه ثمَّ جلس فقال : عشرٌ، ثمَّ جاء آخرُ فقال : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ فردَّ عليه فجلس فقال : عشرونَ، ثمَّ جاء آخرُ فقال : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فردَّ عليه فقال ثلاثونَ، ثمَّ جاء آخرُ فقال : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ومغفرتُه، فردَّ وقال أربعونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 237
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - كيفية السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

244 - تَخرُجُ عُنقٌ مِن النَّارِ يومَ القيامةِ، لها لِسانٌ تَكلَّمُ به، فتقولُ: إنِّي وُكِّلْتُ بثلاثةٍ: مَن جعَلَ مع اللهِ إلهًا آخَرَ، وبكلِّ جبَّارٍ عَنيدٍ ، ومَن قتَلَ نفْسًا بغيرِ حقٍّ، فتَنْطوي عليهم، فتَطرَحُهم في غَمراتِ جهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/222
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - يكونُ في أُمَّتي رجُلانِ؛ أحَدُهما: وهْبٌ؛ يَهَبُ اللهُ له الحِكمةَ، والآخرُ: غَيْلانُ؛ فِتْنَتُه على هذه الأُمَّةِ أشَدُّ مِن فِتْنةِ الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/84
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة

246 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولون وضعفاء
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/261
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - يكونُ في هذه الأُمَّةِ خسْفٌ ومسْخٌ وقذْفٌ ، قيل: ومتى ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: إذا ظهَرَتِ القَيْناتُ والمعازِفُ، واسْتُحِلَّتِ الخُمورُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/94
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - المعازف والدف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - عَجِبْتُ للمؤمِنِ وجَزَعِه مِن السَّقَمِ، ولو يَعلَمُ ما له في السَّقَمِ أحَبَّ أن يكونَ سقيمًا حتَّى يَلقَى اللهَ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس كما قال فقد ضعفه المنذري، وقال الهيثمي: فيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف جدًّا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

249 - إنَّ القاضيَ العَدْلَ لَيُجاءُ به يومَ القيامةِ، فيَلقَى مِن شِدَّةِ الحسابِ ما يَتمنَّى ألَّا يكونَ قضَى بين اثنَينِ في تَمْرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/518
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

250 - بلَغَنا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يَكونُ في أُمَّتي رَجُلٌ يُقالُ له: صِلةُ، يَدخُلُ الجَنَّةَ بشَفاعَتِه كذا وكذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/497
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - يكونُ في أُمَّتي رجلٌ يُقالُ له محمدُ بنُ إدريسَ أضرَّ على أُمَّتي من إبليسَ ويكونُ في أُمَّتي رجلٌ يُقالُ له أبو حنيفةَ هو سِراجُ أُمَّتي هو سراجُ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن عبد الله الهروي يضع الحديث دجال
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 257
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

252 - عن عليٍّ، رضي اللهُ عنه إنَّ منَ السُّنَّةِ في الصلاةِ المكتوبَةِ إذا نهَض الرجلُ في الركعتينِ الأُولَتَينِ ألا يعتَمِدَ على الأرضِ، إلا أنْ يكونَ شيخًا كبيرًا لا يستَطيعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/218
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وقوف المصلي وقيامه علم - الحث على الأخذ بالسنة مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - يا أبا بكرٍ وعمرُ تعالَا أُمِرْتُ أن أُوَاخِيَ بينَكما بوحيٍ أُنزِلَ من السماءِ، فأنتما أَخَوانِ في الدنيا أَخَوانِ في الجنةِ، فتبسم رسولُ اللهِ فقال : يكونُ قَبْلَهُ ويموتُ قَبْلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مظلم
الراوي : سعيد بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1165
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأخوة في الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - التَمِسُوها آخرَ ليلةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد بن مقدوح ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/642
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - الْتمِسُوها آخرَ ليلةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد بن مفدوح ، ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/341
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - سأَلَ كَعْبُ الأحبَارِ عَلِيًّا ما كانَ آخرَ ما تكلمَ بِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ : أَسْنَدْتُهُ إلى صَدْرِي، فَوَضَعَ رأسَهُ على مَنْكِبِي فقالَ : الصلاةَ الصلاةَ. فقال كعْبٌ كذلِكَ آخرُ عهْدِ الأنبيَاءِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي وحرم بن عثمان وهما متروكان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/746
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - أنَّ رجُلَينِ صلَّيا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الظهرَ أو العصرَ وكانا صائمَينِ فلما قضَيا الصلاةَ قال : أَعيدوا وُضوءَكما وصلاتَكما وامضِيا في صومِكما واقضِيا يومًا آخرَ قالا : لمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال : اغتَبْتُما فلانًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نوع جهالة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الطهارة)
الصفحة أو الرقم : 1/322
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم وضوء - نواقض الوضوء صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - مَن قرأَ في يومٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مائتَيْ مرَّةٍ كتبَ اللهُ لهُ ألفًا وخمسَمائةِ حسنةٍ إلَّا أن يكونَ عليهِ دَيْنٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [ فيه ] حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/544
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن قرض - الترهيب من الدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - يكونُ لأصْحابي مِن بَعْدي زلَّةٌ يَغفِرُها اللهُ لهم؛ لِسابِقَتِهم معي، يَعمَلُ بها قومٌ مِن بعدي، يَكُبُّهم اللهُ في النَّارِ على مَناخِرِهم .
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/338
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فتن - علامة أول الفتن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - مَن اسْتَوَى يَوْمَاهُ فهو مَغْبُونٌ, ومَن كان آخِرُ يَوْمَيْهِ شَرًّا فهو ملعونٌ, ومَن لم يَكُنْ على الزيادةِ فهو في النُّقْصانِ, ومن كان في النُّقْصانِ فالموتُ خيرٌ له, ومَن اشتاق إلى الجنةِ سارع في الخيراتِ, ومَن أَشْفَقَ من النارِ لَهَي عن الشهواتِ, ومَن تَرَقَّبَ الموتَ هانت عليه اللَّذَّاتُ ومَن زَهِدَ في الدنيا هانت عليه الْمُصِيباتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/305
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

261 - أقربُ ما يَكونُ العبدُ من ربِّهِ وَهوَ ساجدٌ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ليُباهي بهِ ملائكتَهُ إذا كان نائمًا في سجودِهِ يقولُ : انظُروا إلى عَبدي روحُهُ عِندي، وجَسدُهُ في طاعتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان ضعفه غير واحد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/445
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - أنَّ سُليمانَ بنَ داودَ عليه السَّلامُ قال: لأطوفَنَّ الليلةَ بمِئةِ امرأةٍ من نسائي؛ فتأتي كلُّ امرأةٍ منهُنَّ بفارسٍ يُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ، ولم يستثنِ ، ولو استثنى لكان، فطاف على مِئةِ امرأةٍ، فلَمْ تَحْمِلْ منهُنَّ إلَّا امرأةٌ واحدةٌ حمَلَتْ بشِقِّ إنسانٍ، ولم يكُنْ شيءٌ أحبُّ إلى سُليمانَ من تلك الشِّقَّةِ، وكان أولادُهُ يموتونَ، فجاءَهُ مَلَكُ الموتِ، فقال له سُليمانُ عليه السَّلامُ: إِنِ استطعتَ أن تؤخِّرَ ابني هذا ثمانيةَ أيَّامٍ إذا جاء أجلُه، فقال: لا، ولكنِّي أُخبِرُك قَبلَ موتِهِ بثلاثةِ أيَّامٍ، فجاءه مَلَكُ الموتِ في ثلاثةِ أيَّامٍ، فقال لِمَنْ عنده مِنَ الجنِّ: أيُّكم يُخبِّئُ لي ابني هذا؟ قال أحدُهم: أنا أُخبِّئُهُ لك في المشرِقِ، قال: ممَّنْ تُخبِّئُهُ؟ قال: مِن مَلَكِ الموتِ، قال: قد نَفَذَ بصرُهُ، ثم قال آخَرُ: أنا أُخبِّئُهُ في المغرِبِ، قال: (و) ممَّن تُخبِّئُهُ؟ قال: مِن مَلَكِ الموتِ، قال: قد نَفَذَ بصرُهُ، قال آخَرُ: أنا أُخبِّئُهُ لك في الأرضِ السابعةِ، ممَّنْ تُخبِّئُهُ؟ قال: مِن مَلَكِ الموتِ، قال: قد نَفَذَ بصرُهُ، قال آخَرُ: أنا أُخبِّئُهُ لك بينَ مُزْنَتَيْنِ لا تُرَيَانِ، قال سُليمانُ عليه السَّلامُ: إنْ كان شيءٌ فهذا، فلمَّا جاء أجَلُه نظَرَ مَلَكُ الموتِ في الأرضِ، فلم يَرَهُ في مَشرِقِها، ولا مَغرِبِها، ولا في شيءٍ مِنَ البحارِ، ورآه بينَ مُزْنَتَيْنِ، فجاءه، فأخذه، فقبَضَ رُوحَه على كرسيِّ سُليمانَ؛ فذلك قولُهُ تعالى: {وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا} [ص: 34].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف عن المقبرى
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح المواقف
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين تفسير آيات - سورة ص ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت
| أحاديث مشابهة

263 - إنِّي كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ أعرابيٌّ فقالَ يا نبيَّ اللهِ إنَّ لي أخًا وبِهِ وجَعٌ قالَ ما وَجَعُهُ قالَ لمَمٌ قالَ فأتِنِي به فوضَعَهُ بين يَدَيهِ فعَوَّذَهُ بالفاتِحَةِ وأوَّلِ البقرَةِ وآيةِ الكرسيِّ و{إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} وثلاثة من آخر البقرة و{ شَهِدَ اللهُ } وآيةِ في الأعْرافِ { إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ } وآخرِ سورةِ المؤمنينَ { فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ } و{ وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} وعشرٍ منْ أوَّلِ الصافاتِ وثلاثةٍ من آخرِ الحشرِ و{ قُلْ هُوَ } والمعوذتينِ فقامَ الرجلُ كأنهُ لم يَشْكُ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 328
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الأعراف فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - إذا كان لك مائتا درهمٍ حالَ عليها الحوْلُ ففيها خمسةُ دراهمَ وليس عليك شيءٌ في الذهبِ حتَّى يكونَ لك عشرونَ دينارًا... الحديثِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور وهو كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/305
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - كان عمرُ يقولُ لبنيهِ : إذا أصبَحتُم فتبدَّدوا، و لا تجتَمِعوا في دارٍ واحدةٍ، فإنى أخافُ عليكُم أن تَقَاطَعُوا، أو يكونَ بينَكُم شَرٌّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب النوم - التفريق بين الأولاد في المضاجع آداب المجلس - التفرقة بين الأحداث بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - وندَبَ جماعةً إلى حَلَبِ شاةٍ، فقام رجُلٌ يَحلُبُها، فقال: ما اسمُكَ؟ قال: مُرَّةُ، فقال: اجلِسْ، فقامَ آخَرُ، فقال: ما اسمُكَ؟ قال: أظنُّه حَربٌ، فقال: اجلِسْ، فقامَ آخَرُ، فقال: ما اسمُكَ؟ فقال: يَعيشُ، فقال: احلُبْها.
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/308
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأسماء المستحبة طب - الطيرة والفأل
| أحاديث مشابهة

267 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِمَ المدينةَ، فصَلَّى سبْعةَ عشَرَ شَهرًا نحوَ بيتِ المَقدسِ، ثمَّ نزَلَت هذه الآيةُ: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا} [البقرة: 144] إلى آخرِ الآيةِ، فوجَّهَه اللهُ إلى الكعبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا أن المسعودي اختلط بآخره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/98
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا مَعشرَ قُريشٍ، إنَّكم الوُلاةُ مِن بَعدي لهذا الأمرِ، فلا تَموتُنَّ إلَّا وأنتم مُسلِمون، {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ} [آل عمران: 103] إلى آخرِ الآيةِ، واحفَظوني في الأنصارِ وأبنائِهم وأبناءِ أبنائِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 9
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - بمَعْناه: [جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: السَّلامُ عليكم، فرَدَّ عليه، ثُمَّ جَلَسَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَشْرٌ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فقالَ: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ ، فرَدَّ عليه، فجَلَسَ، فقالَ: عِشْرونَ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فقالَ: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فرَدَّ عليه، فجَلَسَ، فقالَ: ثَلاثونَ]، زادَ: "ثُمَّ أتى آخَرُ، فقالَ: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه ومَغْفِرتُه، فقالَ: أرْبَعونَ، قالَ: هكذا تكونُ الفَضائِلُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وسهل بن معاذ، ولا يحتج بهما
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/441
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة

270 - إذا صلى أحدُكم فشكَّ في صلاتِه فإنْ شكَّ في الواحدةِ والثنتين فلْيجعلْهما واحدةً وإنْ شكَّ في الثنتين والثلاثِ فلْيجعلْهما ثنتين وإنْ شكَّ في الثلاثِ والأربعِ فلْيجعلْهما ثلاثًا حتى يكونَ الوهَمُ في الزيادةِ ثم يسجُدُ سجدتين قبلَ أنْ يسلِّمَ ثم يسلِّمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مكحول | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/137
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السجود للسهو قبل السلام سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو قبل التسليم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أُمَراءُ ظَلَمةٌ، ووُزَراءُ فَسَقةٌ، وقُضاةٌ خَوَنةٌ، وفُقَهاءُ كَذَبةٌ، فمَن أدرَكَ مِنكُم ذلك الزَّمانَ فلا يَكونَنَّ لهم جابيًا ولا عَريفًا ولا شُرطيًّا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا ابن أبي عروبة، ولا عنه إلا ابن المبارك. تفرد به داود بن سليمان، وهو شيخ لا بأس به
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 577
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر

2 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ أُمَراءُ ظلَمةٌ، ووزراءُ فَسقةٌ، خوَنةٌ، وفقَهاءُ كذَبةٌ، فمن أدرَكَهم فلا يَكونَنَّ لَهم عرِّيفًا، ولا جابيًا ، ولا خازنًا، ولا شرطيًّا
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر

3 -  سيكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أُمَراءُ جَوَرةٌ، فمَن خافَ سَوْطَهم فلا يأمُرُهم ولا يَنْهاهم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

4 - يكونُ في آخرِ الزمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وقراءٌ فسَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار يقلب الأحاديث ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة ويحدث بما بها لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/487 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث

5 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وقُرَّاءٌ فَسَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية كثير المناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2358 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءُ فَسَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار ليس بشيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 405 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وقُرَّاءُ فَسَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية الصغار السعدي ليس بشيء في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة

8 - يكونُ في آخِرِ الزمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءٌ فَسَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2797 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يكون في آخرِ الزمانِ عبادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءٌ فسقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصغار مجمع على ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/469 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءٌ فَسَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية هالك
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 464 التخريج : -

11 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ, وعُلماءُ فُسَّاقٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/86 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، والديلمي في ((الفردوس)) (8717) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يكون في آخرِ الزمانِ عُبّادٌ جُهّالُ وقُرّاءٌ فسقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/569 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ عبَّادٌ جُهَّالٌ، وعلماءُ فسَّاقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

14 - يكونُ في آخرِ الزمانِ عبادٌ جُهَّالٌ وعلماءُ فُسَّاقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/281 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، والديلمي في ((الفردوس)) (8717) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يكونُ في آخرِ الزمانِ خليفةٌ يَقسِمُ المالَ لا يَعُدُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علقمة لا يتابع عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/22
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح حديث مشابه

16 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ يُقسِّمُ المالَ لا يعدُّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علقمة سئل عنه أحمد بن حنبل فقال : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2796
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح حديث مشابه

17 - يَكونُ في أمَّتي قومٌ في آخرِ الزَّمانِ يُسمَّونَ الرَّافضةَ يرفُضونَ الإسلامَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به كثير النواء وكان من الشيعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/547 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (808)، والبزار (499) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/547) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء عقيدة - الروافض فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

18 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضُلُ عليه أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى الوقار _ كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

19 - سيكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يكونُ حديثُهم في مساجدِهم ليس للهِ فيهم حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6761 التخريج : أخرجه الطبراني (10/245) (10452)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/109) بنحوه
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يُحِلُّونَ الحرامَ ويُحرِّمونَ الحلالَ ويقيسونَ الأمورَ برأيهم
خلاصة حكم المحدث : رواه نعيم بن حماد عن عيسى والحديث له ، وأنكروه عليه وسرقه منه جماعة
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/304 التخريج : أخرجه البزار (2755)، والطبراني (18/50) (90) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/185) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال علم - ذم الفتوى بالرأي
|أصول الحديث

21 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضَّلُ عليْهِ أبو بَكرٍ ولا عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن عامة حديثه غير محفوظة وأبو يحيى الوقار ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/194 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

22 - يكونُ في آخرِ الزمانِ خليفَةٌ لا يُفَضّلُ عليهِ أبو بكرٍ ولا عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2796 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

23 - يكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يُحلُّونَ الحرامَ، ويُحرِّمونَ الحلالَ، ويقيسُون الأمورَ برأيِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيد المصري قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء لا يمتنعون من الأخذ عنه
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/113 التخريج : أخرجه البزار (2755)، والطبراني (18/50) (90) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/185) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُنبَذونَ الرَّافضةَ يرفُضونَ الإسلامَ ويلفِظونَهُ فاقتُلوهم فإنَّهم مُشرِكونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد ليس يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2798 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2586)، والطبراني (12/242) (12997)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/548)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

25 - يكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ ينبزُون الرافضةَ يرفضون الإسلامَ ويلفظُونَه فاقتلوهم فإنهم مشركونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد قال ابن معين وأبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به [وفيه] حجاج بن تميم واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/237 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2586)، والطبراني (12/242) (12997)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/548)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

26 - يكونُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ يُنْبَزُونَ الرافضةَ يرفضُونَ الإسلامَ ويلفِظُونَهُ اقتُلُوهُم فإنهم مُشْرِكونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد لين و[فيه] حجاج بن تميم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/284)، وأبو يعلى (2586)، والطبراني (12/242) (12997) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

27 - يكونُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ يَنْبُزُونَ الرافضةَ يَرْفُضون الإسلامَ ويَلْفُظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 981 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2586)، والطبراني (12/242) (12997)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/548)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ خَليفةٌ لا يفضُلُ عليه أبو بكرٍ ولا عُمرُ؛ يعني في العَدلِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُؤمَّلُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الثَّقَفيُّ، عن عَوفٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووهِم في رَفعِه، والمحفوظُ أنَّه مِن كلامِ ابنِ سيرينَ، ليس فيه أبو هُرَيرةَ ولا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1839
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

29 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ فيها كما يُحصَّلُ الذَّهَبُ والفضَّةُ مِن المعدِنِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/96 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 334)مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال فتن - الصبر عند الفتن
|أصول الحديث

30 - أبو هريرة قال : يكونُ في آخرِ الزمانِ مجاعةٌ، من أدركته فلا يعدلَنَّ بالأكبادِ الجائعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 85
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة