الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 4105 ). زمن البحث بالثانية ( 0.018 )

1006 - بالعَيْبِ. الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجْماعِنَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ حَزْمٍ [317] قالَ ابنُ حَزْمٍ.

كتابُ الشَّرِكةِ - المَبحَثُ الثَّاني: تَصرُّفُ العامِلِ المُضارِبِ بالبَيْعِ والشِّراءِ

1007 - مسجدِ قُباء، وإلزامه إتيانَه لِمَن نذَره). ((إكمال المعلم)) (4/448). وقال ابن تيميَّة: (والقاضي عياضٌ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: ما لا يُشرَعُ فِعلُه في القُبورِ وعِندَها

1008 - نجيم (4/107)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/467). ، والمالِكيَّةِ [537] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير.

كِتابُ الظِّهارِ - المَبحَثُ الثَّاني: تعليقُ الظِّهارِ

1009 - (1/173)، وينظر: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/121). ، وهو اختيارُ ابنِ حَزمٍ قال ابنُ حزم.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: واجبات التيمُّم

1010 - )) للدردير (4/68)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (5/341)، ((المبدع شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/107.

كِتابُ إحياءِ المَواتِ - الفَصلُ الثَّاني: إقطاعُ الإمامِ المَواتَ

1011 - [82] قال ابنُ حَزْمٍ: (ورُوِّينا عنِ ابنِ سِيرينَ أنَّه كان لا يُبالي أنْ يَذبحَ العَقيقةَ قبلَ.

كتاب العَقيقةِ - الفصل الثَّالث: وقْتُ العَقيقةِ

1012 - لها باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة. يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (6/370)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (3/405.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الأوَّلُ: نظَرُ الخاطِبِ إلى المَخطوبةِ

1013 - عليه وسلَّم قال: ((لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ)) [479] أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881.

كتابُ النِّكاحِ - المَطلبُ الثَّالثُ: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في الوَليِّ

1014 - ] لا فرقَ بين الثيِّبِ والبِكرِ في استِحقاقِ نِصفِ المهرِ بالطَّلاقِ قبل الدُّخولِ: قال ابنُ عبدِ البَرِّ.

كتابُ الطَّلاقِ - المَبحثُ الأوَّلُ: الفُرقةُ بالطَّلاقِ بعد العَقدِ وقَبلَ الدُّخولِ

1015 - كانت أو حائِلًا، وهذا إجماعٌ). ((الحاوي الكبير)) (11/465). ، وابنُ حَزمٍ [238] قال ابنُ حزم: (اتَّفقوا أنَّ.

كِتابُ العِدَّةِ - المَبحَثُ السَّابِعُ: نَفَقةُ المُطَلَّقةِ وسُكناها في العِدَّةِ

1016 - ؛ فهو يُطعِمُ مِن أوسَطِ ما يُطعِمُ منه أهلَه، وهذا مَذهَبُ الظاهريَّةِ [704] قال ابن حزم: (رُوِّينا نحوُ.

كتابُ الأيمان - الفَصلُ الثَّالِثُ: الإطعامُ

1017 - )) للبابَرْتي (10/496)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/655)، ((الإشراف على نكت مسائل الخلاف)) للقاضي عبد الوهاب (2/1015.

كِتابُ الوَصَايا - الفصلُ الثالثُ: المُوصَى له وأحكامُه

1018 - ، إذا كان يدًا بيدٍ)) أخرَجَه مسلمٌ (1587). ثانيًا: منَ الإجْماعِنقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ المنذِرِ قال ابنُ.

كتابُ الرِّبا - الفصلُ الأوَّلُ: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه بَيعُ الرِّبويِّ بجنسِه يُشترَطُ فيه أمْرانِ: الأوَّلُ: التَّقابُضُ منَ الطَّرفَينِ الثَّاني: التَّساوي بالمعيارِ الشَّرعيِّ، المَكيلُ بالكَيلِ، والمَوْزونُ بالوَزنِ

1019 - العامَّة لا أعلم بينهم فيه اختلافًا) ((الأم)) (1/43). ، وابنُ المُنذِر قال ابن المُنذِر: (وأجمعوا على أنَّ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الرَّابع: الماءُ المختلِط أو المتغيِّر

1020 - الدين ابن قدامة (1/97). ، واختاره ابنُ تيميَّة قال ابن تيميَّة: (إنَّما يُستحَبُّ الإيتارُ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الخامس: أحكام الاستجمار