logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فقَضى حاجتَه، ثُمَّ تَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيْه، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، نَسيتَ، قال: بل أنت نَسيتَ، بهذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18220
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّه سافَرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واديًا، فقَضى حاجتَه، ثُمَّ خَرَجَ، فأتاه، فتَوضَّأَ، فخَلَعَ خُفَّيه، فتَوضَّأَ، فلمَّا فَرَغَ، وَجَدَ ريحًا بعدَ ذلك، فعاد فخَرَجَ، فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيه، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، نَسيتَ، لم تَخلَعِ الخُفَّينِ، قال: كلا، بل أنت نَسيتَ، بهذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18145
التصنيف الموضوعي: سفر - المسح على الخفين في السفر طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - اشتراط طهارة القدمين قبل لبس الخفين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - "مَنِ احتَكَرَ يُريدُ أنْ يَتغالى بها على المسلمين؛ فهو خاطِئٌ، وقد بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الغسيلي قال ابن حبان: كان يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/266
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - الوعيد تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما استَسمَعْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا مرَّةً، فإنَّ عُثمانَ جاءَه في نَحرِ الظَّهيرةِ ، فظنَنْتُ أنَّه جاءَه في أمرِ النِّساءِ، فحمَلَتْني الغَيْرةُ على أنْ أصغَيْتُ إليه، فسمِعْتُه يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُلبِسُكَ قميصًا تُريدُكَ أُمَّتي على خَلعِه، فلا تَخلَعْه، فلمَّا رأيْتُ عُثمانَ يَبذُلُ لهم ما سَأَلوه إلَّا خَلعَه، علِمْتُ أنَّه من عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي عهِدَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24837
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان نكاح - الغيرة آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في هذه الآيةِ: أمَا إنَّها كائِنةٌ، ولم يأْتِ تَأويلُها بعدُ. [المقصودُ آيةُ: {هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/151
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يا رسولَ اللهِ، إنَّ سالِمًا كان يَدخُلُ علَيَّ وأنا واضِعةٌ ثَوْبي، ثم إنَّه يَدخُلُ علَيَّ الآنَ بَعدَما شَبَّ وكَبِرَ، فأجِدُ في نَفْسي من ذلك، قال: فأرْضِعيه؛ فإنَّ ذلك يَذهَبُ بالذي تَجِدينَ في نَفْسِكِ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26115
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير استئذان - الدخول على النساء عتق وولاء - دخول العبد على سيدته ونظره إليها واحتجاب المرأة من مكاتبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أوطَأَ أُدْحِيَّ نَعامةٍ وهو مُحْرِمٌ... [... فكسَرَ بَيضَها، فانطلَقَ إلى علِيٍّ، فسألَهُ عن ذلك، فقالَ له علِيٌّ: عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ جَنينُ ناقةٍ، أو ضِرابُ ناقةٍ، فانطلَقَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فذكَرَ ذلك له، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: قد قالَ علِيٌّ بما سَمِعتَ، ولكنْ هَلُمَّ إلى الرُّخصةِ، عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ صَوْمٌ، أو إطعامُ مِسكينٍ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/189
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - محظورات الإحرام إحسان - الأخذ بالرخصة حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقُلتُ: إنِّي رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ ، وبَيني وبَينَكَ هذا الوادي والظُّلمةُ، وسَألتُهُ أنْ يَأتيَ فيُصَلِّيَ في بَيتي، فَأتَّخِذَ مُصَلَّاهُ مُصَلًّى، فوَعَدَني أنْ يَفعَلَ، فجاءَ هو وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، فتَسامَعَتْ به الأنصارُ، فأتَوْهُ، وتَخَلَّفَ رَجُلٌ منهم يُقالُ له: مالِكُ بنُ الدُّخْشُنِ، وكانَ يُزَنُّ بِالنِّفاقِ، فاحتَبَسوا على طَعامٍ، فتَذاكَروهُ بَينَهم، فقالوا: ما تَخَلَّفَ عنَّا وقد عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ زارَنا إلَّا لِنِفاقِهِ. ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي، فلمَّا انصَرَفَ قال: ويْحَهُ ، أما شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ بها مُخلِصًا؟ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ النَّارَ على مَن شَهِدَ بها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16481
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - حفظ الجوارح مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رَجُلًا في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَرَّ على قَومٍ ولم يَذكُرْ أبا الطُّفَيلِ. قال عَبدُ اللهِ: بَلَغَني أنَّ إبراهيمَ بنَ سَعدٍ حَدَّثَ بهذا الحديثِ مِن حِفْظِه فقال: عن أبي الطُّفَيلِ حَدَّثَ به ابنَه يَعْقوبَ، عن أبيه، فلم يَذكُرْ أبا الطُّفَيلِ، فأحْسِبُه وَهِمَ، والصَّحيحُ روايةُ يَعْقوبَ، واللهُ أعْلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لإرساله
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23804
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حدَّثَنا هُنَيْدةُ الخُزاعيُّ، عن أمِّهِ، قالتْ: دخَلْتُ على أمِّ سلَمةَ، فسألتُها عنِ الصِّيامِ، فقالَتْ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمُرُني أنْ أصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، أوَّلُها: الاثنَينِ، والجُمُعةُ، والخميسُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26640
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن هُنَيْدةَ الخُزاعيِّ، عن أمِّه، قالَت: دَخلْتُ على أمِّ سلَمةَ فسألْتُها عنِ الصِّيامِ، فقالَت: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمُرُني أنْ أصومَ ثَلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ، أولُها: الاثنَينِ، والجُمُعةُ، والخَميسُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26480
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ صُرِف إليه النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ... فذكَرَ نحوَه [أي: نحوَ حديثِ: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَتْ تلك اللَّيلةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأَوْديةِ والشِّعابِ، وفيهم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةُ نارٍ يُريدُ أنْ يَحرِقَ بها وجْهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَبَطَ إليه جِبريلُ، فقال: يا محمَّدُ، قُلْ. قال: ما أَقولُ؟ قال: قُلْ: أَعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التامَّةِ، مِن شَرِّ ما خلَقَ، وذَرأَ وبَرأَ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ كلِّ طارقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخَيرٍ، يا رحمنُ. قال: فطَفِئَتْ نارُهم، وهزَمَهمُ اللهُ تبارَك وتعالَى].
