256891 - من الموسوعة التاريخية

مِلْكِها، فبينما الفِرنجُ على عَزمِ الرَّحيلِ إذ أتاهم الخبَرُ أنَّ خِلافًا قد وقع بين أهلِ عَسقلان

https://dorar.net/history/event/2050

256892 - من الموسوعة التاريخية

كبيرُ دولته ليحَلِّفوه أنَّه ما بقى أسيرٌ مِن المسلمين في مملكتِه، كما جَرَت العادة في كل سنةٍ بتَحليفِه

https://dorar.net/history/event/3034

256893 - من الموسوعة التاريخية

بعض النصارى يضربون مؤذنًا بسبب العرس في شَهرِ جمادى الأولى اتَّفَق بناحية برما من الغربية أنَّ

https://dorar.net/history/event/3164

256894 - من الموسوعة التاريخية

في البلاد حتى إنَّه بدأ يدعو أمراءَ الروم في آسيا الصغرى إلى الإسلامِ أو الجزيةِ أو الحَربِ؛ ممَّا أدى

https://dorar.net/history/event/2952

256895 - من الموسوعة التاريخية

جوبان بعد ابنه بقليلٍ، وكان من أسباب قتل جوبان أنَّه كان يريد أن يتفَرَّد بالمُلكِ مِن دون أبي سعيدٍ

https://dorar.net/history/event/2960

256896 - من الموسوعة التاريخية

, وكان من أسباب المعركة أنَّ الإمامَ سعودًا كتب إلى رحمة بن جابر الجلهمي في قطر يأمرُه فيها بالاستعداد لغزو

https://dorar.net/history/event/4384

256897 - من الموسوعة التاريخية

لهم وحثهم على حرب العثمانيين، كما أنَّ احتضان الدولة لمراد بن أحمد الهارب من عمه السلطان سليم، كلُّ

https://dorar.net/history/event/3610

256898 - من الموسوعة التاريخية

الغوري الذي جهز جيشًا وتوجه به إلى الشام، وزاد هذا الأمر أنَّ المماليك وقفوا مع الصفويين ضد العثمانيين

https://dorar.net/history/event/3615

256899 - من الموسوعة التاريخية

شعبيًّا. وعلى الرغم من حداثة سنِّ فاروق في تلك الفترة إلا أنَّه أدرك ضرورة اكتساب تلك الشعبية المفقودة

https://dorar.net/history/event/5101

256900 - من الموسوعة التاريخية

مات على أثرِه، وقيل إنَّه مات منتحرًا بعد أن حكم الجبل على مدى عقدين من الزمن، كانت فترة رخاء وسلام

https://dorar.net/history/event/4665

256901 - من الموسوعة التاريخية

إنَّ بسط السيادة النمساوية على ولايتَين سلافيتَين يزيد من نسبة عدد الجنسيات الأجنبية المختَلِفة

https://dorar.net/history/event/4713

256902 - من الموسوعة التاريخية

لمجلس النوَّاب نَصَّ الدستور على أنَّ جميعَ أعضائه مُنتَخَبون، ومدةُ عضوية المجلس خمس سنوات. أمَّا مجلسُ

https://dorar.net/history/event/4982

256903 - من الموسوعة التاريخية

القصيمِ، فأقام عليها أكثَرَ مِن شهر حتى بلغه أنَّ خالد بن سعود وإسماعيل بك وعساكِرَهم نزلوا الرسَّ، فرحل

https://dorar.net/history/event/4519

256904 - من موسوعة التفسير

بعمَله، فاغفِرْ لنا يومئذٍ، واعفُ عنَّا، إنَّ اللهَ لا يُخلِفُ وعدَه.

https://dorar.net/tafseer/3/2

256905 - من موسوعة الفرق

كان أحَبَّ إليهم) [1240] ((الحيوان)) للجاحظ (1/343). ، في حينِ أنَّ الزَّمَخشَريَّ لا يرى

https://dorar.net/frq/845

256906 - من موسوعة التفسير

منه بنو إسرائيل، فأمَره الله أنْ يضرِبَ بعصاه الحجرَ، فخرجتْ من الحجر اثنتَا عَشرةَ عينًا من الماء

https://dorar.net/tafseer/2/10

256907 - من موسوعة التفسير

ذلك الصَّرْفَ سببُه التَّكذيبُ، والجَمْعُ بينهما أنَّ التَّكبُّرَ سببٌ أوَّلُ، نَشَأَ عنه التَّكذيبُ؛ فنِسْبَةُ

https://dorar.net/tafseer/7/32

256908 - من موسوعة اللغة العربية

تَرَى مَجالًا إلَّا وله فيه إسهامٌ جَلِيٌّ، وما زالُ العَطاءُ والتَّفاني ميسَمًا مِن أماراتِه إلَى أنِ

https://dorar.net/arabia/5776

256909 - من موسوعة اللغة العربية

في إيثارِ الشُّعَراءِ المُقِلِّينَ، الَّذين لا يُرْوى عنهم شِعْرٌ كَثيرٌ، وقد قيلَ: إنَّه اخْتارَ

https://dorar.net/arabia/5863

256910 - من موسوعة اللغة العربية

بالشَّامِ.وقد حُكِيَ عن ابنِ الْمُبَرِّدِ أنَّه قال: (في تلاميذِ أبي رجُلانِ: أحَدُهما يَسفُلُ، والآخَرُ يعلو

https://dorar.net/arabia/5365

256911 - من موسوعة اللغة العربية

الإِستراباذيِّ أنَّه كان شيعيًّا إمامِيًّا، يدُلُّ على ذلك استِشهادُه في جوازِ تقديمِ المفعولِ على الفاعِلِ

https://dorar.net/arabia/5564

256912 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

]. وقَولُه تعالى: وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ [الأنفال: 62].ومِن النَّوعِ

https://dorar.net/alakhlaq/3929

256913 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إنَّ المُسلِمين جعلَهم اللَّهُ إخوةً، والإخوةُ يتحابُّون بَيْنَهم ولا يتباغَضون، والتَّباغُضُ

https://dorar.net/alakhlaq/3382

256914 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ

https://dorar.net/alakhlaq/1571

256915 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالنَّفسِ نَحوَ كمالِها ومُعالجةِ آفاتِها.6- الصَّبرُ كما أنَّه سَبَبُ الفلاحِ في الآخِرةِ فهو سَبَبُ

https://dorar.net/alakhlaq/1776

256916 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الغَزاليُّ أنَّ الصَّبرَ مِنه ما هو فَرضٌ، ونَفلٌ، ومَكروهٌ، ومُحَرَّمٌ؛ فالصَّبرُ عنِ المَحظوراتِ فَرضٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1803

256917 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الغَفولُ، بمعنى: أنَّه لشِدَّةِ حيائِه كالأبْلَهِ، فيتغافَلُ ويتجاوَزُ؛ فشَبَّه ذلك بالبَلَهِ مجازًا

https://dorar.net/alakhlaq/704

256918 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من ذِئبٍ.(قالوا: إنَّه يبلُغُ من شِدَّةِ احترازِه أن يراوِحَ بَيْنَ عينَيه إذا نام، فيجعَلَ إحداهما مطبِقةً

https://dorar.net/alakhlaq/1017

256919 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أنَّه ليس بيقينِ عِيانٍ، إنَّما هو يقينُ تدبُّرٍ [3160] يُنظَر: ((لسان العرب)) لابن منظور

https://dorar.net/alakhlaq/1053

256920 - من موسوعة التفسير

الوجهِ مُطْلَقًا، سارًّا كان أو مُحزِنًا، إلَّا أنَّه غلَب استِعمالُها في الأوَّلِ. يُنظر: ((الكليات

https://dorar.net/tafseer/46/5