logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّه أُتِيَ بجِنازةِ رجُلٍ، فقامَ عندَ رأسِ السريرِ، ثُم أُتِيَ بجِنازةِ امرأةٍ، فقام أسفَلَ من ذلك حِذاءَ السريرِ، فلمَّا صلَّى قال له العَلاءُ بنُ زيادٍ: يا أبا حَمزةَ، أهكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ منَ الرجُلِ والمرأةِ نَحوًا ممَّا رأيْتُكَ فعَلْتَ؟ قال: نَعمْ، قال: فأقبَلَ علينا العَلاءُ بنُ زيادٍ فقال: احفَظوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12180
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - أين يقوم الإمام من الرجل والمرأة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - لم يُقتَلْ مِن نسائِهم -تعني بَني قُريظةَ- إلَّا امرأةٌ، إنَّها لَعِندي تُحدِّثُ تَضحَكُ ظهرًا وبطنًا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقتُلُ رِجالَهم بالسُّيوفِ، إذ هتَفَ هاتفٌ باسمِها: أين فلانةُ؟ قالتْ: أنا، قلتُ: وما شأنُكِ؟ قالتْ: حدَثٌ أَحدَثتُه، قالتْ: فانطُلِقَ بها، فضُرِبتْ عُنقُها، فما أَنسى عجبًا منها أنَّها تَضحَكُ ظهرًا وبطنًا، وقد عَلِمتْ أنَّها تُقتَلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2671
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود جهاد - الأسرى جهاد - المرأة الأسيرة تقتل إذا عملت ما يوجب قتلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - أنَّه لَمَّا كان يَومُ أُحُدٍ أقبَلَتِ امرأةٌ تَسعى، حتى إذا كادَتْ أنْ تُشرِفَ على القَتْلى، قال: فكَرِهَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَراهم، فقال: المَرأةَ المَرأةَ. قالَ الزُّبَيرُ رَضيَ اللهُ عنه: فتوَسَّمتُ أنَّها أُمِّي صَفيَّةُ. قال: فخَرَجتُ أسعى إليها، فأدرَكْتُها قَبْلَ أنْ تَنتَهيَ إلى القَتْلى، قال: فلَدَمتْ في صَدري، وكانَتِ امرأةً جَلْدةً ، قالتْ: إليكَ لا أرضَ لكَ. قال: فقُلتُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَزَمَ عليكِ. قال: فوَقَفَتْ وأخرَجَتْ ثَوبَيْنِ معها، فقالت: هذانِ ثَوبانِ جِئتُ بهما لِأخي حَمزةَ؛ فقد بَلَغَني مَقتَلُه؛ فكَفِّنوه فيهما. قال: فجِئْنا بالثَّوبَيْنِ لِنُكفِّنَ فيهما حَمزةَ، فإذا إلى جَنبِه رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ قَتيلٌ قد فُعِلَ به كما فُعِلَ بحَمزةَ، قال: فوَجَدْنا غَضاضةً وحَياءً أنْ نُكفِّنَ حَمزةَ في ثَوبَيْنِ والأنصاريُّ لا كَفَنَ له، فقُلْنا: لِحَمزةَ ثَوبٌ، ولِلأنصاريِّ ثَوبٌ. فقَدَرْناهما فكان أحَدُهما أكبَرَ مِنَ الآخَرِ، فأقرَعْنا بَينَهما، فكَفَّنَّا كُلَّ واحِدٍ منهما في الثَّوبِ الذي صارَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/165
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء دفن ومقابر - دفن الشهيد أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - أنَّهُ لمَّا كانَ يَومُ أُحُدٍ أقبَلَتِ امرَأةٌ تَسعى، حتى إذا كادَتْ أنْ تُشرِفَ على القَتلى، قال: فكَرِهَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَراهم. فقال: المَرأةَ، المَرأةَ. قال الزُّبَيرُ: فتوَسَّمتُ أنَّها أُمِّي صَفيَّةُ، قال: فخرَجتُ أسعى إليها، فأدرَكتُها قَبلَ أنْ تَنتَهيَ إلى القَتلى، قال: فلَدَمَتْ في صَدري، وكانتِ امرَأةً جَلدةً، قالتْ: إليكَ، لا أرضَ لكَ. قال: فقلتُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عزَمَ عليكِ. قال: فوقَفَتْ، وأخرَجَتْ ثَوبَيْنِ معها، فقالتْ: هذان ثَوبانِ جِئتُ بهما لِأخي حَمزةَ، فقد بلَغَني مَقتَلُهُ، فكَفِّنوهُ فيهما. قال: فجِئْنا بالثَّوبَيْنِ لِنُكَفِّنَ فيهما حَمزةَ، فإذا إلى جَنبِهِ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ قَتيلٌ، قد فُعِلَ به كما فُعِلَ بِحَمزةَ، قال: فوجَدْنا غَضاضةً وحَياءً أنْ نُكَفِّنَ حَمزةَ في ثَوبَيْنِ، والأنصاريُّ لا كفَنَ له. فقُلْنا: لِحَمزةَ ثَوبٌ، ولِلأنصاريِّ ثَوبٌ. فقَدَرناهما فكانَ أحَدُهما أكبَرَ مِنَ الآخَرِ، فأقرَعْنا بَينَهما، فكَفَّنَّا كُلَّ واحِدٍ منهما في الثَّوبِ الذي طارَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1418
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - صفية بنت عبد المطلب جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

275 - كانَتْ عِندي امْرَأَة فَتُوُفِّيَتْ وقد ولَدَتْ لي فَوَجَدْت عليْها فَلَقِيَنِي عَلِيّ بْن أبي طَالِب فقال مالكَ فقُلْتُ فقلْتُ تُوُفِّيَتِ المرأةُ فقال عليٌّ لها ابنَةٌ قُلْتُ نَعَمْ وهيَ بِالطَّائِفِ قال كانَتْ في حِجْرِكَ قُلْتُ لا هيَ بِالطَّائِفِ قال فَانْكِحْها قُلْتُ فأينَ قولُ اللهِ ورَبائِبُكُمُ اللَّاتِي في حُجُورِكُمْ قال إِنَّها لمْ تَكُنْ في حِجْرك إِنَّما ذلكَ إذا كانَتْ في حجرِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/219
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تحريم الربيبة وأخت المرأة نكاح - فيما أحل من نكاح النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - عن امرأةِ بلالٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أتاها فسلَّمَ فقال : أَثِمَ بلالٌ ؟ فقالت : لا، فقال : لعلَّكِ غَضْبَى على بلالٍ، فقالت : إنَّهُ يجيئُني كثيرًا فيقول : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ، فقال : ما حدَّثَكِ بلالٌ عني فقد صدقَكِ، بلالٌ لا يكذبُ، لا تُغضبي بلالًا فلا يُقْبَلُ منكِ عملٌ ما غضب عليك بلالٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : هند الخولانية امرأة بلال | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/428
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - سماع الحديث وتبليغه مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

277 - عن عائشة قالت : نزل الضحاك بن سفيان الكلابي على رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال له وبيني وبينه الحجاب هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك، فتزوجها النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ثم طلقها ولم يدخل بها، ولما رجع النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ من الجعرانة بعثه على بني كلاب يجمع صدقاتهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/206
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق قبل الدخول نكاح - عرض الرجل ابنته على من يرضى مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

