غريب الحديث

- { رمد } : { رمد } فيه [ قال : سألت ربِّي أن لا يُسَلِّط على أمَّتي سَنَة فتُرْمِدَهُم فأعْطانِيها ] أي تُهْلِكهم . يقال رمَده وأرْمَده إذا أهْلكه وصيَّره كالرَّماد . ورَمد وأرْمد إذا هَلك . والرمْدُ والرَّمادة الهلاك ومنه حديث عمر [ أنه أخَّر الصَّدقة عامَ الرَّمادة ] وكانت سَنة جَدْب وقَحْط في عَهْده فلم يأخُذْها منهم تَخْفِيفا عنهم . وقيل سُمِّي به لأنهم لمَّا أجْدَبوا صارت ألوانُهم كلَون الرَّمَاد وفي حديث وَافِد عاد [ خُذْهَا رَمَاداً رِمْدِداً لا تَذَرْ مِن عادٍ أحَداً ] الرَّمْدِد بالكسر . المُتَناهي في الاحتراق والدِّقة كما يقال لَيْلٌ أَلْيَل ويَوْمٌ أيوَم إذا أرادُوا المبالغة وفي حديث أم زرع [ زَوْجي عَظِيم الرماد ] أي كثير الأضْياف والإطْعام لأن الرماد يكْثُر بالطَّبْخ وفي حديث عمر [ شَوَى أخوك حتى إذا أنْضَجَ رَمَّد ] أي ألقاه في الرماد وهو مَثل يُضرب للذي يَصْنع المعروف ثم يُفْسِده بالمِنَّة أو يَقْطعه وفي حديث المعراج [ وعليهم ثيابٌ رُمْد ] أي غُبْر فيها كُدورَة كلَون الرماد وَاحِدها أرْمَد - وفيه ذكر [ رَمد ] بفتح الراء : ماءٌ أقْطَعه النبي صلى اللّه عليه وسلم جَمِيلا العدَوِيَّ حين وَفَد عليه وفي حديث قتادة [ يَتَوضَّأ الرَّجُل بالماء الرَّمِد ] أي الكَدِر الذي صار على لون الرماد . .