الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 1290 ). زمن البحث بالثانية ( 0.008 )

121 - الصَّنعانيُّ: (ورَد أنَّ هذه الحُدودَ كَفَّاراتٌ لمَن أُقيمَت عليه، وهذا إجماعٌ). ((سبل السلام)) (2/ 426.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - فَصلٌ تَمهيديٌّ: تَعريفُ الحُدودِ، والفَرقُ بَينَه وبَينَ التَّعزيرِ، وحُكمُ إقامَتِه، والحِكمةُ مِن تَشريعِه

122 - في التَّوراةِ في شَأنِ الرَّجمِ؟ فقالوا: نَفضَحُهم ويُجلَدونَ، فقال عَبدُ اللَّهِ بنُ سَلامٍ: كذَبتُم، إنَّ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّالِثُ: هَل يُرجَمُ المَرجومُ قائِمًا أم قاعِدًا؟

123 - ] ((تاج العروس)) للزَّبِيدي (26/171)، ((العين)) للخليل (1/62)، ((سُبُل السَّلام)) للصَّنعاني (4/97.

كتاب العَقيقةِ - الفصل الأوَّل: تعريفُ العَقيقةِ وتسميتها

124 - الحُبوبِ المُنَبِّهةِ والمُنَوِّمة؛ لِما فيها من المضارِّ على مُتعاطيها، ولِما يَنتُجُ عنها من الأخطارِ.

كتاب الأشربة - الفصل الثَّاني: التَّداوي بالخمرِ والمخدِّرات وحكمُ تَعاطي الحُبوبِ المُنَبِّهةِ والمُنَوِّمةِ

125 - ] وذلك مع كراهةِ قطْعِ جزءٍ منها وهي حَيَّةٌ عند الجمهورِ؛ لِمَا فيه مِنَ الإيلامِ بلا حاجةٍ. يُنظر.

كتابُ الأطْعِمةِ - الفصل الثَّاني: حيوانُ البحرِ

126 - أو الأُمَّ. ((الإنصاف)) للمرداوي (9/315)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/500). ؛ وذلك لِما فيه من الضَّرَرِ.

كِتابُ الحَضانةِ - المَبحَثُ الثَّاني: السَّفَرُ بالمَحْضُونِ

127 - ] ((تفسير القرطبي)) (5/97)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/620). ثانيًا: لأنَّ الزَّوجَ لَمَّا وَجَبت.

كِتابُ النَّفَقاتِ - المَطلَبُ الثَّاني: نَفَقةُ المَسكَنِ والخِدمةِ

128 - عن النَّاسِ؛ لِما يتعلَّقُ به مِن المصلَحةِ، فلو ردَّه على غَيرِ المالِكِ لانكشَف [118] يُنظر: ((بدائع.

كتاب الوديعة - المَبحَثُ الثَّاني: رَدُّ الوَديعةِ

129 - ). .ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِعَن هُزَيلِ بنِ شُرَحبيلَ قال: ((سُئِلَ أبو موسى عَنِ ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأُختٍ.

كِتابُ المَواريثِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الإرثُ بالفَرضِ

130 - أو غَيْرِهما، على أن يَدفَعَ كلُّ واحِدٍ مِنهم مَبلَغًا مِن المالِ مُساوِيًا في العَدَدِ لِما يَدفَعُه.

كِتابُ القَرْضِ - الفَصْلُ الخامِسُ: جَمْعيَّةُ المُوَظَّفينَ

131 - أنَّه لا يُحتَشُّ في الحَرَمِ إلَّا الإذخِرُ الذي أذِنَ النَّبيُّ عليه السَّلامُ في قَطعِه؛ فإنَّ.

كِتابُ إحياءِ المَواتِ - المَطلَبُ الثَّالثُ: قَطعُ حَشيشِ الحَرَمِ

132 - عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ سلَّامٍ قال أبو عُبَيد: (عن يونس بن عُبَيد، قال: كتَب عمرُ بن عبد العزيزِ إلى عامِلِه.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصلُ الثَّالثُ: زكاة الخارِجِ مِنَ البَحر

133 - ، فلا يَلزَمُ بدُونِه، ويَثبُتُ له الخِيارُ؛ لفَواتِ السَّلامةِ عن الخِيانةِ، كما يَثبُتُ الخِيارُ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّاني: بَيْعُ التَّولِيةِ

134 - بدُونِه، ويَثبُتُ له الخِيارُ؛ لفَواتِ السَّلامةِ عن الخِيانةِ، كما يَثبُتُ الخِيارُ بفَواتِ السَّلامةِ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الأوَّلُ: بَيْعُ المُرابَحةِ

135 - [النساء: 34] الآية، وقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ «لا تَرفَعْ عَصاك عن أهلِك» ورُوِيَ أنَّه.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ التَّعزيرِ لُغةً واصطِلاحًا، ومَشروعيَّتُه، وحُكمُه، والحِكمةُ مِن مَشروعيَّتِه