logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - دخلتْ عليَّ امرأةٌ من الأنصارِ فرأت فراشَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عباءَةً مَثْنِيَّةً [فانطلقتْ فبعثَتْ إليه بفراشٍ حشوُهُ صوفٌ فدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما هذا قلتُ يا رسولَ اللهِ فلانةُ الأنصاريةُ دخلت عليَّ فرأتْ فراشَكَ فذهبتْ فبعثَتْ بهذا فقال رُدِّيهِ فلم أَرُدَّهُ وأعجَبَني أن يكونَ في بيتي حتى قال ذلك ثلاث َمراتٍ فقال واللهِ يا عائشةُ لو شئتُ لأجرى اللهُ معي جبالَ الذهبِ والفضةِ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/463
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - البابُ الذي يدخلُ منهُ أهلُ الجنةِ عرضُه مسيرةُ الراكبِ المشحُوذِ ثلاثًا، وإنهم ليضغطون عليهِ حتى تكادُ مناكبهم تزولُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/628
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - عليكم بالقرآنِ فاتخِذُوه إمامًا وقائدًا، فإنه كلامُ ربِّ العالمينَ الذي هو منه، وإليه يعودُ، فآمِنوا بمُتَشابِهِه، واعتَبِرُوا بأمثالِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3771
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا توضأ أدار الماءَ على مَرفِقَيهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/383
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - إدخال المرفقين في الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - أنَّ المَلَكَ يرفَعُ العملَ للعبدِ يرى أنَّ في يدَيْهِ منه سرورًا، حتَّى يَنْتَهيَ إلى الميقاتِ الذي وصَفَ اللهُ له، فيضَعُ العملَ فيه، فيُناديه الجبَّارُ عزَّ وجلَّ مِن فوقِه: ارْمِ بما معكَ في سِجِّينٍ، وسِجِّينٌ في الأرضِ السابعةِ، فيقولُ المَلَكُ: ما رفعتُ إليكَ إلَّا حقًّا، فيقولُ: صدقْتَ، ارْمِ بما معكَ في سِجِّينٍ.
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر لا يثبت مثله؛ ونجم لا أعرفه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 64
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - الرياء والسمعة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - أن الشيطانَ أتَى إلى آدمَ بعدما حملت امرأتُه حواءُ وقال لهما: سمِّيا ابنَكما عبدَ الحارثِ فأبَيا أن يُسمِّياه وقالا: نسمِّيه عبدَ اللهِ فخرج ميِّتًا وقال: إما أن تُسمِّياه عبدَ الحارثِ أو أجعلُ له قرنُ غزالٍ فيخرجُ من بطنِكِ فيشقُّه فلما أشفقَ على الولدِ سمَّياه عبدَ الحارثِ كذلك قولُه تعالَى: فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ.
خلاصة حكم المحدث : باطلة ولا تصح أبداً
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح البخاري لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/470
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة تفسير آيات - سورة الأعراف إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الشرك ظلم عظيم خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

277 - لما نزلت هذه الآيةُ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ قرأها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسمعها شابٌّ إلى جنبِه فصُعِقَ فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه إلى حِجرِه رحمةً له فمكث ما شاء اللهُ أن يمكث ثم فتح عينَيه فقال بأبي أنت وأمي مثلُ أيِّ شيءٍ الحجَرُ قال : أما يكفيك ما أصابك ؟ على أنَّ الحجرَ الواحدَ منها لو وُضِعَ على جبالِ الدنيا كلِّها لذابتْ منه، وأنَّ مع كلِّ إنسانٍ منهم حجرًا وشيطانًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2152
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - قيل : يا رسولَ اللهِ، الرجلُ يكونُ حسنَ العقلِ كثيرَ الذنوبِ، قال : ما مِن آدميٍّ إلا وله خطايا وذنوبٌ يقترفُها، فمَن كانتْ سجيتُه العقلَ وغريزتُه اليقينَ لم تضرَّه ذنوبُه قيل : وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنه كلما أخطَأ لم يلبَثْ أن يتدارَكَ ذلك بتوبةٍ وندامةٍ على ما كان منه فيمحو ذلك ذنوبَه ويَبقى له فضلٌ يدخلُ به الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/23
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة آداب عامة - فضل العقل والذكاء استغفار - مكفرات الذنوب استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - بابُ أمتي الذي يدخلونَ منهُ الجنةَ عرضهُ مسيرةُ الراكبِ المجَوِّدِ ثلاثًا ثم إنهم ليضغَطونَ عليهِ حتى تكادَ مناكبُهم تزولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2548
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - الوعد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - بابُ أُمَّتِي الّذي يدخلُونَ مِنهُ الجنةَ، عرْضُهُ مَسيرةُ الرّاكِبِ الْمُجَوَّدِ ثلاثًا، ثُمَّ إنَّهمْ ليَضغطُونَ عليه حتى تكادَ مناكبُهمْ تزولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2313
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - صفة الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - ما مِن عبدٍ ولا أمةٍ دعا اللَّهَ تبارَكَ وتعالى ليلةَ عرَفاتٍ بِهَذِهِ الدَّعواتِ - وَهيَ عشرُ كلِماتٍ ألفَ مرَّةٍ؛ إلالم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ؛ إلَّا قطيعةَ رحمٍ أو إثْمًا : سبحانَ الَّذي في السَّماءُ عرشُهُ، سبحانَ الَّذي في الأرضِ مَوطئُهُ، سبحانَ الَّذي في البَحرِ سبيلُهُ، سبحانَ الَّذي في السَّماءِ سُلطانُهُ، سبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رحمتُهُ، سُبحانَ الَّذي في القبورِ قضاؤُهُ، سُبحانَ الَّذي في الهواءِ رَوحُهُ، سبحانَ الَّذي رفعَ السَّماءَ، سُبحانَ الَّذي وضعَ الأرضَ، سبحانَ الَّذي لا مَنجى ولا مَلجأَ منهُ إلَّا إليهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5982
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - فضل بعض الأيام حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُستقَى له الماءُ العذبُ من السِّقاءِ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2077
التصنيف الموضوعي: أشربة - استعذاب الماء أشربة - الماء العذب أشربة - الشرب من الآبار
| أحاديث مشابهة

283 - وضوءُ المؤمنِ أنْ تمسَّ الماءَ ثم تمسحَ بتلك المسَّةِ وجهَك، ويديْكَ، ورجليكَ كمسحةِ التيمُّمِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 11188
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - لا تُميتوا القلوبَ بكثرةِ الطَّعامِ والشَّرابِ إنَّ القلبَ كالزَّرعِ يموتُ إذا كثرَ عليهِ الماءُ.
خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على أصل
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/100
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
| أحاديث مشابهة

285 - والذي نفسِي بيدِه، إن القرآنَ والذكرَ ليُنبِتانِ الإيمانَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ العشبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 351
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - أمور الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الأعمال التي من الإيمان قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

286 - والذي نفسِي بيدِهِ إنَّ القرآنَ والذكرَ يُنبتانِ الإيمانَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ العشبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/371
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

287 - أنَّهم وفدوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ما تعهدُ إلينا ؟ قال : لا تَمنعوا الماعونَ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما الماعونُ ؟ قال : في الحَجَرِ وفي الحديدةِ وفي الماءِ، قالوا : فأيُّ الحديدةِ ؟ قال : قُدُورُكُمُ النحاسُ وحديدُ الفأسِ الذي تمتهنونَ بهِ، قالوا : وما الحَجَرُ ؟ قال : قُدُورُكُمُ الحجارةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً ورفعه منكر وفي إسناده من لا يعرف
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : قرة بن دعموص النميري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/518
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية بيوع - ما لا يجوز منعه تفسير آيات - سورة الماعون آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك صدقة - الماعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - أَشْرِبوا أعينَكم الماءَ [يعني حديث: إذا توضَّأتُم فأشرِبوا أعْينَكُم من الماءِ ولا تنفُضوا أيديَكم مِن الماءِ فإنَّها مراوحُ الشَّيطانِ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/239
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل العين في الوضوء وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - أَشرِبوا عُيونَكمُ الماءَ [يعني حديث: إذا توضَّأتُم فأشرِبوا أعْينَكُم من الماءِ ولا تنفُضوا أيديَكم مِن الماءِ فإنَّها مراوحُ الشَّيطانِ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/422
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل العين في الوضوء وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - أَشْرِبوا أعينَكم الماءَ [يعني حديث: إذا توضَّأتُم فأشرِبوا أعْينَكُم من الماءِ ولا تنفُضوا أيديَكم مِن الماءِ فإنَّها مراوحُ الشَّيطانِ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/299
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل العين في الوضوء وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - أشرِبوا أعينَكمُ الماءَ [يعني حديث: إذا توضَّأتُم فأشرِبوا أعْينَكُم من الماءِ ولا تنفُضوا أيديَكم مِن الماءِ فإنَّها مراوحُ الشَّيطانِ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/50
التصنيف الموضوعي: وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة

292 - مَن طلبَ العلمَ للَّهِ لم يُصِب منهُ بابًا إلا ازدادَ بِهِ في نفسِهِ ذُلًّا وفي النَّاسِ تواضُعًا وللَّهِ خوفًا، وفي الدِّينِ اجتِهادًا، وذلِكَ الَّذي ينتَفعُ بالعلمِ فيتعلَّمُهُ، ومن طَلبَ العلمَ للدُّنيا والمنزلةِ عندَ النَّاسِ، والحظوةِ عندَ السُّلطانِ لم يُصِب منهُ بابًا إلا ازدادَ بِهِ في نفسِهِ عظَمةً، وباللَّهِ اغترارًا، وفي الدِّينِ جفاءً، وذلِكَ الَّذي لا ينتفِعُ بالعلمِ فليَكُففْ عنِ الحجَّةِ علَى نفسِهِ والنَّدامةِ والخزيِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/376
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الكبر والتواضع علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم علم - الإخلاص في العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِ الله عَزَّ وَجَلَّ { فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً } قال هو هذا السوادُ الذي يكونُ في القمرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/172
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما تفسير آيات - سورة الإسراء خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - الولدُ سيِّدٌ سبعَ سنينَ، وخادمٌ تسعَ سنينَ، ووزيرٌ سبعَ سنينَ، فإنْ رضيتَ مُكانفتَه لإحدى وعشرين، وإلَّا؛ فاضرب على جنبِه، فقد أُعذرتَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6126
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته بر وصلة - تأديب الأولاد بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - كان إذا سالَ السَّيْلُ قال : اخرُجُوا بِنا إلى هذا الوادِي الذِي جعلَه اللهُ طَهُورًا، فنَتَطَهَّرُ مِنه، و نَحمدُ اللهَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يزيد بن الهاد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4416
التصنيف الموضوعي: استسقاء - البروز للمطر استسقاء - كثرة المطر وقلته رقائق وزهد - شكر النعم طهارة - الماء طهور طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - إنَّ سؤرَ الفأرةِ وإلقاءَ القُملةِ وَهيَ حيَّةٌ، والبَولَ في الماءِ الرَّاكِدِ وأَكْلَ التُّفاحِ تُؤثِرُ النِّسيانَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الماء الدائم أطعمة - أكل التفاح صيد - نبذ القمل طب - النسيان طهارة - سؤر الفأرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - مَن ظَلمَ من الأرضِ شِبرًا؛ كُلِّفَ أن يَحفِرَهُ حتَّى يَبلُغَ الماءَ؛ ثمَّ يَحمِلَهُ إلى المحْشَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1169
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر مظالم - تحريم الظلم مظالم - من ظلم أرضا قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - إنَّ أكبرَ الكبائرِ الشِّركُ باللهِ، و عقوقُ الوالدينِ ، و مَنْعُ فضلِ الماءِ، و مَنْعُ الفَحْلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1403
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة بيوع - بيع ضراب الفحل رقائق وزهد - أكبر الكبائر أشربة - النهي عن منع فضل الماء بر وصلة - العقوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - يكونُ قومٌ من أُمَّتي يكفُرون باللهِ وبالقُرآنِ، وهم لا يشعُرون كما كَفَرتِ اليهودُ والنصارى، يُقِرون ببعضِ القَدَرِ، ويكفُرون ببعضِه، يقولون: الخيرُ من اللهِ والشرُّ من الشيطانِ، فما تَلقى أُمَّتي منهم من البغضاءِ والجدالِ أولئك زنادقةُ هذه الأُمَّةِ، يمسَخُ اللهُ عامَّتَهم قِردةً وخنازيرَ، ثم يخرُجُ الدَّجالُ على أَثَرِ ذلك. وفيه: أنَّ عامَّةَ مَن هَلَكَ من بني إسرائيلَ بالتكذيبِ بالقَدَرِ. وفيه: فقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ يا رسولَ اللهِ، فكيف الإيمانُ بالقَدَرِ؟ قال: تُؤمِنُ باللهِ وحده، وأنَّه لا يَملِكُ معه [أحَدٌ] ضرًّا ولا نفعًا -إلى قوله:- ثم خَلَقَ خلْقَه، فجَعَلَ مَن شاء منهم للجَنَّةِ، ومَن شاء منهم للنارِ عدلًا ذلك منه، وكلٌّ يعمَلُ لما فُرِغَ له منه، وصائِرٌ إلى ما فُرِغَ له منه.
خلاصة حكم المحدث : خبر باطل موضوع
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 311
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة الدجال قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - من دعا بهذِه الأسماءِ اللهمَّ أنت حيٌّ لا تموتُ وغالبٌ لا تُغلبُ وبصيرٌ لا ترتابُ وسميعٌ لا تشكُّ وصادقٌ لا تكذبُ وصمدٌ لا تُطْعَمُ وعالمٌ لا تُعلَّمُ إلى أن قال فوا الذي بعثني بالحقِّ لو دُعيَ بهذه الدعواتِ على صفائحَ الحديدِ لذابتْ أو على ماءٍ جارٍ لسكنْ ومن دعا عند منامِه بها بُعِثَ بكلِّ حرفٍ منها سبعُمائةِ ألفِ ملَكٍ يُسبِّحون له ويستغفرونَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب النوم - ما يقول عند النوم ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة
 

