الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أبي أُمامةَ: أنَّه يُلقَّنُ ويُدْعَى بأُمِّه ويُقالُ له: اذكُرْ ما خرَجْتَ عليه مِن الدُّنيا: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ... إلى آخِرِه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/119
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن أبي الدَّرداءِ رضي اللهُ عنه قال من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبي اللهُ لا إله إلا هو، عليه توكَّلْتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ سبعَ مرات؛ كفاه اللهُ ما أهمَّه، صادقًا كان أو كاذبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 382
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - قول حسبي الله لا إله إلا هو ..
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن أبي الدَّرداءِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : من قالَ إذا أصبحَ وإذا أمسى حسبيَ اللَّهُ لا إلهَ إلَّا هوَ عليهِ توكَّلتُ وهوَ ربُّ العرشِ العظيمِ سبعَ مرَّاتٍ كفاهُ اللَّهُ ما أهمَّهُ صادقًا كانَ بها أو كاذِبًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5081
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - الوعد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن أبي هريرةَ، قال : مكتوبٌ على العرشِ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدي، محمدٌ عبدي ورسولي، أيَّدْتُه بعليٍّ

5 - أنَّ أبا ذَرٍّ الغِفَارِيَّ قال : كَلِماتٌ مَنْ ذكرَهُنَّ مِئَةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ : ( اللهُ أكبرُ، وسبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إِلَّا باللهِ )، ثُمَّ لَوْ كانَتْ خَطَاياهُ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ لَمَحَتْهُنَّ

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : والذي لا إلهَ غيرُه ! لا يحسنُ عبدٌ باللهِ الظنَّ، إلا أعطاه ظنَّه، وذلك بأنَّ الخيرَ في يدِه

7 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه أنَّهُ كانَ لَهُ أربعةُ خواتيمَ يتختمُ بها ياقوتٌ لقلبِهِ نقشُه لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ وفيروزجُ لبصرِهِ ونقشُه اللهُ الملكُ مِن حديدٍ صيني لقوتِهِ نقشُه العزةُ للهِ [جميعًا] وعقيقٌ لحرزِهِ نقشُه ما شاءَ اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : مختلق
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 28/83
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ رجلًا جَعلَ أمرَ امرأتِهِ بيَدِها في زمانِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ فطلَّقَت نفسَها ثلاثًا فقالَ هوَ : واللَّهِ ما جعَلتُ أمرَها إلَّا واحِدةً فترَافعا إلى عمرَ فاستَحلفَهُ عمرُ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما جعلتَ أمرَها بيدِها إلَّا واحدةً فحلفَ فردَّها عمرُ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالكريم بن أمية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/118
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما جاء في التمليك طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عَنِ ابنِ عباسٍ قال : ما أَدْرِي لعلَّ يوسفَ عليهِ السلامُ كان يَعْتَافُ وهوَ كذلكَ، لأَنِّي أَجِدُ في كتابِ اللهِ حينَ قال للرجلينِ : لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قال : إذا جاء الطعامُ حُلوًا ومُرًّا اعْتَافَ عندَ ذلكَ ثُمَّ قال ابنُ عباسٍ : إِنَّما عَلِمَ فَعَلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/315
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنهُ سمعَ أبا ذرٍّ الغفاريَّ يقولُ كلماتٍ من ذكرهنَّ مئةَ مرةٍ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ : اللهُ أكبرُ، سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. ثم لو كانت خطاياهُ مثلَ زَبَدِ البحرِ لمحتهنَّ

