الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2371 - /261). ويُنظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (10/315)، ((كفاية النبيه)) لابن الرفعة (19/67.

كتابُ الطَّلاقِ - المَطلَبُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في الزَّوجةِ المُرتَجَعةِ

2372 - ابن تيميَّة: (ذِكر اسمِ الله مشروعٌ في أوَّل الأفعالِ العادية، كالأكلِ والشُّرب، والنَّوم، ودخولِ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّاني: سُنن وآداب الغُسل

2373 - الدَّارميُّ بعد أنْ ذكَر الاختلافاتِ: كلُّ هذا عندي خطأ؛ لأنَّ المرجِعَ في جميع ذلك إلى الوجودِ، فأيُّ قدْر.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثاني: زمن الحيض ومدَّته

2374 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو محمولٌ على أنَّه كان علِق بها ترابٌ كثير، وأمَّا إذا كان لا يعلَقُ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الرَّابع: صفة التيمُّم

2375 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سألَه رَجُلٌ عن وَقْتِ الصَّلاةِ، فقال له: ((صلِّ معنا هذينِ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَطلَب الرابع: أوقاتُ الصَّلواتِ الخَمسِ

2376 - . ((حاشية ابن عابدين)) (1/208). ، والمالكيَّة ((الكافي)) لابن عبدِ البَرِّ، (1/161)، وينظر: ((الذخيرة.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثاني: الأعيان النجسة وغير النجسة مما فيه حياة

2377 - [1966] وهو قَولُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهديٍّ، وأبي عُبَيدٍ. يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (6/82.

كِتابُ اللُّقَطةِ - البابُ الثَّاني: أحكامُ اللُّقَطةِ

2378 - /52)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (4/345). الأدِلَّةُ:أولًا: مِن السُّنةِعن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضِيَ.

كِتابُ الوَصَايا - المَبحثُ الأوَّلُ: الإيجابُ [54] الإيجابُ هو: اللفظُ الدالُّ على التمليكِ نصًّا صادرًا مِن الموصِي، وذلك مِثلُ أن يقولَ: أوصَيتُ لفُلانٍ بكذا، أو ملَّكتُه كذا، أو أعْطُوه كذا يُنظر: ((نهاية المطلب)) للجُوَيْني (11/202)

2379 - أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وابن عمر، وأبو هريرة، وابن عباس، وسائِرُ أمَّهاتِ المؤمنين غيرَ عائشةَ.

كِتابُ الرَّضاعِ - المَبحثُ الأوَّلُ: الرَّضاعُ المُحَرِّمُ

2380 - مُحَرَّمةٌ على ظاهِرِ تحريمِ اللَّهِ الميتةَ، وعلى ظاهرِ تحريمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلَّ ذي.

كتاب اللباس والزينة - الفصلُ السادسُ: حُكمُ لُبسِ وتَوَسُّدِ الحريرِ والخَزِّ وجُلودِ السِّباعِ

2381 - النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ بقَولِ ابنِ عُمَرَ وحدَه؛ مِمَّا يَدُلُّ على قَبولِ شَهادةِ الواحِدِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ التَّاسِعُ: شَهادةُ الرَّجُلِ الواحِدِ مُنفَرِدًا

2382 - النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم جئتُ فقمتُ عن يَسارِه، فأَخْلَفني فجَعَلني عن يمينِه فصلَّى...)) أخرجه.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الرابع: موقِفُ الإمامِ والمأمومِ في الصَّلاةِ

2383 - الله عنهما، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ اللهَ وضَعَ عن أمَّتي الخطَأَ، والنِّسيانَ.

كِتابُ الظِّهارِ - المَبحَثُ السَّادِسُ: القَصدُ

2384 - على أسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ بَعدَ قَتلِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، قال: وجاءَ كِتابُ عَبدِ المَلِكِ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّامِنُ: حُكمُ قَتيلِ أهلِ العَدلِ، وقَتيلِ أهلِ البَغيِ

2385 - منه، واحتَجَّ بعضُ من قال بهذا القَولِ بأنَّ اللهَ جلَّ ذِكرُه لَمَّا فَرَض للمرأةِ المُطَلَّقةِ الأُجرةَ.

كِتابُ الرَّضاعِ - الفَصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ الرَّضاعِ وحُكمُه

الموسوعة الفقهية