28471 - من شروح الأحاديث

مكَّةَ، لكنْ لا جَزاءَ على مَن صاد بها؛ لأنَّ حرَمَ المدينةِ ليسَ مَحلًّا للنُّسكِ بخِلافِ حرَمِ مكَّةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/2170

28472 - من موسوعة التفسير

مَعْيونٌ، وقيل هو مِن العَينِ، لكنْ مِن حيثُ يُرى بعينِ الإنسانِ، لا مِن حيثُ يُشبَّهُ بالعَينِ الجاريةِ

https://dorar.net/tafseer/67/7

28473 - من موسوعة التفسير

، ولكنَّ اللهَ تعالى مَنَّ عليهم به، فلا يَنبغي للإنسانِ أنْ يقولَ مُعجبًا بنفسِه: العِلمُ حصَّلْتُه أنا

https://dorar.net/tafseer/34/2

28474 - من موسوعة التفسير

)، ((تاج العروس)) للزَّبيدي (21/415). فهذا الصَّبرُ لا شكَّ أنَّه خُلُقٌ جميلٌ، لكنَّه لا يُثابُ

https://dorar.net/tafseer/29/17

28475 - من موسوعة التفسير

العِبادَ على ما قَدَّمَت أيديهم من الذُّنوبِ، لعجَّلَ لهم العذابَ، ولكِنَّه تعالى حليمٌ لا يَعجَلُ

https://dorar.net/tafseer/18/17

28476 - من موسوعة التفسير

ذلك عليهم، ولكِنْ كانوا ظالِمينَ لأنفُسِهم بمخالفةِ أمرِ الله، فاستحَقُّوا ما عُوقبوا به.ثمَّ بيَّن الله

https://dorar.net/tafseer/16/25

28477 - من غريب الحديث

على أُخْراها ] أي إذا تَقَدَّمَت أوائلُها وتَباعَدَت عن الأواخِر لم يَدَعْها تَتَفَرَّق ولكنْ يَحْبس

https://dorar.net/ghreeb/1408

28478 - من الموسوعة العقدية

من اتِّصافِه بضِدِّ ذلك، لكِنَّ اللهَ تعالى لا يُوصَفُ بضِدِّ ذلك، ولا يُوصَفُ إلَّا بصِفاتِ الكَمالِ، وله

https://dorar.net/aqeeda/927

28479 - من الموسوعة التاريخية

هِشامُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عبدِ المَلِك بن عبد الرحمن النَّاصر الأمويُّ أميرَ قُرطُبةَ، لكنَّه لم يَقُمْ

https://dorar.net/history/event/1463

28480 - من الموسوعة التاريخية

والتقَدُّمِ في هذا الشأنِ"، وقد قيل عنه: إنَّه كان يُنسَبُ إليه شيءٌ مِن التشيُّع، لكنْ نَقَلَ المِزِّيُّ

https://dorar.net/history/event/1037

28481 - من موسوعة اللغة العربية

)، أي: أستغفر اللهَ من ذنبٍ، لكِنَّها ليست (مِن) الجِنسيَّة.وقولُنا: (نكرة) خرج به نَحوُ قَولِك: محمدٌ حسنٌ

https://dorar.net/arabia/586

28482 - من موسوعة اللغة العربية

مع حَذْفِه، لكِنَّه قد يُحذَفُ جوازًا إذا دلَّ الدَّليلُ عليه، وقد يُحذَفُ وُجوبًا في مواضِعَ

https://dorar.net/arabia/612

28483 - من شروح الأحاديث

الجَوارحِ؛ حتَّى يَجتنِبوها ولا يقَعوا فيها، وهذه الأمورُ هي مُقدِّماتُ الوُقوعِ في الزِّنا، ولكن

https://dorar.net/hadith/sharh/30069

28484 - من شروح الأحاديث

على هَديِنا، وطريقَتِنا. ولكنْ ورَد من الأحاديثِ الصَّحيحةِ ما يدُلُّ على أنَّ هذا الأمرَ العامَّ بقَتلِهنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/40786

28485 - من شروح الأحاديث

، ولكنَّ حَجْمَهم حَجمُ النَّملِ في الصِّغَرِ والحقارةِ، "يَغْشاهم"، أي: يأتيهم ويَنالُهم، "الذُّلُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/36165

28486 - من شروح الأحاديث

سَعيدٍ: «إنِّي لا أسألُك عمَّا يَسْألُك عنه النَّاسُ الذين كانوا من حَولِك، ولكن أسألُك عن صَلاةِ رَسولِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23152

28487 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ بقولِه: «إنَّما ذلكِ العَرْضُ، ولكِنْ مَن نُوقِشَ الحِسَابَ يَهْلِكْ»، فكان جَوابُ النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/7301

28488 - من شروح الأحاديث

لولَدِ الماعزِ إذا قَوِيَ؛ فهو الآنَ لا يَملِكُ إلَّا جَذَعةً مِن المَعْزِ ولكنَّها عِندَه أفضلُ وأحبُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/6038

28489 - من شروح الأحاديث

الفُقراءَ، وهو الآنَ لا يَملِكُ إلَّا جَذَعةً مِن المَعْزِ ولكنَّها عِندَه أفضلُ مِن شاتَينِ؛ لكَثرةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/6057

28490 - من شروح الأحاديث

؛ لِتُحدِّثَهم وتَعِظَهم؛ فيكونَ ذلك سببًا لنُفرتِهم عنك، فيَمَلُّوا مِنك ومِن حَديثِك لقَطْعِك حَديثَهم، «ولكنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/6580

28491 - من شروح الأحاديث

، ولم تَدخُلْ بَنو نَوفلٍ ولا بَنو عَبدِ شَمْسٍ وإنْ كانوا أبناءَ عمٍّ، لكنْ لم يُوافِقوهم على ذلكَ، بلْ

https://dorar.net/hadith/sharh/23363

28492 - من شروح الأحاديث

كما عند أبي داود، وفي تلك الرواية قال عُثمانُ بنُ مَظْعونٍ رضِيَ اللهُ عنه: "لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، ولكِنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92230

28493 - من شروح الأحاديث

كان حِفظُ النَّفْسِ مُقدَّمًا على حِفظِ المالِ، لكنَّ هذا الحديثَ جاءَ في قِتالِ اللُّصوصِ وقُطَّاعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91808

28494 - من شروح الأحاديث

. وأمَّا الذي سيُذكَرون هنا في هذا الحديثِ فلهم أجرُ الشَّهيدِ في الآخِرَةِ لكنَّه في الدنيا يُطبَّق

https://dorar.net/hadith/sharh/148893

28495 - من شروح الأحاديث

اللهِ عزَّ وجلَّ، ولكنْ يَصدَعُ بالحقِّ، "وأَوصاني: أنْ أقولَ الحقَّ وإن كان مُرًّا"، وألَّا يَخشى أحدًا

https://dorar.net/hadith/sharh/148774

28496 - من شروح الأحاديث

كان إذا دَخَلَ بيتَها بَدَأَ بها، فسلَّم عليها، ولكِنَّه لم يفعَلْ هذه المرَّةَ، ولم يدخُلْ، قال ابنُ عُمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92444

28497 - من شروح الأحاديث

أنَّ القُصَّةَ -والمرادُ بها هنا شَعرُ الصدغَينِ- وشَعْرُ القفَا للغلامِ، لا بأسَ بهما، ولكِنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151011

28498 - من شروح الأحاديث

أجْمَلَ شيءٍ، أي: في الصُّورةِ الظَّاهِرةِ، لكنْ قلوبُهم خَرِبَةٌ، والعِياذُ باللهِ! وفي الحَديثِ: بَيانُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151030

28499 - من شروح الأحاديث

، لكنَّ ملَلَ اللهِ ليس كمَلَلِ المخْلوقِ؛ فمَلَلُ المَخلوقِ نقْصٌ؛ لأنَّه يدُلُّ على سَأَمِه وضَجَرِه مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/151152

28500 - من شروح الأحاديث

عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أسلَمَ قبْلَ أبيهِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، ولكنَّ حَقيقةَ الأمرِ لَيست

https://dorar.net/hadith/sharh/150597