الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أيُّما امرأةٍ استعطَرَتْ، فمَرَّتْ بقَومٍ ليَجِدوا ريحَها فهي زانيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19711
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أيُّما امرأةٍ استعطَرَتْ، ثُمَّ مَرَّتْ على القَومِ ليَجِدوا ريحَها فهي زانيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19747
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أيُّما امرأةٍ سَأَلَتْ زَوجَها الطَّلاقَ في غيرِ ما بَأسٍ، فحَرامٌ عليها رائحةُ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22440
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - كراهية الطلاق وبغضه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 -  أيُّما ضَيفٍ نزَلَ بقومٍ، فأَصبَحَ الضيفُ مَحْرومًا؛ فله أنْ يَأخُذَ بقَدْرِ قِراه، ولا حَرَجَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8948
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يَتَقارَبُ الزَّمانُ، ويُلْقَى الشُّحُّ، وتَظْهَرُ الفِتَنُ، ويَكْثُرُ الـهَرْجُ، قال: قالوا: أَيُّـما هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: القَتْلُ، القَتْلُ.

6 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتى يَظهَرَ ثَلاثونَ دَجَّالونَ، كُلُّهم يَزعُمُ أنَّه رَسولُ اللهِ، ويَفِيضَ المالُ فيَكثُرَ، وتَظهَرَ الفِتَنُ، ويَكثُرَ الهَرْجُ. قال: قيلَ: أيُّما الهَرْجُ؟ قال: القَتْلُ القَتلُ، ثلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25708
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كانتْ تَحْتي امْرأةٌ أُحِبُّها، وكان عُمرُ يَكرَهُها، فأَمَرَني أنْ أُطَلِّقَها، فأَبَيْتُ، فأَتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عِندَ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ امرأةً كَرِهْتُها لهُ، فأَمَرْتُه أنْ يُطَلِّقَها، فأَبَى، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عبدَ اللهِ، طَلِّقِ امْرأتَكَ، فطَلَّقْتُها.

9 - حَسبُكَ من نِساءِ العالَمينَ مَريَمُ ابنةُ عِمرانَ، وخَديجةُ بِنتُ خُويلِدٍ، وفاطمةُ ابنةُ محمَّدٍ، وآسيةُ امرأةُ فِرعونَ.

10 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال: لستُ أُصافِحُ النِّساءَ، إنَّما قَوْلي لامرأةٍ واحدةٍ، كقَوْلي لمِئةِ امرأةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27010
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام بيعة - مبايعة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 -  أنَّ امرأةً أهدَتْ لها رِجْلَ شاةٍ تُصُدِّقَ عليها بها، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ تَقبَلَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26628
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - جاء نِسْوَةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْنَ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ ما نَقْدِرُ عَليك في مَـجْلِسِك مِن الرِّجالِ، فوَاعِدْنا مِنك يَوْمًا نَأتيك فيه، قال: مَوْعِدُكن بَيْتُ فُلانٍ، وأتاهُنَّ في ذلك اليَوْمِ، ولذلك الـمَوْعِدِ، قال: فكان مـمَّا قال لَـهُنَّ، يَعْني: ما مِن امْرَأَةٍ تُقَدِّمُ ثَلاثًا مِن الوَلَدِ تَـحْتَسِبُهنَّ إلَّا دَخَلَتِ الجنةَ، فقالتِ امرَأَةٌ مِنهنَّ: أَو اثْنانِ؟ قال: أَو اثْنانِ.

13 - حكَتِ امرأةً عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَتْ قِصَرَها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قدِ اغْتَبْتيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25049
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على امرأةٍ مِنَ الأنصارِ، وفي البَيتِ قِربةٌ مُعَلَّقةٌ، فاختنَثَها وشَرِبَ وهو قائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25279
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - الشرب من القربة المعلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كانت تحتي امرأةٌ، كان عُمَرُ يَكرَهُها، فقال: طَلِّقْها، فأَبَيتُ، فأتى عُمَرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أَطِعْ أباك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25050
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا تُؤذي امرأةٌ زَوجَها في الدُّنْيا إلَّا قالتْ زَوجتُه مِن الحُورِ العِينِ: لا تُؤذيه قاتَلَكِ اللهُ ؛ فإنَّما هو عندَكِ دَخيلٌ يُوشِكُ أنْ يُفارِقَكِ إلينا.

18 - ركِبَتِ امرَأَةٌ البحرَ، فنذَرَت أنْ تَصومَ شَهرًا، فماتَت قبْلَ أنْ تَصومَ، فأتَت أُختُها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَت ذلك له، فأمَرَها أنْ تَصومَ عنها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3138
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر نذور - قضاء النذر عن الميت نذور - من مات وعليه نذر نذور - نذر الصوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ امرَأَةً مِن خَثعَمَ قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فَريضَةَ اللهِ في الحَجِّ أدرَكَتْ أباها شَيخًا كبيرًا، لا يَستَطيعُ أنْ يَثبُتَ على الرَّحلِ، أفأَحُجُّ عنه؟ قال: نَعَمْ.

20 - أنَّ امرأةً من خَثْعمٍ استَفتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، والفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ رَديفُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فَريضةَ اللهِ في الحَجِّ أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أنْ يستويَ على الراحلةِ ، فهل يقضي عنه أنْ أحُجَّ عنه؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نعَمْ، فأخَذَ الفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ يلتَفِتُ إليها، وكانَتِ امرأةً حسناءً، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَضْلَ، فحَوَّلَ وجهَه من الشِّقِّ الآخَرِ.

21 -  كان تَحْتي امرَأةٌ، كان عُمَرُ يَكرَهُها، فقال لي أبي: طَلِّقْها، قُلتُ: لا، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه، فدَعاني فقال: عبدَ اللهِ، طَلِّقِ امرَأتَكَ. قال: فطَلَّقْتُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6470
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمر الأب ابنه بتطليق زوجته مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كانتْ تَحْتي امْرأةٌ أُحِبُّها، وكان أَبي يَكرَهُها، فأَمَرَني أنْ أُطَلِّقَها، فأَبَيْتُ، فأَتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَر ذلكَ لهُ، فأَرسَلَ إليَّ، فقال: يا عبدَ اللهِ، طلِّقِ امْرأتَك، فطَلَّقْتُها.

23 - ذهَبْتُ أَحْكي امرأةً، أو رَجلًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أُحِبُّ أنِّي حَكَيْتُ أحدًا ، وأنَّ لي كذا وكذا أَعظَمَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24964
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - رحِمَ اللهُ رَجُلًا قامَ مِن اللَّيلِ فصلَّى، وأيقَظَ أهلَه فصَلَّتْ، فإنْ أبَتْ نضَحَ في وَجهِها الماءَ، ورحِمَ اللهُ امرأةً قامَتْ مِن اللَّيلِ فأَيقَظتْ زَوجَها، فصلَّى، فإنْ أبى نضَحَتْ في وَجهِه الماءَ.

25 - رحِمَ اللهُ رَجُلًا قام مِن اللَّيلِ فصلَّى، وأيقَظَ امرَأَتَه فصَلَّتْ، فإنْ أَبَتْ نضَحَ في وَجْهِها الماءَ، ورحِمَ اللهُ امرَأَةً قامَتْ مِن الليلِ فصلَّتْ، وأيقَظَتْ زَوْجَها فصلَّى، فإنْ أَبَـى نضَحَتْ في وَجْهِه الماءَ.

26 - سألَتِ امْرأةٌ عائِشةَ -وأنا شاهِدةٌ- عن وَصْلِ صيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ لها: أتَعمَلينَ كعَمَلِه؟! فإنَّه قد كان غُفِرَ له ما تقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ، وكان عَمَلُه نافِلةً له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26125
التصنيف الموضوعي: صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 -  بايعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في نِسوةٍ، فلقَّنَنا: فيما استطعْتُنَّ وأطَقتُنَّ. قلتُ: اللهُ ورسولُه أرحَمُ بنا من أنفُسِنا. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، بايِعْنا. قال: إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ، إنَّما قَوْلي لامرأةٍ، قولي لمِئةِ امرأةٍ.

28 - جاءتِ امرأَةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بها لَمَمٌ ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَشفيَني. قال: إنْ شِئتِ دعَوتُ اللهَ أنْ يَشفيَكِ، وإنْ شِئتِ فاصْبِري، ولا حِسابَ عليكِ. قالت: بَلْ أصبِرُ، ولا حِسابَ علَيَّ.

29 - حاصَرْنا مع نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِصنَ الطائفِ، فسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَلَغَ بسَهمٍ فله درجةٌ في الجَنَّةِ. قال: فبلَّغْتُ يَومَئذٍ ستَّةَ عَشَرَ سَهمًا، فسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن رَمى بسَهمٍ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فهو عِدْلُ مُحَرَّرٍ، ومَن شابَ شَيْبةً في سبيلِ اللهِ، كانت له نورًا يَومَ القيامةِ، وأَيُّما رجُلٍ مُسلِمٍ أَعتَقَ رجُلًا مُسلِمًا، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جاعِلٌ وَفاءَ كلِّ عَظْمٍ مِن عِظامِه عَظْمًا مِن عِظامِ مُحَرِّرِه مِنَ النارِ، وأَيُّما امْرأةٍ مُسلِمةٍ أَعتَقَتِ امْرأةً مُسلِمةً، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جاعِلٌ وَفاءَ كلِّ عَظْمٍ مِن عِظامِها عَظْمًا مِن عِظامِ مُحَرِّرِها مِنَ النارِ.

30 - كنتُ أمشي مع أبي، فاطَّلَعَ أبي في دارِ قَومٍ، فرأى امرأَةً، فقال: أمَا إنَّهم لو فَقَؤوا عَيْني لهُدِرتْ. ثم قال: حدَّثَني أبو هُرَيرةَ أنَّه سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَنِ اطَّلَعَ في دارِ قَومٍ بغَيرِ إذْنِهم، ففَقَؤوا عَينَه؛ هُدِرتْ.
 

1 - أيُّما امرأةٍ وضَعَتْ ثِيابَها في غَيرِ بَيتِها، فقد هتَكَتْ ما بَينَها، وبَينَ اللهِ عزَّ وجلَّ، أو سِترَ ما بَينَها وبَينَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25627 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (25627) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

2 - أيُّما امرأةٍ استعطَرَتْ، فمَرَّتْ بقَومٍ ليَجِدوا ريحَها فهي زانيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19711 التخريج : أخرجه أبو داود (4173)، والترمذي (2786)، والنسائي (5126)، وأحمد (19711) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أيُّما امرأةٍ استعطَرَتْ، ثُمَّ مَرَّتْ على القَومِ ليَجِدوا ريحَها فهي زانيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19747 التخريج : أخرجه أبو داود (4173)، والترمذي (2786)، والنسائي (5126)، وأحمد (19747) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أَيُّما امرأةٍ أَدخَلَتْ في شَعرِها مِن شَعرِ غَيْرِها، فإنَّما تُدخِلُه زُورًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16927 التخريج : أخرجه أحمد (16927) واللفظ له، والطبراني (19/342) (792)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة الشعر - ما جاء في الشعر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أيُّما امرَأةٍ مِنكُنَّ قَدَّمَتْ ثلاثًا من وَلَدِها، كانوا لها حِجابًا مِنَ النَّارِ، قالت امرَأةٌ: يا رسولَ اللهِ، أنا قَدَّمتُ اثْنَينِ. قال: واثْنَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11686 التخريج : أخرجه البخاري (101)، ومسلم (2633)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5896)، وأحمد (11686) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

6 - أيُّما امرأةٍ سَأَلَتْ زَوجَها الطَّلاقَ في غيرِ ما بَأسٍ، فحَرامٌ عليها رائحةُ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22440 التخريج : أخرجه أبو داود (2226)، والترمذي (1187)، وابن ماجه (2055)، وأحمد (22440) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - كراهية الطلاق وبغضه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - دخَلَ نِسوةٌ مِن أهلِ الشَّامِ على عائِشةَ، فقالت: أنْتُنَّ اللَّاتي تَدخُلْنَ الحَمَّاماتِ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مِنِ امرأةٍ وضَعَتْ ثيابَها في غَيرِ بَيتِها، إلَّا هتَكَتْ سِترًا بَينَها وبَينَ اللهِ عزَّ وجلَّ. قال حَجَّاجٌ: إلَّا هتَكَتْ سِترَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25407 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (25407) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا أرسَلَه إلى اليَمَنِ قال له: أَيُّما رَجُلٍ ارتَدَّ عن الإسلامِ، فادعُه، فإنْ عاد وإلَّا فاضرِبْ عُنُقَه، وأَيُّما امرَأَةٍ ارتدَّتْ عن الإسلامِ، فادعُها، فإنْ عادتْ وإلَّا فاضرِبْ عُنُقَها.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/119 التخريج : أخرجه الطبراني (20/53) (93) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث

9 - أنَّ امرأةً مِن جُهَينةَ اعترَفَتْ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزِنًا وقالتْ: أنا حُبْلى، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَليَّها فقال: أحسِنْ إليها، فإذا وَضَعَتْ فأخبِرْني، ففَعَلَ، فأمَرَ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فشُكَّتْ عليها ثيابُها، ثُمَّ أمَرَ برَجمِها، فرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عليها، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: يا رسولَ اللهِ، رَجَمتَها، ثُمَّ تُصلِّي عليها؟ فقال: لقد تابتْ تَوبةً لو قُسِّمَتْ بيْنَ سَبعينَ مِن أهلِ المدينةِ لوَسِعَتْهم ، وهل وَجَدْتَ شيئًا أفضلَ مِن أنْ جادتْ بنَفْسِها للهِ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19861 التخريج : أخرجه مسلم (1696)، وأبو داود (4440)، والترمذي (1435)، والنسائي (1957)، وأحمد (19861) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد صلاة الجنازة - الصلاة على من مات في الحد حدود - تأخير الرجم على الحبلى حتى تضع حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ امرأةً مِن جُهَينةَ أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي حُبْلى مِن زِنًا، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أصَبتُ حَدًّا فأقِمْه عليَّ، فدَعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَليَّها فقال: أحسِنْ إليها، فإذا وَضَعَتْ حَملَها فأْتِني بها، ففَعَلَ، فأمَرَ بها فشُكَّتْ عليها ثيابُها، ثُمَّ أمَرَ بها فرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عليها. فقال له عُمَرُ: تُصلِّي عليها وقد رَجَمتَها؟ فقال: لقد تابتْ تَوبةً لو قُسِمَتْ بيْنَ سَبعينَ مِن أهلِ المدينةِ لوَسِعَتْهم ، وهل وَجَدْتَ أفضلَ مِن أنْ جادتْ بنَفْسِها للهِ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19926 التخريج : أخرجه مسلم (1696)، وأبو داود (4440)، والترمذي (1435)، والنسائي (1957)، وأحمد (19926) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - من أقر بالحد صلاة الجنازة - الصلاة على من مات في الحد حدود - تأخير الرجم على الحبلى حتى تضع حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أَيُّما إهابٍ دُبِغَ فقد طهُرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3198 التخريج : أخرجه مسلم (366) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أَيُّما رجُلٍ كَفَّرَ رجُلًا، فأَحَدُهُما كافرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5260 التخريج : أخرجه أبو داود (4687)، وأحمد (5260) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - عدم تكفير أهل القبلة إيمان - من قال لأخيه يا كافر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

13 - أَيُّما امرِئٍ قال لأَخيهِ: يا كافِرُ، فقد باءَ بها أحَدُهُما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5259 التخريج : أخرجه البخاري (6104)، ومسلم (60)، وأحمد (5259) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - الوعيد إيمان - عدم تكفير أهل القبلة إيمان - من قال لأخيه يا كافر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  أيُّما رَجُلٍ كَفَّرَ رَجُلًا، فإنْ كان كما قال، وإلَّا فقدْ باءَ بالكُفْرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4745 التخريج : أخرجه البخاري (6104)، ومسلم (60) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
|أصول الحديث

15 - أَيُّما رجُلٍ باعَ نَخلًا قد أُبِرَتْ ، فثَمَرتُها لرَبِّها الأوَّلِ، إلَّا أنْ يَشترِطَ المُبْتاعُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5487 التخريج : أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - بيع النخل بأصله مزارعة - تلقيح النخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 -  أيُّما ضَيفٍ نزَلَ بقومٍ، فأَصبَحَ الضيفُ مَحْرومًا؛ فله أنْ يَأخُذَ بقَدْرِ قِراه، ولا حَرَجَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8948 التخريج : أخرجه أحمد (8948)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2816) واللفظ لهما، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2062) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يَتَقارَبُ الزَّمانُ، ويُلْقَى الشُّحُّ، وتَظْهَرُ الفِتَنُ، ويَكْثُرُ الـهَرْجُ، قال: قالوا: أَيُّـما هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: القَتْلُ، القَتْلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7186 التخريج : أخرجه البخاري (7061)، ومسلم (157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ خَليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهِدَ إليَّ: أيُّما ذهَبٍ أو فِضَّةٍ أُوكيَ عليه، فهو كَيٌّ على صاحِبِه حتى يُفرِغَه في سَبيلِ اللهِ إفراغًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21461 التخريج : أخرجه أحمد (21461) واللفظ له، والبزار (3926)، والطبراني (2/151) (1634)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث

19 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتى يَظهَرَ ثَلاثونَ دَجَّالونَ، كُلُّهم يَزعُمُ أنَّه رَسولُ اللهِ، ويَفِيضَ المالُ فيَكثُرَ، وتَظهَرَ الفِتَنُ، ويَكثُرَ الهَرْجُ. قال: قيلَ: أيُّما الهَرْجُ؟ قال: القَتْلُ القَتلُ، ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9897 التخريج : أخرجه البخاري (1036، 3609) مفرقا بنحوه، وأبو داود (4255، 4333) مفرقا بنحوه، ومسلم (157)، والترمذي (2218) مختصراً، وابن ماجه (4047) بنحوه مختصراً، وأحمد (9897) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن رأَى مِن أَميرِه شَيئًا يَكرَهُهُ... فذكَرَ نَحوَه. [أي نحو حديث: " أيما رجل كره من أميره أمرا فليصبر، فإنه ليس أحد من الناس يخرج من السلطان شبرا، فمات، إلا مات ميتة جاهلية ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2826 التخريج : أخرجه البخاري (7053)، ومسلم (1849)، وأحمد (2826) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام قدر - العمل بالخواتيم فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

21 - إنَّ سُليمانَ بنَ داودَ قال: أطوفُ اللَّيلةَ على مِئةِ امرأةٍ، فتَلِدُ كُلُّ امرأةٍ منهُنَّ غُلامًا يَضرِبُ بالسَّيفِ في سَبيلِ اللهِ. ولم يَستَثْنِ ، قال: فطافَ في تلك اللَّيلةِ على مِئةِ امرأةٍ، فلم تَلِدْ منهُنَّ غَيرُ امرأةٍ واحِدةٍ، ولَدَتْ نِصفَ إنسانٍ. قال: فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّه كان قال: إنْ شاءَ اللهُ؛ لوَلَدتْ كُلُّ امرأةٍ منهُنَّ غُلامًا يَضرِبُ بالسَّيفِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10580 التخريج : أخرجه البخاري (7469)، ومسلم (1654)، والترمذي معلقاً بعد حديث (1532)، والنسائي (3831)، وأحمد (10580) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان جهاد - الترغيب في الجهاد أنبياء - عام نكاح - من يكثر جماعه
|أصول الحديث

22 - أيُّما عبدٍ كاتَبَ على مِئةِ أوقيَّةٍ فأدَّاها إلَّا عشْرةَ أَواقٍ ؛ فهو عبدٌ، وأيُّما عبدٍ كاتَبَ على مِئةِ دينارٍ فأدَّاها إلَّا عشَرةَ دنانيرَ؛ فهو عبدٌ. [قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ]: كذا قال عبدُ الصَّمدِ: عبَّاسٌ الجَزَريُّ، كان في النُّسخةِ: عبَّاسٌ الجُرَيريُّ، فأصلَحَه أبي، كما قال عبدُ الصَّمدِ: الجَزَريُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6726 التخريج : أخرجه أبو داود (3927)، والترمذي (1260)، وابن ماجه (2519)، وأحمد (6726) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - سعاية العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - دَخَلتُ على المُختارِ، فألقى لي وِسادةً ، وقال: لَولا أنَّ أخي جِبريلَ قام عن هذه لألقَيتُها لك! قال: فأرَدتُ أنْ أضرِبَ عُنُقَه، فذَكَرتُ حديثًا حَدَّثَنيه أخي عَمرُو بنُ الحَمِقِ، قال: قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما مؤمنٍ أمَّنَ مؤمنًا على دَمِه فقَتَلَه، فأنا مِن القاتلِ بَريءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21947 التخريج : أخرجه أحمد (21947) واللفظ له، والبزار (2308)، وابن حبان (5982)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25708 التخريج : أخرجه أبو داود (4875)، والترمذي (2503)، وأحمد (25708) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن عُقبةَ بنِ الحارثِ قال -وقد سَمِعتُه مِن عُقبةَ، ولكنِّي لِحديثِ عُبَيدٍ أحفظُ-: تَزوَّجتُ امرأةً، فجاءتْنا امرأةٌ سَوداءُ، فقالتْ: إنِّي قد أرضَعتُكما، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: إنِّي تَزوَّجتُ فُلانةَ ابنةَ فُلانٍ، فجاءتْنا امرأةٌ سَوداءُ فقالتْ: إنِّي قد أرضَعتُكما، وهي كاذبةٌ، فأعرَضَ عنِّي، فأتَيتُه مِن قِبلِ وَجهِه، فقُلتُ: إنَّها كاذبةٌ، فقال: فكيف بها وقد زَعَمَتْ أنَّها قد أرضَعَتْكما، دَعْها عنك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عقبة بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19423 التخريج : أخرجه البخاري (2659)، والترمذي (1151)، والنسائي (3330)، وأحمد (19423) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب شهادات - شهادة المرضعة
|أصول الحديث

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى: أيُّما مُستلحَقٍ استُلحِقَ بعدَ أبيه الذي يُدْعى له، ادَّعاه وَرثتُه، فقَضى: إنْ كان مِن حُرَّةٍ تزوَّجَها، أو مِن أَمةٍ يَملِكُها؛ فقد لحِقَ بما استلحَقَه، وإنْ كان مِن حُرَّةٍ أو أَمةٍ عاهَرَ بها؛ لم يَلحَقْ بما استلحَقَه، وإنْ كان أبوه الذي يُدْعى له هو ادَّعاه، وهو ابنُ زِنيةٍ، لأهلِ أُمَّهِ، مَن كانوا، حُرَّةً أو أَمةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6699 التخريج : أخرجه أبو داود (2265)، وابن ماجه (2746)، وأحمد (6699) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - ميراث ابن الزانية وميراثها منه وانقطاعه من الأب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ الصامِتِ: أنَّه كان مع أبي ذَرٍّ، فخرَجَ عَطاؤُه ومعه جاريةٌ له، فجعَلَتْ تَقْضي حوائجَه، قال: ففضَلَ معها سَبعٌ، قال: فأمَرَها أنْ تَشتَريَ به فُلوسًا، قال: قُلْتُ له: لوِ ادَّخَرْتَه للحاجةِ تَنوبُكَ، أو للضيفِ يَنزِلُ بكَ، قال: إنَّ خَليلي عهِدَ إليَّ أنْ أيُّما ذهَبٍ أو فِضَّةٍ أُوكيَ عليه، فهو جَمرٌ على صاحبِه حتى يُفرِغَه في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21384 التخريج : أخرجه أحمد (21384) واللفظ له، والبزار (3926)، والطبراني (2/151) (1634)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث

28 - لن يُفلِحَ قَومٌ أسنَدوا أمْرَهم إلى امرَأةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20474 التخريج : أخرجه البخاري (4425)، والترمذي (2262)، والنسائي (5388) مطولاً، وأحمد (20474) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - استعمال النساء على القضاء أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا يُفلِحُ قَومٌ أسنَدوا أمْرَهم إلى امرَأةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20477 التخريج : أخرجه البخاري (4425)، والترمذي (2262)، والنسائي (5388) مطولاً، وأحمد (20477) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - استعمال النساء على القضاء إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته أقضية وأحكام - التشديد في الولايات أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لن يُفلِحَ قَومٌ أسنَدوا أمْرَهم إلى امْرَأةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20402 التخريج : أخرجه البخاري (4425)، والترمذي (2262)، والنسائي (5388) مطولاً، وأحمد (20402) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - استعمال النساء على القضاء أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه