logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ قال هذا وظيفةُ الوضوءِ ووضوءُ من لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةً إلاَّ به ثم توضَّأ مرتين مرَّتينِ ثمَّ قال هذا وضوءُ من يضاعفُ اللَّهُ لهُ الأجرَ مرَّتينِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قبلي وما زادَ فَهوَ إسرافٌ وَهو منَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 4/221
التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) باختلاف يسير، وأحمد (5735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/246) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (1/ 145 )
419- حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال: حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار قال: حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر، قال: توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة واحدة، فقال: ((هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به)) ثم توضأ ثنتين ثنتين، فقال: ((هذا وضوء القدر من الوضوء))، وتوضأ ثلاثا ثلاثا، وقال: (( هذا أسبغ الوضوء، وهو وضوئي، ووضوء خليل الله إبراهيم، ومن توضأ هكذا، ثم قال عند فراغه: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتح له ثمانية أبواب الجنة، يدخل من أيها شاء)).

[مسند أحمد] (10/ 27 ط الرسالة)
((‌5735- حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا إسرائيل، عن زيد العمي، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( من توضأ واحدة، فتلك وظيفة الوضوء التي لا بد منها، ومن توضأ اثنتين، فله كفلين، ومن توضأ ثلاثا، فذلك وضوئي، ووضوء الأنبياء قبلي))

الكامل في ضعفاء الرجال- الفكر (3/ 246)
أخبرنا محمد بن تمام بن صالح البهراني بحمص ثنا المسيب بن واضح ثنا سليمان بن عمرو النخعي عن أبي حازم عن بن عمر قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة فأسبغ الوضوء ثم قال هذا وظيفة الوضوء ووضوء من لا يقبل الله صلاته إلا به ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر مرتين ثم توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي وما زاد فهو اسراف وهو من الشيطان. قال الشيخ وسليمان بن عمرو اجتمعوا على أنه يضع الحديث.