261601 - من الموسوعة التاريخية

؛ وسبَبُ ذلك أنَّ مَحمودًا صاحِبَ دِمشقَ لَمَّا قُتِلَ كانت والدتُه زمرد خاتون عند أتابك زنكي بحَلَب

https://dorar.net/history/event/1965

261602 - من الموسوعة التاريخية

السُّلطةِ بعد قتل الشجاعيِّ المنافِسِ الأوَّل لكتبغا، ولَمَّا دخل المحرم انقطع في دارِ النيابة وأظهَرَ أنَّه

https://dorar.net/history/event/2821

261603 - من الموسوعة التاريخية

مدينةَ خلاط، وسبب ذلك أنَّه كان بمدينة ميافارقين مع أبيه، فلما كان من مُلك سيف الدين بلبان خلاط قصَدَ نجم

https://dorar.net/history/event/2368

261604 - من الموسوعة التاريخية

فاستقبَلَه نائِبُها على أنَّه معه، ولكِنَّه قبض عليه وسجَنَه عنده، ثمَّ في يوم الجمعة العاشر من جمادى الآخر

https://dorar.net/history/event/3041

261605 - من الموسوعة التاريخية

الفرنسيين فيها، إلا أنَّ الضغوطات الداخلية والخارجية اضطرَتْه إلى مغادرة مصرَ بعد الهجوم المشترك الذي قام

https://dorar.net/history/event/4305

261606 - من الموسوعة التاريخية

إحباط العثمانيين أول مساعي اليهود للاستيطان في فلسطين ظنَّ اليهودُ أنَّ الفرصةَ سانحة لهم لتحقيقِ

https://dorar.net/history/event/3821

261607 - من الموسوعة التاريخية

، فكان بنهايته نهاية الدولة المملوكيَّة، ثمَّ إنَّ السلطان العثماني سليم الأول بايعه أهلُ مصر، وتنازل

https://dorar.net/history/event/3624

261608 - من الموسوعة التاريخية

في المناصب الأكاديمية إلى أنْ أصبَحَت أستاذًا للتفسير والدراسات العُليا بكلية الشريعة بجامعة القرويين بالمغرب

https://dorar.net/history/event/5654

261609 - من الموسوعة التاريخية

بالعربيةِ، فتعمَّق فيها، وعكف على الشعر العربيِّ قراءةً وحفظًا، حتى إنَّه حفظ ما يزيد على 70 ألف بيت

https://dorar.net/history/event/5441

261610 - من الموسوعة التاريخية

مع الإنجليز بشأنِ الجلاء عن مصر، لذلك رأى الضباطُ الأحرار قادةُ انقلاب 23 يوليو 1952م / 1371هـ في مصر أنَّ

https://dorar.net/history/event/5242

261611 - من الموسوعة التاريخية

الواقِعِ على السودانيين؛ حيث أعلن محمد أحمد بن عبد الله أنَّه المهدي المنتَظَر لبعث الأمَّة، فتبعه كثيرون

https://dorar.net/history/event/4725

261612 - من موسوعة التفسير

بالحَقِّ- والقرآنُ كُلُّه حقٌّ- أوجُهًا:الوجهُ الأولُ: أنَّ ذلك يتضمَّنُ معنى الوعيدِ للكَفَرةِ والتَّنبيهِ

https://dorar.net/tafseer/11/23

261613 - من موسوعة التفسير

سَيرِها ورُسُوُّها، إنَّ ربِّي لَغفورٌ رحيمٌ. ثمَّ وصَف الله تعالى جريانَ السفينةِ، فقال: وهي تجري بهم

https://dorar.net/tafseer/11/10

261614 - من موسوعة اللغة العربية

التي بين أيدينا أنَّه كان يخالِفُ مَذهَبَ المُعتَزِلةِ، يَشهَدُ لهذا قَولُه في مُرَجِّحاتِ النَّصبِ على الرَّفعِ

https://dorar.net/arabia/5651

261615 - من موسوعة التفسير

يَنعِق بها إذا صاح بها، فلا تَدري ما يقول لها، إلَّا أنَّها تنزجر بالصَّوت عمَّا هي فيه [1512

https://dorar.net/tafseer/2/28

261616 - من موسوعة الفرق

مقالاتِه أنَّ الإيمانَ قولٌ بلا معرفةِ قلبٍ، كما حكاه عنه ابنُ حِبَّانَ.وقال أبو مُحمَّدِ بنُ حزمٍ: غُلاةُ

https://dorar.net/frq/1397

261617 - من موسوعة الفرق

كامِلَ الإيمانِ، ويُثابُ ويُعاقَبُ، وأنَّه إن دخَل النَّارَ فإنَّه يخرُجُ منها [551] يُنظر

https://dorar.net/frq/1493

261618 - من موسوعة الفرق

، وأنَّه فوقَ خلقِه كما أخبر في كتابِه.4- إثباتُ الكلامِ النَّفسيِّ، ونَفيُ أن يكونَ اللهُ يتكلَّمُ بكلامٍ

https://dorar.net/frq/339

261619 - من موسوعة التفسير

: وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ في الإخبارِ أنَّه عزَّ وجلَّ يَعلمُ ما يقَعُ في النَّهارِ تَحذيرٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/6/16

261620 - من موسوعة اللغة العربية

الجامِعةُ أنَّ أُستاذَه مَشغولٌ عَن مُناقَشَتِه فيها بسَبَبِ الحَربِ العالميَّة الثَّانية، وكَذَلِكَ

https://dorar.net/arabia/5719

261621 - من موسوعة اللغة العربية

المصادِرُ صَراحةً على عَقيدتِه، وإنَّما ذَكَرت أنَّه نزَلَ محلَّةَ الزَّيديَّةِ من واسِطٍ، وهي أصلُ

https://dorar.net/arabia/5446

261622 - من موسوعة الفرق

المُحَرَّماتِ، وكان المُؤَذِّنُ في مَجلِسِه يَقولُ: (وأشهَدُ أنَّ عَليَّ بنَ الفَضلِ رَسولٌ)  [3192

https://dorar.net/frq/2194

261623 - من أحاديث منتشرة لا تصح

المؤذِّن يومها الصلاة خير من النوم, انتهت الصلاة, انتهت العبادات, إنَّ الذي سيؤذِّن فجرها هو إسرافيل, أيتها

https://dorar.net/fake-hadith/689

261624 - من موسوعة الأديان

منها التوراة الحالية، وأنه يقابلها في النص الآخر لنفس القصة لفظ (يهوه). أما ما أوردوه من سفر التكوين وهو قول

https://dorar.net/adyan/463

261625 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من التَّجَلجُلِ -بالجيمينِ- وهو الحركةُ، والمعنى: أنَّه يتحَرَّكُ وينزِلُ مُضطَرِبًا متدافِعًا. يُنظَر: ((فتح

https://dorar.net/alakhlaq/4446

261626 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- أنَّه معصيةٌ للهِ ورَسولِه مُوجِبةٌ للعقابِ، وحِرمانِ الثَّوابِ.2- من أسبابِ ضَعفِ الإيمانِ.3

https://dorar.net/alakhlaq/5110

261627 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ممَّا يُمدَحُ به أو يُذَمُّ. لكِن لو أنَّ إنسانًا أكل زائِدًا عن حاجَتِه الغَريزيَّةِ صارَ فِعلُه

https://dorar.net/alakhlaq/4

261628 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(377). ، وقال حاتمٌ الأصَمُّ: (لو أنَّ صاحِبَ خَبَرٍ جلَس إليك ليكتُبَ كلامَك لاحترَزْتَ

https://dorar.net/alakhlaq/1910

261629 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ لأنَّه يستُرُ العيوبَ، وذلك أنَّه لا يصنَعُ ما يستحي منه، فلا يُعابُ [4007] ((مجمع الأمثال

https://dorar.net/alakhlaq/1304

261630 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من مشاعِرِ مَن يرحَمُه.الثَّالثةُ: أن تكونَ الرَّحمةُ شَفَقةً عابرةً، أو رقَّةً آنيَّةً لا تقوى على تحريضِ

https://dorar.net/alakhlaq/1322