. وفي روايةِ التِّرمِذيِّ من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "ولا يُصلُّونَ قَبلَها ولا بَعدَها
https://dorar.net/hadith/sharh/148934. وفي روايةِ التِّرمِذيِّ من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "ولا يُصلُّونَ قَبلَها ولا بَعدَها
https://dorar.net/hadith/sharh/148934عشرَ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلِك غفرَ اللَّهُ لَك ذنبَك أوَّلَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأه وعمدَه
https://dorar.net/h/vONiFp61اختلالِ التَّفكيرِ وتَضليلِ العُقولِ، قال اللهُ تَعالى في ذكْرِ آلهةِ المُشركينَ: وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ
https://dorar.net/tafseer/17/6التعريف بموضوع الكتاب: ليس خافٍ على أحد ما بذله العلماء والمحدثون في نقلهم أحاديث رسول الله
https://dorar.net/article/291الجُرْجاني (3/ 31). !قالَ ابنُ تَيْميَّةَ رادًّا على مَن يَنْفي صِفاتِ اللهِ بحُجَّةِ أنَّ إثْباتَها
https://dorar.net/frq/272وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/3/16، صاحِبُ خُراسان والهِند. وُلِدَ في غزنة سنةَ 361. كان- رحمه الله- صادِقَ النِّيَّة في إعلاءِ الدِّينِ
https://dorar.net/history/event/1458). .قال ابنُ القَيِّمِ: (نُصوصُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجَلُّ عِندَ الإمامِ أحمَدَ وسائِرِ
https://dorar.net/osolfeqh/421حُرِّمَ. وباللهِ التَّوفيقُ، وصَلَّى اللهُ على نَبيِّنا مُحَمَّدٍ وآلِه وصَحبِه وسَلَّمَ). ((فتاوى اللجنة
https://dorar.net/feqhia/11549بفتح جميع أبواب الميدان ينظُرُهم وهم يأكلونَ ويَحمِلون فيسُّرُه ذلك، ويحمد اللهَ على نعمته. وجعل
https://dorar.net/history/event/840بالمضافِ، أمَّا النَّكِرةُ غيرُ المقصودةِ فلا تجوزُ في النُّدبةِ؛ إذ لا يجوزُ أن تقولَ مَثَلًا: وا رَجُلاه
https://dorar.net/arabia/7891- قَولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ
https://dorar.net/tafseer/35/5: 194].قال الطَّبَريُّ: (فالعُدوانُ الأوَّلُ ظُلمٌ، والثَّاني جزاءٌ لا ظُلمٌ، بل هو عَدلٌ؛ لأنَّه عقوبةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/4491[1398] ((شرح صحيح مسلم)) للنووي (1/189). .وقال أبو هلالٍ العَسكريُّ: (الأناةُ: هي المبالغةُ
https://dorar.net/alakhlaq/491من الأرض وقال الزمخشري : [الوَضَم : [كلُّ] (ليس في الفائق 2 / 411 ) ما وَقَيْتَ به اللحم من الأرض] أراد
https://dorar.net/ghreeb/4061واللسان وبعض نسخ النهاية كما جاء بحواشي الأصل : ] [قال أبو بكر : معناه : فارس تنطح مرَّةً أو مرَّتين
https://dorar.net/ghreeb/3817نَقَلَ اتِّفاقَهم: الآمِديُّ [325] قال: (اتَّفقوا أيضًا على جَوازِ نَسخِ السُّنَّة
https://dorar.net/osolfeqh/1412والإكليل)) للمواق (5/367)، ((منح الجليل)) لعليش (7/358). ، وهو قَوْلُ بعضِ السَّلَفِ [414] قالَ ابنُ
https://dorar.net/feqhia/8473[238]قال ابنُ حزمٍ: (اتَّفَقوا على أنَّ من اتَّجَر في الوديعةِ أو أنفقَها أو تعدَّى فيها مُستقرِضًا
https://dorar.net/feqhia/10327[299] قال ابنُ عُثَيمين: (أمَّا إذا ادَّعى التَّلَفَ نظَرْنا؛ إن قال: إنَّها تَلِفَت بحريقٍ أو غرَقٍ
https://dorar.net/feqhia/10360نَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ رُشدٍ [2038] قال ابنُ رشد: (اتَّفق العُلَماء على أن الصداق يجب كله
https://dorar.net/feqhia/4611تعالى: فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا
https://dorar.net/tafseer/3/44بَيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكامَ الحَجِّ والعُمرةِ وسُننَهما وآدابَهما، بالقولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42511- قَولُ الله تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ
https://dorar.net/tafseer/46/121- قَولُه تعالى: كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا
https://dorar.net/tafseer/9/4إلى الصَّحابيِّ الجليلِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ يَسأَلونَه عَن آيةٍ مِن كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فقالوا: "كيفَ تَرى
https://dorar.net/hadith/sharh/30043الله رَضيَ اللهُ عنهما أخْبَرَهُ أنَّه حجَّ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ ساقَ البُدْنَ معَه
https://dorar.net/hadith/sharh/6157النُّصحِ، ولِمَن يكونُ وكيف يكونُ؛ فيُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ النَّصيحةَ هي عِمادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23574النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على التَّكافُلِ بين المُسلِمينَ كما حَثَّنا على صِلَةِ الأرحامِ، وإذا
https://dorar.net/hadith/sharh/92141