11 - قال عبدُ اللهِ – يعني ابنَ مسعودٍ – لأصحابِه حين قَدِموا عليه : هل تجالِسون ؟ قالوا : لا نتركُ ذاك، قال : فهل تَزاوَرونَ ؟ قالوا : نعم يا أبا عبدِ الرحمنِ ! إنَّ الرجلَ منا لَيفقِدُ أخاه فيمشي على رجلَيه إلى آخرِ الكوفةِ حتى يلْقاه، قال : إنكم لن تَزالوا بخيرٍ ما فعلتُم ذلك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1531
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الألفة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ قومَ موسى سألوا موسى أنْ يسألَ ربَّه أنْ يُسْمِعَهم كلامَه، فسمعوا صوتًا كصوتِ الشبورِ : إني أنا اللهَ لا إلَه إلَّا أنا الحيُّ القيومُ، أخرجتُكم من مصرَ بيدٍ رفيعةٍ، وذراعٍ شديدةٍ

13 - كانوا يستحبون إذا سُوي على الميتِ قبرُه وانصرف الناسُ عنه أن يقالَ عند قبرِه: يا فلانُ قل لا إلهَ إلا اللهُ ثلاثَ مراتٍ يا فلانُ قل ربي اللهُ ودينيَ الإسلامُ ونبيِّي محمدٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً والأظهر أنه موضوع
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ يُصلِّي مُتربِّعًا على فراشِه.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/744
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي هالكٌ لا أجِدُ شيئًا، إنْ لم يَجِدْ إلَّا مِشقَصًا، فليُجاهِدْ به في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قالَ عبدَ اللَّهِ: الرِّبا اثنانِ وسبعونَ حوبًا أصغرُها حوبًا كمن أتى أمَّهُ في الإسلامِ ودرْهمٌ منَ الرِّبا أشدُّ من بضعٍ وثلاثينَ زنيةً قالَ ويأذنُ اللَّهُ بالقيامِ للبرِّ والفاجرِ يومَ القيامةِ إلَّا آكلِ الرِّبا فإنَّهُ لا يقوم» إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ

17 - عن سلمانَ قال أنزِلوا آلَ محمَّدٍ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسدِ، وبمنزلةِ العينَينِ من الرَّأسِ؛ فإنَّ الجسدَ لا يهتدي إلَّا بالرَّأسِ، وإنَّ الرَّأسَ لا يهتدي إلَّا بالعينينِ

18 - أوْصَى عبدُ اللهِ بْنُ مسعودٍ فَكتبَ إِنَّ وصِيَّتِي إلى اللهِ وإِلَى الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ وإِلَى ابنِهِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ وإنَّهُما في حِلٍّ وبِلٍّ فيما ولِيا وقَضَيا في تَرِكَتِي وأنَّهُ لا تُزَوَّجُ امرأةٌ من بَناتِي إلَّا بِإِذْنِهِما لا تُحْضَنُ عن ذلكَ زَيْنَبُ يعني لا تُحْجَبُ عنهُ ولا يُقْطَعُ دُونَها قالهُ أبو عُبَيْدٍ القَاسِمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/101
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح وصايا - صفة كتابة الوصية وصايا - كتابة الوصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن ابنِ عبَّاس ٍ قال ما من قومٍ يُصلُّون جماعةً والجماعةُ اثنين فصاعِدًا إلَّا كان لكلِّ واحدٍ منهم خمسٌ وعشرون درجةً فإذا زادوا إلى عشرةٍ وإلى مئةٍ إلى ألفٍ إلى عشرةِ آلافٍ كان لكلِّ واحدٍ منهم من الدَّرجاتِ بقدرِ من صلَّى معه من الرِّجالِ

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها

21 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: لا يَنظُرُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امرأةٍ وابنَتِها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علقمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/345
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عليٍّ رضي الله تعالى عنهُ إنَّما تكونُ الصنيعةُ إلى ذي دينٍ أوْ حسبٍ وجهادُ الضعفاءِ الحجُ وجهادُ المرأةِ حسنُ التبعلِ لزوجِها والتوددُ نصفُ الإيمانِ وما عالَ امرؤٌ على اقتصادٍ واستنزلوا الرزقَ بالصدقةِ وأبى اللهُ إلا أنْ يجعلَ أرزاقَ عبادِهِ المؤمنينَ مِنْ حيثُ لا يحتسبونَ