278 - أُتِيَ عبدُ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في إِخوةٍ لأمٍّ، وأمٍّ، فأعطَى الإخوةَ لِأمٍّ الثُّلثَ، وأعطَى الأمَّ سائرَ المالِ وقالَ: الأمُّ عَصَبةُ من لا عَصَبةَ لَهُ وَكانَ لا يردُّ على إخوَةٍ لأمٍّ معَ أمٍّ، ولا علَى ابنةِ ابنٍ، معَ ابنةِ الصُّلبِ، ولا علَى أخواتٍ لأبٍ، معَ أختٍ لأبٍ وأمٍّ، ولا علَى امرأةٍ، ولا على جدَّةٍ، ولا علَى زوجٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/264
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - البداية بذوي الفروض وإعطاء العصبة ما بقي فرائض ومواريث - الرد على أصحاب الفرائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - كانت عندي امرأةٌ فتوفِّيت وقد ولدَت لي فوجدت عليْها فلقِيَني عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقالَ ما لَكَ فقلتُ توفِّيتِ المرأةُ فقالَ عليٌّ لَها ابنةٌ قلتُ نعم وَهيَ بالطَّائفِ قالَ كانت في حجرِكَ قلتُ لا قالَ فانْكِحْها قلتُ فأينَ قولُ اللَّهِ وَرَبَائِبُكُمُ الَّلاتِي فِي حُجُورِكُمْ قالَ إنَّها لم تَكن في حجرِكَ إنَّما ذلِكَ إذا كانت في حجرِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 4/309
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تحريم الربيبة وأخت المرأة جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل فضائل سور وآيات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - عن مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحدثانِ كانت عندي امرأةٌ فتوفيت وقد ولدت لي فوجدتُ عليها فلقيني عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقال ما لك فقلتُ توفيت المرأةُ فقال عليٌّ لها ابنةٌ قلتُ نعم وهي بالطائفِ قال كانت في حجركَ قلتُ لا قال فانكحها قلتُ فأين قولُ اللهِ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ قال إنها لم تكن في حجركَ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/677
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - الربيبة إذا لم تكن في الحجر نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - جاءَ رجلٌ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فَسألَهُ عن قولِ اللَّه عز وجل : وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا قالَ عليٌّ : يَكونُ الرَّجلُ عندَهُ المرأةُ، فتَنبو عيناهُ عنها من دمامتِها، أو كِبَرِها، أو سوءِ خُلقِها، أو قذَذِها، فتَكْرَهُ فراقَهُ، فإن وَضعت لَهُ من مَهْرِها شيئًا حلَّ لَهُ، وإن جعَلت لَهُ من أيَّامِها فلا حرجَ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحاح
الراوي : خالد بن عرعرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/582
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المرأة تترك بعض حقها لتصلح الحال بينها وبين زوجها فلا يطلقها نكاح - المرأة تهب يومها لصاحبتها نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: نُهيَ أنْ تَنكِحَ المَرأةُ أخاها تَوْأمَها، وأُمِرَ أنْ يَنكِحَها غَيرُه مِن إخوَتِها، وكانَ يُولَدُ له في كُلِّ بَطنٍ رَجُلٌ وامرَأةٌ، فبَينَما هم كذلك وُلِدَ له امرأةٌ وَضيئةٌ، ووُلِدَ له أُخرى قَبيحةٌ دَميمةٌ، فقالَ أخو الدَّميمةِ: أنكِحْني أُختَكَ وأُنكِحُكَ أُختي. قال: لا، أنا أحَقُّ بأُختي. فقَرَّبا قُربانًا، فتُقُبِّلَ مِن صاحِبِ الكَبشِ، ولم يُتَقبَّلْ مِن صاحِبِ الزَّرعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/662
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة المائدة علم - القصص علم - خبر قابيل وهابيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - أنَّ امرأةً رَكِبتِ البَحرَ فنذرَت، إنِ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى أنجاها أن تَصومَ شَهْرًا، فأنجاها اللَّهُ عزَّ وجلَّ، فلَم تَصُمْ حتَّى ماتَت، فجاءَتْ قَرابةٌ لَها إمَّا أُختَها أو ابنتَها إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرَت ذلِكَ لهُ، فقالَ : [ أرأيتَكِ لَو كانَ علَيها دَينٌ كُنتِ تَقضينَهُ ؟ قالَت : نعَم. قال : فدَينُ اللَّهِ أحقُّ أن يُقضَى] [ فَ ] اقضِ [ عَن أمِّكِ ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه البخاري ومسلم بنحوه، وفيه الزيادة الثانية، وعند مسلم الأخيرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 214
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم نذور - قضاء النذر عن الميت نذور - من مات وعليه نذر نذور - نذر الصوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - أُتِيَ عبدُ اللهِ في إخوةٍ لأمٍّ مع الأمِّ فأعطى الإخوةَ من الأمِّ الثُّلثَ وأعطى الأمَّ سائر المالِ وقال الأمُّ عصبةُ من لا عصبةَ له وكان لا يردُّ على الإخوةِ لأمٍّ مع الأمِّ ولا على ابنةِ ابنٍ مع ابنةِ الصُّلبِ ولا على أخواتٍ لأبٍ مع أختٍ لأبٍ وأمٍّ ولا على امرأةٍ ولا على جدَّةٍ ولا على زوجٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/143
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث العصبة فرائض ومواريث - الحجب في الميراث فرائض ومواريث - الرد على أصحاب الفرائض فرائض ومواريث - سقوط الأخ لأب مع وجود الأخ لأبوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى امرأةً مِن الأنصارِ قال: فبسَطَت له عند ظلِّ صورٍ ورشَّت بالماءِ حولَه وذبَحت شاةً فأكَل وأكَلْنا معه ثمَّ قال تحتَ الصُّورِ فلمَّا استيقَظ توضَّأ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ فقالت المرأةُ: يا رسولَ اللهِ فضَلَت عندنا فضلةٌ مِن طعامٍ فهل لك فيها ؟ قال: ( نَعم ) فأكَل وأكَلْنا معه ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1138
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف بر وصلة - إكرام الزائر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

286 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى امرأةً مِن الأنصارِ فبسَطت له عندَ صورٍ ورشَّت حولَه وذبَحت شاةً فصنَعت له طعامًا فأكَل صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأكَلْنا معه ثمَّ توضَّأ لصلاةِ الظُّهرِ فصلَّى فقالت المرأةُ: يا رسولَ اللهِ قد فضَلت عندنا مِن شاتِنا فَضْلةٌ فهل لك في العَشاءِ ؟ قال: ( نَعم ) فأكَل وأكَلْنا ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1145
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بر وصلة - إكرام الزائر صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - كان لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في مُكثِه عندَهُنَّ في القَسْمِ، وقَلَّ يومٌ إلَّا كان يَطوفُ علينا جَميعًا، فيَدْنو من كلِّ امرأةٍ من غيرِ مَسيسٍ حتى يَبلُغَ التي هو في نَوْبَتِها، فيَبيتُ عندَها، ولقد قالت سَوْدةُ بِنتُ زَمْعةَ حينَ أسَنَّتْ وفَرِقَت أنْ يُفارِقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، يَوْمي لعائشةَ، فقَبِلَ ذلك رسولُ اللهِ منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/147
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - العدل والقسمة بين النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

288 - أنَّ مُكاتَبًا كان لأُمِّ سَلَمةَ زوْجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو عبْدًا كانت تحتَهُ امرأةٌ حُرَّةٌ، فطلَّقها اثنتَيْنِ، ثمَّ أراد أنْ يُراجِعَها فأمَرهُ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يأتيَ عُثمانَ بنَ عفَّانَ، فيسألَهُ عن ذلكَ، فذهَب إليه فلقِيهُ عندَ الدَّرَجِ آخِذًا بيَدِ زَيدِ بنِ ثابتٍ، فسألهما فابتدَراهُ جميعًا، فقالا: حُرِّمتْ عليكَ حُرِّمتْ عليكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 463
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق بالرجال والعدة بالنساء طلاق - عدد الطلاق نكاح - طلاق العبد طلاق - طلاق العبد علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - عَنِ ابنِ عباسٍ قال نهى أن تنْكِحَ المرأةَ أخَاها تُؤْمُها وأمرَ أنْ يَنْكِحُها غيرُهُ من إِخْوَتِها وكان يُولَدُ لهُ في كلِّ بَطْنٍ رجلٌ وامرأةٌ فبَينما هُمْ كذلكَ وُلِدَ لهُ امرأةٌ وضيئةٌ ووُلِدَ لهُ أُخْرَى قَبيحَةٌ دَمِيمَةٌ فقال أَخُو الدَّمِيمَةِ أنْكِحْنِي أُخْتَكَ وأُنْكِحُكَ أُخْتِي قال لا أنا أحقُّ بِأُخْتِي فقَرَّبا قُرْبانًا فَتُقُبِّلَ من صاحِبِ الكَبْشِ ولمْ يُتَقَبَّلْ من صاحِبِ الزَّرْعِ فَقَتَلهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/76
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة ديات وقصاص - إثم من سن القتل علم - خبر قابيل وهابيل نكاح - القبيح والقبيحة نكاح - المحرمات من النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - لمَّا سبى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبايا بني المصطلِقِ وقَعَت جويريةُ بنتُ الحارثِ في سهمٍ لثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ أو لابنِ عمِّه فكاتَبَت على نفسِها - وكانت امرأةً حُلوةً لا يكادُ يراها أحدٌ إلَّا أخَذَت بنفسِه - فأتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تستعينُه في كتابتِها فواللهِ ما هو إلَّا أنْ وقَفَتْ على بابِ الحجرةِ فرأَيْتُها كرِهْتُها وعرَفْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيرى منها ما رأَيْتُ فقالت جويريةُ: يا رسولَ اللهِ كان مِن الأمرِ ما قد عرَفْتَ فكاتَبْتُ على نفسي فجِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستعينُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أو ما هو خيرٌ مِن ذلك ؟ ) فقالت: وما هو ؟ فقال: ( أتزوَّجُك وأقضي عنك كتابتَكِ ) فقالت: نَعم قال: ( قد فعَلْتُ ) فلمَّا بلَغ المسلمينَ ذلك قالوا: أصهارُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَلوا ما كان في أيديهم مِن سبايا بني المصطلِقِ فلقد عُتِق بتزويجِه مئةُ أهلِ بيتٍ مِن بني المصطلِقِ قالت: فما أعلَمُ امرأةً كانت أعظَمَ بركةً على قومِها منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4055
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بني المصطلق غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

291 - لمَّا سبى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبايا بني المصطَلِقِ وقَعت جويريةُ بنتُ الحارثِ في السَّهمِ لثابتِ بنِ قيسِ بنِ الشَّمَّاسِ أو لابنِ عمِّه فكاتَبَتْ على نفسِها وكانت امرأةً حُلوةً مُلاحةً لا يكادُ يراها أحدٌ إلَّا أخَذَت بنفسِه فأتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تستعينُه في كتابتِها فواللهِ ما هو إلَّا أنْ وقَفَت على بابِ الحجرةِ فرأَيْتُها كرِهْتُها وعرَفْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيرى منها مثلَ ما رأَيْتُ فقالت جويريةُ: يا رسولَ اللهِ كان مِن الأمرِ ما قد عرَفْتَ فكاتَبْتُ نفسي فجِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستعينُه فقال رسولُ اللهِ: ( أو ما هو خيرٌ مِن ذلك؟ ) فقالت: وما هو ؟ قال: ( أتزوَّجُكِ وأقضي عنكِ كتابتَكِ ) فقالت: نَعم قال: ( قد فعَلْتُ ) قالت: فبلَغ المسلمينَ ذلك قالوا: أصهارُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ ! فأرسَلوا ما كان في أيديهم مِن سبايا بني المصطلِقِ قالت: فلقد عُتِق بتزويجِه مئةُ أهلِ بيتٍ مِن بني المصطلِقِ قالت: فما أعلَمُ امرأةً كانت أعظَمَ بركةً على قومِها منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4054
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بني المصطلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

292 - خَطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعَ خُطوطٍ، ثُمَّ قالَ: «أَتدرونَ ما هذا؟». قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعْلمُ، قالَ: «إنَّ أفضلَ نساءِ أهلِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ، ومريمُ بنتُ عِمرانَ، وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فرعونَ مع ما قَصَّ اللهُ علينا مِن خَبرِها في القرآنِ، {قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [التحريم: 11]».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3882
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

293 - أُتِيَ عبدُ اللهِ في امرأةٍ توفي عنها زوجها ولم يَفْرِضْ لها صداقًا ولم يَدْخُلْ بها فتردَّدوا إليهِ ولم يزالوا بهِ حتى قال : إني سأقولُ برأيي : لها صداقُ نسائها لا وَكْسَ ولا شططَ وعليها العِدَّةُ ولها الميراثُ، فقام معقلُ بنُ سنانٍ رضيَ اللهُ عنهُ فشهد أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في بروعَ بنتِ واشقٍ الأشجعيةِ بمثلِ ما قضيتَ ففرح عبدُ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معقل بن سنان الأشجعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/245
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق نكاح - من تزوج ولم يسم صداقا حتى مات أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 - أنه صلى على تسعِ جنائزٍ جميعًا رجالٍ ونساءٍ، فجعل الرجالَ مما يلي الإمامَ، وجعل النساءَ مما يلي القبلةَ، وصفَّهم صفًّا واحدًا، ووضعت جنازةَ أمِّ كلثومٍ بنتِ عليٍّ امرأةِ عمرَ بنِ الخطابِ وابنٍ لها يُقال : زيدُ بنُ عمرَ بنِ الخطابِ، والإمامُ يومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ، وفي الناسِ يومئذٍ ابنُ عباسٍ، وأبو هريرةَ، وأبو سعيدٍ، وأبو قتادةَ، فوُضِع الغلامُ مما يلي الإمامَ، فقلت : ما هذا ؟ فقالوا : السنةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/385
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل جنائز وموت - تقديم الإمام في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - أن عثمانَ بنَ عفانَ خرج يومًا فصلى الصلاةَ، ثم جلس على المنبرِ، فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثم قال : أما بعدُ : فإن هاهنا امرأةً إِخالهُا قد جاءت بشيءٍ، ولدت في ستةِ أشهرٍ، فما ترون فيها ؟ فناداه ابنُ عباسٍ فقال : إن اللهَ قال : { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ } إلى قوله : { ثَلَاثُونَ شَهْرًا }، وقال : { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ } الآية، فأقلُّ الحملِ ستَّةُ أشهرٍ، فتركها عثمانُ، ولم يرجُمْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/132
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة البقرة حدود - درء الحدود رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - أقل الحمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - سأَل رجلٌ شُرَيحًا عنِ امرأةٍ نذرَتْ أن تَعتَكِفَ رجبَ ذلك العامَ في المسجدِ قال : وكان زيادٌ - أو ابنُ زيادٍ - نهَى النساءَ أن يعتكِفنَ في المسجدِ، قال : فقال شُرَيحٌ، إني لا أقولُ إنه في كتابِ اللهِ مُنَزَّلٌ، ولا في سُنَّةٍ ماضيةٍ، إنما هو رأيٌ، تصومُ رجبَ ذلك العامَ، فإذا أفطَرَتْ أفطَر معها كلَّ يومٍ مِسكينٌ، أو أطعمَتْ كلَّ ليلةٍ مِسكينًا، نُسُكانِ بنُسُكٍ واحدٍ، يفعلُ اللهُ ما يَشاءُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/128
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النساء نذور - النذر في الطاعة نذور - كفارة النذر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

297 - عن عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: تعبَّدَ رجُلٌ سِتِّينَ سنَةً، فنزَلَتِ امْرأةٌ إلى جنبِهِ، فنزَلَ إليها، فكان معها سِتَّ لَيالٍ، ثمَّ سُقِطَ في يدِهِ، فهرَبَ، فأتى مسجدًا فمكَثَ فيه (ثلاثةً) لا يَطْعَمُ، ثمَّ أُتِيَ برَغيفٍ فكسَرَهُ باثنَيْنِ، فأَعطَى مِسكينًا عن يمينِهِ نِصْفَهُ، وآخَرَ عن يَسارِهِ نِصْفَهُ، ثمَّ قَبَضَهُ اللهُ تعالى، فوُزِنَ السِّتُّونَ سنَةً في كِفَّةٍ، (والسِّتَّةُ) اللَّيالي في كِفَّةٍ، فرَجَحَ السِّتُّ، فوُزِنَ السِّتُّ بالرَّغيفِ، فرَجَحَ الرَّغيفُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده (صحيح) موقوف
الراوي : أبو الزعراء عبدالله بن هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/62
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ صلَّى علَى سبعِ جنائزَ جميعًا رجالٍ ونساءٍ، فجعلَ الرِّجالَ ممَّا يلي الإمامَ، وجعلَ النِّساءَ ممَّا يلي القبلةَ، وصفَّهم صفًّا واحدًا وَوضِعَت جنازةُ أمِّ كلثومٍ بنتِ علَيٍّ امرأةِ عمرَ وابنٍ لَها يُقالُ لَه : زَيدٌ، قال : والإمامُ يَومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ، وفي النَّاسِ يَومئذٍ ابنُ عبَّاسٍ، وأبو هرَيرةَ، وأبو سعيدٍ، وأبو قتادةَ، فَوضِعَ الغُلامَ ممَّا يلي الإمامَ فقُلت : ما هذا ؟ فقالوا : السُّنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/716
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ أنه اختلَف إلى ابنِ مسعودٍ في امرأةٍ تزوجَها رجلٌ فمات فذكر الحديثَ قال : فقام الجراحُ وأبو سِنانٍ فشهِدا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى به فيهم في الأشْجَعِ بْنِ ريثٍ في بروع بنت واشق الأشجعية وكان اسم زوجها هلال بن مروان قال عفان : قضى به فيهم في الأشجع بن ريث في بَرْوَعَ بنتِ وَاشِقٍ الأشْجَعيِّةِ وكان زوجُها هلالَ بنَ مروانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الجراح بن أبي الجراح الأشجعي وأبو سنان الأشجعي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/138
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - عدة الطلاق فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث من مات عنها زوجها ولم يدخل بها نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يفرض لها الصداق فمات قبل أن يدخل بها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

300 - أنهُ قامَ فيهم خطيبًا فقال أما إني لا أقولُ لكم إلا ما سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ حُنَيِنٍ قال لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يَسْقِي ماءُهُ زرعَ غيرِهِ يعني إتيانَ الحَبَالَى ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يقَعَ على امرأةٍ من السَّبْيِ حتى يَستبرِئَهَا ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يَبيعَ مَغْنَمًا حتى يُقْسَمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/140
التصنيف الموضوعي: غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم مغازي - غزوة حنين نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أيُّما امرأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا هتَكَت السِّترَ بينَها وبينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/325 التخريج : أخرجه الترمذي (2803) واللفظ له، وأبو داود (4010)، وابن ماجه (3750) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أيُّما امرأةٍ وضَعَتْ ثِيابَها في غَيرِ بَيتِها، فقد هتَكَتْ ما بَينَها، وبَينَ اللهِ عزَّ وجلَّ، أو سِترَ ما بَينَها وبَينَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25627 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (25627) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

3 - ما مِن امرأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ بيتِ زَوجِها إلَّا هتَكَتِ السِّترَ بينَها وبينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803) واللفظ له، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ما من امرأةٍ تنزِعُ ثيابَها في غيرِ بيتِها؛ إلا هتَكَتْ ما بينَها وبينَ اللهِ مِن سِترٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3442 التخريج : أخرجه الطبراني (24/255)، (652) بلفظه، وأحمد (27041)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7923) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما مِن امرأةٍ تَخْلَعُ ثيابَها في غيرِ بَيْتِ زوجِها إلا هَتَكَتْ ما بينَها وبينَ اللهِ من حجابٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/320 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ قال : لَمَّا كان عامُ الفتحِ أتَت امرأةٌ تُجَمِّرُ الكعبةَ فاحتَرَقَت ثيابُها وكانَت كسوةَ المشركينَ، فكساها المُسلِمونَ بعد ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/536
التصنيف الموضوعي: حج - ما جاء في مال الكعبة وكسوتها مغازي - فتح مكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - كسوة الكعبة

7 - أيُّما امرأةٍ مسَّتْ فرجَها فلْتتوَضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلى عمرو بن شعيب
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/128 التخريج : أخرجه أحمد (7076)، والطبراني في ((مسند الشاميين))( 1831)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (454) بلفظه وزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أيُّما امرأةٍ مُسلِمةٍ أعتَقَتِ امرأةً مُسلِمةً كانت فِكاكَها من النَّارِ، يُجزَى كُلُّ عُضوٍ من أعْضائِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن مرة أو مرة بن كعب | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1381/3 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2522)، وأحمد (18061)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (726) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أي الرقاب أفضل عتق وولاء - فضل العتق إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها إيمان - الوعد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أيُّما امرَأةٍ زَوَّجَها وليَّانِ، فهيَ للأوَّلِ مِنهما.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث مهما قيل في سماع الحسن عن سمرة وروايته عنه، فهو جيد من حيث المعنى
الراوي : سمرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 44/28 التخريج : أخرجه أبو داود (2088)، والترمذي (1110)، والنسائي (4682)، وأحمد (20085) جميعا بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - إذا زوج الوليان نكاح - المرأة يزوجها وليان برجلين فهي للأول منهما
|أصول الحديث

10 - أيُّما امرأةٍ ماتتْ وزَوْجُها عنها راضٍ دخَلَتِ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أم سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7534
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

11 - أيُّما امرأةٍ أصابتْ بخورًا فلا تشهدنَّ عِشاءَ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/183
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

12 - أيُّما امرأةٍ استعطَرَتْ، فمَرَّتْ بقَومٍ ليَجِدوا ريحَها فهي زانيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19711 التخريج : أخرجه أبو داود (4173)، والترمذي (2786)، والنسائي (5126)، وأحمد (19711) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - «أيُّما امرأةٍ استَعْطرتْ فمرَّتْ على قومٍ ليجِدوا رِيحها؛ فهي زانيةٌ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3543
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه زينة - كراهية خروج النساء في الزينة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه زينة - تطيب المرأة للخروج

14 - أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فرجَهُ فليَتَوضَّأْ، وأيُّما امرَأةٍ مَسَّت فرجَها فلتَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : الحازمي | المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 225 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (1831)، والدارقطني في ((سننه)) (534) واللفظ لهما، وأحمد (7076) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث

15 - أيُّما امرأةٍ استعطَرت فمرَّت على قومٍ فيجِدوا ريحَها فَهيَ زانِيةٌ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 817
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه زينة - كراهية خروج النساء في الزينة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

16 - "أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فَرجَه فليَتَوضَّأْ، وأيُّما امرَأةٍ مَسَّت فَرجَها فلتَتَوضَّأْ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية قد أخرج عنه مسلم في صحيحه وما زال العلماء يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 176
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج

17 - أيُّما امرأةٍ نكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها فنكاحُها باطِلٌ، باطِلٌ، باطِلٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عائشة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/112)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

18 - "أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فَرجَه فليَتَوضَّأْ، وأيُّما امرَأةٍ مَسَّت فَرجَها فلتَتَوضَّأْ"
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بقية بن الوليد ولكنه صرح بالتحديث
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : صديق خان | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 1/48
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج

19 - أيُّما امرأةٍ استعطَرَت فمرَّت علَى قومٍ ليجِدوا من ريحِها؛ فَهيَ زانيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه زينة - كراهية خروج النساء في الزينة فتن - فتنة النساء لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

20 - أيما امرأةٍ أدخلتْ في شعرهَا من شعرِ غيرها فإنما تدخله زورًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1008 التخريج : أخرجه أحمد (16927) واللفظ له، وابن حبان (5510)، وأبو يعلى (7357) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة - تغيير خلق الله زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أيُّما امرأةٍ استعطَرَتْ، ثُمَّ مَرَّتْ على القَومِ ليَجِدوا ريحَها فهي زانيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19747 التخريج : أخرجه أبو داود (4173)، والترمذي (2786)، والنسائي (5126)، وأحمد (19747) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أَيُّما امرأةٍ أَدخَلَتْ في شَعرِها مِن شَعرِ غَيْرِها، فإنَّما تُدخِلُه زُورًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16927 التخريج : أخرجه أحمد (16927) واللفظ له، والطبراني (19/342) (792)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة الشعر - ما جاء في الشعر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أيُّما امرَأةٍ مِنكُنَّ قَدَّمَتْ ثلاثًا من وَلَدِها، كانوا لها حِجابًا مِنَ النَّارِ، قالت امرَأةٌ: يا رسولَ اللهِ، أنا قَدَّمتُ اثْنَينِ. قال: واثْنَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11686 التخريج : أخرجه البخاري (101)، ومسلم (2633)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5896)، وأحمد (11686) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

24 - أيُّما امرأةٍ أصابت بَخورًا فلا تشهدَنَّ معنا العِشاءَ قال أبو نقلٍ الآخِرةَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/126
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

25 - أيُّما امرأةٍ سأَلتْ زوجَها طلاقَها مِن غيرِ بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4184
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - كراهية الطلاق وبغضه إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أيُّما امرأةٍ سألت زوجَها طلاقَها من غيرِ ما بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/125
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - كراهية الطلاق وبغضه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| شرح حديث مشابه

27 - أَيُّما امرأةٍ استَعْطَرَتْ ، فمَرَّتْ على قومٍ ليَجِدُوا رِيحَها، فهي زانيةٌ، وكلُّ عينٍ زانيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1681
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - زنا الجوارح زينة - كراهية خروج النساء في الزينة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه زينة - تطيب المرأة للخروج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أيُما امرأةٍ سألَت زَوجَها الطَّلاقَ في غيرِ ما بأسٍ؛ فحَرامٌ عليها رائِحَةُ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 237/2
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - كراهية الطلاق وبغضه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أيُّما امرأةٍ استَعْطَرت فمرَّت على قومٍ لِيجِدوا ريحَها فهي زانيةٌ وكلُّ عينٍ زانيةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4424
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

30 - أيُّما امْرأةٍ استَعطَرَتْ ومرَّتْ على قَومٍ لِيَجِدوا ريحها؛ فهي زانيةٌ، وكُلُّ عَينٍ زانيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4553
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه