logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قالَ : إذا طَهُرتِ الحائضُ قبلَ أن تَغربَ الشَّمسُ صلَّتِ الظُّهرَ والعصرَ جميعًا، وإذا طهُرَتْ قبلَ الفَجرِ صلَّتِ المغربَ والعشاءَ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولى لعبد الرحمن بن عوف [وهو] مجهول
الراوي : مولى لعبد الرحمن بن عوف | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/386
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة العصر صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

242 - عن عليٍّ في قوله إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى قال : كلُّ شيءٍ يُعبَدُ من دونِ اللهِ في النَّارِ إلا الشمسَ والقمرَ وعيسى بنَ مريمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/374
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الأنبياء خلق - الشمس والقمر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الشَّمسَ حينَ غَربت فقالَ في نارِ اللَّهِ الحامِيَةِ لولا ما يزَعُها من أمرِ اللَّهِ لأَهْلَكَت ما علَى الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/141
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف خلق - الشمس والقمر رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - قال عمرُ يا خيرَ الناسِ بعد نبينا فقال أبو بكرٍ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعتِ الشمسُ على خيرٍ من عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داود التمار واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 64
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - أنَّهُ نهى عن سجودِ التلاوةِ بعد الصبحِ، وقال : صلَّيتُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومع أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ، فلم يسجدوا حتى تطلعَ الشمسُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/283
التصنيف الموضوعي: قرآن - محظورات التلاوة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة قرآن - آداب التلاوة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - قدمنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ المزدلفةِ أُغَيلمةَ بني عبدِ المطلبِ على حمُراتٍ فجعل يلطَحُ أفخاذَنا ويقولُ أُبَيْنِيَّ لا ترموا الجمرةَ حتى تطلُعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/393
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - عن حصينِ بنِ جندبٍ قال : كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فشكا إليه قومٌ فقالوا : إنَّا نِمْنَا حتى طلعتِ الشمسُ فأمرهم أن يُؤذِّنُوا ويُقِيمُوا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : حصين بن جندب أبو جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها صلاة - وقت صلاة الفجر أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - قال: رَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشَّمسَ حين غرَبَتْ، فقال: في نارِ اللهِ الحاميَةِ، لولا ما يزَعُها مِن أمرِ اللهِ لأهلَكَتْ ما على الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6934
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القارعة خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - أنَّه شهِد خُطبةً يومًا لسمُرةَ بنِ جُندُبٍ فذكَر في خُطبتِه حديثًا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال سمُرةُ: بَيْنا أنا وغلامٌ مِن الأنصارِ نرمي غرضًا لنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كانت الشَّمسُ قدرَ رمحينِ أو ثلاثةٍ في عينِ النَّاظرِ مِن الأفقِ اسودَّت فقال أحدُنا لصاحبِه: انطلِقْ بنا إلى المسجدِ فوالله لتُحدِثَنَّ هذه الشَّمسُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمَّتِه حديثًا قال: فدفَعْنا إلى المسجدِ فوافَقْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإذا هو بارزٌ حينَ خرَج إلى النَّاسِ قال: فتقدَّم فصلَّى بنا كأطولِ ما قام بنا في صلاةٍ قطُّ لا نسمَعُ له صوتًا ثمَّ سجَد كأطولِ ما سجَدْنا في صلاةٍ قطُّ لا نسمَعُ له صوتًا ثمَّ قعَد في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلك قال: فوافَق تجلِّي الشَّمسِ جلوسَه في الرَّكعةِ الثَّانيةِ فسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2852
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف في المسجد علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - مَن صلَّى الفجرَ في جماعَةٍ ثمَّ جلسَ في مصلاهُ يذكرُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ثمَّ يصلِّيَ رَكْعتينِ منَ الضُّحى كأنَّ صلاتَهُ عدلُ حجَّةٍ وعمرةٍ متقبَّلةٍ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر فيه ضعيف وعن معاذ فيه من ليس بشيء وعن الحسن فيه من ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر ومعاذ بن أنس الجهني والحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2321
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة

251 - مَن قَرَأَ القُرْآنَ وعَمِلَ بما فيه أُلبِسَ والِداه تاجًا يَوْمَ القِيامةِ، ضَوءُه أَحسَنُ مِن ضَوْءِ الشَّمْسِ في بُيوتِ الدُّنْيا لو كانَت فيكم، فما ظَنُّكم بالَّذي عَمِلَ هذا؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ: ضعيف، ورواه عنه زبان بن فايد، وهو ضعيف أيضًا
الراوي : معاذ الجهني | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 423
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

252 - ليلةُ القدرِ ليلةٌ بَلِجَةٌ لا حارَّةٌ ولا باردةٌ ولا سحابٌ فيها ولا مطرٌ ولا ريحٌ ولا يُرمى فيها بنجمٍ ومن علامَةِ يومِها تطلعُ الشَّمسُ لا شعاعَ لَها
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عون وبكار بن تميم وهما ضعيفان
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : العراقي | المصدر : ليلة القدر
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - علامات ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - ليلةُ القدرِ ليلةٌ بلجةٌ لا حارَّةٌ ولا باردةٌ ولا سحابَ فيها ولا مطرَ ولا ريحَ ولا يُرمَى فيها بنجمٍ ومن علامةِ يومِها تطلعُ الشَّمسُ لا شعاعَ لها
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عون عن بكار بن تميم وكلاهما ضعيف‏‏
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/181
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - علامات ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - قدِمْنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُغَيْلمةَ بَني عبدِ المطَّلبِ مِن جَمعٍ بلَيلٍ فجعلَ يَلطحُ أفخاذَنا ويقولُ: أي بَنيَّ، لا تَرموا جَمرةَ العَقَبةِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العرني قال أحمد: لم يسمع من ابن عباس شيئا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/36
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - مَن قرأَ القُرآنَ وعمِلَ بما فيهِ أُلبِسَ والداهُ تاجًا يومَ القيامةِ ضوؤهُ أحسنُ مِن ضوءِ الشَّمسِ في بيوتِ الدُّنيا لو كانَت فيكُم فما ظنُّكم بالَّذي عمِلَ بِهذا ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2081
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن مولود - فضل الولد الصالح إيمان - الوعد قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - الغَفلةُ في ثَلاثٍ: الغَفلةُ عن ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ومِن لدُنْ أنْ يُصلِّيَ صَلاةَ الصُّبحِ، حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وأنْ يَغفُلَ الرَّجُلُ عن نفْسِهِ في الدَّيْنِ حتى يَركَبَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4285
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - مَن قرَأَ القُرآنَ وعَمِل بما فيه، أُلبِسَ والِداهُ تاجًا يومَ القيامةِ ضوءُه أحسَنُ مِن ضوءِ الشَّمسِ في بيوتِ الدُّنيا لو كانتْ فيكم، فما ظنُّكم بالذي عَمِل بهذا؟.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1453
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - كَسَفَتِ الشَّمسُ في عَهدِ عُثْمانَ بنِ عَفَّانَ، وبالمَدينةِ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، قال: فخَرَجَ عُثْمانُ فصَلَّى بالنَّاسِ تلك الصَّلاةَ؛ رَكعتَينِ وسجدتَينِ في كلِّ رَكعةٍ، قال: ثُمَّ انصرَفَ عُثْمانُ فدَخَلَ دارَه، وجَلَسَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ إلى حُجرةِ عائشةَ، وجَلَسْنا إليه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَأمُرُنا بالصَّلاةِ عندَ كُسوفِ الشَّمسِ والقَمرِ، فإذا رَأَيْتموه قد أصابَهما، فافزَعوا إلى الصَّلاةِ؛ فإنَّها إنْ كانتِ التي تَحذَرونَ، كانتْ وأنتم على غيرِ غَفلةٍ، وإنْ لم تكُنْ، كنتُم قد أصَبْتم خيرًا واكتسَبْتموه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4387
التصنيف الموضوعي: كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - صفة صلاة الكسوف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ بالصَّهباءِ ، ثمَّ أرسَل علِيًّا عليه السَّلامُ في حاجةٍ فرجَع، وقدْ صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَصرَ، فوضَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَهُ في حِجْرِ علِيٍّ، فلمْ يُحَرِّكْهُ حتى غابتِ الشَّمسُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ إنَّ عبدَكَ عليًّا احتَبَس بنفْسِه على نبِيِّكَ فرُدَّ عليه شَرقَها، قالت أسماءُ: فطلَعتِ الشَّمسُ حتى وقعَتْ على الجبالِ، وعلى الأرضِ، ثمَّ قام علِيٌّ فتوضَّأ وصلَّى العَصرَ، ثمَّ غابتْ، وذلك في الصَّهباءِ في غَزْوةِ خَيْبَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1068
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - من صلَّى يومَ الفطرِ بعد صلاةِ العيدِ أربعًا. إلى أن قال : فكأنَّما أشبع اليتامَى، وكان له من الأجرِ مثلُ ما طلَعت عليه الشَّمسُ، ويُغفرُ له ذنوبُ خمسين سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم فيه كذاب
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
| أحاديث مشابهة

261 - عن ابنِ عمرَ أنه كان يغدو إلى المُصلَّى يومَ الفطرِ إذا طلعت الشمسُ، فيكبِّرُ حتى يأتِيَ المصلَّى يومَ العيدِ، ثم يكبرُ بالمصلَّى، حتى إذا جلس الإمامُ ترك التكبيرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/36
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - ما من شيءٍ أكرمُ على اللهِ جلَّ ذكرُه يومَ القيامةِ من بني آدمَ قيل يا رسولَ اللهِ ولا الملائكةُ قال : ولا الملائكةُ إن الملائكةَ مجبورونَ بمنزلةِ الشمسِ والقمرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/87
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - صفة الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - أنَّ رجلًا رأى أبا الدرداءِ صلَّى وقدِ اصفَرَّتِ الشمسُ، فقال : يا أصحابَ محمدٍ، تنهَونَ عنِ الصلاةِ بعدَ الفجرِ وبعدَ العصرِ ؟ قال : أجَل، إلا أنَّ هذا البيتَ ليس كغيرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات ، وفيه انقطاع
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/457
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - النوافل المطلقة صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - لَأن أقعُدَ مع قومٍ يَذكُرونَ اللهَ من صلاةِ العصرِ إلى أن تغرُبَ الشمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعتِقَ ثمانيةً من ولدِ إسماعيلَ. زاد خلفٌ في آخرَ : كلُّهم مسلمٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا الرقاشي، وهو يزيد بن أبان فقد ضعفوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/8
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عتق وولاء - عتق الأخيار عتق وولاء - فضل العتق علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - عن الزُهْرِيّ (.. فركبَ [ أي ابن عمر ] هو وسالمٌ وأنا معهما [ أي يوم عرفَةَ حينَ زالتِ الشمسُ ] – وفي روايتهِ – قال ابن شهابٍ : وكنتُ يومئذ صائما فلقيتُ من الحرّ شدةً
خلاصة حكم المحدث : [منقطع] فبين ابن شهاب وابن عمر في هذه القصة سالم، هذا هو المعتمد
الراوي : الزهري. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/597
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - قدَّمَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليلةَ المزدلفةِ أُغيلِمَةَ بَني عبدِ المطلبِ على حمراتٍ، فجعلَ يلطحُ أفخاذَنا ويقولُ : أُبَينيَّ لا ترْموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح قال أحمد العرني لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

267 - بينما أنا وغلامٌ مِن الأنصارِ نَرمي غرَضينِ لنا، حتى إذا كانتِ الشَّمسُ قِيدَ رُمحينِ أو ثلاثةٍ في عينِ الناظرِ مِن الأُفقِ، اسوَدَّتْ حتى آضَتْ كأنَّها تَنُّومةٌ ، فقال أحدُنا لصاحبِه: انطلِقْ بنا إلى المسجدِ، فواللهِ لَيُحدِثنَّ شأنُ هذه الشَّمسِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أُمَّتِه حدَثًا، قال: فدفَعْنا، فإذا هو بارزٌ، فاستَقدَمَ فصلَّى، فقام بنا كأطوَلِ ما قام بنا في صلاةٍ قطُّ، لا نَسمَعُ له صوتًا، قال: ثمَّ ركَع بنا كأطوَلِ ما ركَع بنا في صلاةٍ قطُّ، لا نَسمَعُ له صوتًا، ثمَّ سجَد بنا كأطوَلِ ما سجَد بنا في صلاةٍ قطُّ، لا نَسمَعُ له صوتًا، ثمَّ فعَلَ في الرَّكعةِ الأُخرى مِثلَ ذلك، قال: فوافَقَ تَجَلِّيَ الشَّمسِ جلوسُه في الرَّكعةِ الثانيةِ، قال: ثمَّ سلَّم، ثمَّ قام فحَمِد اللهَ، وأَثنى عليه، وشَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وشَهِد أنَّه عبدُه ورسولُه، ثمَّ ساق أحمدُ بنُ يونُسَ خُطبةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1184
التصنيف الموضوعي: كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف في المسجد كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة

268 - إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ قوموا ليلَها وصوموا نهارَها، فإنَّ اللهَ ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى السماءِ فيقول : ألا مُستغْفِرٍ فأغفرَ له، ألا مُسترزِقٌ فأرزقَه حتى يطلعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو بكر بن عبد الله ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/504
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - أنَّه [أي: عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ] كان إذا زالتِ الشَّمسُ، قام فركَعَ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ فيهِنَّ بسورتَينِ من المِئَينِ، فإذا تجاوَبَ المُؤذِّنونَ شَدَّ عليه ثيابَه، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه راو لم يسم
الراوي : صاحب عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/224
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ليلةٍ مُظْلِمَةٍ فأشكَلَت علَينا القِبلةُ فصلَّينا فلمَّا طلَعَت الشَّمسُ إذا نحنُ صلَّينا إلى غَيرِ القبلَةِ فنزَلَت فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن سعيد السمان وهو ضعيف الحديث
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/212
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - استقبال القبلة صلاة - الاجتهاد في القبلة وجواز التحري في ذلك قرآن - أسباب النزول سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: اسمي في القُرآنِ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} [الشمس: 1]، واسمُ علِيٍّ {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا} [الشمس: 2]، واسمُ الحَسَنِ والحُسَينِ {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا} [الشمس: 3]، واسمُ بَني أُمَيَّةَ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا} [الشمس: 4]. وذَكَرَ الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 111 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (698)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (57/ 272) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشمس فتن - ما جاء في بني أمية مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوم بدرٍ في الظلِّ وأصحابُه في الشمسِ يقاتلون فأتاه جبريلُ فقال أنت في الظلِّ والمسلمون في الشمسِ يقاتلونَ فقام فتحولَ إلى الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن صالح بن أبي الأسود وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو حازم والد قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/86
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ارتَحَل قَبلَ أن تَزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يُصَلِّيَها مَعَ العَصرِ، وإذا ارتَحَل بَعدَ زَيغِ الشَّمسِ عَجَّل العَصرَ حتَّى يُصَلِّيَهما جَميعًا، وإذا ارتَحَل قَبلَ غُروبِ الشَّمسِ أخَّرَ المَغرِبَ حتَّى يُصَلِّيَهما جَميعًا، وإذا ارتَحَل بَعدَ غُروبِ الشَّمسِ صَلَّاها مَعَ المَغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن معاذ إلا بهذا الإسناد. تفرد به قتيبة.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 672
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُنزِلَ علَيهِ فأسندَهُ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إلى صدرِهِ فلَم يُسَرَّ عنهُ حتَّى غابَتْ الشَّمسُ، فالتفتَ فقالَ : مِن هَذا ؟ قال عليٌّ : أنا يا رسولَ اللهِ لَم أُصلِّ العصرَ، وقد غابَتْ الشَّمسُ فقالَ : اللَّهمَّ اردُدْ الشَّمسَ علَى عليٍّ حتَّى يصلِّي. فرجعَتْ الشَّمسُ لمَوضعِها حتَّى صلَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يزيد النوفلي وأبوه ضعيفان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 106
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة العصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

5 - لا صَلاةَ بَعدَ الصُّبحِ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ولا بَعدَ العَصرِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى إلا يزيد تفرد به منصور
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 122
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر

6 - لا صلاةَ بعد العصرِ، حتى تغيبَ الشمسُ، ولا بعد الصبحِ، حتى تطلُعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن عفراء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 517 التخريج : أخرجه النسائي (518)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 27) واللفظ لهما، وأحمد (17926)، والبيهقي (4489) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

7 - إِنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يدفعونَ من عَرَفَةَ؛ حينَ تكونُ الشمسُ، كأنَّها عمائِمُ الرجالِ في وجوهِهِم قبل أن تغرُبَ، ومِنَ المزدَلِفَةِ بعدَ أنْ تطلُعَ الشمسُ، حينَ تكونُ كأنَّها عمائِمُ الرجالِ في وُجوهِهِم، وإِنَّا لا نَدْفَعُ مِنْ عَرَفَةَ حتى تَغْرُبَ الشمسُ، وندفعُ مِنْ المزدلِفَةِ قبلَ أنْ تطلُعَ الشمسُ، هديُنا مخالِفٌ لهدْيِ أهلِ الأوثانِ والشرْكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2544 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (996)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10120) واللفظ لهما، وأبو داود في ((المراسيل)) (151) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة
|أصول الحديث

8 - لا صلاةَ بعدَ صَلاةِ الصُّبحِ إلى طلوعِ الشَّمسِ، ولا بعدَ العصرِ حتَّى تَغيبَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/74 التخريج : أخرجه أبو داود (1276)، والدارمي (1473)، وابن خزيمة (2146) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/327 التخريج : أخرجه مالك (742) بهذا اللفظ.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة
|أصول الحديث

10 - لا صلاةَ بعدَ صلاةِ الصُّبحِ حتى تطْلُعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغِيبَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن نمر له أحاديث عن الزهري مستقيمة وقد ضعفه يحيى بن معين في الزهري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2659 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/292) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1864) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (827)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

11 - كسفتِ الشَّمسُ يومَ ماتَ إبراهيمُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حبيب بن حسان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/210 التخريج : أخرجه البزار في ((البحر الزخار)) (1591)، واللفظ له، وابن خزيمة (1372)، والطبراني في ((الدعاء )) (2239)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غَزوةِ تَبُوكَ إذا زاغت الشَّمسُ قبل أن يرتَحِلَ جمع بَيْنَ الظُّهرِ والعَصْرِ، وإن ارتحَلَ قَبْلَ أن تزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى ينزِلَ للعَصْرِ، وفي المغرِبِ مِثْلَ ذلك؛ إن غابت الشَّمسُ قَبْلَ أن يرتحِلَ جَمَع بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ، وإن ارتحَلَ قَبْلَ أن تَغيبَ الشَّمسُ أخَّر المغرِبَ حتَّى يَنزِلَ ثُمَّ جَمَع بَيْنَهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد ضعيف عندهم
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 34
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة المغرب مغازي - غزوة تبوك سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة

13 - وقالَ ابنُ عبدِ الحَكَمِ: حتَّى تَرتفِعَ الشَّمسُ؛ فإنَّها تَطلُعُ بَينَ قَرْنَيِ الشَّيطانِ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَشْهودةٌ مَحضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى يَنتَصِفَ النَّهارُ، فإذا انتَصَفَ النَّهارُ فأَقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تَميلَ الشَّمسُ؛ فإنَّه حينَئذٍ تُسَعَّرُ جَهنَّمُ، وشِدَّةُ الحرِّ مِن فَيحِ جَهنَّمَ ، فإذا مالَتِ الشَّمسُ فالصَّلاةُ مَحضورةٌ مَشهودَةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى يُصلَّى العَصرُ، فإذا صُلِّيَتِ العَصرُ فأَقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1275 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1252)، وابن خزيمة (1275) واللفظ له، وابن حبان (1550)
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها خلق - الشمس والقمر صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/148 التخريج : أخرجه مالك (742) بهذا اللفظ.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة
|أصول الحديث

15 - لا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ، ولا صلاةَ بعد الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ، إلا بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : أعل من وجوه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/273 التخريج : أخرجه البيهقي (4589) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
|أصول الحديث

16 - لا صلاةَ بعد العصرِ حتَّى تغرُبَ الشمسُ، ولا صلاةَ بعد الصبحِ حتَّى تطلُعَ الشمسُ إلَّا بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه البيهقي (4589) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لَأن أجلِسَ بعدَ صلاةِ الغَداةِ أذكُرُ اللهَ حتى تَطلُعَ الشمسُ أحَبُّ إليَّ مما طلَعَتْ عليه الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/320 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (3667) بنحوه، والطيالسي في ((المسند)) (2218)، والحارث في ((المسند)) (1048) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى علم - فضل مجالس العلم والذكر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ، ولا صلاةَ بعد الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ إلا بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله ضعيف، وذكر ابن عدي هذا الحديث من جملة ما أنكر عليه وقال أبو حاتم الرازي: لم يسمع مجاهد من أبي ذر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/311 التخريج : أخرجه البيهقي (4589) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
|أصول الحديث

19 - إذا كان أحَدُكم في الشَّمسِ فقَلَص عنه الظِّلُّ وصار بعضُه في الظِّلِّ وبَعضُه في الشَّمسِ فليَقُمْ.
خلاصة حكم المحدث : قال المنذري: تابعيه مجهول فرمز المؤلف لحسنه فيه ما فيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 810 التخريج : -

20 - إذا كان أحَدُكم في الشَّمْسِ فقَلَصَ عنه الظِّلُّ، فصار بَعْضُه في الشَّمسِ وبَعضُه في الظِّلِّ؛ فَلْيَقُمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/222 التخريج : أخرجه أبو داود (4821) واللفظ له، وأحمد (8976) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلسة المكروهة آداب المجلس - الجلوس بين الظل والشمس طب - الجلوس في الشمس
|أصول الحديث

21 - ثلاثُ ساعاتٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهانا أن نُصلِّيَ فيهنَّ، وأن نَقْبُرَ فيهنَّ مَوْتانا: حينَ تطلُعُ الشَّمسُ بازغةً حتَّى ترتفِعَ، وحينَ يقومُ قائمُ الظَّهيرةِ حتَّى تزُولَ الشَّمسُ، وحينَ تتضيَّفُ الشَّمسُ للغُروبِ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه مسلم (831) دون آخره.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
|أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا غربتِ الشَّمسُ بعرفةَ أفاضَ ومنَ المزدلفةِ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي ضعفه الجمهور‏‏
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/258 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8283) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - كيف السير من عرفة حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

23 - غَزَوْتُ مع النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -؛ فكان إذا طلع الفجرُ؛ أَمْسَكَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، فإذا طَلَعَتْ قاتل؛ فإذا انتصف النهارُ أَمْسَكَ حتى تزولُ الشمسُ، فإذا زالت الشمسُ قاتل حتى العصرِ، ثم أَمْسَكَ حتى يصلي العصرَ، ثم يُقاتِلُ.
خلاصة حكم المحدث : أعله الترمذي والحافظ بالانقطاع
الراوي : النعمان بن مقرن | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3857 التخريج : أخرجه أبو داود (2655)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8637)، وأحمد (23744) بمعناه، والترمذي (1612) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جهاد - كيفية الجهاد جهاد - متى يبدأ بالقتال جهاد - وقت القتال
|أصول الحديث

24 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ اللَّيلِ أسمعُ قالَ جوفُ اللَّيلِ الآخر ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى يطلُعَ الفجرُ ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تَكونَ الشَّمسُ قدرَ رُمحٍ أو رُمحين ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى يقومَ الظِّلُّ قيامَ الرُّمح ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى تَكونَ الشَّمسُ قيدَ رمحٍ أو رمحين ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سلمة [بن عبد الرحمن] لم يسمع من أبيه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/230 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 133) (279)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (935)، وابن مردويه في ((ما انتقاه على الطبراني)) (47) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - أوقات النهي عن الصلاة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غزوةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشَّمسُ قبلَ أنْ يَرتحِلَ، جمَعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ، وإنْ يَرتحِلْ قبلَ أنْ تَزيغَ الشَّمسُ، أخَّر الظُّهرَ حتى يَنزِلَ للعصرِ، وفي المغربِ مِثلَ ذلك: إنْ غابَتِ الشَّمسُ قبلَ أنْ يَرتحِلَ، جمَعَ بينَ المغربِ والعِشاءِ، وإنْ يَرتحِلْ قبلَ أنْ تَغيبَ الشَّمسُ، أخَّر المغربَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ، ثمَّ جمَعَ بينَهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1208 التخريج : أخرجه الترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة المغرب مغازي - غزوة تبوك سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي الظهرَ إذا زالتِ الشمسُ، ثم تلا : ?(أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ)?
خلاصة حكم المحدث : في إسناد بعضه بعض النظر
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 9/1/170
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر

27 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ قالَ: هي بعدَ طلوعِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ وبعدَ صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : رواه ليث بن أبي سليم، عن مجاهد وطاوس، عن أبي هريرة، وفي ليث مقال، لا سيما إذا جمع في الإسناد بين الرجال. ولم يرد أبو هريرة – والله أعلم – أنها ساعتان: في أول النهار وآخره، إنما أراد أنها تلتمس في هذين الوقتين
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/517
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة

28 - بَينما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذ جاءَهُ عَمرو بنُ عَبسةَ رضيَ اللهُ عنهُ وكان قد بايعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على الإسلامِ فقال : أخبِرْني يا محمَّدُ عمَّا أنتَ بهِ عالمٌ، وأنا بهِ جاهلٌ، فسألَهُ عن ساعاتِ الصَّلاةِ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إذا صلَّيتَ المغربَ فالصَّلاةُ مَقبولةٌ مُشهودةٌ حتَّى تصلِّيَ الفجرَ ثمَّ اجتَنبِ الصَّلاةَ حتَّى ترتفعَ الشَّمسُ وتبيَضُّ فإنَّ الشَّمسَ تطلعُ بينَ قَرنَي شيطانٍ فإذا ابيضَّتْ وارتفعَتْ فالصَّلاةُ مَقبولةٌ مَشهودةٌ حتَّى ينتصِفَ [ النَّهارُ ]، وتعتدلُ الشَّمسُ، ويقومُ كلُّ شيءٍ في ظلِّهِ، وهيَ السَّاعةُ الَّتي تُسعَّرُ فيها جهنَّمُ، فإذا مالتِ الشَّمسُ؛ فالصَّلاةُ مَقبولةٌ مَشهودةٌ حتَّى تصفرَّ الشَّمسُ، فإنَّ الشَّمسَ تغربُ بينَ قرنَي شيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أن فيه انقطاعا وله شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/152 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند للشاشي)) (901)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده إسلام - البيعة على الإسلام صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

29 - لَأَنْ أجلِسَ مِن صلاةِ الغَداةِ إلى أن تطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أُعْتِقُ أربَعَ رِقابٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ [ وفي روايةٍ ] لَأَنْ أُصَلِّيَ الغَداةَ وأذكُرَ اللهَ تعالى حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن شَدٍّ على الخيلِ في سبيلِ اللهِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : في إسنادهما محمد بن أبي حميد وهو ضعيف‏‏
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/109 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/109)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى عتق وولاء - عتق الأخيار
| أحاديث مشابهة

30 - لا صلاةَ بعد الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ، ولا بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ، من طاف فلِيُصلِّ أيَّ حينٍ طافَ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/462 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/389)
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
|أصول الحديث