الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ إقطاعِ المَواتِ

يَجوزُ للإمامِ إقطاعُ مَواتِ الأرضِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّةِ ، والمالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحَنابِلةِ .
الأدِلَّةُ:
أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ
عن وائِلِ بنِ حُجْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَه أرضًا بحَضرَمَوتَ، وبَعَثَ له مُعاويةَ ليُقطِعَها إيَّاهـ)) .
ثانيًا: مِنَ الآثارِ
1- عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال: (أنَّ أبا بَكرٍ أقطَعَ الزُّبَيرَ الجُرْفَ) .
2- عن مُحَمَّدٍ الباقِرِ قال: (أنَّ عُمَرَ أقطَعَ عَلِيًّا يَنبُعَ، وأضاف إليها غَيرَها) .
3- عن مُحَمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، قال: (خَرَجَ رَجُلٌ مِن أهلِ البَصرةِ -يُقالُ له أبو عَبدِ اللهِ- إلى عُمَرَ فقال: إنَّ بأرضِ البَصرةِ أرضًا لا تَضُرُّ بأحَدِ المُسلِمينَ، وليسَت مِن أرضِ الخَراجِ، فإن شِئتَ أن تُقطِعَنيها أتَّخِذُها قَضبًا وزَيتونًا ونَخلًا في نَخيلي، فافعَلْ، فكان أوَّلَ مَن أخَذَ الفَلايا بأرضِ البَصرةِ، قال: فكَتَبَ عُمَرُ إلى أبي موسى الأشعَريِّ: إن كانت حِمًى فأقطِعْها إيَّاهـ) .
ثالثًا: لأنَّ للإمامِ أن يَعمَلَ بما يَرى أنَّه خَيرٌ للمُسلِمينَ، وأعَمُّ نَفعًا .

انظر أيضا:

(1) ذَهَبَ الجُمهورُ -الحَنَفيَّةُ، والشَّافِعيَّةُ، والحَنابلةُ- إلى أنَّه لا يُملَكُ المَواتُ بالإقطاعِ. وذَهَبَ المالكيَّةَ إلى أنَّ المَواتَ يُملَكُ بالإقطاعِ. يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/194)، ((الشرح الكبير)) للدردير (4/68)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (5/341)، ((المبدع شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/107).
(2) ((حاشية ابن عابدين)) (6/432). ويُنظر: ((الخراج)) لأبي يوسف (ص: 78)، ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/194).
(3) ((الشرح الكبير)) للدردير (4/68)، ((منح الجليل)) لعليش (8/78). ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (7/68).
(4) ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 166)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (5/341).
(5) ((المبدع شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/107)، ((الإنصاف)) للمرداوي (6/377).
(6) أخرجه أبو داود (3058) مُختَصَرًا، والترمذي (1381) واللَّفظُ له، وأحمد (27239) مُطوَّلًا باختلافٍ يسيرٍ. صَحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحهـ)) (7205)، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (7/69)، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (1381)، والوادعي في ((الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين)) (2/241)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((سنن أبي داود)) (3058).
(7) أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3101)، وابن أبي شيبة (33696) واللفظ لهما، والبيهقي (12135).
(8) أخرجه ابن أبي شيبة (33700) واللفظ له، والبيهقي (12244).
(9) أخرجه ابن أبي شيبة (33701)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5316) واللفظ له، والبيهقي (12138). صَحَّحَ إسنادَه العَينيُّ في ((نخب الأفكار)) (12/447).
(10) يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (6/432).