23 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه قال لا يسجدُ الرجلُ إلا وهو طاهرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود على غير وضوء صلاة - لا يسجد إلا طاهرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عنِ ابنِ عباسٍ قال إذا حاضتِ المطلقةُ الحيضةَ الثالثةَ فقدْ بانتْ مِنْ زوجِها إلا إنَّها لا تتزوجُ حتى تطهرَ
خلاصة حكم المحدث : قوله إلا إنها لا تتزوج حتى تطهر زيادة منكرة
توضيح حكم المحدث : زيادة (إلا إنها لا تتزوج حتى تطهر )لا تصح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/97
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق عدة - ما قالوا في المرأة يطلقها زوجها فتحيض الثالثة من قبل أن يراجعها عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن عليٍّ أنه قال: لا يبلغني عن أحدٍ أنه يقولُ: إن داودَ عليه السلامُ ارتكبَ من تلك المرأةِ محرَّمًا إلا جلدتَه مائة وستين سوطًا، فإنه يضاعفُ له الحدَّ حرمةُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنه
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/57
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - صفة الضرب حدود - الجلد أنبياء - داود أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة

26 - أنَّ صالحَ بنَ كريزٍ حدَّثَه أنَّهُ جاء بجاريةٍ له زنت إلى الحكمِ بنِ أيوبَ قال : فبينا أنا جالسٌ إذ جاء أنسُ بنُ مالكٍ فجلس فقال : يا صالحُ ما هذه الجاريةُ معك ؟ قلتُ : جاريتُنا بغتْ فأردتُ أن أرفعَها إلى الإمامِ ليُقيمَ عليها الحدَّ قال : لا تفعل رُدَّ جاريتَك واتَّقِ اللهَ واستر عليها قلتُ ؟ ما أنا بفاعلٍ حتى أرفعَها قال له أنسٌ : لا تفعل وأطِعْنِي قال صالحٌ : فلم يزل يُراجعني حتى قلتُ له أردُّها على أنَّ ما كان عليَّ من ذنبٍ فأنتَ له ضامنٌ فقال أنسٌ : نعم قال : فرددتُها
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : حبيب بن أبي فضالة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/165
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عليٍّ حين عدَّ الأحداث قال أو دسعةٍ تملأُ الفمَ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/33
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة

28 - عن علِيٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كانَ يُضمِّنُ الصُّباغَ و الصُّوَّاغَ و قال : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلا هذَا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: إجارة - الكري بالضمان إجارة - ما جاء فى تضمين الأجراء غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - سمَعت ابنِ عمرٍو سَأَلهُ رجلٌ : ما أَلْبَسُ مِنَ الثِّيابِ ؟ قال : ما لا يَزْدَرِيكَ فيهِ السفهاءُ، ولا يَعِيبَكَ بهِ الحُكماءُ قال : ما هو ؟ قال : ما بين الخمسَةِ دَرَاهِمَ إلى العشرينَ دِرْهَمًا.

30 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أُتِيَ بنفرٍ قتلُوا رجلًا، فتوقفَ في القَوْدِ، فقال له عليٌّ رضيَ اللهُ عنهما : أرأيتَ لو أنَّ نفرًا سرقوا جزورًا فأخذ هذا عضوًا وهذا عضوًا، أكنتَ قاطِعَهُم ؟ قال : نعم، قال : فذاك حين استهرجَ الرأيُ يعني وضحَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف لضعف عبد الكريم وانقطاع السند بينه وبين عمر وعلي
الراوي : عبدالكريم بن أبي المخارق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/420
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتله جماعة آداب عامة - ضرب الأمثال ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن أبي أُمامةَ: أنَّه يُلقَّنُ ويُدْعَى بأُمِّه ويُقالُ له: اذكُرْ ما خرَجْتَ عليه مِن الدُّنيا: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ... إلى آخِرِه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/119 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 249) (7979)، وابن زبر الربعي في ((وصايا العلماء عند حضور الموت)) (ص46)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (399) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن أبي الدَّرداءِ رضي اللهُ عنه قال من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبي اللهُ لا إله إلا هو، عليه توكَّلْتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ سبعَ مرات؛ كفاه اللهُ ما أهمَّه، صادقًا كان أو كاذبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 382 التخريج : أخرجه أبو داود (5081)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/149) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - قول حسبي الله لا إله إلا هو ..
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن أبي الدَّرداءِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : من قالَ إذا أصبحَ وإذا أمسى حسبيَ اللَّهُ لا إلهَ إلَّا هوَ عليهِ توكَّلتُ وهوَ ربُّ العرشِ العظيمِ سبعَ مرَّاتٍ كفاهُ اللَّهُ ما أهمَّهُ صادقًا كانَ بها أو كاذِبًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5081 التخريج : أخرجه أبو داود (5081) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/149)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - الوعد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن أبي هريرةَ، قال : مكتوبٌ على العرشِ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدي، محمدٌ عبدي ورسولي، أيَّدْتُه بعليٍّ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/382 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (42/ 360) وابن حجر في ((لسان الميزان)) (3/ 238) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ أبا ذَرٍّ الغِفَارِيَّ قال : كَلِماتٌ مَنْ ذكرَهُنَّ مِئَةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ : ( اللهُ أكبرُ، وسبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إِلَّا باللهِ )، ثُمَّ لَوْ كانَتْ خَطَاياهُ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ لَمَحَتْهُنَّ

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : والذي لا إلهَ غيرُه ! لا يحسنُ عبدٌ باللهِ الظنَّ، إلا أعطاه ظنَّه، وذلك بأنَّ الخيرَ في يدِه

7 - قال العوفيُّ: وفي المَجلسِ سَعيدُ بنُ المُسَيِّبِ، وعُروةُ بنُ الزُّبَيرِ، ومَيمونُ بنُ يَسارٍ، فقال رَجُلٌ لأنَسِ بنِ مالكٍ: يا أبا حَمزةَ، ما سَمِعنا ولا رَأينا كاليَومِ قَطُّ حَديثًا أعجَبَ ولا أفضَلَ مِن هذا، قال أنَسُ بنُ مالكٍ: والذي نَفسي بيَدِه إنَّه ليس أحَدٌ مِنَ الأنبياءِ ولا المُرسَلينَ يَطمَعُ في النَّظَرِ إلى وَجهِ اللهِ تَعالى حَتَّى يَأذَنَ له في ذلك، وإنَّ المُجاهدَ في سَبيلِ اللهِ لَمَن يَدخُلُ على رَبِّه مَتى شاءَ، لا يُحالُ دونَه، ولا يَشَفَعُ في شَيءٍ إلَّا شُفِّعَ، حَتَّى لَو أنَّ أحَدَهم دَخَلَ عليه في كُلِّ يَومٍ ألفَ ألفِ مَرَّةٍ ثُمَّ سَألَه في كُلِّ مَرَّةٍ ألفَ ألفِ حاجةٍ لَكان قَضاؤُها على اللهِ أهونَ وأيسَرَ مِن مَقامِ بَعوضةٍ، ثُمَّ قال أنَسٌ: أزيدُكُم -واللَّهِ رَبِّ الكَعبةِ- إنَّ مِنهم مَن يَستَقِلُّ اللَّهُ له الجَنَّةَ بجَميعِ ما فيها لقُربِهم مِنَ اللهِ، قال: وأزيدُكُم، إنَّ مِنهم مَن لا يَرضى له ثَوابًا حَتَّى يَكتُبَ له الرِّضا بيَدِه في لَوحٍ في خاصَّتِه الأفضَلُ فالأفضَلُ، أوَّلُهم مُحَمَّدٌ، ثُمَّ المُجاهدونَ على قَدرِ مَنازِلهم، مَن شاءَ رَبُّك مِن خَلقِه، هَيهاتَ هَيهاتَ! انقَطَعَ العِلمُ مِن جَميعِ خَلقِ اللهِ، عَن مَنزِلَتِهم مِنَ اللهِ وقُربِهم مِنه. قال العوفيُّ: فواللهِ لَخَرَجنا مِن عِندِ أنسٍ وما مَنَّا أحَدٌ يَحَدِّثُ نَفسَه أن يَأويَ إلى زَوجةٍ ولا ولَدٍ بَعدَ هذا الحَديثِ، فخَرَجَ مِنَ المَدينةِ في تلك السَّنةِ ثَلاثُمِائةِ رَجُلٍ، فتَفرَّقوا في نَواحي الشَّامِ مُرابطينَ حَتَّى لَحِقوا باللهِ تَعالى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه نكارة]
الراوي : ‏ العوفي ‏ | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 188 التخريج : لم نقف عليه إلا في ((مشارع الأشواق)) لابن النحاس (188) .
|أصول الحديث

