ولايةً عدلتُ فيها ولم أَعْصِ اللهَ تعالى بظُلمٍ ومَيلٍ إلى خَلقٍ، فهذه العزيمةُ قد يُصادِفُها مِن نفْسِه
https://dorar.net/alakhlaq/1828ولايةً عدلتُ فيها ولم أَعْصِ اللهَ تعالى بظُلمٍ ومَيلٍ إلى خَلقٍ، فهذه العزيمةُ قد يُصادِفُها مِن نفْسِه
https://dorar.net/alakhlaq/1828الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ... [التوبة: 79] الآية
https://dorar.net/alakhlaq/5155له، كما قال: إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ [النمل: 4
https://dorar.net/tafseer/40/11)) (29/446). .وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48).أي: وإذا قِيلَ في الدُّنيا لأولئك
https://dorar.net/tafseer/77/8- سورة ص)) (ص: 167). .6- قَولُ الله تعالى: قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي
https://dorar.net/tafseer/38/7تعالى: وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ [البقرة: 193] أي: حتَّى لا يَبقى شِرْكٌ
https://dorar.net/tafseer/33/5الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ
https://dorar.net/tafseer/47/8الذي يَدُورُ فيه فَرَسُه المشدُودُ في الطِّوَل إذا كانَ مبُاحا لاَ مالِكَ له - وفيه [أنه ذكر رجُلا من أصْحابه
https://dorar.net/ghreeb/2355ولا تُذَمّ ] أي لا تُعاب أو لاَ تُلْفى مَذْمومة من قولك أذْممتُه إذا وجَدْتَه مذْموما . وقيل لا يُوجُد ماؤُها
https://dorar.net/ghreeb/1337وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا
https://dorar.net/aqeeda/1351أنواعِ النِّعَمِ لَمَا قَدَر، كما قال الله تعالى: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا [إبراهيم
https://dorar.net/aqeeda/962قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي
https://dorar.net/aqeeda/3366نُزولِ المَنيِّ لأيِّ سَبَبٍ "فلم يَجِدِ الماءَ شَهْرًا، أكانَ يَتيمَّمُ؟" ويَأخُذُ بالرُّخْصةِ بأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148998، فَيُحرِقَه، كما أخبر اللهُ عنهم بقَولِه: {لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151296: مجمَلٌ ومُفَصَّلٌ. أمَّا المُجمَلُ فهو التدبُّرُ لآياتِ اللهِ المتلُوَّةِ مِن الكِتابِ والسُّنَّةِ
https://dorar.net/aqeeda/413أكثَرُها أو كَثيرٌ مِنها، وقال اللهُ عزَّ وجَلَّ: لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً [الأعراف: 187
https://dorar.net/aqeeda/1755في صَدْرِه، فقال له: لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
https://dorar.net/aqeeda/1552تعالى: وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ أي: واجِبٌ ذلك ولازِمٌ، وقيلَ
https://dorar.net/aqeeda/1947: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وقال: لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ العَامِلُونَ [الصافات: 61]... عن أبي
https://dorar.net/aqeeda/2545. الدَّليلُ مِن الكِتابِ: 1- قولُه تعالى: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ
https://dorar.net/aqeeda/519عليه وسلَّم: «إِنَّا -مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ- لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ
https://dorar.net/arabia/815وقْتَها. ثمَّ قال: ظُنُّوا بالقومِ. فقالوا: إنَّك قُلتَ بالأمسِ: إنْ لَا تُدركوا الماءَ غدًا تَعطَشوا
https://dorar.net/h/tvIeIHes، حتى يُنتَهى بِهَا إلى سمَاءِ الدُّنْيَا، فَيُسْتَفْتَحُ لهُ، فلا يُفْتَحُ لهُ، ثُمَّ قَرَأَ: {لَا تُفَتَّحُ
https://dorar.net/h/nnRuJeCKالنَّاقَةُ التيِ رَأَيْتَنِي تَبِعْتُهَا فَهِيَ السَّاعَةُ تَقُومُ عَلَيْنَا لا مَحالةَ، لَا نَبِيَّ بَعْدِي
https://dorar.net/h/tFdTuzlEوتعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ
https://dorar.net/h/su2c2G6Sداودَ قال ابنُ رَشدٍ: (قال أحمدُ وأبو يُوسفَ ومحمَّدُ بنُ الحسنِ: يجوزُ الخيارِ لأيِّ مدَّةٍ اشتُرِطَت
https://dorar.net/feqhia/7421: وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ [البقرة: 193].وَجهُ الدَّلالةِ:فيه الأمرُ بمُقاتَلةِ المُشرِكينَ
https://dorar.net/feqhia/13984يجوزُ نِكاحُ التَّفويضِ. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال تعالى: لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ
https://dorar.net/feqhia/4336البَعضِ مِن الكُلِّ، ولكِنَّه غُلِّبَ عليه [1122] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (23/194
https://dorar.net/tafseer/37/16خِلافِيَّةٌ([7])، مع وجودِ النصِّ الصريحِ: (لَا صَلَاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفَاتِحَةِ
https://dorar.net/article/2054