الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 1329 ). زمن البحث بالثانية ( 0.019 )

181 - : من الكتاب قولُ الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى.

كتابُ الطَّهارةِ - المطلب الثَّاني: ما تُمنَعُ منه الحائِضُ وما لا تُمنَع

182 - لا قِصاصَ على المَجنونِ على ما جَناه في حالِ جُنونِه [279] لكِنْ إذا ارتكَبَ الجنايةَ.

كتابُ الجنايات - المَطلبُ الثَّالثُ: أن يَكونَ مكلَّفًا (عاقلًا بالغًا)

183 - تَصِحُّ هِبةُ المَعدومِ إذا كان وُجودُه مُتوقَّعًا؛ كهِبةِ ثَمرِ شَجَرِه، وما تَلِدُ أغنامُه.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الرَّابعُ: المَوهوبُ (المَعقودُ عليه) وأحكامُه

184 - في حُكمِ إهداءِ مصحَفٍ مَكتوبٍ عليه «وقْفٌ لله»: (ليس فيه شَيءٌ؛ توزيعُه للقراءةِ، لكن لا يُباعُ، ما دام.

كتابُ الأوقاف - الفصلُ الثاني: صِيَغُ الوقْفِ

185 - الثَّمرِ حتَّى يَطِيبَ، ولا يُباعُ شَيءٌ منه إلَّا بالدَّنانيرِ والدَّراهمِ، إلَّا العَرَايا»، وفي قولِه.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الرَّابعُ: بَيْعُ العَرَايا

186 - المَسألةُ الأولى: الجُنونُ المُطبِقُيُشتَرَطُ في وليِّ المرأةِ العَقلُ، فلا تَصِحُّ وِلايةُ مَن.

كتابُ النِّكاحِ - المَطلبُ الثَّالثُ: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في الوَليِّ

187 - النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ذلك: أوَّهْ أوَّهْ! عَينُ الرِّبا عَينُ الرِّبا، لا تَفعَلْ، ولكنْ.

كتابُ الرِّبا - فَصلٌ تَمهيديٌّ: بَيانُ الجنسِ والنَّوعِ

188 - عَزَّ وجلَّ: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: حُكمُ صدقةِ التطوُّعِ وأحكامُها

189 - أهلٌ للوِلايةِ على نَفسِه وأولادِه [442] يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (6/148). . .

كِتابُ الحَجْرِ والتَّفليسِ - المَبحَثُ الثَّالثُ: مَن لا يُحجَرُ عليه

190 - النهى)) للرحيباني (5/172). الدَّليلُ مِنَ الكِتابِ:قال الله تعالى: وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ.

كتابُ النِّكاحِ - الفَصلُ الثَّالثُ: حُكمُ النِّكاحِ إذا ارتَدَّ أحدُ الزَّوجَينِ

191 - ). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكتابِقال تَعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى.

كتابُ الأوقاف - الفصلُ الثاني: أحكامُ الموقوفِ عليه

192 - ، ولا يَصِحُّ معه النِّكاحُ؛ لأنَّه لا ولايةَ له على المرأةِ، مع وجودِ مُستَحِقِّها وهو الوليُّ الأقرَبُ.

كتابُ النِّكاحِ - المَطلبُ الرَّابِعُ: ترتيبُ الأَولى بالوِلايةِ

193 - جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ إلى قَولِه سُبحانَه: أَوْ نِسَائِهِنَّ الآية.

كتاب اللباس والزينة - المبحث الثاني: ما يجِبُ على المرأةِ سَترُه

194 - ، فيُعطَى العامِلُ أجرةَ المِثلِ سواءٌ كان في الشَّجَرِ ثمرٌ أم لا. وأمَّا نصيبُ المِثْلِ فيتعَلَّقُ بعينِ.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الرَّابعُ: أحكامُ الفَسخِ والفَسادِ في المُساقاةِ

195 - النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَطلَبُ الثَّاني: صيغةُ القَذفِ