8 - سمِعتُ أبا الدَّرداءِ يقولُ : ما من عَبدٍ يقولُ : حسبيَ اللهُ، لا إلهَ إلَّا هوَ، عليهِ توكَّلْتُ وهوَ ربُّ العرشِ العَظيمِ ، سَبعَ مرَّاتٍ، صادِقًا كان بها أو كاذبًا، إلَّا كفاه اللهُ ما همَّهُ
خلاصة حكم المحدث : هذه زيادة غريبة ، ثم رواه في ترجمة عبد الرزاق أبي محمد ، عن أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق ، عن جده عبد الرزاق بن عمر ، يسنده فرفعه ، فذكر مثله بالزيادة ، وهذا منكر
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/181 التخريج : أخرجه أبو داود (5081)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (71)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/ 149) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - قول حسبي الله لا إله إلا هو .. رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

9 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه أنَّهُ كانَ لَهُ أربعةُ خواتيمَ يتختمُ بها ياقوتٌ لقلبِهِ نقشُه لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ وفيروزجُ لبصرِهِ ونقشُه اللهُ الملكُ مِن حديدٍ صيني لقوتِهِ نقشُه العزةُ للهِ [جميعًا] وعقيقٌ لحرزِهِ نقشُه ما شاءَ اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : مختلق
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 28/83
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ رجلًا جَعلَ أمرَ امرأتِهِ بيَدِها في زمانِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ فطلَّقَت نفسَها ثلاثًا فقالَ هوَ : واللَّهِ ما جعَلتُ أمرَها إلَّا واحِدةً فترَافعا إلى عمرَ فاستَحلفَهُ عمرُ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما جعلتَ أمرَها بيدِها إلَّا واحدةً فحلفَ فردَّها عمرُ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالكريم بن أمية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/118 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11916) بلفظه، وسعيد بن منصور (1613)، وابن أبي شيبة (18379) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما جاء في التمليك طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عَنِ ابنِ عباسٍ قال : ما أَدْرِي لعلَّ يوسفَ عليهِ السلامُ كان يَعْتَافُ وهوَ كذلكَ، لأَنِّي أَجِدُ في كتابِ اللهِ حينَ قال للرجلينِ : لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قال : إذا جاء الطعامُ حُلوًا ومُرًّا اعْتَافَ عندَ ذلكَ ثُمَّ قال ابنُ عباسٍ : إِنَّما عَلِمَ فَعَلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/315 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم (11607) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنهُ سمعَ أبا ذرٍّ الغفاريَّ يقولُ كلماتٍ من ذكرهنَّ مئةَ مرةٍ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ : اللهُ أكبرُ، سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. ثم لو كانت خطاياهُ مثلَ زَبَدِ البحرِ لمحتهنَّ

13 - قال عبدُ اللهِ – يعني ابنَ مسعودٍ – لأصحابِه حين قَدِموا عليه : هل تجالِسون ؟ قالوا : لا نتركُ ذاك، قال : فهل تَزاوَرونَ ؟ قالوا : نعم يا أبا عبدِ الرحمنِ ! إنَّ الرجلَ منا لَيفقِدُ أخاه فيمشي على رجلَيه إلى آخرِ الكوفةِ حتى يلْقاه، قال : إنكم لن تَزالوا بخيرٍ ما فعلتُم ذلك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1531 التخريج : أخرجه الدارمي (644)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 200) (8979)، والشجري في ((الأمالي الخميسية)) (2104) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الألفة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ قومَ موسى سألوا موسى أنْ يسألَ ربَّه أنْ يُسْمِعَهم كلامَه، فسمعوا صوتًا كصوتِ الشبورِ : إني أنا اللهَ لا إلَه إلَّا أنا الحيُّ القيومُ، أخرجتُكم من مصرَ بيدٍ رفيعةٍ، وذراعٍ شديدةٍ

15 - أنَّه كان بَينَ كَتِفَيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كدارةِ القَمَرِ مكتوبٌ فيها سطرانِ: السَّطرُ الأوَّلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. وفي السَّطرِ الأسفَلِ: محمَّدٌ رسولُ اللهِ.

16 - سمعتُ ابنَ مسعودٍ يقولُ إنَّ أعظمَ ما خلقَ اللهُ مِنْ أرضٍ أوْ سماءٍ أوْ جنةٍ أوْ نارٍ الآيةُ التي في سورةِ البقرةِ { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ } وإنَّ أجمعَ آيةٍ في القرآنِ { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى } وإنَّ أكثرَ آيةٍ في القرآنِ رجاءً قولُهُ { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ }
خلاصة حكم المحدث : لا يرجع منه إلى صحة وليس لإسناده نظام ولا لمتنه قوام
الراوي : شتير بن شكل | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/360 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1220) مختصرا بدون ذكر آية الرجاء.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الطلاق فضائل سور وآيات - سورة النحل فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

17 - عَنِ ابنِ عُمَرَ نَحوُ [التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعَلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه].
خلاصة حكم المحدث : [منكر] لا أعرفه
الراوي : نافع | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/٥٠٥ التخريج : أخرجه أبو داود (971)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1570)، والبيهقي (2862) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

18 - كانوا يستحبون إذا سُوي على الميتِ قبرُه وانصرف الناسُ عنه أن يقالَ عند قبرِه: يا فلانُ قل لا إلهَ إلا اللهُ ثلاثَ مراتٍ يا فلانُ قل ربي اللهُ ودينيَ الإسلامُ ونبيِّي محمدٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً والأظهر أنه موضوع
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 364 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في كما في ((البدر المنير)) (5 / 338) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ يُصلِّي مُتربِّعًا على فراشِه.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/744 التخريج : أخرجه البيهقي (3712)، وابن حجر في ((تغليق التعليق)) (2/ 218) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أرسَلَ عُثمانُ إلى أبي عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ يَسألُه عن رَجُلٍ طلَّقَ امرأتَه، ثُمَّ راجَعَها حينَ دخَلَتْ في الحَيضةِ الثَّالثةِ. فقال أبي: وكيف يُفتي مُنافقٌ؟! فقال عُثمانُ: نُعيذِكُ باللهِ أنْ تَكونَ هكذا. قال: هو أحَقُّ بها ما لم تَغتسِلْ مِن الحَيضةِ الثَّالثةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع.
الراوي : أبو وائل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/492
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق طلاق - مراجعة الحائض

21 - عن ابنِ عباسٍ في الرجلِ يستفيدُ المالَ ؟ فقال : يزكيه حينَ يستفيدُه، قال : وقال ابنُ عمرَ : ليس عليه زكاةٌ حتى يحولَ عليه الحولُ، قال ميمونٌ : ما اختلف ابنُ عمرَ وابنُ عباسٍ في شيءٍ إلا أخذ ابنُ عمرَ بأوثقِهما إلا في هذا
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/293 التخريج : أخرجه أحمد في ((مسائله-رواية عبد الله)) (608) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (10326)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (553) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

22 - في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي هالكٌ لا أجِدُ شيئًا، إنْ لم يَجِدْ إلَّا مِشقَصًا، فليُجاهِدْ به في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/105 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19817) مختصراً، والطبري في ((التفسير)) (3152)، والبيهقي (18382) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قالَ عبدَ اللَّهِ: الرِّبا اثنانِ وسبعونَ حوبًا أصغرُها حوبًا كمن أتى أمَّهُ في الإسلامِ ودرْهمٌ منَ الرِّبا أشدُّ من بضعٍ وثلاثينَ زنيةً قالَ ويأذنُ اللَّهُ بالقيامِ للبرِّ والفاجرِ يومَ القيامةِ إلَّا آكلِ الرِّبا فإنَّهُ لا يقوم» إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ

24 - عَن عَليٍّ: مِنَ السُّنَّةِ أن لا تَعتَمِدَ على يَدَيكَ حينَ تُريدُ أن تَقومَ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3617 التخريج : -

25 - عن سلمانَ قال أنزِلوا آلَ محمَّدٍ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسدِ، وبمنزلةِ العينَينِ من الرَّأسِ؛ فإنَّ الجسدَ لا يهتدي إلَّا بالرَّأسِ، وإنَّ الرَّأسَ لا يهتدي إلَّا بالعينينِ

26 - عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو أنَّه قال: لا يُجزِئُ مِنَ الوُضوءِ ولا مِنَ الجَنابةِ، والتَّيَمُّمُ أعجَبُ إلَيَّ مِنه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [ أبو أيوب] | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/١٦٩ التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1404)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (247)، والبيهقي (8737) بنحوه.
|أصول الحديث

27 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال : لو قدَّموا من قدَّم اللهُ، وأخَّروا مَن أخَّر اللهُ ما عالَتْ فريضةٌ في الإسلامِ، فقيلَ له : مَن قدَّم اللهُ ومَن أخَّرَ ؟ فقال : كلُّ فريضةٍ لم تنزلْ من فريضةٍ إلَّا إلى فريضةٍ فهي الَّتي قدَّم اللهُ، وكلُّ فريضةٍ إذا زالتْ عن فرضِها لم يكنْ بها إلَّا الباقي فهي الَّتي أخَّرَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ما أظنه يصح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/4916
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - عول الفرائض

28 - أوْصَى عبدُ اللهِ بْنُ مسعودٍ فَكتبَ إِنَّ وصِيَّتِي إلى اللهِ وإِلَى الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ وإِلَى ابنِهِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ وإنَّهُما في حِلٍّ وبِلٍّ فيما ولِيا وقَضَيا في تَرِكَتِي وأنَّهُ لا تُزَوَّجُ امرأةٌ من بَناتِي إلَّا بِإِذْنِهِما لا تُحْضَنُ عن ذلكَ زَيْنَبُ يعني لا تُحْجَبُ عنهُ ولا يُقْطَعُ دُونَها قالهُ أبو عُبَيْدٍ القَاسِمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/101 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 118)، والبيهقي (12785)، وابن عساكر (33/ 183) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح وصايا - صفة كتابة الوصية وصايا - كتابة الوصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن أبي هريرةَ في المرأةِ تصَّدَّقُ من بيتِ زوجِها قال لا إلا من قوتِها والأجرُ بينهما ولا يحلُّ لها أن تصَّدَّقَ من مالِ زوجِها إلا بإذنِه
خلاصة حكم المحدث : هذا يضعف حديث همام [يعني لها نصف أجره]
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1688 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (7273)، وابن أبي شيبة (22516) باختلاف يسير، والبيهقي (8105)
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
|أصول الحديث

30 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنه قال حين عدَّ الإحداثَ أو دسعةً تملأُ الفمَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/44
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث