عَبَّادَ بنَ يَعقوبَ كان يَشتِمُ السَّلَفَ. قال ابنُ عَديٍّ: وقد روى أحاديثَ أُنكِرَت عليه في فضائِلِ أهلِ
https://dorar.net/frq/1528عَبَّادَ بنَ يَعقوبَ كان يَشتِمُ السَّلَفَ. قال ابنُ عَديٍّ: وقد روى أحاديثَ أُنكِرَت عليه في فضائِلِ أهلِ
https://dorar.net/frq/1528رَجَع الَّذين أجرَموا إلى بُيوتِهم وخَلَصوا مع أهلِهم تحَدَّثوا أحاديثَ الفُكاهةِ معهم بذِكْرِ
https://dorar.net/tafseer/83/4: 5]؛ ولذلك عُقِّبَتْ بها. وقد جاء في الأحاديثِ الصَّحيحةِ أنَّ قائلَ هذه المقالةِ عبدُ الله بنُ
https://dorar.net/tafseer/63/3عليه باللَّفظِ؛ ولا يكفي السَّلامُ أو الصَّلاةُ بالقلبِ! وعلى هذا فينبغي عندَما نَكتُبُ الأحاديثَ أنْ نكتُبَ
https://dorar.net/tafseer/33/18الحَسَنةِ؛ ذكَرَ تَذاكُرَهم فيما بيْنَهم، ومُطارَحتَهم للأحاديثِ عن الأمورِ الماضيةِ، وأنَّهم ما زالوا
https://dorar.net/tafseer/37/5إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ.أي: ما هذا الوَعدُ بالبَعثِ بعدَ الموتِ إلَّا أحاديثُ باطِلةٌ، وحِكاياتٌ
https://dorar.net/tafseer/27/10فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ- وفيه مُناسَبةٌ
https://dorar.net/tafseer/23/6؛ فإنَّه رآه على صُورتِه مَرَّتينِ، كما جاءت بذلك الأحاديثُ الصَّحيحةُ [48] يُنظر ما أخرجه
https://dorar.net/tafseer/17/1الأخلاق)) (20) كلاهما مختصرًا. صحَّح إسنادَه الألبانيُّ في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (6/859
https://dorar.net/tafseer/112أُريدَ به التَّعجيبُ ممَّا في حيِّزِه، والتَّشويقُ إلى استِماعِه، والإشعارُ بأنَّه مِن الأحاديثِ
https://dorar.net/tafseer/88/1الأحاديثَ الدَّالَّةَ على استِراقِ الجِنِّ للسَّمعِ بَعدَ أن يُلقيَ اللهُ كلامَه إلى جِبريلَ؛ لأنَّ
https://dorar.net/aqeeda/1298مَناقِبُه رَضِيَ اللهُ عنه كثيرةٌ، ورَدَت بها أحاديثُ صَحيحةٌ؛ مِنها:1- عن سَعيدِ بنِ المُسَيِّبِ
https://dorar.net/aqeeda/3303بالمفهوم الشائع، وكان بعض السلف يفرُّ من هذه الغرائب في الأحاديث، ويجعلونها علامةَ إعلال، وإمَّا لكونها
https://dorar.net/article/1778في الإجماعِ، واستدلالُهم بهذا النوعِ من الأدلَّةِ مُنتشِرٌ وكثيرٌ في القديمِ والحديثِ، والغريبُ أن الأشخاصَ
https://dorar.net/article/1997شرَح أحاديثَ صحيحِ مُسلِمٍ- لم يستدلَّ بهذا الحديثِ على الاحتِفالِ بمولِدِ النبيِّ صلَّى الله
https://dorar.net/article/1944الحديثِ في ردِّ بعضِ الأحاديثِ دِرايةً. الحريَّةُ ومقاصِدُ الشريعةِ: فإذا
https://dorar.net/article/1036أحيانًا؛ لأنَّنا تتبَّعْنا الأحاديثَ الواردةَ في إيتارِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وهي كثيرة- فوجدْنا
https://dorar.net/feqhia/1255في كتابِه (الأعمال الكاملة للحَلَّاجِ). 6- أحاديثُ ورِواياتٌ: أورَدَ فيها كَلماتِه على طَريقةِ
https://dorar.net/article/2013منهم في العصر المتأخر مَن يُنكر المهدي بدعوى أنها خرافة وينكر الأحاديث الواردة فيه بدعوى التحقيق
https://dorar.net/article/1584مِن الأحاديثِ التي نُقِل فيها تَركُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَبَبُ تَركِه، ويَندَرِجُ
https://dorar.net/osolfeqh/305; وأمَّا الأدلَّة على تحريم بناء الكنائس والمعابد فيها: فقد وردتْ أحاديث صحيحة تحرِّم الإذنَ بوجود
https://dorar.net/article/49الله عليه وسلَّم اقتصَرَ على رَجمِ الثَّيِّبِ في أحاديثَ كثيرةٍ؛ منها: قِصَّةُ ماعِزٍ، وقِصَّةُ
https://dorar.net/tafseer/24/1عن النَّوحِ، وعن العَويلِ)) [1299] يُنظر: ((جامع أحاديث الشيعة)) للبروجردي (3/372). .ومنها ما رَوَوه
https://dorar.net/frq/1780إلى غيرها. فقال مالك: لا تفعل يا أمير المؤمنين؛ فإن الناس قد سبقت لهم أقاويل، وسمعوا أحاديث، وأخذ كل قوم بما
https://dorar.net/article/786التي كلَّفته القيام برحلة إلى العديد من الجامعات الأمريكية، وإلقاء الأحاديث الإذاعية والتلفازية عام (1954) م
https://dorar.net/adyan/879