غريب الحديث

- { نهز } : { نهز } فيه [أنَّ رجُلا اشْترى مِن مالِ يَتامَى خَمْراً فلما نزل التحريمُ أتَى النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم فعرّفه فقال : أهرِقْها وكان المالُ نَهْزَ عَشرة آلافٍ] أي قُرْبَها . وهو مِن ناهَز الصبيُّ البلوغَ إذا دانَاه . وحقيقتُه : كان ذا نَهْز ومنه حديث ابن عباس [وقد ناهَزتُ الاحتِلام] والنُّهْزة : الفُرْصة . وانْتَهَزتُها : اغتَنَمْتُها . وفلانٌ نُهْزةُ المُخْتَلِس ومنه حديث أبي الدَّحداح - وانْتَهَز الحقَّ (في الهروي : [الحظَّ] ولم ينشد المصراع كله ) إذَا الحَقُّ وَضَحْ أي قَبِلَه وأسْرَع إلى تَناوُلِه - وحديث أبي الأسود [وإنْ دُعِيَ انْتَهَز] وحديث عمر [أتاه الجَارُودُ وَابْنُ سَيَّار يَتَناهَزان إمَارَةً] أي يَتَبادَرانِ إلى طَلبِها وتَناوُلِها وحديث أبي هريرة [سَيَجِدُ أحَدُكم امْرأتَه قَدْ ملأت عِكْمهَا من وَبَر الإبِلِ فَلْيُناهزْهَا ولْيَقْتَطِع ولْيُرسِل إلى جَارِه الذي لا وبَرَ له] أي يُبادِرها ويُسابِقْها إليه وفيه [مَنْ تَوضَّأ ثم خرج إلى المسجد لا يَنْهَزه إلاّ الصَّلاةُ غُفِر له ما خَلا من ذَنْبه] النَّهْزُ : الدَّفع . يقال : نَهَزْت الرجُلَ أنْهَزُه إذا دَفَعْتَه ونَهَز رأسَه إذا حَرَّكه ومنه حديث عمر [مَن أتى هذا البَيْتَ ولا يَنْهَزُه إليه غيرُه رَجَع وقد غُفِر لَه] يريد أنه مَن خَرَج إلى المسجد أو حَجّ ولَمْ يَنوِ بخُروجه غَيْر الصلاة والحَجّ من أمُور الدُّنيا ومنه الحديث [أنه نَهَزَ راحِلَته] أي دَفَعها في السّيَر ومنه حديث عطاء [أو مَصْدُور يَنهَزُ قَيْحا] أي يَقْذِفُه . يقال : نَهَز الرجلُ إذا مَدَّ عُنُقَه وَناء بصَدْره لِيَتَهَوّع . والمصْدورُ : الذي بصَدْرِه وَجَعٌ .