الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2326 - الميِّت أو لَمسِه، حديثٌ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((المجموع)) للنووي (5/186). ثانيًا: أنَّ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الأوَّل:، تعريفُ نواقض الوضوء، وما يَنقُض الوضوء وما لا يَنقُضه

2327 - [662] قال الشِّنقيطيُّ بَعدَ أن ساقَ رِواياتِ قِصَّةِ شُراحةَ: (وهذه الرِّواياتُ يُعَضِّدُ بَعضُها.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّالِثُ: هَل يُرجَمُ المَرجومُ قائِمًا أم قاعِدًا؟

2328 - (4/593). 2- عن عُقبةَ بنِ عامرٍ رَضِيَ اللَّه عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الأوَّلُ: تَعريفُ التَّفويضِ وأنواعُه وحُكمُه

2329 - بعد أنْ ذكَرَ الأدِلَّةَ في المسألةِ: (وإذا تبيَّنَ هذا، فهذا هو القَولُ الصَّحيحُ الذي لا نعتَقِدُ سواه.

كِتابُ اللِّعانِ - المَبحَثُ الثَّاني: ما يترتَّبُ على نُكولِ [732] النُّكولُ: هو الامتِناعُ عن اليَمينِ، وتَركُ الإقدامِ عليها يُنظر: (( غريب الحديث )) لابن الجوزي (2/436)، ((النهاية)) لابن الأثير (5/117) الزَّوجِ أو الزَّوجةِ

2330 - عنها: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَرَ أنْ يعتكِفَ العَشرَ الأواخِرَ مِن رمضانَ.

كتابُ الصَّوم - الفصل السادس: قضاءُ الاعتكاف

2331 - )) للبُهُوتي (4/285). ، فإذا أوصى المُوصِي لآلِ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَحَّ ذلك.ثالثًا: أنَّ.

كِتابُ الوَصَايا - الفصلُ الثالثُ: المُوصَى له وأحكامُه

2332 - رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم سابَقَ بَينَ الخَيلِ التي أُضمِرَت [909.

كِتابُ السِّباقِ - فصلٌ تَمهيديٌّ: تَعريفُ السِّباقِ، والفَرقُ بَينَ السِّباقِ وبَعضِ الألفاظِ، وحُكمُ السِّباقِ، وهَل هو عَقدٌ لازِمٌ أو جائِزٌ؟

2333 - ما عَجَّلوا الفِطرَ)) رواه البخاري (1957)، ومسلم (1098). 2- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الرابع: سننُ الصِّيامِ وآدابُه

2334 - تصِحُّ مُساقاةُ أحدِ الشَّريكينِ الآخَرَ [180] كأن يكونَ النَّخلُ أو الشَّجَرُ مُشتَرَكًا بينَ.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الثَّالثُ: مِن أحكامِ المُساقاةِ

2335 - ) 8 - 13 ذو القعدة 1423هـ، الموافق 11 - 16 كانون الثاني (يناير) 2003م، ((مجلة مَجْمَع الفِقه الإسلامي.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ السَّابعُ: عقْدُ المُقاوَلةِ

2336 - ). ثانيًا: أنَّ الإنسانَ قد يحصُلُ منه تحرُّكُ شَهوةٍ عند مسِّ الذَّكَرِ، أو القُبُلِ، فيخرُجُ منه شيءٌ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث السادس: مسُّ الفرْج

2337 - إنَّ الله تعالى قد قدَّر كلَّ شيء قَبل أن يخلُق الخلائق بخمسين ألفَ سَنةٍ. ، ويُكتَبُ فيها الأحياءُ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثاني: خصائِصُ شَهرِ رمضانَ وليلةِ القَدرِ

2338 - أداؤُه قَبل الأجَلِ، ومن شُروطِ المُطالَبةِ لُزومُ الأداءِ [510] يُنظر: ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/417). ..

كِتابُ الحَجْرِ والتَّفليسِ - الفَصلُ الثَّاني: شُروطُ الحَجْرِ على المُفلَّسِ

2339 - لا يُشتَرَطُ إعادةُ لَفظِ: (النِّكاحِ أو الزواج) [276] أي: لا يُشتَرَطُ أن يقول: قُبِلَ.

كتابُ النِّكاحِ - المَطلبُ الأوَّلُ: ألفاظُ الإيجابُ والقَبولُ في النكاح

2340 - عليه قَبْلَ اليَمينِ، وباليَمينِ يَزدادُ وَكادةً [482] ((الفتاوى الهندية)) (2/52). .

كتابُ الأيمان - المَطلَبُ الثَّاني: البِرُّ والحِنْثُ في اليَمينِ المَعقودةِ

الموسوعة الفقهية