1 - أصبْنا جواريَ يومَ حُنينٍ فجعلنا نعزلُ عنهنَّ فقلنا هذا رسولُ اللهِ فيكم أفلا تسألونه فسألناه فقال ليس من كلِّ الماءِ يكونُ الولدُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الترمذي | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 165 التخريج : أخرجه الترمذي في ((علله)) (284)
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي مغازي - غزوة حنين نكاح - العزل علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

2 - الولدُ يُشبهُ أخوالَه [يعني حديث: أنَّ امرأةً قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَغتسلُ المرأةُ إذا احتَلمتْ وأبصرتِ الماءَ؟ فقال: نَعَمْ، فقالت لها عائشةُ: تَرِبَتْ يداكِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعِيها، وهل يكونُ الشَّبَهُ إلَّا مِن ذلك؟ إذا عَلا ماؤُها ماءَ الرجُلِ أشبهَ الولدُ أخوالَه، وإذا عَلا ماءُ الرجُلِ ماءَها أشبهَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 442 التخريج : أخرجه مسلم (314)، والبيهقي (21316) بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2660) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - ما يكون منه وإليه الشبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ امرأةً قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَغتسلُ المرأةُ إذا احتَلمتْ وأبصرتِ الماءَ؟ فقال: نَعَمْ، فقالت لها عائشةُ: تَرِبَتْ يداكِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعِيها، وهل يكونُ الشَّبَهُ إلَّا مِن ذلك؟ إذا عَلا ماؤُها ماءَ الرجُلِ أشبهَ الولدُ أخوالَه، وإذا عَلا ماءُ الرجُلِ ماءَها أشبهَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة، قال أحمد: روى أحاديث مناكير، وقال أبو حاتم: لا يحمدونه وليس بقوي، وقال النسائي: منكر الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسافع، فمن رجال مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2660 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2660) بلفظه، ومسلم (314)، وأبو داود (237)، وأحمد (24610) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - ما يكون منه وإليه الشبه علم - الحث على طلب العلم غسل - غسل الجنابة علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم غسل - الغسل من الاحتلام
|أصول الحديث

4 - يا عمَّارُ، ما نُخامتُكَ ودموعُ عينَيْكَ إلَّا بمنزلةِ الماءِ الَّذي يكونُ في رَكْوَتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/176 التخريج : أخرجه البزار (1397)، وأبو يعلى (1611)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5963) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - طهارة النخامة والدموع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لو عَرَفْتُمُ اللهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ؛ لعَلِمْتُم العلمَ الذي ليس معه به جهلٌ، ولو عَرَفْتُمُ اللهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ؛ لَزَالَتِ الجبالُ بدعائِكم، وما أُوتِيَ أحدٌ من اليقينِ شيئًا إلا ما لم يُؤْتَ منه أكثرُ مما أُوتِي، فقال معاذُ ابنُ جبلٍ : ولا أنت يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : ولا أنا. قال معاذٌ : فقد بَلَغَنا أن عيسى ابنَ مريمَ عليه السلامُ كان يَمْشِي على الماءِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ولو ازداد يقينًا لَمَشَى على الهواءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر و إسناده ضعيف
الراوي : وهيب بن الورد المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4357 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (976)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 156) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - معجزات رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله عقيدة - كرامات الأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أكرموا عمَّتكم النخلةَ فإنها خُلِقَتْ من الطينِ الذي خُلِقَ منهُ آدمُ ليس من الشجرِ من يلقحُ غيرها وأطعمُوا نساءَكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن الرطبُ فالتمرُ وهي الشجرةُ التي نزلت تحتها مريمُ بنتُ عمرانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/183 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (7/ 2406). باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ الرجلَ لا يكون مؤمنًا حتى يأمنَ جارُه بوائقَه ، يبيتُ حين يبيتُ وهو آمِنٌ من شرِّه، وإنَّ المؤمنَ، الذي نفسه منه في عَناءٍ، والناسُ منه في راحةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1517
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - نقص الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - حديثُ الَّذي شَكا إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قِلَّةَ الوَلَدِ فأمرَهُ أنْ يأكُلَ البَيضَ والبَصَلَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البيض أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة

9 - إنَّ القبرَ الذي رأيتُموني أناجِي فيهِ : قبرُ أُمي آمنةُ بنتُ وهبٍ، وإني استأذنتُ ربي في زيارتِها، فأذنَ لي، فاستأذنْتُهُ في الاستغفارِ لها؛ فلمْ يأذنْ لي، ونزلَ عليَّ : ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ) حتى ختمَ الآيةَ، ( وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ )؛ فأخذني ما يأخذُ الولدُ لوالدهِ منِ الرِّقةِ، فذلكَ الذي أبْكاني.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5131 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (3329)، واللفظ له،، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2487)، باختلاف يسير، وابن حبان (981)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جنائز وموت - البكاء على الميت استغفار - الاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ ثَلاثةَ نَفرٍ اشتَرَكوا في طُهرٍ، فلَم يُدرَ لمَنِ الولَدُ، فاختَصَموا إلى عَليٍّ، فأمَرَ أن يَقتَرِعوا، فأمَرَ الذي أصابَته القُرعةُ أن يُعطيَ الآخَرَينِ ثُلُثَيِ الدِّيةِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : أبو الخليل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20348 التخريج : -

11 - أَكرِموا عمَّتَكم النَّخلةَ، فإنها خُلِقَتْ من الطينِ الذي منه آدمُ عليه السلامُ، وليس من الشجرِ شيءٌ يُلَقَّحُ غيرُها، وقال رسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أطعِموا نساءَكم الوُلَّدَ الرُّطبَ فإن لم يكن رطُبٌ فتمرٌ، وليس من الشجرةِ شجرةٌ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتَها مريمُ بنتُ عِمرانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/219 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (7/ 2406). باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كانت لزمعةَ جاريةٌ يطؤُها هوَ وكانَ يظنُّ بآخرَ يقعُ عليها فجاءت بولَدٍ شبهِ الَّذي كانَ يظنُّ بهِ فماتَ زمعةُ وهيَ حُبلى فذكرَتْ ذلكَ سودَةُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الولدُ للفراشِ واحتجِبي منهُ يا سودةُ فليسَ لكِ بأخٍ
خلاصة حكم المحدث : (ليس بأخ لك) زيادة باطلة مردودة
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح النسائي للسيوطي
الصفحة أو الرقم : 6/492 التخريج : أخرجه النسائي (3485) بلفظه، وأحمد (16127)، وأبو يعلى (6813) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رضاع - الولد للفراش رقائق وزهد - اجتناب الشبهات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - حديثُ الذي شكا إلى النبيِّ قلةَ الولدِ فأمره بأكلِ البيضِ والبصلِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البيض أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة

14 - وفَد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فاستقطعه الملحَ الذي في مأْرِبٍ، فقطعه له، فلما أن ولَّى، قال رجلٌ من المجلسِ : أتدري ما قطعْتَ له يا رسولَ اللهِ ؟ له الماءُ العِدُّ ، فانتزعَه منه، قال : وسألتُه عما يحمي من الأراكِ ؟ قال : ما لم تنَلْه أخفافُ الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف فيه علتان
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه أبو داود (3064)، والترمذي (1380)، وابن ماجه (2475) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقطاع الملح خراج - إقطاع الأراضي مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أشدِّ النَّاسِ لُطفًا بالنَّاسِ، فواللهِ ما كان يمتنَّعُ في غداةٍ باردةٍ من عبدٍ ولا أمةٍ ولا صبيٍّ أن يأتيَه بالماءِ, فيغسِلُ وجهَه وذِراعَيْه، وما سأله سائلٌ قطُّ إلَّا أصغَى إليه, فلم ينصرِفْ حتَّى يكونَ هو الَّذي ينصرِفُ عنه، وما تناول أحدٌ بيدِه قطُّ إلَّا ناولها إيَّاه، فلم ينزِعْ حتَّى يكونَ هو الَّذي ينزِعُها منه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثابت ويونس تفرد به عبد الرحيم بن واقد عن عدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/29 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (58)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/26) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام سؤال - عدم رد السائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
|أصول الحديث

16 - عن داوُدَ، قال: قُلتُ للشَّعبيِّ: إنَّ أبا موسى نَهى يومَ فَتحِ تُسْتَرَ: لا توطَأُ الحَبالى، ولا يُشارَكُ المُشرِكونَ في أَوْلادِهم، فإنَّ الماءَ يَزيدُ في الوَلَدِ، أشيءٌ قاله برأيِهِ، أو شيءٌ رَواهُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أَوْطاسٍ أنْ توطأَ حاملٌ حتى تضَعَ، أو حائلٌ حتى تُستَبرَأَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/ 55
التصنيف الموضوعي: نكاح - وطء الحامل المسبية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته التسري - استبراء أرحام الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها

17 - قيل له صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقالُ إن عيسى مشى على الماءِ, قال : لو ازداد يقينًا لمشى على الهواءِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/119
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - معجزات رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

18 - حديثُ الأمرِ بإراقةِ الماءِ لو غمَس يدَه فيه [يعني حديث: إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فلا يغمسُ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها ثم ليتوضأْ فإن غمس يدَه في الإناءِ من قبل أن يغسلَها فليَهريقَ ذلك الماءَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 1/68 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 374) واللفظ له تامًا، وأصل الحديث في البخاري (162)، ومسلم (278) بدون هذه الفقرة.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ أبا بكرٍ قال في الكَلالَةِ أَقضي فيها فإن يكُنْ صَوابًا فمنَ اللهِ وإن يكُنْ خطأً فمني ومنَ الشيطانِ واللهُ منه بَريءٌ هو ما دونَ الولدِ والوالدِ فقال عُمَرُ إني لأستَحي منَ اللهِ أن أُخالِفَ أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع باطل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/298 التخريج : أخرجه الدارمي (2972) باختلاف يسير، والبيهقي (12394) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (19191) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الكلالة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ الولدُ غيْظًا، والمطرُ قيْظًا، وتفيضُ اللئامُ فيْضًا، ويغيضَ الكرامُ غيْضًا، ويجترئَ الصغيرُ على الكبيرِ، واللئيمُ على الكريمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6160 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6427 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (949) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ من أُمَّتِي لَمَنْ يَشْفَعُ لِأَكْثَرَ من رَبِيعَةَ ومُضَرَ، وإنَّ من أُمَّتِي لَمَنْ يَعْظُمُ للنارِ حتى يكونَ زاويةً من زَوَايَاها، وما من مُسْلِمَيْنِ يموتُ لهما أَرْبَعَةٌ من الوَلَدِ إلا أَدْخَلَهُما اللهُ الجنةَ بفَضْلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهم، أو ثلاثةٌ، أو اثْنَانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث بن أقيش الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2000 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 743) واللفظ له، وابن ماجه (4323)، وأحمد (17859)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أولاد المسلمين في الجنة جهنم - عظم أهل النار قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - ربيعة ومضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أتى أعرابي رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول اللهِ الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن فإن الله لا يستحيي من الحق
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : علي بن طلق | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/96 التخريج : أخرجه أبو داود (205)، والترمذي (1164)، وأحمد (655)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن وضوء - نواقض الوضوء علم - حسن السؤال ونصح العالم وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لو رحِمَ اللَّهُ أحدًا مِن قوم نوحٍ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبِيِّ، كان نوحٌ مكثَ في قومِهِ ألفَ سنَةٍ إلَّا خمسينَ عامًا؛ يدعوهُم، حتَّى كان آخرَ زمانِهِ غرسَ شجَرةً؛ فعظُمَت وذهبَت كلَّ مذهَبٍ، ثمَّ قطعَها، ثمَّ جعل يعمَلُها سفينَةً، ويمرُّونَ فيسألونَهُ ؟ فيقول : أعمَلُها سفينَةً. فيسخَرونَ منهُ، يقولونَ : تعملُ سفينةً في البَرِّ ؟ ! وكيفَ تَجري ؟ ! قال : سوفَ تعلمونَ. فلما فرغَ منها فار التَّنُّورُ ؛ وكثُر الماءُ في السِّكَكِ، فخشِيَتْ أمُّ الصَّبيِّ عليهِ، وكانَت تحبُّهُ حبًّا شديدًا، فخرجَت إلى الجبلِ حتَّى بلغَت ثُلُثَهُ ( الأصل : ثُلمَةً )، فلمَّا بلغها الماءُ؛ خرجَت به حتى استَوَت على الجبَلِ، فلما بلغ الماءُ رقَبَتها؛ رفَعتْهُ بيدِها حتَّى ذهَب بهِما الماءُ، فلو رحِمَ اللهُ منهُم أحدًا؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبيِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5985 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/203)، والحاكم (3310)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/254)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح تفسير آيات - سورة هود علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ في الجنَّةِ بحرَ الماءِ، وبحرَ الخمرِ، وبحرَ العسَلِ، وبحرَ اللَّبنِ، ثمَّ تشقَّقُ بعدُ منهُ الأنهارُ
خلاصة حكم المحدث : غريب عن الجريري تفرد به عن حكيم
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/221 التخريج : أخرجه الترمذي (2571)، وأحمد (20052) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - أنهار الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - فإذا طهُرتِ فاغسلي منهُ الدَّم قالت : إن لم يخرج أثرُه ؟ قالَ : يكفيكِ الماءُ، ولا يضرُّكِ أثرُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/184 التخريج : أخرجه أحمد (8767) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم طهارة - إزالة النجاسات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الأثرُ الواردُ في الدمِ الذي يخرجُ من الحاملِ أنه رشح من الولدِ أو من غذائِه أو دمٌ فسادٌ لعله
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - الحامل ينزل عليها الدم

27 - أنَّهُ استقطَعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المِلحَ الَّذي بمأرَبٍ فلمَّا ولَّى قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أتَدري ما أقطَعتَ لهُ إنَّما أقطعتَ الماءَ العِدَّ فرجعَهُ منهُ قال : قلتُ : يا رسولَ اللَّه ما يُحمَى منَ الأراكِ قال ما لم تَنلهُ أخفافُ الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 8/155 التخريج : أخرجه أبو داود (3064)، والترمذي (1380)، وابن ماجه (2475) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقطاع الملح خراج - الأرض يحميها الإمام آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك طب - الملح مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أمرها أن تجعلَ في الماءِ الَّذي غسلت به دمَ الحيْضِ مِلحًا
خلاصة حكم المحدث : لا يجوز تصحيحه
الراوي : امرأة من بني غفار | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/608 التخريج : أخرجه أبو داود (313)، وأحمد (27136)، والبيهقي (4166) واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض طهارة - وضع الحائض ملحا في الماء الذي تغسل به دم الحيض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ لأُذُنَيهِ ماءً خلافَ الماءِ الذي أخذَ لرأسِه
خلاصة حكم المحدث : شاذ لا يصح
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/905 التخريج : أخرجه البيهقي (310) واللفظ له، والحاكم (538) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - الأذنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لَوْ رحمَ اللهُ من قَوْمِ نُوحٍ أحدًا لَرحمَ امرأةً لمَّا رَأَتِ الماءَ حملَتْ ولَدَها ثُمَّ صَعِدَتِ الجبلَ، فلمَّا بَلَغَها الماءُ صَعِدَتْ بهِ مَنْكِبَها فلمَّا بَلَغَ الماءُ مَنْكِبَها وضعَتْ ولَدَها على رأسِهِا، فلمَّا بَلَغَ الماءُ رَأْسَها رفعَتْ ولَدَها بيدِهِا، فَلَوْ رحمَ اللهُ مِنْهُمْ أحدًا لَرحمَ هذه المرأةَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/264 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18998) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح تفسير آيات - سورة هود علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث