الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لمَّا عُرِجَ بي إلى السَّماءِ قلتُ: اللَّهمَّ اجعَلِ الخَليفةَ مِن بَعدي عليًّا، فارتَجَّتِ السَّمَواتُ، وهَتَفَتْ بيَ المَلائكةُ: يا محمَّدُ اقرَأْ: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} [الإنسان: 30]، وقد شاءَ اللهُ أبا بَكرٍ.

2 - لمَّا عَرَجَ بي حَبيبي جبريلُ إلى السَّماءِ بَكَتِ الأرضُ عليَّ فَنَبَتَ من بُكَائِها الكَبَرُ، فلمَّا انْحَدَرْتُ تَصَبَّبْتُ بِالعَرَقِ، فلمَّا سقطَ عَرَقِي على وجْهِ الأرضِ ضَحِكَتِ الأرضُ، فَنَبَتَ من ضَحِكِها الوَرْدُ، فمَنْ أرادَ أنْ يَشُمَّ رَائِحَتِي فَلْيَشُمَّ الوَرْدَ

3 - لَيلةَ عُرِجَ بي أوْحى اللهُ إليَّ ما أوْحى، فقال: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا} [الزخرف: 45]، فقُلتُ: يا رَبِّي أين أبَوَيَّ؟ قال: أنا أبعَثُهما لكَ وأُجَسِّمُهما. ونَشَرَهما لي، فدَعَوْتُهما إلى الإسلامِ فأسلَما، فنُقِلوا مِن حُفَرِ النارِ إلى رِياضِ الجَنَّةِ.

4 - أولُ مَن أشفعُ لهُ مِن أمَّتي أهلُ بيتي، ثم الأقربُ فالأقربُ، ثم الأنصارُ، ثمَّ مَن آمنَ بي واتبعَني، ثم اليمَنُ، ثم سائرُ العربِ : ثم الأعاجمُ، ومن أشفعُ لهُ أوَّلًا أفضلُ

5 - أنا أولُ من تنشقُّ عنهُ الأرضُ، ثم أبي بكرٍ، ثم عمرَ، ثم أهلُ البقيعِ يُحشرون معي، ثم انتظرُ أهلَ مكةَ بين الحرَّتينِ

6 - أولُ مَنْ أشفَعُ له يومَ القيامةِ مِنْ أُمَّتِي أهلُ بَيْتِي، ثُمَّ الأقربُ فالأقربُ مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ الأنصارُ، ثُمَّ مَنْ آمنَ بِي واتَّبَعَني مِنَ اليمنِ، ثُمَّ مِنْ سائرِ العربِ، ثُمَّ الأعاجِمِ، ومَنْ أشفعُ لَهُ أولًا أفضلُ

7 - أنا أولُ مَن تنشقُّ عنه الأرضُ، ثم أبو بكرٍ، ثم عمرُ، ثم آتي أهلَ البقيعِ فيُحشَرون معي، ثم أنتظرُ أهلَ مكةَ حتى أُحشَرَ بين الحرمَينِ

8 - أنا أوَّلُ من تَنشقُّ الأرضُ عنهُ ثمَّ أبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ يأتي أَهلُ البقيعِ فيُحشَرونَ معي ثمَّ أنتظرُ أَهلَ مَكةَ حتَّى أُحشَرَ بينَ الحرَمينِ.

9 - ثمَّ سلَّمَ فقامَ هؤلاءِ فصلَّوا لأنفسِهم رَكعةً ثمَّ سلَّموا ثمَّ ذَهبوا فقامُوا مقامَ أولئِك مستقبلِي العدوِّ ورجعَ أولئِك إلى مقامِهم فصلَّوا لأنفسِهم رَكعةً ثمَّ سلَّموا
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/134
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنا أوَّلُ مَن تَنشقُّ عنهُ الأرضُ، ثمَّ أبو بكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ آتي أهلَ البقيعِ فيُحشَرونَ مَعي، ثمَّ أنتظرُ أهلَ مكَّةَ حتَّى أُحشَرَ بينَ الحرمَينِ

11 - أنا أولُ مَن تَنْشَقُّ الأرضُ عنه، ثم أبو بكرٍ، ثم عمرُ، ثم آتِي أهلَ البقيعِ فيُحْشَرُونَ مَعِي، ثم أنتظرُ أهلَ مكةَ، حتى أُحْشَرَ بينَ الحَرَمَيْنِ

12 - أنا أولُ منْ تنشقُّ عنهُ الأرضُ، ثُمَّ أبو بكرٍ، ثُمَّ عمرُ، ثُمَّ آتى أهلَ البقيعِ فيُحشرونَ معي، ثُمَّ أنتظرُ أهلَ مكةَ حتىَّ أُحشرَ بينَ الحرمينِ.

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعَا بماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّةً مرَّةً، ثمَّ قال: هذا وَظيفةُ الوُضوءِ الَّذي لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةً إلَّا به. ثمَّ دَعَا بماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّتَينِ مرَّتَينِ، ثمَّ سكَتَ ساعةً، ثمَّ قال: هذا وُضوءٌ مَن تَوضَّأَ به كان له أجْرُه مرَّتَينِ. ثمَّ [دَعَا] بماءٍ، فتَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ مِن قَبْلي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/132
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنا أوَّلُ من تَنشقُّ عنهُ الأرضُ وأبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ آتي أَهلَ البقيعِ فيُحشرونَ معي ثمَّ آتي أَهلَ مَكةَ فنُحشرُ بينَ الحرمينِ

15 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللذَّاتِ – يعني الموتَ – فإنَّهُ ما كان في كثيرٍ إلا قَلَّلَهُ، ولا قَليلٍ إلَّا جَزَّأَهُ. كانَتْ عِبَرًا كُلُّها : عَجِبْتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالموتِ، ثُمَّ هو يَفرحُ، عَجِبتُ لِمَنْ أيقنَ بالنارِ، ثُمَّ هو يَضحكُ، عجِبْتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالقَدَرِ، ثُمَّ هو يَنْصَبُ، عجِبتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنيا وتَقلُّبَها بِأهلِها، ثُمَّ اطْمأَنَّ إليها، وعجِبتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالحسابِ غدًا، ثُمَّ لا يَعملُ

16 - رأيتُ قبيلَ الفجرِ كأني أُعطيتُ المقاليدَ والموازينَ، فأما المقاليدُ فهذه المفاتيحُ، وأما الموازينُ فهيَ التي تَزِنُونَ بها، فوُضعت في كفَّةٍ، ووُضعت أمتي في كفةٍ، فوُزنت بهم فرجحتْ ، ثم جيءَ بأبي بكرٍ فوُزِنَ بهم، فوَزَنَ، ثم جيءَ بعمرَ فوُزِنَ، فوَزَنَ، ثم جيءَ بعثمانَ فوُزِنَ بهم، ثم رُفِعَتْ

17 - تعلَّموا من أمرِ النُّجومِ ما تَهتدوا بِهِ في ظُُلُمات البرِّ، والبحرِ، ثمَّ انتَهوا، وَ منَ أمرِ النِّساء ما يحلُّ لكم وما يحرمُ عليْكُم ثمَّ انتَهوا و منَ الأنسابِ ما تصِلونَ بِهِ أرحامَكم، ثمَّ انتَهوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3408
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها علم - العلوم المذمومة علم - علم النجوم علم - فضل العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ قال هذا وظيفةُ الوضوءِ ووضوءُ من لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةً إلاَّ به ثم توضَّأ مرتين مرَّتينِ ثمَّ قال هذا وضوءُ من يضاعفُ اللَّهُ لهُ الأجرَ مرَّتينِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قبلي وما زادَ فَهوَ إسرافٌ وَهو منَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/221
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - دخلَ إبليسُ العِراقَ فقَضى حاجتَهُ، ثمَّ دخلَ الشَّامَ فطرَدوهُ حتَّى بلغَ ( بُساقَ )، ثُمَّ دخَلَ مصرَ فباضَ بِها وفرَّخَ وبسطَ عَبقَرِية

20 - إذا سَألتُمُ الحوائجَ فاسأَلوها النَّاسَ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ومَنِ النَّاسُ ؟ قالَ : أَهْلُ القرآنِ ، ثمَّ أَهْلُ العِلمِ: ثمَّ صِباحُ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2823
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - سؤال الصالحين سؤال - ممن يطلب الحاجة قرآن - فضل صاحب القرآن
| أحاديث مشابهة

21 - رأيتُ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقدحٍ فيهِ نبيذٌ وهوَ عندَ الركنِ ورفعَ إليهِ القدحَ فرفعَهُ إلى فيهِ فوجدَهُ شديدًا فردَّهُ على صاحبِهِ فقال لهُ رجلٌ مِنَ القومِ يا رسولَ اللهِ أحرامٌ هوَ فقال عليَّ بالرجلِ فأُتِيَ بهِ فأخذَ مِنَ القدحِ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ رفعَهُ إلى فيهِ فقطَّبَ ثمَّ دعا بماءٍ أيضًا فصبَّهُ فيهِ ثمَّ قال إذا اشتدَّتْ عليكُمْ هذهِ الأوعيةُ فاكْسروا متونَهَا

22 - رأيتُ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقدحٍ فيهِ نبيذٌ وهو عند الرُّكنِ فدفعَ إليهِ القدحَ فرفعَهُ إلى فيهِ فوجدَهُ شديدًا فردَّهُ على صاحبِهِ فقالَ رجلٌ منَ القومِ يا رسولَ اللَّهِ أحرامٌ هوَ فقالَ عليَّ بالرَّجلِ فأتيَ بِهِ فأخذَ منهُ القدحَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ رفعَهُ إلى فيهِ فقطَّبَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ قالَ إذا اشتدَّت عليكم هذِهِ الأوعيةُ فاكسروا سورتَها بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن نافع ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/676
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة علم - الإيجاز في الفتوى علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - رأيت رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، وهو عند الركنِ، ودفع إليه القدحَ، فرفعه إلى فِيه، فوجده شديدًا، فردَّه إلى صاحبِه، فقال له حينئذٍ رجلٌ من القومِ : يا رسولَ اللهِ، أحرامٌ هو؟ فقال : عليَّ بالرجلِ. فأُتيَ به، فأخذ منه القدحَ، ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّه فيه، ثمَّ رفعَه إلى فِيه فقطَبَ ، ثمَّ دعا بماءٍ أيضًا فصبَّه فيه ثمَّ قال : إذا اغْتَلَمتْ عليكم هذه الأوعيةُ، فاكسروا متونَها بالماءِ

24 - أتى نفَرٌ من اليهودِ، فدَعَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى القُفِّ ، فأتاهم في بيتِ المِدْراسِ ، فقالوا: يا أبا القاسمِ، إنَّ رجُلًا منَّا زنى بامرأةٍ، فاحكُمْ بينَهم، فوضَعوا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وِسادةً فجلَسَ عليها، ثم قال: ائتوني بالتَّوْراةِ، فأُتِي بها، فنزَعَ الوِسادةَ من تحتِه وضَعَ التَّوْراةَ عليها، ثم قال: آمنتُ بكِ، وبمن أنزَلَكِ، ثم قال: ائتوني بأعلَمِكم، فأُتِي بفتًى شابٍّ...، ثم ذكَرَ قصةَ الرَّجْمِ نحوَ حديثِ مالكٍ، عن نافعٍ.

25 - من رمى الجمراتِ بسبعِ حصياتٍ الجمرةُ التي عند العقبةِ، ثم انصرف فنحر هديًا، ثم حلق؛ فقد حلَّ له ما حرَّمَ عليه من شأنِ الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6456
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا دنا من مِنبرِه سلَّم على من عندَ المِنبر ثم صعِدَ، فإذا استقبل الناسَ بوجهِه سلَّم، ثم قعد

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا دَنَا من مِنبَرِهِ سلَّمَ على مَن عندَ المِنبرِ، ثم صعدَ فإذا استقبلَ الناسَ بوجهِهِ سلَّم ثم قعدَ

28 - من صلى الفجرَ ثم جلس في مُصلاَّهُ يذكرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حتى تطلعَ الشمسُ ثم صلى ركعتين من الضحى كانت له صلاتُه تعدِلُ حجَّةً وعمرةً مُتقبَّلتينِ

29 - تيمَّمْنا مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ضرَبْنا بأيدِينا على الصَّعيدِ الطَّيِّبِ، ثمَّ نفَضْنا أيدِيَنا، فمسَحْنا وُجوهَنا، ثمَّ ضَرَبْنا ضَربةً أُخرى، فمسَحْنا مِن المَرافقِ إلى الأكُفِّ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قبَّل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الحجرَ، ثم وضع شفتَيه عليه فسكن طويلًا، ثم التفت فإذا هو بعمرَ يبكي، فقال : يا عمرُ ! ههنا تُسكبُ العَبَراتُ
 

1 - لمَّا عُرِجَ بي إلى السَّماءِ قلتُ: اللَّهمَّ اجعَلِ الخَليفةَ مِن بَعدي عليًّا، فارتَجَّتِ السَّمَواتُ، وهَتَفَتْ بيَ المَلائكةُ: يا محمَّدُ اقرَأْ: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} [الإنسان: 30]، وقد شاءَ اللهُ أبا بَكرٍ.

2 - لمَّا عَرَجَ بي حَبيبي جبريلُ إلى السَّماءِ بَكَتِ الأرضُ عليَّ فَنَبَتَ من بُكَائِها الكَبَرُ، فلمَّا انْحَدَرْتُ تَصَبَّبْتُ بِالعَرَقِ، فلمَّا سقطَ عَرَقِي على وجْهِ الأرضِ ضَحِكَتِ الأرضُ، فَنَبَتَ من ضَحِكِها الوَرْدُ، فمَنْ أرادَ أنْ يَشُمَّ رَائِحَتِي فَلْيَشُمَّ الوَرْدَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/527 التخريج : أخرجه المستغفري في ((الطب النبوي)) (312)، وابن النجار كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (712) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الورد زينة - الورد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لَيلةَ عُرِجَ بي أوْحى اللهُ إليَّ ما أوْحى، فقال: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا} [الزخرف: 45]، فقُلتُ: يا رَبِّي أين أبَوَيَّ؟ قال: أنا أبعَثُهما لكَ وأُجَسِّمُهما. ونَشَرَهما لي، فدَعَوْتُهما إلى الإسلامِ فأسلَما، فنُقِلوا مِن حُفَرِ النارِ إلى رِياضِ الجَنَّةِ.

4 - أولُ مَن أشفعُ لهُ مِن أمَّتي أهلُ بيتي، ثم الأقربُ فالأقربُ، ثم الأنصارُ، ثمَّ مَن آمنَ بي واتبعَني، ثم اليمَنُ، ثم سائرُ العربِ : ثم الأعاجمُ، ومن أشفعُ لهُ أوَّلًا أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 732 التخريج : أخرجه الطبراني (12/421) (13550)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382) باختلاف يسير، والمخلص في ((المخلصيات)) (1072) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنا أولُ من تنشقُّ عنهُ الأرضُ، ثم أبي بكرٍ، ثم عمرَ، ثم أهلُ البقيعِ يُحشرون معي، ثم انتظرُ أهلَ مكةَ بين الحرَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/466 التخريج : أخرجه الترمذي (3692)، وابن حبان (6899)، والطبراني (12/305) (13190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أولُ مَنْ أشفَعُ له يومَ القيامةِ مِنْ أُمَّتِي أهلُ بَيْتِي، ثُمَّ الأقربُ فالأقربُ مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ الأنصارُ، ثُمَّ مَنْ آمنَ بِي واتَّبَعَني مِنَ اليمنِ، ثُمَّ مِنْ سائرِ العربِ، ثُمَّ الأعاجِمِ، ومَنْ أشفعُ لَهُ أولًا أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2143 التخريج : أخرجه الطبراني (12/421) (13550)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382)، والخطيب في ((الموضح)) (2/18) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنا أولُ مَن تنشقُّ عنه الأرضُ، ثم أبو بكرٍ، ثم عمرُ، ثم آتي أهلَ البقيعِ فيُحشَرون معي، ثم أنتظرُ أهلَ مكةَ حتى أُحشَرَ بين الحرمَينِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وعاصم بن عمر ليس بالحافظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3692 التخريج : أخرجه ابن حبان (6899)، والطبراني (12/305) (13190)، والحاكم (4429) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنا أوَّلُ من تَنشقُّ الأرضُ عنهُ ثمَّ أبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ يأتي أَهلُ البقيعِ فيُحشَرونَ معي ثمَّ أنتظرُ أَهلَ مَكةَ حتَّى أُحشَرَ بينَ الحرَمينِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/914 التخريج : أخرجه الترمذي (3692)، وابن حبان (6899)، والطبراني (12/305) (13190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنا أوَّلُ مَن تَنشَقُّ الأرضُ عنه، ثُمَّ أبو بَكرٍ ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ آتي أهلَ البَقيعِ، فيُحشَرونَ مَعي، ثُمَّ أنتَظِرُ أهلَ مَكَّةَ حتَّى أُحشَرَ بَينَ الحَرَمَينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 41 التخريج : -

10 - ثمَّ سلَّمَ فقامَ هؤلاءِ فصلَّوا لأنفسِهم رَكعةً ثمَّ سلَّموا ثمَّ ذَهبوا فقامُوا مقامَ أولئِك مستقبلِي العدوِّ ورجعَ أولئِك إلى مقامِهم فصلَّوا لأنفسِهم رَكعةً ثمَّ سلَّموا
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/134 التخريج : أخرجه البخاري (4133)، ومسلم (839)، وأبو داود (1243) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنا أولُ من تنشقُّ عنه الأرضُ، ثم أبو بكرٍ، ثم عمرُ، ثم آتي أهل البقيعِ ، فيحشرون معي، ثم أنتظر أهلَ مكةَ؛ حتى أُحشر بين الحرَمين.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5978 التخريج : أخرجه الترمذي (3692) واللفظ له، وابن حبان (6899)، والطبراني (12/305) (13190)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - أنا أوَّلُ مَن تَنشقُّ عنهُ الأرضُ، ثمَّ أبو بكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ آتي أهلَ البقيعِ فيُحشَرونَ مَعي، ثمَّ أنتظرُ أهلَ مكَّةَ حتَّى أُحشَرَ بينَ الحرمَينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3692 التخريج : أخرجه الترمذي (3692) واللفظ له، وابن حبان (6899)، والطبراني (12/305) (13190)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنا أولُ مَن تَنْشَقُّ الأرضُ عنه، ثم أبو بكرٍ، ثم عمرُ، ثم آتِي أهلَ البقيعِ فيُحْشَرُونَ مَعِي، ثم أنتظرُ أهلَ مكةَ، حتى أُحْشَرَ بينَ الحَرَمَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1310 التخريج : أخرجه الترمذي (3692)، وابن حبان (6899)، والطبراني (12/305) (13190)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنا أولُ منْ تنشقُّ عنهُ الأرضُ، ثُمَّ أبو بكرٍ، ثُمَّ عمرُ، ثُمَّ آتى أهلَ البقيعِ فيُحشرونَ معي، ثُمَّ أنتظرُ أهلَ مكةَ حتىَّ أُحشرَ بينَ الحرمينِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2949 التخريج : أخرجه الترمذي (3692) واللفظ له، وابن حبان (6899)، والطبراني (12/305) (13190)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - استعملَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عتابَ بنَ أسيدٍ يعني عامَ الفتحِ سنةَ ثمانٍ، فأفردَ الحجَّ، ثم استعملَ أبا بكرٍ على الحجِّ سنةَ تسعٍ فأفردَ الحجَّ، ثم حجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سنةَ عشرٍ فأفردَ الحجَّ، ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ فبعثَ عمرَ فأفردَ، ثم حجَّ أبو بكرٍ فأفردَ الحجَّ ثم استُخلفَ عمرُ فبعثَ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فأفردَ الحجَّ ثم حجَّ عمرُ سِنيَّهُ كلَّها فأفردَ الحجَّ، ثم استخلفَ عثمانُ فأفردَ الحجَّ، ثم حُصِرَ فأقامَ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ للناسِ فأفردَ الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/275 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/239) ، والبيهقي (8968) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
|أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعَا بماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّةً مرَّةً، ثمَّ قال: هذا وَظيفةُ الوُضوءِ الَّذي لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةً إلَّا به. ثمَّ دَعَا بماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّتَينِ مرَّتَينِ، ثمَّ سكَتَ ساعةً، ثمَّ قال: هذا وُضوءٌ مَن تَوضَّأَ به كان له أجْرُه مرَّتَينِ. ثمَّ [دَعَا] بماءٍ، فتَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ مِن قَبْلي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/132 التخريج : أخرجه أحمد (5735) بنحوه مختصراً، والطبراني (13/234) (13968) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (383) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - «أوَّل مَن تَنشَقُّ عَنه الأرضُ أنا، ثُمَّ تَنشَقُّ عَن أبي بكرٍ وعُمَرَ، ثُمَّ تَنشَقُّ عَنِ الحَرَمَينِ مَكَّةَ والمَدينةِ، ثُمَّ أُبعَثُ بَينَهما»
خلاصة حكم المحدث : ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/453 التخريج : -

18 - أنا أوَّلُ من تَنشقُّ عنهُ الأرضُ وأبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ آتي أَهلَ البقيعِ فيُحشرونَ معي ثمَّ آتي أَهلَ مَكةَ فنُحشرُ بينَ الحرمينِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/914 التخريج : أخرجه الترمذي (3692)، وابن حبان (6899)، والطبراني (12/305) (13190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حج - حرم مكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استعمَلَ عتَّابَ بنَ أَسِيدٍ على الحجِّ فأفردَ، ثمَّ استَعملَ أبا بَكْرٍ سنةَ تِسعٍ فأفردَ الحجَّ، ثمَّ حجَّ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سنةَ عَشرٍ فأفردَ الحجَّ، ثمَّ توُفِّيَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، واستُخْلِفَ أبو بَكْرٍ فبَعثَ عمرَ فأفردَ الحجَّ، ثمَّ حجَّ أبو بَكْرٍ فأفردَ الحجَّ، وتوُفِّيَ أبو بَكْرٍ واستُخْلِفَ عمرُ فبعثَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فأفردَ الحجَّ، ثمَّ حجَّ عمرُ سِنيَّهُ كلَّها فأفردَ الحجَّ، ثمَّ توُفِّيَ عمرُ، واستُخْلِفَ عثمانُ فأفردَ الحجَّ، ثمَّ حُصِرَ عثمانُ، فأقامَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ بالنَّاسِ فأفردَ بالحجِّ
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/239)، وابن الجوزي معلقاً في ((التحقيق)) (1255)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
|أصول الحديث

20 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللذَّاتِ – يعني الموتَ – فإنَّهُ ما كان في كثيرٍ إلا قَلَّلَهُ، ولا قَليلٍ إلَّا جَزَّأَهُ. كانَتْ عِبَرًا كُلُّها : عَجِبْتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالموتِ، ثُمَّ هو يَفرحُ، عَجِبتُ لِمَنْ أيقنَ بالنارِ، ثُمَّ هو يَضحكُ، عجِبْتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالقَدَرِ، ثُمَّ هو يَنْصَبُ، عجِبتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنيا وتَقلُّبَها بِأهلِها، ثُمَّ اطْمأَنَّ إليها، وعجِبتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالحسابِ غدًا، ثُمَّ لا يَعملُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1943 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6/ 56) واللفظ له (بدون الزيادات المقحمة)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7/ 353)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1/ 209).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - الإيمان بالقدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أولُ مَنْ تَنشَقُّ عنه الأرضُ أنا، ولا فخرَ، ثُمَّ تنشقُّ عن أبي بكرٍ وعمرَ، ثُمَّ تنشقُّ عن الحرمينِ مكةَ و المدينةِ، ثُمَّ أُبْعَثُ بينَهما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2144 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (507)، والحاكم (4429)، وابن عساكر (44/ 189) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

22 - عن ابنِ عمرَ : كنَّا نُفاضِلُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنقولُ : أبو بكرٍ، ثم عمرُ، ثم عثمانُ، ثُمَّ يُسْكَتُ فَلَا يُفَضَّلُ أَحَدٌا
خلاصة حكم المحدث : شاذ لا يعضده شيء من الأصول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/107 التخريج : أخرجه ابن حبان (7251)، واللفظ له، والبخاري (3697)، وأبو داود (4627)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

23 - رأيتُ قبيلَ الفجرِ كأني أُعطيتُ المقاليدَ والموازينَ، فأما المقاليدُ فهذه المفاتيحُ، وأما الموازينُ فهيَ التي تَزِنُونَ بها، فوُضعت في كفَّةٍ، ووُضعت أمتي في كفةٍ، فوُزنت بهم فرجحتْ ، ثم جيءَ بأبي بكرٍ فوُزِنَ بهم، فوَزَنَ، ثم جيءَ بعمرَ فوُزِنَ، فوَزَنَ، ثم جيءَ بعثمانَ فوُزِنَ بهم، ثم رُفِعَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6486 التخريج : أخرجه أحمد (5469)، وابن أبي شيبة (32623)، والطبراني (13/66) (13695) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الميزان والدلو في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - خَطَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ما بالُ أقوالٍ تَبلُغُني عنهم أنَّ الله تبارك وتعالى خَلَق سبْعَ سمواتٍ فاختارَ العُليا فسَكَنَها، وأَسْكَنَ سمَوَاتِه مَنْ شاءَ مِن خَلْقِه، وخَلَقَ الأرضَ سَبْعًا، فَاخْتَارَ العُلْيَا مِنها فأَسكَنَها مَن شاء مِن خَلْقِه، ثمَّ اختار خَلْقَه فاختارَ بَني آدَمَ، ثمَّ اختار بَني آدَمَ فاختار العربَ، ثمَّ اختارَ العربَ فاختارَ مُضَرَ، ثمَّ اختارَ مُضَرَ فاختارَ قُرَيشًا، ثمَّ اختارَ قُرَيشًا فاختارَ بَني هاشِمٍ، ثمَّ اختارَ بَني هاشِمٍ فاختارَني، فلم أَزَلْ خِيارًا مِن خِيارٍ ، ألَا فمَن أَحَبَّ العربَ فبِحُبِّي أَحَبَّهُم، ومَن أَبغَضَ العربَ فبِبُغْضي أَبغَضَهُم.
خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا من غير هذا الوجه لينة أيضا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/388 التخريج : أخرجه الطبراني في (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/171) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل العرب إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - ربيعة ومضر
|أصول الحديث

25 - تعلَّموا من أمرِ النُّجومِ ما تَهتدوا بِهِ في ظُُلُمات البرِّ، والبحرِ، ثمَّ انتَهوا، وَ منَ أمرِ النِّساء ما يحلُّ لكم وما يحرمُ عليْكُم ثمَّ انتَهوا و منَ الأنسابِ ما تصِلونَ بِهِ أرحامَكم، ثمَّ انتَهوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3408 التخريج : أخرجه ابن مردويه والخطيب في ((كتاب النجوم)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/297) مختصراً باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (2248) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها علم - العلوم المذمومة علم - علم النجوم علم - فضل العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - مرَّ رجلٌ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد خرج من الغائطِ فسلَّم عليه، فلم يَرُدَّ حتى إذا كاد أن يتوارى ضرب يدَيه إلى الجدارِ ثم مسح وجهَه، ثم ضرب بيدِه على الجدارِ مرَّةً أخرى، فمسح ذراعَيهِ، ثم ردَّ عليه السلامَ، ثم قال : إنه لم يَمنعْني أن أرُدَّ عليك السلام إلا أني لم أُكنْ طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : منكر ليس هو مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 1/22 التخريج : أخرجه أبو داود (330) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (370) مختصرا بلفظ: "أن رجلا مر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبول فسلم فلم يرد عليه"
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم تيمم - التيمم في الحضر صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة طهارة - ذكر الله تعالى على غير وضوء طهارة - من كره أن يذكر الله إلا على طهارة
|أصول الحديث

27 - توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ قال هذا وظيفةُ الوضوءِ ووضوءُ من لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةً إلاَّ به ثم توضَّأ مرتين مرَّتينِ ثمَّ قال هذا وضوءُ من يضاعفُ اللَّهُ لهُ الأجرَ مرَّتينِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قبلي وما زادَ فَهوَ إسرافٌ وَهو منَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/221 التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) باختلاف يسير، وأحمد (5735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/246) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن أَهدَى تطوُّعًا ثمَّ ضلَّت فليسَ عليهِ البدلُ إلَّا أن يشاءَ وإن كانت نذرًا فعليهِ البدلُ وفي روايةٍ ثمَّ عطبَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 3/368 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2579)، والدارقطني (2/242) واللفظ له، والحاكم (1641). والرواية أخرجها الدارقطني (2/242)
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي إذا عطب نذور - الوفاء بالنذر
|أصول الحديث

29 - دخلَ إبليسُ العِراقَ فقَضى حاجتَهُ، ثمَّ دخلَ الشَّامَ فطرَدوهُ حتَّى بلغَ ( بُساقَ )، ثُمَّ دخَلَ مصرَ فباضَ بِها وفرَّخَ وبسطَ عَبقَرِية
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5520 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/749)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - أعمال الجن والشياطين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا سَألتُمُ الحوائجَ فاسأَلوها النَّاسَ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ومَنِ النَّاسُ ؟ قالَ : أَهْلُ القرآنِ ، ثمَّ أَهْلُ العِلمِ: ثمَّ صِباحُ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2823 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (187) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/295)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/160) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - سؤال الصالحين سؤال - ممن يطلب الحاجة قرآن - فضل صاحب القرآن
| أحاديث مشابهة