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/201
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ، ومَسَحَ على الجَوربَينِ والنَّعلَينِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعفه الأئمة
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18206
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قلتُ لعُثمانَ: ما حمَلَكم على أنْ عمَدتُم إلى الأنفالِ، وهي مِن المَثاني، وإلى براءةٌ وهي مِن المِئينَ، فقرَنتُم بينَهما، ولم تكتُبوا بينَهما سطرَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، فوضَعتُموها في السَّبْعِ الطُّوَلِ؟ فما حمَلَكم على ذلك؟ قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا يأتي عليه الزمانُ وهو يَنزِلُ عليه مِن السُّوَرِ ذواتِ العددِ، فكان إذا نزَلَ عليه الشيءُ دعا بعضَ مَن يكتُبُ له، فيقولُ: ضَعُوا هذه في السُّورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، وإذا أُنزِلَتْ عليه الآياتُ، قال: ضَعوا هذه الآياتِ في السورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا كذا، وإذا أُنزِلتْ عليه الآيةُ، قال: ضَعوا هذه الآيةَ في السورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، قال: وكانتِ الأنفالُ مِن أوائلِ ما نزَلَ بالمدينةِ، وكانتْ براءةٌ مِن آخِرِ ما أُنزِلَ مِن القُرآنِ، قال: فكانتْ قِصَّتُها شبيهًا بقصَّتِها، فظَنَنَّا أنَّها منها، وقُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُبيِّنْ لنا أنَّها منها، فمِن أجْلِ ذلك قرَنتُ بينَهما، ولم أكتُبْ بينَهما سطرًا: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، ووضَعتُها في السَّبعِ الطُّوَلِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 499
التصنيف الموضوعي: علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل سور وآيات - سورة الأنفال فضائل سور وآيات - سورة التوبة قرآن - أماكن نزول القرآن قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رَجُلًا أوطَأَ بَعيرَهُ..[... أُدْحِيَّ نَعامٍ وهو مُحْرِمٌ، فكسَرَ بَيضَها، فانطَلَقَ إلى علِيٍّ، فسألَهُ عن ذلك، فقالَ له علِيٌّ: عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ جَنينُ ناقةٍ، أو ضِرابُ ناقةٍ، فانطلَقَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فذكَرَ ذلك له، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: قد قالَ علِيٌّ بما سَمِعتَ، ولكنْ هَلُمَّ إلى الرُّخصةِ، عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ صَوْمٌ، أو إطعامُ مِسكينٍ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/189
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم ديات وقصاص - مقدار الدية مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا أَتَيتَ على حائِطٍ، فنادِ صاحِبَه ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فكُلْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ، وإذا أتَيتَ على راعٍ، فنادِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فاشْرَبْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ، فما بعْدُ فصَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف دون قوله: "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" فهو صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11812
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - زارَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَنزلِنا، فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ. قال: فرَدَّ سعدٌ ردًّا خَفيًّا، قال قَيسٌ: فقلْتُ: ألَا تأذَنُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: ذَرْهُ يُكثِرْ علينا مِنَ السلامِ. ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ. فرَدَّ سعدٌ رَدًّا خَفيًّا، فرجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واتَّبَعَه سعدٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد كنتُ أَسمَعُ تَسليمَك، وأَرُدُّ عليك رَدًّا خَفيًّا؛ لتُكثِرَ علينا مِنَ السلامِ، قال: فانصرَفَ معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ له سعدٌ بغُسْلٍ، فوُضِع، فاغتسَلَ، ثمَّ ناوَلَه -أو قال: ناوِلُوه- مِلْحَفةً مَصْبوغةً بزَعْفَرانٍ ووَرْسٍ، فاشتمَلَ بها، ثمَّ رفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَيهِ وهو يقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْ صَلَواتِك ورحمتَك على آلِ سعدِ بنِ عُبادةَ. قال: ثمَّ أَصاب مِنَ الطعامِ، فلمَّا أراد الانصرافَ قَرَّبَ إليه سعدٌ حِمارًا قد وَطَّأَ عليه بقَطيفةٍ ، فرَكِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال سعدٌ: يا قَيسُ، اصحَبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال قَيسٌ: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اركَبْ، فأبَيْتُ، ثمَّ قال: إمَّا أنْ تَركَبَ، وإمَّا أنْ تَنصرِفَ، قال: فانصرَفْتُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15476
التصنيف الموضوعي: استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن مناقب وفضائل - سعد بن عبادة آداب السلام - كيفية السلام بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ امرأةً مُستَحاضةً سألتْ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقيلَ: إنَّما هو عِرقٌ عانِدٌ ، وأُمِرَتْ أنْ تُؤَخِّرَ الظُّهرَ، وتُعجِّلَ العَصرَ، وتَغتسِلَ غُسلًا واحِدًا، وتُؤَخِّرَ المَغرِبَ، وتُعجِّلَ العِشاءَ، وتَغتسِلَ لهما غُسلًا واحِدًا، وتَغتسِلَ لِصَلاةِ الصُّبحِ غُسلًا. قال ابنُ جَعفَرٍ: غُسلًا واحِدًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25391
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - خَطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الناسَ قَبلَ الفِطْرِ بِيَومَينِ فقال: أدُّوا صاعًا مِن بُرٍّ أو قَمحٍ بَينَ اثنَينِ، أو صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، على كلِّ حُرٍّ وعَبدٍ، وصَغيرٍ وكَبيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا
الراوي : عبدالله بن ثعلبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23663
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - زكاة الفطر وقتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ} الآيةَ [الأعراف: 172]، قال: جمَعَهم فجعَلَهم أَرْواحًا، ثُم صوَّرَهم، فاستَنطَقَهم فتَكَلَّموا، ثُم أخَذَ عليهمُ العَهدَ والميثاقَ، وأشهَدَهم على أنفُسِهم، ألستُ برَبِّكم؟ قال: فإنِّي أُشهِدُ عليكمُ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ، وأُشهِدُ عليكم أباكُم آدَمَ أنْ تَقولوا يومَ القيامةِ: لم نَعلَمْ بهذا، اعلَمُوا أنَّه لا إلهَ غَيْري، ولا رَبَّ غَيْري؛ فلا تُشرِكوا بي شيئًا، وإنِّي سأُرسِلُ إليكم رُسُلي يُذكِّرونَكم عهدي ومِيثاقي، وأُنزِلُ عليكم كُتُبي، قالوا: شَهِدْنا بأنَّكَ رَبُّنا وإلهُنا، لا ربَّ لنا غيرُكَ، ولا إلهَ لنا غيرُكَ، فأقَرُّوا بذلك، ورُفِعَ عليهم آدَمُ يَنظُرُ إليهم، فرَأى الغَنيَّ والفَقيرَ، وحسَنَ الصُّورةِ، ودونَ ذلك، فقال: رَبِّ لولا سوَّيْتَ بينَ عبادِكَ؟ قال: إنِّي أحبَبْتُ أنْ أُشكَرَ، ورَأى الأنبياءَ فيهم مِثلَ السُّرُجِ عليهمُ النورُ، خُصُّوا بمِيثاقٍ آخَرَ في الرِّسالةِ والنبُوَّةِ، وهو قولُه تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ} [الأحزاب: 7]، إلى قولِه: {وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} [الأحزاب: 7]، كان في تلك الأرواحِ، فأرسَلَه إلى مَريمَ، فحدَّثَ عن أُبَيٍّ: أنَّه دخَلَ مِن فِيها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو العالية الرياحي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21232
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم تفسير آيات - سورة الأحزاب قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رَجُلًا مَرَّ على قومٍ فسَلَّمَ عليهم، فرَدُّوا عليه السلامَ، فلمَّا جاوَزَهم قال رَجُلٌ منهم: واللهِ إنِّي لَأبغَضُ هذا في اللهِ، فقال أهلُ المجلِسِ: بِئسَ -واللهِ- ما قُلتَ، أمَا -واللهِ- لَنُنَبِّئنَّه، قُمْ يا فُلانُ، رَجُلًا منهم، فأخْبِرْه، قال: فأدْرَكَه رَسولُهم، فأخْبَرَه بما قال، فانصَرَفَ الرَّجُلُ حتى أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، مَرَرتُ بمجلِسٍ مِن المُسلِمينَ فيهم فُلانٌ، فسَلَّمتُ عليهم فرَدُّوا السلامَ، فلمَّا جاوَزْتُهم أدْرَكني رَجُلٌ منهم فأخْبَرَني أنَّ فُلانًا قال: واللهِ إنِّي لَأبغَضُ هذا الرَّجُلَ في اللهِ، فادْعُه فسَلْه عَلامَ يُبْغِضُني؟ فدَعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فسَألَه عمَّا أخْبَرَه الرَّجُلُ، فاعتَرَفَ بذلك وقال: قد قُلتُ له ذلك يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: فلِمَ تُبْغِضُه؟ قال: أنا جارُه وأنا به خابِرٌ، واللهِ ما رَأيتُه يُصلِّي صلاةً قَطُّ إلَّا هذه الصلاةَ المكتوبةَ التي يُصَلِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال الرَّجُلُ: سَلْهُ يا رسولَ اللهِ: هل رَآني قَطُّ أخَّرْتُها عن وَقْتِها، أو أسَأتُ الوُضوءَ لها، أو أسَأتُ الرُّكوعَ والسُّجودَ فيها؟ فسَألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن ذلك، فقال: لا، ثُمَّ قال: واللهِ ما رَأيتُه يَصومُ قَطُّ إلَّا هذا الشَّهرَ الذي يَصومُه البَرُّ والفاجِرُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، هل رآني قَطُّ أفطَرْتُ فيه، أو انتَقَصتُ مِن حقِّه شَيئًا؟ فسَألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقال: لا، ثُمَّ قال: واللهِ ما رَأيتُه يُعْطي سائِلًا قَطُّ، ولا رَأيتُه يُنفِقُ مِن مالِه شَيئًا في شَيءٍ مِن سَبيلِ اللهِ بِخَيرٍ، إلَّا هذه الصَّدَقةَ التي يُؤَدِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال: فسَلْهُ يا رسولَ اللهِ، هل كَتَمتُ مِن الزكاةِ شَيئًا قَطُّ، أو ماكَسْتُ فيها طالِبَها؟ قال: فسَألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن ذلك فقال: لا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: قُمْ إنْ أدْري لعَلَّه خَيرٌ منكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لإرساله
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23803
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام آداب الكلام - نقل الحديث آفات اللسان - الغيبة آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - انكسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بهم، فقرَأَ بسورةٍ منَ الطُّوَلِ، ثُم ركَعَ خَمسَ رَكَعاتٍ وسَجدتَيْنِ، ثُم قامَ الثانيةَ فقرَأَ بسورةٍ منَ الطُّوَلِ، ثُم ركَعَ خَمسَ رَكَعاتٍ وسجَدَ سَجدتَيْنِ، ثُم جلَسَ كما هو، مُستَقبِلَ القِبلةِ يَدْعو حتى انْجَلى كُسوفُها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21225
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسلِمًا من لعنةٍ تُذكَرُ، ولا انتَقَمَ لنفْسِه شيئًا يُؤْتى إليه، إلَّا أنْ تُنتَهَكَ حُرُماتُ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا ضرَبَ بيَدِه شيئًا قطُّ، إلَّا أنْ يَضرِبَ بها في سَبيلِ اللهِ، ولا سُئِلَ شيئًا قَطُّ فمنَعَه، إلَّا أنْ يُسأَلَ مأثَمًا، فإنَّه كان أبعدَ الناسِ منه، ولا خُيِّرَ بينَ أمريْنِ قطُّ إلَّا اختارَ أيْسرَهما، وكان إذا كان حديثُ عهدٍ بجِبريلَ عليه السَّلامُ يُدارِسُه، كان أجوَدَ بالخيرِ منَ الريحِ المُرسَلةِ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24985
