الظَّاهرَة . وقيل سَلُّ السُّيوف وفي حديث عائشة [ فانسلَلْت من بين يَدَيه ] أي مَضَيتٌ وخرَجْتُ بِتَأَنّ
https://dorar.net/ghreeb/1827الظَّاهرَة . وقيل سَلُّ السُّيوف وفي حديث عائشة [ فانسلَلْت من بين يَدَيه ] أي مَضَيتٌ وخرَجْتُ بِتَأَنّ
https://dorar.net/ghreeb/1827] { خبت } ... في حديث الدعاء [ واجْعَلني لك مُخْبِتا ] أي خَاشعا مطيعا والإخْبَاتُ : الخُشوع والتَّواضُع
https://dorar.net/ghreeb/970من البُكَاء دُون الانتحاب . وأصلُ الخَنِين خُرُوجُ الصَّوتِ من الأنفِ كَالحنِين من الفم - ومنه حديث أنس
https://dorar.net/ghreeb/1115واللحم دَسْعتين ] [ ضَخْم الدّسيعة ] { دسع } في حديث القيامة [ ألم أجْعَلْكَ تَرْبَع وتَدْسَع
https://dorar.net/ghreeb/1201. والرمْدُ والرَّمادة الهلاك ومنه حديث عمر [ أنه أخَّر الصَّدقة عامَ الرَّمادة ] وكانت سَنة جَدْب وقَحْط
https://dorar.net/ghreeb/1519وجلَّ بقيامِ السَّاعةِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا تَقومُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23533صحَّ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ إرشادٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150700إنساناً اتَّصَل] { وصل } ... فيه [من أراد أن يَطُولَ عُمْرُه فَلْيَصِلْ رَحِمَه] قد تكرر في الحديث ذِكر
https://dorar.net/ghreeb/4055: (في حديث ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة من الفِقْه: أنَّ التمتُّع جائزٌ، وأنَّ الإفرادَ جائزٌ، وأنَّ القِرانَ
https://dorar.net/feqhia/2939، ومَن سَوَّى بَيْنَهم كان سفيهًا ولم يكُنْ حكيمًا) [5701] ((الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل
https://dorar.net/alakhlaq/4684] [ذكره] [فإذا هو بهَنِينٍ كأنَّهم الزُّطُّ] { هنن } في حديث أبي الأحْوص الجُشَميِّ [فتَجْدَع
https://dorar.net/ghreeb/4252وتَقَحَّمَهُ : إذا رَمَى نفسَه فيه من غير رَوِيَّة وتَثبُّت زمنه حديث علي [مَن سَرَّه أنْ يَتَقَحَّم جَراثِيمَ
https://dorar.net/ghreeb/2950المُشْرِكين] {غذا} في حديث سعد بن معاذ [فإذا جُرْحُه يَغْذُو دَماً] أي يَسِيل . يقال : غَذَا الجُرْحُ
https://dorar.net/ghreeb/2645عليه بجنازة تُمْخَض مَخْضاً] { مخض } في حديث الزكاة [في خمسٍ وعشرين من الإبل بنتُ مخاض] المخاض : اسم
https://dorar.net/ghreeb/3499فجعلَه في أعْلَى خِنْدِف بَيْتاً . والمُهيْمن : الشَّاهد بِفَضْلك وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها
https://dorar.net/ghreeb/389] [فما بَرِح يُقاتِلهم حتى طَلَح] [على جَمل طليح] [طَلْحة الطَّلحات] [نضَّر اللّه] {طلب} ... في حديث
https://dorar.net/ghreeb/2327. يقال خَلِّ سَرْبه : أي طريقه - ومنه حديث ابن عمرو [ إذا مات المُؤْمن تَخَلّى له سًرْبُه يَسْرَح حيثُ
https://dorar.net/ghreeb/1753] [لا يُصَلِّ ( في الأصل وا : ] [لا يصلِّينَّ] [لا أرَاه إلاَّ رِجْزاً أو طُوفانا] {طوف} في حديث الهِرّة
https://dorar.net/ghreeb/2353المنافقِينَ. وفي هذا الحَديثِ يَذكُرُ حُذَيفةُ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه لم يَبْقَ مِنَ الَّذين نزَلَتْ فيهم
https://dorar.net/hadith/sharh/150937كَبيرٍ وصَغيرٍ في حَياتِه. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ أَبو إِسحاقَ عَمرُو بنُ عبدِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152071جُلودَ النُّمُور إذا ماتت لأن اصطيادَها عَسير ومنه حديث أبي أيوب [أنه أُتِيَ بدابَّة سَرْجُها نُمور فنَزع
https://dorar.net/ghreeb/3897الصبيُّ البلوغَ إذا دانَاه . وحقيقتُه : كان ذا نَهْز ومنه حديث ابن عباس [وقد ناهَزتُ الاحتِلام] والنُّهْزة
https://dorar.net/ghreeb/3930: الوَسخ وقد يُطْلق على الصغير ومنه الحديث [أنه عليه السلام جاء يَطْلُب الحَسن بن علي قال : أثَمَّ لُكَعُ
https://dorar.net/ghreeb/3412السِّنِين ] [ أنه نهَى عن المُعاَومة ] { سنه } ... في حديث حليمَة السعدية [ خرجنا نَلتَمِس الرُّضَعاَء
https://dorar.net/ghreeb/1864التَّفرِيقِ لأن اللّه تعالى ذَرَّهم في الأرض والمرادُ بها في هذا الحديث النِّساء لأجل المرأة المقتولةِ ومنه
https://dorar.net/ghreeb/1316فسُئِلْت عنها فأخْبِر بها ولا تقُل حتى آتِيَ الأميرَ لعله يرجعُ أو يرعَوِي ] { رعى } ... في حديث الإيمان
https://dorar.net/ghreeb/1467مجالسِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فكان يفوتُهم بعضُ حديثِه، وربَّما نَسُوا ما سَمِعوه
https://dorar.net/hadith/sharh/28699: بَلغَ الْماءَ في الْبِئر . والإسْتِنْبَاط : الإسْتِخْرَاج ومنه الحديث [ورَجُل ارْتَبَطَ فَرَساً
https://dorar.net/ghreeb/3688ابْنَتِه ] أي حاملاً لَه في حِضْنِه . والحِضْن : الجَنْب . وهُما حِضْنان ومنه حديث أُسَيْد بن حُضَير
https://dorar.net/ghreeb/862