الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2311 - : (وقد أَجمَع سلَفُ الأُمَّةِ وأئمَّتُها على حِلِّ السَّمكِ كلِّه). ((منهاج السنة)) (8/200.

كتابُ الأطْعِمةِ - المبحث الرَّابع: مَيْتةُ البحرِ

2312 - يقينًا أنَّ كلَّ ما ذكَرْنا ليس نذْرَ طاعةٍ فيَجِبَ الوفاءُ به، وليس يَمينًا للهِ تعالى فيجبَ.

كتاب النذور - المَبحثُ الثَّاني: نَذرُ المعصيةِ

2313 - ذلك على أنَّ كلَّ سَنةٍ منها على حِدَتِها، فيكون حينئذٍ كمَذهبِ الكوفيِّين، وسنَذكُرُه فيما بعْدُ إنْ شاء اللهُ.

كِتابُ البَيعِ - الفصلُ الرَّابعُ: بَيعُ الثِّمارِ

2314 - جامِعةٌ قريبةٌ مِن الأبواءِ). ((فتح الباري)) (4/ 56). يصُبُّ على رأسِه الماءَ وهو صائِمٌ، مِن العَطَشِ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثالث: ما يُكرَهُ ويَحرُمُ على الصَّائِم وما يُباحُ له

2315 - بالثَّمنِ كلِّه إذا وَجَده فاسدًا كلَّه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنَفيَّةِ عندَ الحنَفيَّةِ: إنْ.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الثَّامنُ: خِيارُ العَيبِ (والفرْقُ بيْن خِيارِ العيبِ وخيارِ التَّدليسِ: أنَّ العيْبَ فَواتُ كَمالٍ، أمَّا التَّدليسُ فهو إظهارُ مَحاسنَ، والمبيعُ خالٍ منها) ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (8/310)

2316 - مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا، وقد أمَّن اللهُ الناسَ؟ فقال لي.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصْلُ الأَوَّل: صلاةُ المُسافِر

2317 - غَيبتَه في ذلك كحُضورِه، بل أَولى بالمنعِ؛ فقد يَسمَحُ الإنسانُ بدُخولِ النَّاسِ مَنزِلَه في حضورِه.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - المَبحثُ الرَّابعُ: استِئذانُ الزَّوجةِ مِن الزَّوجِ

2318 - كُلِّها ضعيفةٌ عند أهل العِلْمِ بالحديثِ؛ ولهذا لم يُخَرجوا في أمهات الدواوين منها شيئًا، ولكِنْ في الصحاح.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّلُ: قراءةُ الفاتحةِ

2319 - ووعَيناها وعَقَلناها. فرَجَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورَجَمنا بَعدَه، فأخشى إن طال بالنَّاسِ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المطلب الأوَّلُ: ثُبوتُ حَدِّ الزِّنا بالشَّهادةِ وما يُشتَرَطُ فيها لإقامةِ حَدِّ الزِّنا

2320 - النَّاسِ عن هذا الشَّرابِ المُحَرَّمِ، وأمَّا أن نُؤاخِذَه بأقوالِه وأفعالِه وهو لا يَعقِلُ، فلا يُمكِنُ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: شُروطُ الحُكمِ بالرِّدَّةِ

2321 - أنه لا مانعَ ولا ضررَ حرُم المنعُ على وليِّ أمر الزوجة. ، وحُكي أنَّه قولُ عامَّة العلماءِ قال النوويُّ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الثالث: حُكمُ صَلاةِ الجماعةِ، وعلى مَن تجِبُ، وشروطُها وآدابُها

2322 - على رأسه ثلاثَ غُرَف بيديه، ثمَّ يُفيضُ الماءَ على جِلدِه كلِّه)) رواه البخاري (248) واللفظ له، ومسلم (316.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّاني: سُنن وآداب الغُسل

2323 - ويكونَ الإنْفاقُ على صاحِبِه، كلُّ ذلك جائِزٌ على القَوْلِ الصَّحيحِ). ((الشرح الممتع)) (10/31-29.

كِتابُ الإجارةِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: اشْتِراطُ أن تكونَ الإجارةُ على المَنْفَعةِ لا على اسْتِهْلاكِ العَيْنِ المُؤَجَّرةِ

2324 - /118). ، واختارَه الشنقيطيُّ قال الشنقيطي:(فتحصَّلَ من هذا كله: أن الحديثَ صالح للاحتجاجِ، وفيه دليلٌ.

كتابُ الحَجِّ - البابُ الخامس عشر: بابُ النِّيابةِ في الحَجِّ

2325 - (137) واللفظ له، ومسلم (361). وجه الدَّلالة: أنَّ عمومَ الحديثِ يشمَلُ كلَّ صوتٍ أو رِيحٍ؛ من قُبُل.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثاني: الخارج من السبيلين

الموسوعة الفقهية