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي إيمان - الملائكة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - وإنَّه لنازِلٌ عليَّ في بَيتي، بَعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حولَ المدينةِ على أقدامِنا؛ لنَغنَمَ، فرَجَعْنا ولم نَغنَمْ شيئًا، وعَرَفَ الجَهدَ في وُجوهِنا، فقام فينا فقال: اللَّهُمَّ لا تَكِلْهم إليَّ فأضعُفَ، ولا تَكِلْهم إلى أنفُسِهم فيَعجِزوا عنها، ولا تَكِلْهم إلى النَّاسِ فيَستَأثِروا عليهم ، ثُمَّ قال: ليُفتَحَنَّ لكم الشَّامُ والرُّومُ وفارسُ -أو الرُّومُ وفارسُ- حتى يَكونَ لأحدِكم مِن الإبلِ كذا وكذا، ومِن البَقرِ كذا وكذا، ومِن الغَنمِ، حتى يُعطى أحدُهم مِئةَ دِينارٍ فيَسخَطَها، ثُمَّ وَضَعَ يدَه على رَأسي -أو هامَتي- فقال: يا ابنَ حَوالةَ، إذا رَأَيتَ الخِلافةَ قد نَزَلَتِ الأرضَ المُقدَّسةَ فقد دَنَتِ الزَّلازلُ والبَلايا والأُمورُ العِظامُ، والسَّاعةُ يومئذ أقربُ إلى النَّاسِ مِن يَدي هذه مِن رَأسِكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22487
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ: مَن لم يَشكُرِ القَليلَ لم يَشكُرِ الكَثيرَ، ومَن لم يَشكُرِ النَّاسَ لم يَشكُرِ اللهَ عزَّ وجلَّ، والتَّحدُّثُ بنِعمةِ اللهِ شُكرٌ، وتَركُها كُفرٌ، والجَماعةُ رَحمةٌ، والفُرقةُ عَذابٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف دون قوله "ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله" فهو صحيح لغيره
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19350
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما من عَبدَيْنِ مُتحابَّيْنِ في اللهِ يَستقبِلُ أحَدُهما صاحبَه فيُصافِحُه، ويُصلِّيانِ على النَّبيِّ، إلَّا لم يَفتَرِقا حتى تُغفَرَ ذُنوبُهما، ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست قال البخاري: لا يتابع عليه، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/436
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام رقائق وزهد - الحب في الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إزارٍ ورداءٍ، فاستَقبَلَ القِبلةَ وبسَطَ يدَيْه، فقال: اللَّهُمَّ إنَّما أنا بَشَرٌ، فأيَّ عبدٍ من عبادِكَ ضرَبْتُ، أو آذَيْتُ، فلا تُعاقِبْني به، قال بَهزٌ: فيه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25016
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء زينة اللباس - لباس الإزار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ الخَيلَ، ففي الجَنَّةِ خَيلٌ؟ قال: إنْ يُدخِلْكَ اللهُ الجَنَّةَ، فلا تَشاءُ أنْ تَركَبَ فَرَسًا من ياقوتةٍ حَمْراءَ تَطيرُ بك في أيِّ الجَنَّةِ شِئتَ، إلَّا رَكِبتَ، وأتاهُ رَجُلٌ آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أفي الجَنَّةِ إبِلٌ؟ قال: يا عبدَ اللهِ، إنْ يُدخِلْكَ اللهُ الجَنَّةَ كان لك فيها ما اشْتَهَتْ نَفْسُك، ولَذَّتْ عَيْنُكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22982
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خيل - حب الخيل خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال ابنُ عبَّاسٍ: لَمَّا بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعاذًا إلى اليَمنِ أمَرَه أنْ يَأخُذَ مِن البَقرِ: مِن كلِّ ثلاثينَ تَبيعًا أو تَبيعةً جَذَعًا أو جَذَعةً ، ومِن كلِّ أربعينَ بَقرةً بَقرةً مُسِنَّةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7/22
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - حدود الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذ بيدِ حَسَنٍ وحُسَينٍ فقال: مَن أحبَّني وأحبَّ هذيْنِ، وأَباهُما وأُمَّهما كان معي في درَجَتي يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 576
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فقَضى حاجتَه، ثُمَّ تَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيْه، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، نَسيتَ، قال: بل أنت نَسيتَ، بهذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18220 التخريج : أخرجه أبو داود (156)، وأحمد (18220) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّه سافَرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واديًا، فقَضى حاجتَه، ثُمَّ خَرَجَ، فأتاه، فتَوضَّأَ، فخَلَعَ خُفَّيه، فتَوضَّأَ، فلمَّا فَرَغَ، وَجَدَ ريحًا بعدَ ذلك، فعاد فخَرَجَ، فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيه، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، نَسيتَ، لم تَخلَعِ الخُفَّينِ، قال: كلا، بل أنت نَسيتَ، بهذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18145 التخريج : أخرجه أبو داود (156)، وأحمد (18145) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سفر - المسح على الخفين في السفر طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - اشتراط طهارة القدمين قبل لبس الخفين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَشبَعْ مِنَ الخُبزِ واللَّحمِ إلَّا على ضَفَفٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/344 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (45)، وأبو عبيد في ((غريب الحديث)) (3/262)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - "مَنِ احتَكَرَ يُريدُ أنْ يَتغالى بها على المسلمين؛ فهو خاطِئٌ، وقد بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الغسيلي قال ابن حبان: كان يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/266 التخريج : أخرجه أحمد (8617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54)، والحاكم (2166) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - الوعيد تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما استَسمَعْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا مرَّةً، فإنَّ عُثمانَ جاءَه في نَحرِ الظَّهيرةِ ، فظنَنْتُ أنَّه جاءَه في أمرِ النِّساءِ، فحمَلَتْني الغَيْرةُ على أنْ أصغَيْتُ إليه، فسمِعْتُه يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُلبِسُكَ قميصًا تُريدُكَ أُمَّتي على خَلعِه، فلا تَخلَعْه، فلمَّا رأيْتُ عُثمانَ يَبذُلُ لهم ما سَأَلوه إلَّا خَلعَه، علِمْتُ أنَّه من عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي عهِدَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24837 التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (3705)، وابن ماجه (112)، وأحمد (24837) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان نكاح - الغيرة آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في هذه الآيةِ: أمَا إنَّها كائِنةٌ، ولم يأْتِ تَأويلُها بعدُ. [المقصودُ آيةُ: {هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/151 التخريج : أخرجه الترمذي (3066)، وأحمد (1466)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يا رسولَ اللهِ، إنَّ سالِمًا كان يَدخُلُ علَيَّ وأنا واضِعةٌ ثَوْبي، ثم إنَّه يَدخُلُ علَيَّ الآنَ بَعدَما شَبَّ وكَبِرَ، فأجِدُ في نَفْسي من ذلك، قال: فأرْضِعيه؛ فإنَّ ذلك يَذهَبُ بالذي تَجِدينَ في نَفْسِكِ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26115 التخريج : أخرجه أحمد (26115) واللفظ له، والطبراني (7/60) (6374)
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير استئذان - الدخول على النساء عتق وولاء - دخول العبد على سيدته ونظره إليها واحتجاب المرأة من مكاتبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حديث: "بلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَعمَلَ أبا جَهمٍ على صَدَقةٍ، فضرَبَ رَجُلًا مِن بَني لَيثٍ، فشَجَّه [ذا المغلَّظتَينِ، فسألوهُ القَوَدَ، فأرضاهم ولم يُقِدْ منه]".
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 43/111 التخريج : أخرجه البيهقي (16445)
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
|أصول الحديث

9 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أوطَأَ أُدْحِيَّ نَعامةٍ وهو مُحْرِمٌ... [... فكسَرَ بَيضَها، فانطلَقَ إلى علِيٍّ، فسألَهُ عن ذلك، فقالَ له علِيٌّ: عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ جَنينُ ناقةٍ، أو ضِرابُ ناقةٍ، فانطلَقَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فذكَرَ ذلك له، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: قد قالَ علِيٌّ بما سَمِعتَ، ولكنْ هَلُمَّ إلى الرُّخصةِ، عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ صَوْمٌ، أو إطعامُ مِسكينٍ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/189 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (8292) واللفظ له، والدارقطني (2/249)
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - محظورات الإحرام إحسان - الأخذ بالرخصة حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقُلتُ: إنِّي رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ ، وبَيني وبَينَكَ هذا الوادي والظُّلمةُ، وسَألتُهُ أنْ يَأتيَ فيُصَلِّيَ في بَيتي، فَأتَّخِذَ مُصَلَّاهُ مُصَلًّى، فوَعَدَني أنْ يَفعَلَ، فجاءَ هو وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، فتَسامَعَتْ به الأنصارُ، فأتَوْهُ، وتَخَلَّفَ رَجُلٌ منهم يُقالُ له: مالِكُ بنُ الدُّخْشُنِ، وكانَ يُزَنُّ بِالنِّفاقِ، فاحتَبَسوا على طَعامٍ، فتَذاكَروهُ بَينَهم، فقالوا: ما تَخَلَّفَ عنَّا وقد عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ زارَنا إلَّا لِنِفاقِهِ. ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي، فلمَّا انصَرَفَ قال: ويْحَهُ ، أما شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ بها مُخلِصًا؟ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ النَّارَ على مَن شَهِدَ بها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16481 التخريج : أخرجه أحمد (16481)
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - حفظ الجوارح مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا جَهْمٍ على غَنائِمِ حُنَينٍ، فبلَغَ أبا جَهْمٍ أنَّ مالِكَ بنَ البَرْصاءِ -أو الحارِثَ بنَ البَرْصاءِ- غَلَّ مِن الغَنائِمِ، فضرَبَه أبو جَهْمٍ فشَجَّه مَنْقولةً، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسألُه القَوَدَ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ضرَبَكَ على ذَنبٍ أذنَبْتَه، لا قَوَدَ لكَ، لكَ مِئةُ شاةٍ"، فلم يَرضَ، قال: "فلكَ ثَلاثُ مِئةٍ، لا أزيدُكَ"، حَسِبتُ أنَّه قال: فرَضِيَ الرَّجُلُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 43/111 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (18033)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح جهاد - الغلول من الغنيمة صلح - فضل الصلح بين المسلمين
|أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ علَيَّ بَيْتي في إزارٍ ورِداءٍ فاستَقْبَلَ القِبْلةَ وبَسَطَ يَدَيْه، ثم قال: اللَّهمَّ إنَّما أنا بَشَرٌ؛ فأيَّ عَبدٍ مِن عِبادِكَ شَتَمتُ أو آذَيتُ فلا تُعاقِبْني فيه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26232 التخريج : أخرجه أحمد (26232) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (610)، وأبو يعلى (4606)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - أنَّ رَجُلًا في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَرَّ على قَومٍ ولم يَذكُرْ أبا الطُّفَيلِ. قال عَبدُ اللهِ: بَلَغَني أنَّ إبراهيمَ بنَ سَعدٍ حَدَّثَ بهذا الحديثِ مِن حِفْظِه فقال: عن أبي الطُّفَيلِ حَدَّثَ به ابنَه يَعْقوبَ، عن أبيه، فلم يَذكُرْ أبا الطُّفَيلِ، فأحْسِبُه وَهِمَ، والصَّحيحُ روايةُ يَعْقوبَ، واللهُ أعْلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لإرساله
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23804 التخريج : أخرجه أحمد (23804)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - حدَّثَنا هُنَيْدةُ الخُزاعيُّ، عن أمِّهِ، قالتْ: دخَلْتُ على أمِّ سلَمةَ، فسألتُها عنِ الصِّيامِ، فقالَتْ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمُرُني أنْ أصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، أوَّلُها: الاثنَينِ، والجُمُعةُ، والخميسُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26640 التخريج : أخرجه أبو داود (2452)، والنسائي (2419)، وأحمد (26640) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن هُنَيْدةَ الخُزاعيِّ، عن أمِّه، قالَت: دَخلْتُ على أمِّ سلَمةَ فسألْتُها عنِ الصِّيامِ، فقالَت: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمُرُني أنْ أصومَ ثَلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ، أولُها: الاثنَينِ، والجُمُعةُ، والخَميسُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26480 التخريج : أخرجه أبو داود (2452)، والنسائي (2419)، وأحمد (26480) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ صُرِف إليه النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ... فذكَرَ نحوَه [أي: نحوَ حديثِ: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَتْ تلك اللَّيلةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأَوْديةِ والشِّعابِ، وفيهم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةُ نارٍ يُريدُ أنْ يَحرِقَ بها وجْهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَبَطَ إليه جِبريلُ، فقال: يا محمَّدُ، قُلْ. قال: ما أَقولُ؟ قال: قُلْ: أَعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التامَّةِ، مِن شَرِّ ما خلَقَ، وذَرأَ وبَرأَ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ كلِّ طارقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخَيرٍ، يا رحمنُ. قال: فطَفِئَتْ نارُهم، وهزَمَهمُ اللهُ تبارَك وتعالَى].
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/201 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (43)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (138)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ، ومَسَحَ على الجَوربَينِ والنَّعلَينِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعفه الأئمة
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18206 التخريج : أخرجه أبو داود (159)، وابن ماجه (559)، وأحمد (18206) واللفظ لهم، والترمذي (99)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (130) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قلتُ لعُثمانَ: ما حمَلَكم على أنْ عمَدتُم إلى الأنفالِ، وهي مِن المَثاني، وإلى براءةٌ وهي مِن المِئينَ، فقرَنتُم بينَهما، ولم تكتُبوا بينَهما سطرَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، فوضَعتُموها في السَّبْعِ الطُّوَلِ؟ فما حمَلَكم على ذلك؟ قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا يأتي عليه الزمانُ وهو يَنزِلُ عليه مِن السُّوَرِ ذواتِ العددِ، فكان إذا نزَلَ عليه الشيءُ دعا بعضَ مَن يكتُبُ له، فيقولُ: ضَعُوا هذه في السُّورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، وإذا أُنزِلَتْ عليه الآياتُ، قال: ضَعوا هذه الآياتِ في السورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا كذا، وإذا أُنزِلتْ عليه الآيةُ، قال: ضَعوا هذه الآيةَ في السورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، قال: وكانتِ الأنفالُ مِن أوائلِ ما نزَلَ بالمدينةِ، وكانتْ براءةٌ مِن آخِرِ ما أُنزِلَ مِن القُرآنِ، قال: فكانتْ قِصَّتُها شبيهًا بقصَّتِها، فظَنَنَّا أنَّها منها، وقُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُبيِّنْ لنا أنَّها منها، فمِن أجْلِ ذلك قرَنتُ بينَهما، ولم أكتُبْ بينَهما سطرًا: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، ووضَعتُها في السَّبعِ الطُّوَلِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 499 التخريج : أخرجه أبو داود (786)، والترمذي (3086)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8007)، وأحمد (499) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل سور وآيات - سورة الأنفال فضائل سور وآيات - سورة التوبة قرآن - أماكن نزول القرآن قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى على ابنِه إبراهيمَ، وهو ابنُ ستَّةَ عَشَرَ شَهرًا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 30/456 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (14014)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (314)، وابن أبي شيبة (12181)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

20 - أنَّ رَجُلًا أوطَأَ بَعيرَهُ..[... أُدْحِيَّ نَعامٍ وهو مُحْرِمٌ، فكسَرَ بَيضَها، فانطَلَقَ إلى علِيٍّ، فسألَهُ عن ذلك، فقالَ له علِيٌّ: عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ جَنينُ ناقةٍ، أو ضِرابُ ناقةٍ، فانطلَقَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فذكَرَ ذلك له، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: قد قالَ علِيٌّ بما سَمِعتَ، ولكنْ هَلُمَّ إلى الرُّخصةِ، عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ صَوْمٌ، أو إطعامُ مِسكينٍ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/189 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15450)، والدارقطني (2/249)
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم ديات وقصاص - مقدار الدية مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيهِ قال: جاءَتْ صَفيَّةُ... فذكَرَهُ [أي فذكَرَ حَديثَ أنَّهُ لمَّا كان يَومُ أُحُدٍ أقبَلَتِ امرَأةٌ تَسعى، حتى إذا كادَتْ أنْ تُشْرِفَ على القَتْلى، قال: فكَرِهَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَراهم. فقال: المَرأةَ المَرأةَ. قال الزُّبَيرُ: فتوَسَّمتُ أنَّها أُمِّي صَفيَّةُ، قال: فخرَجتُ أسعى إليها، فأدرَكتُها قَبلَ أنْ تَنتَهيَ إلى القَتلى، قال: فلَدَمَتْ في صَدري، وكانتِ امرَأةً جَلدةً، قالتْ: إليكَ، لا أرضَ لكَ. قال: فقُلتُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عزَمَ عليكِ. قال: فوقَفَتْ وأخرَجَتْ ثَوبَيْنِ معها، فقالتْ: هذان ثَوبانِ جِئتُ بهما لِأخي حَمزةَ؛ فقد بلَغَني مَقتَلُهُ؛ فكَفِّنوهُ فيهما. قال: فجِئنا بالثَّوبَيْنِ لِنُكَفِّنَ فيهما حَمزةَ، فإذا إلى جَنبِهِ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ قَتيلٌ، قد فُعِلَ به كما فُعِلَ بِحَمزةَ، قال: فوجَدْنا غَضاضةً وحَياءً أنْ نُكَفِّنَ حَمزةَ في ثَوبَيْنِ، والأنصاريُّ لا كَفَنَ له، فقُلنا: لِحَمزةَ ثَوبٌ، ولِلأنصاريِّ ثَوبٌ. فقَدَرناهما، فكان أحَدُهما أكبَرَ مِنَ الآخَرِ، فأقرَعْنا بَينَهما، فكَفَّنَّا كُلَّ واحِدٍ منهما في الثَّوبِ الذي طارَ له].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3/34 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/289) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - صفية بنت عبد المطلب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مغازي - قتل حمزة في غزوة أحد
|أصول الحديث

22 - إذا أَتَيتَ على حائِطٍ، فنادِ صاحِبَه ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فكُلْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ، وإذا أتَيتَ على راعٍ، فنادِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فاشْرَبْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ، فما بعْدُ فصَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف دون قوله: "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" فهو صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11812 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2300) باختلاف يسير، وأحمد (11812) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عائشةَ قالت: قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو كان لي سِوارانِ من ذَهَبٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو لَطَختِ على سِوارَيكِ من زَعْفرانٍ، كان شَبيهًا بالذَّهَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز قال أبو حاتم: منكر الحديث، مصري لا يسمى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   40/ 52   التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4805)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث

24 - زارَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَنزلِنا، فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ. قال: فرَدَّ سعدٌ ردًّا خَفيًّا، قال قَيسٌ: فقلْتُ: ألَا تأذَنُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: ذَرْهُ يُكثِرْ علينا مِنَ السلامِ. ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ. فرَدَّ سعدٌ رَدًّا خَفيًّا، فرجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واتَّبَعَه سعدٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد كنتُ أَسمَعُ تَسليمَك، وأَرُدُّ عليك رَدًّا خَفيًّا؛ لتُكثِرَ علينا مِنَ السلامِ، قال: فانصرَفَ معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ له سعدٌ بغُسْلٍ، فوُضِع، فاغتسَلَ، ثمَّ ناوَلَه -أو قال: ناوِلُوه- مِلْحَفةً مَصْبوغةً بزَعْفَرانٍ ووَرْسٍ، فاشتمَلَ بها، ثمَّ رفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَيهِ وهو يقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْ صَلَواتِك ورحمتَك على آلِ سعدِ بنِ عُبادةَ. قال: ثمَّ أَصاب مِنَ الطعامِ، فلمَّا أراد الانصرافَ قَرَّبَ إليه سعدٌ حِمارًا قد وَطَّأَ عليه بقَطيفةٍ ، فرَكِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال سعدٌ: يا قَيسُ، اصحَبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال قَيسٌ: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اركَبْ، فأبَيْتُ، ثمَّ قال: إمَّا أنْ تَركَبَ، وإمَّا أنْ تَنصرِفَ، قال: فانصرَفْتُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15476 التخريج : أخرجه أبو داود (5185)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10157)، وأحمد (15476) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن مناقب وفضائل - سعد بن عبادة آداب السلام - كيفية السلام بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ امرأةً مُستَحاضةً سألتْ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقيلَ: إنَّما هو عِرقٌ عانِدٌ ، وأُمِرَتْ أنْ تُؤَخِّرَ الظُّهرَ، وتُعجِّلَ العَصرَ، وتَغتسِلَ غُسلًا واحِدًا، وتُؤَخِّرَ المَغرِبَ، وتُعجِّلَ العِشاءَ، وتَغتسِلَ لهما غُسلًا واحِدًا، وتَغتسِلَ لِصَلاةِ الصُّبحِ غُسلًا. قال ابنُ جَعفَرٍ: غُسلًا واحِدًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25391 التخريج : أخرجه أبو داود (294)، وأحمد (25391) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - خَطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الناسَ قَبلَ الفِطْرِ بِيَومَينِ فقال: أدُّوا صاعًا مِن بُرٍّ أو قَمحٍ بَينَ اثنَينِ، أو صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، على كلِّ حُرٍّ وعَبدٍ، وصَغيرٍ وكَبيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا
الراوي : عبدالله بن ثعلبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23663 التخريج : أخرجه أبو داود (1621)، وأحمد (23663) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - زكاة الفطر وقتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لَمَّا بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلِيًّا إلى اليَمَنِ، خَرَجَ بُرَيدةُ الأسْلميُّ معه، فعَتَبَ على علِيٍّ في بعضِ الشَّيءِ، فشَكاهُ بُرَيدةُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن كُنتُ مَوْلاهُ، فإنَّ عَلِيًّا مَوْلاهُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  38/ 33   التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20388)
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث

28 - عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ} الآيةَ [الأعراف: 172]، قال: جمَعَهم فجعَلَهم أَرْواحًا، ثُم صوَّرَهم، فاستَنطَقَهم فتَكَلَّموا، ثُم أخَذَ عليهمُ العَهدَ والميثاقَ، وأشهَدَهم على أنفُسِهم، ألستُ برَبِّكم؟ قال: فإنِّي أُشهِدُ عليكمُ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ، وأُشهِدُ عليكم أباكُم آدَمَ أنْ تَقولوا يومَ القيامةِ: لم نَعلَمْ بهذا، اعلَمُوا أنَّه لا إلهَ غَيْري، ولا رَبَّ غَيْري؛ فلا تُشرِكوا بي شيئًا، وإنِّي سأُرسِلُ إليكم رُسُلي يُذكِّرونَكم عهدي ومِيثاقي، وأُنزِلُ عليكم كُتُبي، قالوا: شَهِدْنا بأنَّكَ رَبُّنا وإلهُنا، لا ربَّ لنا غيرُكَ، ولا إلهَ لنا غيرُكَ، فأقَرُّوا بذلك، ورُفِعَ عليهم آدَمُ يَنظُرُ إليهم، فرَأى الغَنيَّ والفَقيرَ، وحسَنَ الصُّورةِ، ودونَ ذلك، فقال: رَبِّ لولا سوَّيْتَ بينَ عبادِكَ؟ قال: إنِّي أحبَبْتُ أنْ أُشكَرَ، ورَأى الأنبياءَ فيهم مِثلَ السُّرُجِ عليهمُ النورُ، خُصُّوا بمِيثاقٍ آخَرَ في الرِّسالةِ والنبُوَّةِ، وهو قولُه تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ} [الأحزاب: 7]، إلى قولِه: {وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} [الأحزاب: 7]، كان في تلك الأرواحِ، فأرسَلَه إلى مَريمَ، فحدَّثَ عن أُبَيٍّ: أنَّه دخَلَ مِن فِيها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو العالية الرياحي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21232 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21232) واللفظ له، والفريابي في ((القدر)) (52)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1337)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم تفسير آيات - سورة الأحزاب قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رَجُلًا مَرَّ على قومٍ فسَلَّمَ عليهم، فرَدُّوا عليه السلامَ، فلمَّا جاوَزَهم قال رَجُلٌ منهم: واللهِ إنِّي لَأبغَضُ هذا في اللهِ، فقال أهلُ المجلِسِ: بِئسَ -واللهِ- ما قُلتَ، أمَا -واللهِ- لَنُنَبِّئنَّه، قُمْ يا فُلانُ، رَجُلًا منهم، فأخْبِرْه، قال: فأدْرَكَه رَسولُهم، فأخْبَرَه بما قال، فانصَرَفَ الرَّجُلُ حتى أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، مَرَرتُ بمجلِسٍ مِن المُسلِمينَ فيهم فُلانٌ، فسَلَّمتُ عليهم فرَدُّوا السلامَ، فلمَّا جاوَزْتُهم أدْرَكني رَجُلٌ منهم فأخْبَرَني أنَّ فُلانًا قال: واللهِ إنِّي لَأبغَضُ هذا الرَّجُلَ في اللهِ، فادْعُه فسَلْه عَلامَ يُبْغِضُني؟ فدَعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فسَألَه عمَّا أخْبَرَه الرَّجُلُ، فاعتَرَفَ بذلك وقال: قد قُلتُ له ذلك يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: فلِمَ تُبْغِضُه؟ قال: أنا جارُه وأنا به خابِرٌ، واللهِ ما رَأيتُه يُصلِّي صلاةً قَطُّ إلَّا هذه الصلاةَ المكتوبةَ التي يُصَلِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال الرَّجُلُ: سَلْهُ يا رسولَ اللهِ: هل رَآني قَطُّ أخَّرْتُها عن وَقْتِها، أو أسَأتُ الوُضوءَ لها، أو أسَأتُ الرُّكوعَ والسُّجودَ فيها؟ فسَألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن ذلك، فقال: لا، ثُمَّ قال: واللهِ ما رَأيتُه يَصومُ قَطُّ إلَّا هذا الشَّهرَ الذي يَصومُه البَرُّ والفاجِرُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، هل رآني قَطُّ أفطَرْتُ فيه، أو انتَقَصتُ مِن حقِّه شَيئًا؟ فسَألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقال: لا، ثُمَّ قال: واللهِ ما رَأيتُه يُعْطي سائِلًا قَطُّ، ولا رَأيتُه يُنفِقُ مِن مالِه شَيئًا في شَيءٍ مِن سَبيلِ اللهِ بِخَيرٍ، إلَّا هذه الصَّدَقةَ التي يُؤَدِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال: فسَلْهُ يا رسولَ اللهِ، هل كَتَمتُ مِن الزكاةِ شَيئًا قَطُّ، أو ماكَسْتُ فيها طالِبَها؟ قال: فسَألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن ذلك فقال: لا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: قُمْ إنْ أدْري لعَلَّه خَيرٌ منكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لإرساله
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23803 التخريج : أخرجه أحمد (23803) واللفظ له، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/295)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (276)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام آداب الكلام - نقل الحديث آفات اللسان - الغيبة آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - انكسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بهم، فقرَأَ بسورةٍ منَ الطُّوَلِ، ثُم ركَعَ خَمسَ رَكَعاتٍ وسَجدتَيْنِ، ثُم قامَ الثانيةَ فقرَأَ بسورةٍ منَ الطُّوَلِ، ثُم ركَعَ خَمسَ رَكَعاتٍ وسجَدَ سَجدتَيْنِ، ثُم جلَسَ كما هو، مُستَقبِلَ القِبلةِ يَدْعو حتى انْجَلى كُسوفُها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21225 التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث